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2022下半年廊坊市语文统招专升本练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(20题)1.李清照是我国文学史上杰出的()
A.女诗人B.女散曲家C.女词人D.女小说家
2.晚唐擅长写无题诗的是()
A.李贺B.李商隐C.李白D.杜牧
3.艾青《北方》一诗中最醒目的意象是()
A.小河B.沙漠C.大雁D.土地
4.我国诗歌史上雄视古今的双子星座是()
A.韩愈、柳宗元B.张籍、王建C.李白、杜甫D.元稹、白居易
5.下列文种中属于下行文的是()
A.报告B.议案C.通告D.函
6.《张中丞传后叙》中张巡、许远所守之城是指()
A.汴州B.睢阳C.徐州D.和州
7.《诗》曰:德音不瑕。这里的瑕意为()
A.空闲B.嫌隙C.瑕疵D.间隙
8.古时记述一个月的某一天,用表示农历初一,望表示农历十五()
A.朔B.子C.丑D.卯
9.有万中无一之称的散曲是()
A.《夜行船·秋思》B.《绿玄遍·自述》C.《落梅风·人初静》D.《天净沙·秋思》
10.三曹中诗风悲凉慷慨、气韵沉雄的是()
A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿
11.代表我国古代文言长篇小说最高成就的作品是()
A.《儒林外史》B.《聊斋志异》C.《红楼梦》D.《阅微草堂笔记》
12.民为贵,社稷次之,君为轻这种民本思想的倡导者是()
A.孟轲B.孔丘C.荀子D.墨子
13.下列属于契诃夫作品的是()
A.《我的叔叔于勒》B.《万尼亚舅舅》C.《山上的小屋》D.《猎人笔记》
14.《谏逐客书》点明题旨的方法是()
A.开门见山,篇首点题B.画龙点睛,篇末点题C.首尾叙议,中间点题D.隐含于叙事中
15.《室语》一文的作者是()
A.贾谊B.唐甄C.庾信D.颜之推
16.主张文章应有补于世的文学家是()
A.王安石B.苏轼C.黄庭坚D.欧阳修
17.下列词语中画线的字,读音全都正确的一组是()
A.逶迤(lǐ)痤疮(cuǒ)拥趸(dùn)虚与委蛇(wěi)
B.戛然(jiá)女红(ɡōng)薄荷(he)舐犊情深(shì)
C.尉迟(yù)嗔怪(diān)租赁(lìng)未雨绸缪(móu)
D.涟漪(qí)呷茶(xiá)阿訇(hòng)纵横捭阖(bǐ)
18.在《行路难》(其一)中,情感运行的特点是()
A.逐层递进B.逐层递退C.平缓舒展D.起伏跌宕
19.近代归纳法的创始人是()
A.培根B.杜威C.马克思D.恩格斯
20.《春江花月夜》最大的写作特点是()
A.富有哲理B.暗示手法C.直接抒情D.全篇借景抒情
二、阅读理解(10题)21.阅读张若虚《春江花月夜》节选,回答下列问题。
春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水
诗中都写了哪些景物?而以什么景物为中心?
22.本文最主要的艺术表现特点是()
A.借象征抒情B.借比喻抒情C.借典故抒情D.借景物抒情
23.这段文字运用了什么论证方法进行论证()
A.类比推理法B.引证法C.对比法D.演绎法
24.开创了楚辞这一新诗体的伟大诗人是()
A.陶渊明B.曹操C.屈原D.宋玉
25.阅读下面的文字:
秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这秋,这故都的秋味。
江南,秋当然也是有的;但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,浑浑沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开、半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。(郁达夫《故都的秋》节选)
请回答
这段文字中描述的北国之秋的主要特征是什么?
26.阅读李白《关山月》一诗,回答下列问题。
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边邑,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲
这首诗歌属于什么体裁?
27.史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。‘学问变化气质。’这段文字采用的是何种推理方法?
28.作者最后引述作家向现代官场衮衮诸公的诘问,含有什么深意?
29.选文中的我今天走过赵七爷的店前,看见他又坐着念书了,辫子又盘在顶上了,也没有穿长衫说明了赵七爷的性格特征是()
A.泼辣凶悍B.愚昧麻木的落后农民典型C.陈旧腐朽的小农思想D.善于韬晦、时刻期待封建帝制复辟的顽固的封建遗老
30.海化的青年的内涵指的是什么?
三、解释划线词(10题)31.男有分,女有归。
分
32.今大道既隐,天下为家。
既隐
33.先王之制,大都不过叁国之一。
国
34.齐王使使问赵威后,书未发。
35.盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣。
遁
36.既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
鄙
37.乃注籍中,嵌以巨印,使亲视之。
嵌
38.纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
度
39.而顺逆两境又常相间以迭乘。
迭乘
40.问君何能尔,心远地自偏。
尔
四、现代文阅读(2题)41.根据文本提供的信息,以下判断正确的一项是()
A.汉字的指事和转注是表意,不表形
B.汉字的表达方法,从象形(表形)到假借(表音)到会意(表意)逐步前进
C.形声字的部首不只是表意义类别,有时也表具体意义
D.汉字的指事和转注既表意又表形
42.作者说:仿佛它是我人生的答案。请结合全文内容,概括作者得到的答案
五、作文题(1题)43.孟子曰:人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。……由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶①之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端②也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体③也。
节选自《孟子·公孙丑》
注释:
①羞恶:羞,以自己不善为耻;恶,憎恨别人的不善。
②端:事物的一头或一方,引申为开头。
③四体:四肢。
请根据上述材料,自拟题目,写一篇600~1000字的议论文
参考答案
1.CC李清照是宋代(南北宋之交)著名词人,所作词以宋室南渡为界分为前后两期:前期多写其悠闲生活,内容相对狭窄,词风清丽婉转;后期多悲叹身世,感慨山河破碎,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念,具有一定的社会意义,词风凄苦悲凉
2.B
3.DD《北方》是现代诗人艾青于1938年2月创作的一首新诗。此诗中,土地是最醒目、最富于象征意义的意象
4.C诗仙李白,诗圣杜甫,他们都生活在盛唐时期,且都在诗歌方面取得了辉煌的成就,不分伯仲,所以被郭沫若誉为中国诗歌史上的双子星座
5.CC议案和函属于平行文,通告属于下行文,报告属于上行文
6.BB安史之乱时,许远是睢阳太守。安庆绪攻睢阳,许远向张巡告急,二人遂一起坚守睢阳城
7.CC德音不瑕为《诗·豳风·狼跋》中的诗句,谓品德名声无瑕疵。瑕,瑕疵的意思
8.A农历的初一叫作朔,十五叫作望,十六叫作既望,每月最后一天叫作晦
9.AA马致远的《夜行船·秋思》有万中无一之称,指出了王侯将相和功名富贵的虚幻无常,辛辣地讽刺了守财奴,愤怒地谴责了名利场中的无耻争夺,同时也流露出向往隐居之情,有浓厚的追求及时行乐思想
10.BB曹操的诗歌受乐府民歌影响很深,有的反映当时社会的动乱,有的抒写个人宏大的抱负,情感深沉,气魄雄伟,风格苍凉悲壮
11.C《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说最高成就的代表。《阅微草堂笔记》是清代纪昀所著,风格与《聊斋志异》近似。而《红楼梦》因其文学价值,标志着我国古典小说的高峰,代表了我国古代文言长篇小说的最高成就
12.A孟轲即孟子,是我国战国时期著名的思想家,他倡导民为贵,社稷次之,君为轻的民本思想,反对暴政虐民和兼并战争,主张施仁政、行王道以统一天下
13.B
14.A《谏逐客书》一文开门见山,提出中心论点,指出驱逐客卿是错误的
15.BB《室语》一文的作者是清初思想家唐甄。文章运用对话形式讨论重大政治问题,提出了自秦以来,凡为帝王者皆贼也的思想观点
16.AA王安石主张文章应有补于世以适用为本
17.BB。A项,迤(yí);痤(cuó);趸(dǔn);委(wēi)。C项,嗔(chēn),赁(lìn)。D项,漪(yī);訇(hōng);阖(hé)
18.D
19.A培根是近代归纳法的创始人,他把经验与理性统一起来,提出了经验—理论—经验的公式
20.DD《春江花月夜》全篇主要是写景,在写景的同时引发思妇的离愁别怀,融入诗人自己对美景常在而人生不再,明月长圆而人情难圆的感怀
21.描写了江南的春、江、花、月、夜五种景物。而五种景物中,又以明月为中心
22.AA运用象征手法抒情,是本文最主要的艺术表现特点。作品写秋夜在后园和室中的所见、所感,寓情于景,把自然景物人格化,创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等具有深刻意蕴的象征性形象
23.ABAB选段主要采用类比法和引证法进行论证,没有使用对比法和演绎法
24.CC屈原在学习民歌的基础上,创造并发展了楚辞这一新的诗歌样式,丰富了诗歌的表现手法,对古代诗歌的发展有很大的推进作用
25.清静悲凉
26.乐府旧题诗
27.归纳法
28.现代官场衮衮诸公应在为百姓做贡献中体现人生价值
29.DD对赵七爷的辫子和竹布长衫的描写,鲜明地表现出赵七爷是个善于韬晦、时刻期待封建帝制复辟的顽固的封建遗老
30.指的是作者心目中的理想人格。作者希望大家做个像大海一样襟怀宽广、虚怀若谷、包容一切的青年
31.分:职责
32.既隐:已经衰微、消失
33.国:国都
34.发:启封
35.遁:逃走,逃避
36.鄙:边邑
37.嵌:用印盖章
38.度:通渡,指牛郎、织女在七夕渡天河相会
39.迭乘:交替地呈现
40.尔:如此
41.AA根据汉字的形制第三段指事和转注也是表意可知,A项说法正确,D项说法错误。由文中汉字的表达方法,从象形(表形)到会意(表意)到假借(表音)逐步前进可知,B项说法错误。由部首只表意义类别,不表具体意义可知,C项说法错误
42.无论置身于何等残酷的境地,忍受多少辛苦,为了生命的存活,人都能做出坚持和努力
43.做仁义之人如果说一个人不仁不义,必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来,圣人贤士都以仁义来严格律己,孟轲舍生取义,谭嗣同杀身成仁,他们甚至用自己的生命来诠释仁义二字,可见,这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石,做人,就要做仁义之人。仁是大圣人孔子一生所追求的,孟子对仁的理解是恻隐之心,仁之端也。那么何谓恻隐之心?如果你看到东风无力百花残,原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去,只剩满地残破的躯体,你是否心中有所触动,戚戚然若有所失;如果你看到有人衣衫褴褛,眼神因为饥饿而黯然无光,双眸深深地凹陷,你是否顿生怜悯,不禁要伸出援手,如此,就是恻隐之心在暗中怂恿,而人之为人,是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心,也就无所谓仁,人,就成了高山上无法融化的永久冰雪,冷漠代替了热心,社会也就永远处于冰冻状态,没有情感,没有光明,没有温暖,试问这样的世界怎么会惹人留恋?都言人非草木,孰能无情,既然人是人,而非草木,就应当胸怀仁心,让人间有情。义的本义是仪,中国人习惯于以平衡的原则来处世,所以也把正义作为行为的准则之一。孟子说:羞恶之心,义之端也。何谓羞恶之心?《诗经》有言:相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?所以人之为人,要懂羞恶,顾廉耻。俗话说人要脸树要皮,也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中,又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我
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