2022年衡阳市语文统招专升本一轮练习题【带答案】

2022年衡阳市语文统招专升本一轮练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.下列作品中，不属于老舍创作的是（）

A.《茶馆》B.《龙须沟》C.《骆驼祥子》D.《林家铺子》

2.《红楼梦》所写的四大家族是（）

A.贾、王、林、曹B.贾、王、史、薛C.贾、史、荣、宁D.贾、薛、甄、林

3.《南词叙录》是宋、元、明、清四代，唯一一部评论南戏的著作，其作者是（）

A.马致远B.关汉卿C.钱大昕D.徐渭

4.扬州八怪之一，诗、书、画被称为三绝的是（）

A.郑燮B.方苞C.袁枚D.全祖望

5.被称为千古隐逸之宗的诗人是（）

A.宋玉B.屈原C.陶渊明D.谢灵运

6.下列不属于《诗经》艺术特征的是（）

A.重章叠句B.赋、比、兴的手法C.香草美人体D.以四言为主

7.下列作品属于元曲的有（）

A.《水龙吟·登建康赏心亭》B.《般涉调·哨遍·高祖还乡》C.《念奴娇·过洞庭》D.《兰陵王·柳》

8.欧阳修在《五代史伶官传序》中提出王朝兴衰的主要因素是（）

A.伶官B.天命C.人事D.人才

9.我国现代文学史上最能体现五四时代精神的第一本诗集是（）

A.胡适《尝试集》B.闻一多《红烛》C.鲁迅《野草》D.郭沫若《女神》

10.下列作家、作品、国别，对应关系全部正确的一项是（）

A.契诃夫——《麦琪的礼物》——俄国

B.巴尔扎克——《项链》——法国

C.R·卡逊——《寂静的春天》——奥地利

D.梭罗——《瓦尔登湖》——美国

11.我国古代文言小说成熟的标志是（）

A.宋元话本B.志怪小说C.志人小说D.唐传奇

12.先秦时期最能反映儒家思想的一部著作是（）

A.《礼记》B.《论语》C.《老子》D.《中庸》

13.《大同》中提及的三代之英是指（）

A.伏羲、神农、黄帝B.帝喾、尧、舜C.尧、舜、夏禹D.夏禹、商汤与周之文王、武王

14.庾信创作《哀江南赋》的动机是（）

A.不无危苦之辞，唯以悲哀为主B.余乃窜身荒谷，公私涂炭C.天意人事，可以凄怆伤心者矣D.穷者欲达其言，劳者须歌其事

15.在《聊斋志异》中，（）是蒲松龄塑造的最成功的狐仙形象

A.王子服B.婴宁C.聂小倩D.花姑子

16.下列不属于莎士比亚四大悲剧的是（）

A.《麦克白》B.《李尔王》C.《哈姆雷特》D.《罗密欧与朱丽叶》

17.《麦琪的礼物》的结构是一虚一实、双线并行，其中的虚线是（）

A.德拉卖发买表链B.吉姆卖表买发梳C.社会底层的贫困D.作者的热情赞美

18.被誉为光明的歌者的诗人是（）

A.郭沫若B.徐志摩C.艾青D.曾卓

19.白居易在作品中所描写的李、杨爱情悲剧发生的时代背景是（）

A.玄武门之变B.贞观之治C.安史之乱D.宦官专权

20.对《咏怀古迹》（其一）一诗分析有误的一项是（）

A.这是一首七律，谐声律，工对仗是律诗的特点，此诗颔联和颈联对仗工整且每联对句都押un韵

B.首联赴字突出三峡两岸群山山势的雄奇，对句中点出昭君村所在地，诗人用高山大川的雄伟气势烘托王昭君

C.颔联写王昭君一生的悲剧，颈联写出昭君对汉元帝仅凭图画造成她葬身塞外的怨恨，抒发昭君怀念故土、魂归故国的迫切心情

D.诗人借咏昭君村古迹怀念王昭君，痛斥汉元帝的昏庸，表达了对昭君的深切同情，流露出忧伤的情怀

二、阅读理解(10题)21.作者通过听雨抒发了怎样的感情？

22.阅读下面一段文字：

抑又有难者，愈之所为，不自知其至犹未也？虽然，学之二十余年矣。始者非三代两汉之书不敢视，非圣人之志不敢存，处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改，然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也。

（韩愈《答李翊书》）

请回答

这段文字论述了为文之道的哪几个阶段？请用原文语句回答

23.河伯心态的变化说明了什么道理？

24.2.以子之道，移之官理中的道指的是什么？

25.这里的比喻意义和象征意义应如何理解？

26.文中最后一句话的论证方法是什么？

27.词的下片表现了作者怎样的思想感情？

28.引起河伯心态变化的原因是什么？

29.季氏将伐颛臾

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：季氏将有事于颛臾。孔子曰：求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？

冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。孔子曰：求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？

冉有曰：今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。孔子曰：求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也，邦分崩离析，而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也

《季氏将伐颛臾》选自（）

A.《论语》B.《孟子》C.《尚书》D.《春秋》

30.阅读下面的文字：

看客中间，八一嫂是心肠最好的人，抱着伊的两周岁的遗腹子，正在七斤嫂身边看热闹；这时过意不去，连忙解劝说，七斤嫂，算了罢。人不是神仙，谁知道未来事呢？便是七斤嫂，那时不也说，没有辫子倒也没有什么丑么？况且衙门里的大老爷也还没有告示，……

七斤嫂没有听完，两个耳朵早通红了；便将筷子转过向来，指着八一嫂的鼻子，说，阿呀，这是什么话呵！八一嫂，我自己看来倒还是一个人，会说出这样昏诞胡涂话么？那时我是，整整哭了三天，谁都看见；连六斤这小鬼也都哭，……六斤刚吃完一大碗饭，拿了空碗，伸手去嚷着要添。七斤嫂正没好气，便用筷子在伊的双丫角中间，直扎下去，大喝道，谁要你来多嘴！你这偷汉的小寡妇！

……

七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得：辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他？书上一条一条写着。（鲁迅《风波》节选）

请回答

以上文字使用的主要描写方法是什么？

三、解释划线词(10题)31.世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。

许

32.急起从之，振笔直遂。

33.将子无怒，秋以为期。

将

34.平居自视了然。

35.信年始二毛，即逢丧乱；藐是流离，至于暮齿。

藐

36.《诗》曰：孝子不匮，永锡尔类。

锡

37.见此竹，废卷而哭失声。

废卷

38.日月掷人去，有志不获骋。

骋

39.武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。

去

40.老臣今者殊不欲食

四、现代文阅读(2题)41.教养指数和文明的疾病

朱大可

①中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道，最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，日本人当选世界最佳游客，中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时，外交部也公开发布《中国领事保护和协助指南（2007年版）》，其间列举了19种寻求领事保护的常见问题，提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静，不要大声说话，避免突出自己；不要在公共场所参与他人的争吵，如此等等。

②关于中国人教养的海外指责，正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：请不要站在马桶上！这与其说是对中国游客的讽刺，不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客，但只是因为他们拒绝说英语而已，法国人和英国人的教养，依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。欧洲耗费了三百年的时间，完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯，耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐，日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养，于是，这两个民族最终都脱胎换骨，摇身成为先进文化的代表。

③与此形成鲜明对照的是，一个号称礼仪之邦的文明古国，却逐渐丧失文明优势，成为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于，究竟从什么时候开始，中国人把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛？

④作为种族文明的个人表达，教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，在捍卫主体自由的同时，尊重他人

谈谈你对文中的教养的理解

42.阅读下文，完成第27—29题。

倾听生命行走的声音

①秋日里，我从遥远的大山往公路边扛木头，一截黑乎乎的用来做拐棍的干枯杨木桩，被我顺手捎回，插在了院子内的土堆上。

②之后，我很快便把它忘掉了。只有母亲，偶尔会把一个湿筐子或一块刚洗出的旧布挂在它上面晾晒，它干裂皱巴的躯体因而浸上了一层湿漉漉的水渍。

③过了一段时间，我突然惊奇地发现，这截木桩的到来，使院子里有了很大的改变。以前，院子里只有一棵小枣树，孤零零的。风刮来时，是一种寡不敌众很无奈且软弱无力的声音，听了，总叫人感到沮丧。现在不一样了，有天晚上，当尖利的吼叫声将我从梦中惊醒时，我还以为是凶猛的野兽呢。仔细辨听，才知是从杨木桩上发出的声音。它不像枣树那样弯腰屈膝，总想尽力摆脱风的肆虐，把落在自己身上的风再推给别人，结果是被风撕扯得披头散发，没有了往日的形状。杨木桩不慌不乱，静立在那里迎接风的挑战，一副岿然不动的样子。它让风从身边溜过，又吸收着风，让风进入自己的毛孔，成为自己身体的一部分。它们是朋友而不是仇敌。

④杨木桩使得落在院子里的雨也仿佛有了灵性。多数情况下，雨会在院子的东西两边布出疏密不同的两种雨幕，每回西边的杨木桩被淋得直往下流水，东边的小枣树却干渴得蔫巴巴的没一点儿精神。母亲心疼小枣树，细心地用木棍围住它，给它浇水，还多次想在杨木桩旁为小枣树再造一个新居，因怕把枣树挪死，才终未为其迁址。

⑤大雪天，小枣树裹着棉絮，被冰雪盖得严严的，几乎看不见任何枝梢。而杨木桩却光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，从不积存。一样的雪，一样的严冬，却是两种情景。是风有意所为，还是枣树和杨木桩内部的原因，困惑中的我总涌起太多说不清的神秘猜测。

⑥无风无雨的天气，我总能听出一种声音。这声音隐约而清晰，细微而执着，愈来愈深，就像是一个人在奋力行走;一会儿翻山，一会儿蹚河，一会儿在清风丽日下奔跑，一会儿又走在烟雨迷蒙的山间小径——开始的时候，我怀疑是自己的耳朵在作怪，产生了误听。后来，无意中，当我的目光触到杨木桩上那几片嫩黄的叶芽，那饱胀着绿色汁液的肌体时，我似乎也看到那早已扎牢结实得再也拔不出来的根须，我还有什么不明白的呢？由一截枯木桩成为一棵枝繁叶茂的大树，这之间，是一种怎样的生命行走啊。固然是我捡拾了它，但如果它自己就此停止生命的脚步，树便永远只能成为一个虚幻的影子了。

⑦小枣树依旧灰黑着，山风把它的枝梢摧折得七零八落，我轻轻地拍了拍它的枝干。此时，它还在沉睡，在被动地等待着季节的到来，看不出它对未来有什么特别的打算。这是许多生命共有的选择，是它们共同的生命方式，似乎也不应苛责，毕竟，成长太惨烈，抗争太艰难了。

⑧无喜无忧的杨木桩，静静地指向天空，指向天幕上一颗很明亮的星。我双手搂着它，如同在抚摸一个冬天的童话

作者为什么以倾听生命行走的声音为题？请结合文章简要作答

五、作文题(1题)43.问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹

请根据上述材料，自拟题目，写一篇600~1000字的议论文

参考答案

1.D《林家铺子》是茅盾的作品

2.BB《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，展现了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美

3.D徐渭的《南词叙录》是我国第一部系统研究南戏的理论专著,也是宋、元、明、清四代评论南戏的唯一著作

4.AA郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。清著名书画家、文学家，扬州八怪之一。其诗、书、画被称为三绝。有《板桥集》

5.C屈原是我国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的爱国诗人。宋玉是屈原的学生，是屈原之后最重要的楚辞作家。陶渊明是我国第一位田园诗人，被称为千古隐逸之宗。谢灵运是我国文学史上山水诗派的开创者

6.CC香草美人是屈原作品《离骚》中的著名意象。其他几项均为《诗经》的艺术特征

7.B

8.C《五代史伶官传序》一文开头便指出：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？指出人事是王朝兴衰的主要因素

9.D

10.D《麦琪的礼物》是欧·亨利的短篇小说；《项链》是莫泊桑的短篇小说；《寂静的春天》是美国女作家蕾切尔·卡逊的代表作

11.DD我国古代小说有两大系统：文言小说系统和白话小说系统。唐传奇标志着文言小说的成熟;而白话小说的定型文本，乃是宋元话本

12.B《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，反映了儒家思想

13.DD《大同》中大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。三代之英是指夏禹、商汤与周之文王、武王

14.DD庾信的《哀江南赋序》概括地说明了作赋的背景和原因，概述了全赋不无危苦之辞，唯以悲哀为主的主题，并阐明了穷者欲达其言，劳者须歌其事的创作动机

15.B

16.DD《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》属于莎士比亚的四大悲剧

17.B小说中重点写了德拉卖发买表链的情节，为避免重复，也为制造悬念，没写吉姆卖表买发梳的过程，只交待了结果，构成了虚线

18.CC艾青被誉为光明的歌者。他的诗作关注民族的命运，抒写人民的心声，讴歌光明与理想

19.C玄武门之变和贞观之治都是关于唐太宗的。而安史之乱自唐玄宗天宝十四年至唐代宗宝应元年结束，前后达八年之久

20.D《咏怀古迹》（其一）写于代宗大历元年，作者借此抒发自己的身世感慨和家国之思。诗人寓情于古人，借古议今，借咏王昭君出塞客死异国他乡的悲剧，寄寓自己怀才不遇的悲叹和晚年无家可归的痛苦

21.抒发了作者在异地他乡的漂泊之感和对故国故乡的深情思念

22.第一阶段：戛戛乎其难哉；第二阶段：汩汩然来矣；第三阶段：浩乎其沛然矣；第四阶段：其皆醇也，然后肆焉

23.人的认识要受到所处环境的影响和制约

24.道指的是郭橐驼种树的基本原理，即能顺木之天，以致其性

25.这里春夏秋冬同多种事物联系的复杂内涵，既是比喻意义又是象征意义，二者浑然一体

26.演绎论证

27.以三个典故表现时光飞逝，国事危殆，自己年华虚度，无法报效国家的痛苦悲愤心情

28.因为他离开了黄河狭小的天地，看到了大海辽阔的景象

29.AA《季氏将伐颛臾》选自《论语》，是一篇以对话形式展开驳论的记言散文

30.语言描写、动作描写和心理描写

31.许：这样

32.遂：完成

33.将：愿，请

34.了然：明白，清楚

35.藐：远

36.锡：赐予

37.废卷:放下画卷

38.骋：伸，展

39.去：通弆，收藏

40.殊：很，特别。副词

41.教养是个人文明程度和种族文明高度的体现，是人类文明的普世标准。教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，尊重他人包括其他生物的权利和感受。作为一种优美的意识形态，教养能直达人的灵魂，从内部解决文明的危机

42.（1）文章具体描述了杨木桩生命成长的过程及作者对此的感受；（2）作者抒写了从杨木桩生命的成长中获得的一种生命的感悟和启迪

43.创新思维创造奇迹史铁生说过：心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的昭示。没错，