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2023年高考语文模拟试卷注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字,完成下面小题。墨家何以成为历史上的失踪者陈玉明先秦诸子百家中,影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后,它们的命运开始分化:儒家成了中华文化的正统和主流;法家虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治;与法家相反,道家则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园。只有墨家,在刹那辉煌之后,无论是作为一种学说,还是作为一种组织,都烟消云散,湮没在历史的长河中。作为一个长期而普遍的历史事实,墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排。只是,原因是什么?墨家与儒、道、法三家有一点差别,那就是它不仅有一套学说,还有自己的组织。这方面它与晚起的作为宗教的道教和东汉以后传入中国的佛教相类似,胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教,所以我们不妨拿墨家与释道二教来作比较。就外因看,百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因,但同样不能居庙堂之高的道教(个别时期除外)却没有像墨家一样消亡,反而在民间发扬光大,并深深影响了中华民族的底层民俗文化。除开外因,墨家消亡大概有其内在的因由:一个人要想成为墨家的忠实信徒,就必须有强烈的牺牲精神和献身精神,必须能忍受生活上的艰苦,必须怀有对众人的博爱之心,而不能讲私人感情……墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。相比之下,做道教门徒似乎要幸福得多。道教的修行目标不是来世往生极乐世界,而是今世就要长生不老,成为仙人。所以,道教,尤其是历史悠久的正一道,并没有太多禁欲方面的规定。为什么墨家、佛教同样主张禁欲,而两者命运迥异?这可以从两者的不同之处找到答案:墨家只是一种世俗学说,而佛教是一种出世的宗教。作为出世的宗教,佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门,让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足,从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。正由于有这种“心灵鸡汤”,虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦,去追求形而上的禅悦。而墨家的理论体系本质上是世俗化的:兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、非乐、节用、节葬……这些都是纯粹世俗的学说。墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善,但这不足以改变整个墨家思想体系的高度世俗化色彩,不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。而如果不以坚定的信仰为基础,禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。总而言之,一种学问要想成为广被接受的显学,总得有某种足以吸引信徒的东西,这种东西可以是形而下的物质动机,也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好这两方面的东西都无法提供,最后只能“言之无文,行而不远”。墨家如要长存,必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一,以世俗主义搭配功利主义(如同大多数世俗学说),或以禁欲主义搭配神秘主义(如同大多数宗教学说),庶几方可免于沦亡。除此之外,墨家还有一个不得不消亡的理由:在大一统的专制君主制下,一个内部有着严明纪律的世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕,“结党营私”之所以是一个很重的罪名,关键不在于“营私”而在于“结党”。“结党营私”固然不可,“结党营公”就更加显得别有用心。不过,虽然墨家已成遥远的绝响,但其思想至今依然散发着灿烂的光芒。倘能返本开新,墨学亦未必不能造福于今。(选自《书屋》,有删节)1.下列关于“墨家”的表述,正确的一项是A.秦汉大一统帝国形成前期,墨家曾经历过刹那辉煌,但最终湮没在历史的长河中。B.墨家作为一种学说,已成遥远的绝响。在现实生活中销声匿迹,影响不再了。C.统治者之所以要对墨家心怀戒心,是因为墨家的“结党营私”。D.墨家思想也带有一定的神秘色彩,比如相信鬼神,并以此劝善。2.下列说法,不属于墨家最终消亡原因的一项是A.墨家高度世俗化的理论体系,使得其门徒缺乏灵魂信仰的基础。B.百家既罢,儒术独尊的历史环境,可能使得墨家失去了生存的土壤。C.墨家的每一个人都要具有强烈的牺牲精神和献身精神,要能忍受生活上的艰苦。D.在专制君主制下,统治者会对一个内部有着严明纪律的世俗化组织心怀戒心。3.下列理解和分析,符合原文意思的一项是A.自秦汉大一统帝国形成之后,法家因为主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治,所以在舆论上不大受好评。B.东汉以后传入中国的佛教和墨家相类似,不仅有一套学说,还有自己的组织。C.佛教也主张禁欲,但远不如墨家那样严酷,佛教徒在禁欲的同时享受心灵的满足。D.做道教门徒要幸福得多,因为道教不像墨家那样有禁欲方面的规定。2、阅读下面的文字,完成下面小题。封城日记(二十一)方方(1)今天的天气仍然像昨天一样。阴,但并不阴沉。(2)中午看到一-张照片,有日本援助物质上的一首诗:青山一道同云雨,明月何曾是两乡。感动。又看到一个视频,是奥斯卡影帝的一个获奖感言,他哽咽着说,要替不能发声的人说话。也感动。还看到有人写文章,引用了雨果的一句话:有的缄默等于撒谎。这次不是感动,而是惭愧。(3)是的,我只能选择惭愧。(4)更多呼救的叫骂的视频,我已不想再看。我自知,我再理性,也有承受不住的时候。而那些远不如我的人,恐怕更是。我们现在迫切需要的是抬起头来,向希望处看。向更多对艰难却仍在努力的人看,比如火雷两山医院的建设者们;向挣扎着生活却仍要出一份力的人看,比如穷困潦倒却将平生所有积蓄拿出捐赠的贫穷老人;向无数疲惫不堪却依然坚守岗位的人看,比如所有冒着感染危险的医护人员。还有,那些在街路上日夜奔波,做着各种服务的志愿者们。看看他们,便会明白:时至今日,我们绝不能恐慌或是崩溃。如果我们恐慌和崩溃了,他们所有的努力,都将白费。所以,再多凄惨的视频,再多恐惧的谣言,都不要恐慌,更不能崩溃。我们唯一可做的就是:守住自己,管好家人。服从指挥,完全配合。咬紧牙关,关门闭户。哪怕大哭出声,甚至不再关注疫情,都可以。看看电视电影,看看那些以前被骂过的娱乐致死节目,让自己挺过这一关。大概,这就是我们的贡献了。(5)现在的局面真的是在好转,虽然没有人们期待的那么快,可是好转不就是希望吗?除了湖北,其他省的疫情基本过了拐点。而湖北,在多方支援下,正在朝拐点迈进。今天方舱医院已有多人出院。痊愈者的脸上都露着笑容,这不是装出来的笑容,而是发自身心的笑容。尽管这些笑容,不久前满街都是,今天看着,有久违感。但是我想,有了这样的开始,后面的满街笑容不也会很快到来吗?(6)说起来,武汉这座城,我生活在这里也有六十多年了。自两岁被父母从南京带来此地,就再也没有离开过。我在这里上幼儿园,上小学,上中学,上高中,上大学,以及参加工作;在这里当搬运工,当记者,当编辑,当作家。江北的汉口我住过三十多年,江南的武昌我也住有三十年了。在江岸区生活,在洪山区读书,在江汉区工作,在武昌区定居,在江夏区闭关写作。大学毕业后的三十多年里,我还因各种身份,参加过无数会议。我的邻居同学同事同行熟人朋友乃至会友,几乎深潜在这座城市的每一个角落。真的就是拐个弯,便是熟人。那个在网上写日记,哭泣着呼救父亲的女孩,我想起来,我是认识她父亲的。他也是写作者。八十年代,我在电视台时,与他曾经有过往来。这几天,脑子里就一直浮现她父亲的样子。如果不是这次的死,很可能我都不会记起他来。(7)我一直说,我所有记忆的根须都深深地扎在这座城市,是随着这些我从幼童到老年前前后后认识的武汉人扎下去的。我就是地道的武汉人。前两天,一个网友私信给我。她或是他,传给我一段文字。是一段我自己都已经忘光了的文字。那是上世纪的某年,陈晓卿在央视纪录片部主持做“一个人和一座城”的纪录片时,我为武汉写的撰稿词。我写道:“我有时候也会问自己,跟世界上许多的城市相比,武汉并不是一个宜人之地,尤其气候令人讨厌。那么我到底会喜欢它的什么呢?是它的历史文化?还是它的风土人情?更或是它的湖光山色?其实,这些都不是,我喜欢它的理由只源于我自己的熟悉。因为,把全世界的城市都放到我的面前,我却只熟悉它。就仿佛许多的人向你走来,在无数陌生的面孔中,只有一张脸笑盈盈地对着你,向你露出你熟悉的笑意。这张脸就是武汉。”记得纪录片播出后,画家唐小禾老师给我打电话,说你这一段讲得太好了。这也是我们所想的。唐老师和他的夫人程犁老师,是比我在武汉生活得更久的更地道的武汉人。(8)正是因为我们在武汉生活得太久,正是因为我们与武汉无数人密切相关,才会尤其担心这座城市的命运,才会为它的苦难而深深悲哀。那么洒脱那么爽快那么喜欢没理由的大笑的武汉人;那些说话劈里啪啦,让外省人以为是吵架的武汉人;那些充满烟火气充满江湖义气充满没来头自信的武汉人。你熟知了,你才知道他们有多么热诚多么爱耍酷。然而今天,他们却在受难,在与死神较量。而我,或是我们,却根本无力相帮。至多只能在网上小心问一声,大家还好吧?甚至有时不敢问:我害怕没有回音。(9)没有从小到老都生活在武汉的人,恐怕很难有这样的心情,也很难理解这份伤痛。二十天来,我每天都要靠服安眠药才能入睡。我自责自己,终究没有足够的勇气。(10)下午,给自己做了四个菜,准备吃三天。几天来,每顿都是随便混。饭也多煮了一些。家里16岁的老狗已经没有狗粮了。它是2003年圣诞夜出生的,像是一份圣诞礼物。那时我在医院刚刚动过手术。女儿一个人在家,她又惊喜又害怕,然后看着狗宝宝一个个出生。这一只白色小狗,因为像玩具狗,被点名留下了。就这样,它在我家足足生活了16年。春节前,我在淘宝上给它买了狗粮,但是始终没有寄来,对方说,他们也没办法。封城前一天,我特意去宠物医院买了一些。没有料到,远远不够。电话宠物医院的医生,被告知:给它吃米饭也可以。所以以后煮饭,我都得带上它的一份。(11)正炒菜时,同事告诉我:她的同学下午在市妇幼顺利剖腹产,生了个8斤4两的胖小子。她还说,新生命的降临让人开心。(12)这是今天最好的消息。是的,新生命的降临,就是上天赐予的最好希望。(选自我们的教学读书与生活公众号)1.简析文中画横线部分的语言特点。2.结合全文叙述,概括“我”的形象。3.简要分析(11)(12)两段在文中的作用。4.分析本文叙述上的特征。3、阅读下面的文字,完成各题。带上她的眼睛(节选)刘慈欣大草原从我面前一直延伸到天边,背后的天山覆盖着暗绿色的森林,几座山顶还有银色的雪冠。我掏出她的眼睛戴上。所谓眼睛就是一副传感眼镜,当你戴上它时,你所看到的一切图像连同你的触觉和味觉由超高频信息波发射出去,可以被远方的另一个戴同样传感眼镜的人接收到,于是他就能看到你所看到的一切,就象你带着他的眼睛一样。我对眼前的景色大发感叹,但从她的眼睛中,我听到了一阵轻轻的抽注声。“上次离开后,我常梦到这里,现在回到梦里来了!”她细细的声音从她的眼睛中传出来,“我现在就象从很深很深的水底冲出来呼吸到空气,我太怕封闭了。我从中真的听到她在做深呼吸。我说:“可你现在并不封闭,同你周围的太空比起来,这草原太小了。”她沉默了,似乎连呼吸都停止了。她突然惊叫:“呀,花儿,有花啊!上次我来时没有的!”是的,广阔的草原上到处点缀着星星点点的小花。“能近些看看那朵花吗?”,我蹲下来看,“呀,真美耶!能闻闻她吗?不,别拔下她!”“我只好半趴到地上闻,一缕淡淡的清香。我们就这样一朵朵地看花,闻花,还给它们起名字,直到我对这套小女孩游戏实在厌烦了。“我和她们都互相认识了,以后漫长的日子里,我会好多次一遍遍地想她们每一个的样儿,你那儿的世界真好!”来到一条隐没在草丛中的小溪旁,我蹲下来把手伸进溪水,一股清凉流遍全身。“你那儿很热吧?”我想起了她那窄小的控制舱和隔热系统异常发达的太空服。“热,热得象……地狱。呀,天啊,这是什么?草原的风?!”这时我刚把手从水中拿出来,微风吹在湿手上凉丝丝的,“不,别动,这就是天国的风呀!”应她的要求,我又一次次把手在溪水中打湿,再举到风中把天国的感觉传给她。沉默地走了一段,她又轻轻地说:“你那儿的世界真好。”我说:“我不知道,灰色的生活把我这方面的感觉都磨钝了。”“怎么会呢?!这世界能给人多少感觉啊!看!当那片云遮住太阳又飘开时,草原上光和影的变幻是多么气势磅薄啊!看看这些,您真的感受不到什么吗?”日落前,我走到了草原中一间孤伶伶的小旅店,她又提议我们立刻去看日落。“看着晚霞渐渐消失,夜幕慢慢降临森林,就象在听一首宇宙间最美的交响曲。”她陶醉他说。我暗暗叫苦,但还是拖着沉重的双腿去了。“你很珍视这些平凡的东西。“回去的路上我对地说。“你为什么不呢,这才象在生活。”她说。“我,还有其他的大部分人,不可能做到这样。在这个时代,得到大容易了。物质的东西自不必说,蓝天绿水的优美环境、乡村和孤岛的宁静等等都可以毫不费力地得到。所以人们不再珍视什么了,面对着一大堆伸手可得的水果,他们把拿起的每一个咬一口就扔掉。”“但也有人面前没有这些水果。”她低声说。我感觉自己刺痛了她,但不知为什么。回去的路上,我们都没再说话。这天夜里的梦境中,我看到了她,穿着太空服在那间小控制舱中,眼里含泪,向我伸出手来喊:“快带我出去,我怕封闭!“我惊醒了,发现她真在喊我。“请带我出去好吗?我们去看月亮,月亮该升起来了!”我脑袋发沉,迷速糊糊很不情愿地起了床。到外面后发现月亮真的刚升起来,草原上的夜雾使它有些发红。我伸了个懒腰,对着夜空说:“喂,你是不是从轨道上看到月光照到这里?告诉我你的飞船的大概方位,说不定我还能看到呢。”她没有回答我的话,而是自己轻轻哼起了一首曲子,直到一个小时后我回去躺到床上,她还在哼着音乐,不知过了多久,音乐变成了呼唤,她又叫醒了我,还要出去看月亮。我十分恼火,但还是出去了。云飘过来了,月亮在云中穿行,草原上大块的光斑在缓缓浮动,如同大地深处浮现的远古的记忆。“你象是来自十八世纪的多愁善感的诗人,完全不适合这个时代,更不适合当宇航员。”我对着夜空说,然后摘下她的眼睛,挂到旁边一棵红柳的枝上,睡觉去了。我醒来时天已大亮,阴云布满了天空,草原笔罩在蒙蒙的小雨中。她的眼睛仍挂在红柳枝上,我小心地擦干镜片,戴上它,立刻从眼睛中听到了她低低的抽泣声,我的心一下子软下来。“真对不起,我实在太累了。”“不,不是因为你,呜呜,天从三点半就阴了,五点多又下起雨..我,我看不到日出了,我好想看草原的日出,呜呜,好想看的,呜……我的心象是被什么东西融化了,不得不承认,在过去的一天一夜里,她教会了我某种东西,一种说不清的东西,象月夜中草原上的光影一样朦胧,由于它,以后我眼中的世界与以前会有些不同的。(节选自刘慈欣(带上地的眼睛》”草原”一节,有删改)1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.标题“带上她的眼睛”除了指“我”通过传感眼使带着“她“看草原风光外,还另有深意。B.“我”是一个感觉被磨钝了的,不珍视生活的人,“她“是一个多愁善感而热爱生活的人。C.从“她”的话语里可知“她”可能要长期待在那个封闭、压抑、醋热、物质条件有限的地方。D.本文描写的虽然是未来世界的故事和生活场最,但其反映的主旨也具有现实意义。2.请结合全文简要解释最后一段中画线句子的含义。3.有人认为科幻小说欠缺文学性,请就本文谈谈你对这一问题的看法。4、阅读下文,完成下面小题。荷塘诗集序姚鼐①古之善为诗者,不自命为诗人者也。其胸中所蓄,高矣,广矣,远矣;而偶发之于诗,则诗与之为高广且远焉,故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦,忠义之气,高亮之节,道德之养,经济天下之才,舍而仅谓之一诗人耳,此数君子岂所甘哉?②志在于为诗人而已,为之虽工,其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下,亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已,苟有之,告以吾说,其必不吾非也。③适来江宁,识泾阳张君①。君以累世同居义门②之子,负刚劲之气,兼治烦③之才,虽为一令,廿余年屡经踬起,而志不可抑,今世奇士也。而耽于诗,政事道途之闲,不辍于咏。出其诗示余,余以为君之诗,君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美,则固有不迨者,而其清气逸韵,见胸中之高亮,而无世俗脂韦之概,则与古人近,而于今人远矣。④夫诗之至善者,文与质备,道与艺合;心手之运,贯彻万物,而尽得乎人心之所欲出。若是者,千载中数人而已。其余不能无偏:或偏于文焉,或偏于质焉。就二者而择之,愚诚短于识,以为所尚者盖在此而不在彼:惟能知为人之重于为诗者,其诗重矣。张君殆其伦欤!(注)①张君:张五典,字叙百,号荷塘,《荷塘诗集》的作者。②义门:仁义之门。封建社会特指以孝义著称,数代同堂而和睦相处的家庭。③治烦:指治理政事。1.从全文看,作者强调_____________对创作的重要作用。2.第①段画线句运用反问修辞手法的表达作用是______________________3.对“而其清气逸韵,见胸中之高亮,而无世俗脂韦之概,则与古人近,而于今人远矣。”一句理解正确的一项是()A.但诗清雅逸人,显现出胸中高洁、光明的情操,而且没有世人庸俗、高傲的情志,这一点和古人接近,而且比当今一般人要高出很多。B.但诗清雅逸人,显现出胸中高洁、光明的情操,而且没有世人庸俗、高傲的情志,这一点和古人接近,但和当今一般人相比离得很远。C.但诗清雅逸人,展现了胸中高尚、坚贞的节操,没有世人圆滑、阿谀的情态,这一点和古人接近,而比当今一般人要高出很多。D.但诗清雅逸人,展现了胸中高尚、坚贞的节操,没有世人圆滑、阿谀的情态,这一点和古人接近,却和当今一般人相比离得很远。4.第②、③段都提到“子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄”,作用有何不同?5.作者认为“惟能知为人之重于为诗者,其诗重矣”。请联系学过的课文(古代诗歌、现代诗歌均可),谈谈你对这个问题的理解。5、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。燕歌行(节选)高适校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓①,孤城落日斗兵稀。[注]①腓:枯萎1.下列对本诗的赏析,不正确的一项是A.诗中描写战前敌我双方部署军事行动的情景,动词“飞、照”说明军情危急。B.敌人骑兵深入中原,来势汹汹,像狂风暴雨发动猛攻,衬托了战士们的形象。C.孤城、落日、衰草等意象突出边塞的萧条凄凉,烘托了残兵败卒心境的凄凉。D.八句诗虽是节选,却逐步推进,完整再现了战斗前、战斗中和战斗后的场景。2.清代学者吴汝纶评价“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”时说“二句最为沈至”,“沈至”即感情沉厚深切。请结合诗句简要分析这两句是怎样做到“沈至”的。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)饭疏食,饮水,___________,乐亦在其中矣。不义而富且贵,____________。(《论语》)(2)尔ト尔筮,_______________。以尔车来,_______________。《诗经·氓》(3)_______________,四弦一声如裂帛。_______________,唯见江心秋月白。(白居易《琵琶行》)(4)草创未就,___________________,惜其不成,________________。(司马迁《报任安书》)(5)人人尽说江南好,游人只合江南老。_______________,______________。(韦庄《菩萨蛮》)7、《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”描写两个主要人物,请写出他们的名字,并选择其中一个人物,结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。8、微写作从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不少于150字。①小说中的细节描写常常凸显人物性格特征。请你从《呐喊》《边城》《平凡的世界》《红岩》《老人与海》中任意选取一个场景,展开想象,进行细节描写,展现出人物的性格特点或精神风貌。要求:描述生动形象,符合原著内容。②春联是我国特有的文学样式,贴春联是过年的习俗之一。每逢春节,你会选取哪副春联贴在门口?请写出来,并说明理由。要求:a.先在答题卡上写出上联、下联和横批;b.条理清楚,理由充分。答题格式如下:③每当国家出现突发公共卫生事件时,医护工作者一定冲在最前面,他们不顾个人安危,冒着生命危险,拯救人们于危难之中。根据你的所见所闻,请写一段抒情文字来赞美他们。要求:感情真挚,有文采。9、阅读下面的材料,根据要求写作。某校一高三学生认为父母应让孩子自主自立,不宜过多干预孩子的事情。一次,学校举行文化研学活动,他向父亲借用一架价格不菲的照相机,父亲当即和他立下字据。后来他在活动中不小心损坏了照相机,父亲要他按照约定赔偿,没钱可以劳动抵债。此事一经公开,立即引发激烈的争论。有人说不必赔偿,父亲未免太认真;有人说应该赔偿,契约不应视同儿戏。对此,你有什么看法?请你撰写一篇发言稿,在班级的“每周时评”讨论会上发言,表明你的态度,体现你的思考和理解。要求:确定立意,自拟标题,自选角度,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于800字。
参考答案1、1.D2.C3.B【解析】1.本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项,“秦汉大一统帝国形成前期”错误,由原文“但自秦汉大一统帝国形成之后,它们的命运开始分化……只有墨家,在刹那辉煌之后,无论是作为一种学说,还是作为一种组织,都烟消云散,湮没在历史的长河中”可知,是在“秦汉大一统帝国形成之后”。B项,“在现实生活中销声匿迹,影响不再了”错误,由原文“不过,虽然墨家已成遥远的绝响,但其思想至今依然散发着灿烂的光芒。倘能返本开新,墨学亦未必不能造福于今”可知,是“其思想至今依然散发着灿烂的光芒”。C项,“是因为墨家的‘结党营私’”错误,由原文“专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕,‘结党营私’之所以是一个很重的罪名,关键不在于‘营私’而在于‘结党’。‘结党营私’固然不可,‘结党营公’就更加显得别有用心”可知,文中并未说墨家是“结党营私”。D项,答题区域在第七段,“墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善”。正确。故选D。2.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。C项,在第四段,但这只是墨家消亡的一部分原因,真正的原因在第六段与佛教的的对比“为什么墨家、佛教同样主张禁欲,而两者命运迥异……让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足……正由于有这种‘心灵鸡汤’,虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦,去追求形而上的禅悦”。可见只有“禁欲”不是其消亡的最终原因,“不能享受心灵的满足”才是根本原因。故选C。3.本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题,基本方法是排除法和比对法,就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。A项,“法家因为主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治,所以在舆论上不大受好评”强加因果,原文第一段表述为“法家虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治”;C项,“但远不如墨家那样严酷”属无中生有。D项,“因为道教不像墨家那样有禁欲方面的规定”错误,由原文“所以,道教,尤其是历史悠久的正一道,并没有太多禁欲方面的规定”可知,是“并没有太多禁欲方面的规定”,并不是没有。故选B。【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点:①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文,整体感知。在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。③准确寻找,筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。④仔细对照,正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后,要把原文与选项对照,辨明正误。2、1.①运用排比修辞,“看到”“又看到”“还看到”排比,写出看到的事多;②运用对比修辞,两个“感动”和一个“惭愧”形成对比,写出内心的真实情感;③运用细节描写,写影帝发表获奖感言时的“哽咽”,突出人物形象;④运用引用手法,直接引用日本捐物所写诗向和雨果的话。2.①由“我只能选择惭愧”可见,“我”是个善于自省的人;②“我们现在迫……向希望处看”,表现“我”积极的生活态度;③日记中写到女孩哭泣诀别父亲,对老狗的关照,表明“我”富同情心;④从对武汉这座城的情感可见,“我”是个重情义的人。3.①与前文形成对比,突出封城日子里充满希望的一-面;②写出人情的温暖,给封城的压抑生活带来了喜悦的气氛。4.①用第一人称,真实、自然、亲切;②按时间顺序展开,叙述散文化,节奏舒缓;③注重场景细节描绘,细腻、传神;④运用插叙手法,插叙自己在武汉的生活历程和给武汉纪录片的撰稿词,丰富了文章的内容。【解析】
1.本题考查对语言特点的分析和概括能力。应对这类问题,需要结合具体内容,从用词、句式、修辞、传情达意的效果等角度进行分析。画线句子使用了多种修辞手法:“看到”“又看到”“还看到”是排比,不仅丰富了“看到”的内容,而且使句式整齐富有表现力;“还看到有人写文章,引用了雨果的一句话:有的缄默等于撒谎。这次不是感动,而是惭愧”与前文的“感动”形成对比,使的作品更加真实地反应了作者“隔离”期间的丰富感受;“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”是引用,不仅写出了作者自己的感动,更将这份感动带给了读者,引起读者的共鸣;“有的缄默等于撒谎”是直接引用雨果的话,引出下文“这次不是感动,而是惭愧”。此外,“哽咽”是细节描写,突出了影帝的形象,其实是写出了作者这段时间的真实感受之一,“感动”。2.本题考查鉴赏人物形象。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修养、气质等总体上把握人物形象特点,然后根据文中描写这个人物的言行举止的语句,以及作者的议论,或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可,即列举文中反映该性格特征的事例。注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征。分析第二段,从“……感动……也感动……引用了雨果的一句话:有的缄默等于撒谎。这次不是感动,而是惭愧”可见,“我”是一个情感丰富,又善于自省的人。依据“我们现在迫切需要的是抬起头来,向希望处看”“现在的局面真的是在好转,虽然没有人们期待的那么快,可是好转不就是希望吗?”“有了这样的开始,后面的满街笑容不也会很快到来吗?”“这是今天最好的消息。是的,新生命的降临,就是上天赐予的最好希望”等内容,可见“我”是一个积极乐观的人。依据“那个在网上写日记,哭泣着呼救父亲的女孩,我想起来,我是认识她父亲的”“春节前,我在淘宝上给它买了狗粮,但是始终没有寄来,对方说,他们也没办法。封城前一天,我特意去宠物医院买了一些。没有料到,远远不够。电话宠物医院的医生,被告知:给它吃米饭也可以。所以以后煮饭,我都得带上它的一份”可知,“我”是一个充满爱心的人。依据“我喜欢它的理由只源于我自己的熟悉。因为,把全世界的城市都放到我的面前,我却只熟悉它。就仿佛许多的人向你走来,在无数陌生的面孔中,只有一张脸笑盈盈地对着你,向你露出你熟悉的笑意。这张脸就是武汉”“然而今天,他们却在受难,在与死神较量。而我,或是我们,却根本无力相帮。至多只能在网上小心问一声,大家还好吧?甚至有时不敢问:我害怕没有回音”可见,“我”是一个重情重义、深深地爱着武汉和老友的人。3.本题考查现代文中情节设置的作用。一般包括结构、内容、表达三个要点,内容重点把握交代了什么情节,对人物形象的塑造或展现有什么作用,抒发什么情感三方面;结构上主要考虑其与前文、后文、标题的关系;表达方面则主要指在交代内容时所用的表现手法及效果,以及结构安排产生的效果等。结构方面,与前文“我们现在迫切需要的是抬起头来,向希望处看”“现在的局面真的是在好转,虽然没有人们期待的那么快,可是好转不就是希望吗?”“有了这样的开始,后面的满街笑容不也会很快到来吗?”等内容相照应,结构完整。主题方面,“新生命”“最好的希望”,不仅体现了作者乐观的生活态度,同时给封城的压抑生活带来了喜悦的气氛。4.本题考查概括分析叙述特征的能力。答此类问题时,可从叙述人称、情节安排、语言特色等方面着手分析。叙述人称方面:本文采用第一人称,给读者一种真实、亲切的感觉。情节安排方面:首先,作者整体上采用时间顺序,从回忆“过去的‘感动’与‘惭愧’”到写“现在的局面真的是在好转,虽然没有人们期待的那么快,可是好转不就是希望吗?”再到“下午,给自己做了四个菜”“这是今天最好的消息”娓娓道来,思路清晰;其次,插叙自己在武汉的生活历程,丰富了文章的内容,表达了对武汉的深情。语言方面:语言朴素却富有画面感,细节描绘,细腻传神。如“他哽咽着说”“那些在街路上日夜奔波,做着各种服务的志愿者们”“女儿一个人在家,她又惊喜又害怕,然后看着狗宝宝一个个出生”等。3、1.B2.①“她”对自然景物的敏感、对平凡事物的珍视、对感受世界的渴求无形中感染了“我”;②“我”学会了用欣赏的眼光看待世界,“我”眼中灰色、单调的生活也会变得美好、丰富起来。3.答案一:本文并不欠缺文学性。①情节设置有匠心,有巧合、有悬念、有照应,故事有很强的可读性。②刻画人物手法多样,个性鲜明的对话、细腻的心理、鲜明的对比,使人物形象立体、丰满。③语言优美、富有诗意,写景绘形绘色,使文章充满浪漫主义色彩。④小说主题饱含人性思考、人文情怀。答案二:本文并不欠缺文学性。①情节巧妙,如通过“眼睛”这一枢纽将两个不同世界、性格不同的人关联起来;设置悬念,如我多次提到“她”的所在之处,她都避而不谈,引人联想;前后照应,“你那儿的世界真好”“我怕封闭”反复出现,突显了“她”内心的渴望与不安。(答出其中一点即可)②用个性化的语言展示“她”敏感、丰富的内心世界;通过“厌烦”“恼火”“心一下子软下来”等心理描写表现“我”思想情感的变化;通过“感觉都磨钝了”“给人多少感觉啊”之类的对比,表现出“我”和“她”不同的生活态度。(答出其中一点即可)③景物描写绘形绘色,花清香、风柔和、月色朦胧,意境恬美;“她”的话语感性、温柔、如诗如画,富有抒情意味。(答出其中一点即可)④“我”和“她”的故事,既引人反思高科技背景下人类情感缺失的问题,又启发人们转变视角,用心感受世界的美好。【解析】1.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要明确题干的选择要求,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。本题,B项,“感觉被磨钝了”错,原文是说“我”在感受自然美这方面的感觉被磨钝了;“不珍视生活”概括不当,原文提到很多人不珍视平凡的东西,并不是说“我”不珍视生活。故选B。2.本题考查理解句子含义的能力。解答时,在把握文章内容的基础上,结合文章的主旨进行分析。本题需要抓住句中关键词“某种东西”和“不同”,然后结合上下文理解句子含义。由“她突然惊叫:‘呀,花儿,有花啊!上次我来时没有的’”“‘天啊,这是什么?草原的风?!’这时我刚把手从水中拿出来,微风吹在湿手上凉丝丝的,‘不,别动,这就是天国的风呀!’应她的要求,我又一次次把手在溪水中打湿,再举到风中把天国的感觉传给她”“看着晚霞渐渐消失,夜幕慢慢降临森林,就像在听一首宇宙间最美的交响曲”“请带我出去好吗?我们去看月亮,月亮该升起来了”等句子可以看出,“她”教“我”欣赏小花,感受草原的风,看晚霞,看夜幕,看月亮升起……让“我”学会了欣赏,学会了感受,学会了珍惜平凡的事物。由“物质的东西自不必说,蓝天绿水的优美环境、乡村和孤岛的宁静等等都可以毫不费力地得到。所以人们不再珍视什么了,面对着一大堆伸手可得的水果,他们把拿起的每一个咬一口就扔掉”“我脑袋发沉,迷速糊糊很不情愿地起了床”“我十分恼火,但还是出去了”“我的心象是被什么东西融化”“以后我眼中的世界与以前会有些不同的”可以看出,最初,“我”并不懂得欣赏和珍惜,不愿意带着“她”的眼睛去看这个世界,后来,“我”的心被融化了,眼前的世界与以前发生了改变,“我”学会了用欣赏的眼光看待世界,“我”眼中灰色、单调的生活也会变得美好、丰富起来。3.本题考查理解作者观点和个性化探究的能力。解答此类题目需要学生在通读文本,理解作者观点态度的基础上,形成自己的独到见解,观点要鲜明,论据要合理。本题同意与否皆可,需要言之成理。如:本文并不欠缺文学性。情节上:开头设置悬念,引发读者阅读兴趣,结尾照应前文,“我”在“她”的感染下学会了欣赏、珍视,故事性强。人物上:有人物对话描写,有动作描写,“来到一条隐没在草丛中的小溪旁,我蹲下来把手伸进溪水,一股清凉流遍全身”;有心理描写,“我脑袋发沉,迷速糊糊很不情愿地起了床”“我十分恼火,但还是出去了”“我的心象是被什么东西融化”等,人物形象鲜明。语言上:文中有多处优美语言,如“当那片云遮住太阳又飘开时,草原上光和影的变幻是多么气势磅礴啊”“云飘过来了,月亮在云中穿行,草原上大块的光斑在缓缓浮动,如同大地深处浮现的远古的记忆”。主旨上:小说用科幻故事,引发人们学会欣赏,学会珍视,饱含人性思考、人文情怀。【点睛】文学类文本阅读之探究题解题策略1.从不同角度和层面发掘作品的丰富意蕴要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想。文学作品的主题往往具有多义性,包括情感意义、审美意义、形式意义等,这就决定了文学作品解读的多元性。当然,“从不同的角度和层面发掘”更依赖于读者的文学素养、感受能力和体悟水平。2.探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神民族心理个性是指一个民族的整个精神面貌。具体包括民族能力、民族气质以及民族心理倾向性,如动机、兴趣、理想、信念等。它受一定历史时代、生产力水平和文化背景等客观条件的制约。有的研究者指出,中华民族心理的主要内涵是:①富于凝聚力。②富于同化力。③爱好自然,追求光明。④主静,爱好和平。⑤中庸、稳重。⑥一统性。⑦知足。人文精神的重要内涵包括人的价值、人性的内涵与道德的修养、人格尊严与社会责任心、人的生死,以及人的理想等方面,其核心是关于人的价值观念。可从人物形象、时代背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手,进行一定的探究思考。3.对作品进行个性化阅读和有创意的解读实质上就是第1点的延伸,“不同角度”就是“有创意的解读”,更是一种“个性化阅读”。特别强调考生一定要有“自己的理解”“自己的观点”。所谓的“自己的理解”“自己的观点”不是“为所欲为”“信口开河”,是依据文本而合理推断。4、1.道德修养2.加强语气,突出子建等人的道德、才能之高,强调为人对于为诗的重要。3.C4.第②段,说明这些人会和作者带有一样的观点:即仅想写好诗,诗歌就难免肤浅。第③段,是将张五典的诗歌与这些人的诗歌作比较,突出张诗歌中体现的情操。5.(1)这句话的意思是:只有知道了做人比作诗重要的人,他的诗才会有分量。(2)我认为这句话很有道理。(3)比如我们学过李白的《梦游天姥吟留别》。诗人李白首先人品贵重,他说:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”他面对权贵,不是屈膝媚骨,而是傲岸豪放。他知道做人的重要性,其重要程度当然远远超过作诗。也因此,他的诗才有分量。《梦游天姥吟留别》成了千古名篇,诗人也因为其很多有分量的作品而成为“诗仙”。【解析】1.本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答此题需要通读全文,在理解文意的基础上进行概括,也可以借助文中的一些句子分析概括。第一段:“忠义之气,高亮之节,道德之养,经济天下之才,舍而仅谓之一诗人耳,此数君子岂所甘哉?”意思是这些诗人如果只给他们一个诗人的头衔,而舍弃他们的道德修养,他们是不会甘心的。由此可以看出,作者是在强调道德修养在创作中的重要性。第四段说:“惟能知为人之重于为诗者,其诗重矣。”强调为人好,诗才能好。还是强调道德修养对创作的重要作用。2.本题考查反问句的作用。反问句是修辞手法中的一种,常用肯定形式表示否定,用否定形式表示肯定。反问句可以加强语气,发人深思,激发读者感情,加深读者印象,增强文中的气势和说服力,为文章奠定一种激昂的感情基调。解答此类题,需要在此基础联系文本具体分析作答。本题,反问句除了加强语气,增强说服力之外,根据文本内容,前面讲到一系列的著名诗人,作者说如果舍弃他们的道德修养,而只是称呼他们诗人,他们能够甘心吗?答案显然是不甘心的。因此作者借反问句在突出这些诗人的道德才能之高,道德对于诗歌而言更加重要。3.本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,基本上做到字子对译就不会有什么大问题。例句中,脂韦:油脂和软皮,比喻阿谀或圆滑。排除A项、B项。“于今人远”,从原文来看,作者应该是褒扬张君诗歌水平虽然比不上古人,但是其道德修养应该能够和古人接近,和古代的著名诗人接近,当然比当今的一般的人高出很多,而不是差很远,排除D项。故选C。4.本题考查学生理解句子的作用的能力,通常从内容和结构两方面来答。内容方面要先概括句子的内容,然后分析这个内容能表现所阐述对象的什么特点,有什么作用,如是人,则分析表现人什么形象特点,表现作者对他什么情感态度。如是景物,则分析表现景物什么特点,渲染什么气氛,能烘托人物什么心情或形象。分析结构,则考虑其和上下文这间的关系,是否照应前文,是否为下文某内容做铺垫,是否与什么内容形成对比等。第二段中,作者说,“告以吾说,其必不吾非也。”是说,这些古人不会不赞同他的观点。也就是说列举这些人是为了证明他们会认同自己的观点。第三段中,“取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美,则固有不迨者,而……”意思说,拿您的诗歌与这些古人相比,本来就比不上,但是在道德修养方面却很接近。列举这些人的作用是讲张君的诗与他们对比,强调道德修养的重要性。5.此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题,解答此题,要首先明确自己的看法,然后根据自己的观点,结合着文本的具体内容,联系现实生活,阐述自己的理解与看法,只要能言之有理即可。探究的题目,一般有两个方向,一是向内挖掘,一是向外延伸,向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法,实际是对文章的内容的提炼的过程,答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示,答题时首先明确自己的观点,然后结合文章和生活中的事例进行论证,论证要围绕自己的观点进行,做到中心突出、简单明了。本题属于向外延伸。先要弄懂这句话的意思。意为:只有知道了做人比作诗重要的人,他的诗才会有分量。然后联系学过的课文,从正面或从反面分析都可以。一般来说,要认同作者的观点。比如说,可以以《梦游天姥吟留别》为例,作者李白首先做人重,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”体现了其傲岸的节操,坚贞的品格,对自由人性的向往。他看中人品,远胜于诗品,他的诗才有了分量。谈的时候注意抓住“人品”和“诗品”之间的关系,言之成理,自圆其说即可。【点睛】参考译文:古代善于作诗的人,不会自命为是诗人的。他们胸中所储藏的,是很高,很广阔,很深远;偶尔抒发在诗上,诗也同时变得高、广阔并且深远了,所以说是善于作诗的。曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直这类人,是有忠义的气节,高亮的节操,道德的修养,经世济民,治理国家的人才,舍弃这些(品德)只是称他们是诗人,这样的人怎么会甘心呢?立志只是要成为诗人,作的诗虽然工整,但诗是很卑微,肤浅的。我拿这个来衡量古人诗的高低上下,也用(它)来评论当今的诗人。假如天下始终没有曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直之类的人也就算了,假如有这样的人,把我的观点告诉他们,他们一定不会责怪我。我来到江宁一带,结识了泾阳的张五典。张君凭着数代同堂而和睦相处的家庭的儿子,一身刚劲的气概,并有着治理政事的才能,虽然只是一个县令,20年多次遭到挫折,但他的志向没有被抑制,是当今的奇才阿。他入迷于作诗,治理完政事的闲暇之余不中止咏诗。他把他的诗拿给我看,我认为张君的诗,就是他为人的写照。拿他的诗与曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直的诗的美妙相比较,必然有比不上的,但诗清雅逸人,展现了胸中高亮的节操,没有阿谀,圆滑的情态,这一点是和古人近似,而比当今一般人要高出很多。达到高层次的诗人,诗与诗人的气质相具备,道和技巧结合;心和手的相互运用,包含了一切,将心里所想的全展现出来了。像这样的人,数千年来只有几个人而已。我不可能没有偏差:有时偏向于文采,有时偏向于品质。两个之中选择一个,我确实是见识短浅,认为崇尚的应该在这方面而不是另一个方面:只有知道了做人要重于作诗的人,他的诗才会有力量。张君大概就是这样的吧!5、1.B2.这两句通过鲜明的对比表现沉厚深切的感情。战士在拼死作战、流血牺牲,而将军却纵情声色,欣赏美人歌舞,尖锐地揭露了军中苦乐不均的残酷现实,批判了将军们的荒淫失职,饱含了作者对战士的同情。【解析】
1.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考点,几乎涵盖诗词的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗词意思,答题时注意仔细辨析。本题要求选出“下列对本诗的赏析,不正确的一项”。B项,“深入中原”的理解有误。从原诗“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”可知胡骑骚扰的是“边土”,即边地”,而不是“深入中原”。故选B。2.本题考查评价诗歌的思想内容和情感的能力。题干中关键词“沈至”中“沈”通“沉”,该词意思是沉厚深切。答题时注意结合诗句、手法,具体分析情感。鉴赏作者思想感情,可借助于三看三抓法答题,即看标题、看作者、看注释;抓诗眼(或词眼)、抓主旨、抓意象特征。组织答案时,要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。例如本题就可根据标题、注释、等关键词句分析作答。上句“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的氛围。“胡骑”迅急剽悍,像狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。战士在前线杀得昏天黑地,不辨死生,将军们依然逍遥自在的在营帐中观赏美人的歌舞。士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量,也表达了诗人对下层士兵的深切同情。重点是对关键词“沈至”的理解,然后是结合文本从情感角度进行剖析。6、曲肱而枕之于我如浮云体无咎言以我贿迁曲终收拨当心画东船西舫悄无言会遭此锅是以就极刑而无愠色春水碧于天画船听雨眠【解析】
此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型,此题属于直接性默写,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“肱”“咎”“贿迁”“拨”“愠”“碧”的书写。【点睛】本考点包括两个要素,即名言和名篇。所谓“名言”,是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类;所谓“名篇”,是指在人们心目中占有突出地位的篇目,一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围,意思是所要考的内容并不是漫无边际的,而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的,如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。7、第一问:“阆苑仙葩”指林黛玉,“美玉无瑕”指贾宝玉第二问:合乎题意即可【解析】
此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题,要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识,分门别类加以记忆。如红楼梦曲,《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲,考生可以将他们放在一起加以记忆,如《枉凝眉》,咏叹黛玉,命运悲苦,无情;《恨无常》咏叹元春,虽有荣华,无奈早逝;《分骨肉》咏叹探春,远嫁他乡;《乐中悲》咏叹湘云,生性豁达,夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化,可以帮助学生加深印象。第一问:“阆苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根据《红楼梦》第一回中交代,"西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株",那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”,比喻人或事物完美得无缺点。《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生,且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此,“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问:《红楼梦》中贾宝玉性格特点;贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上,这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上,带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展,就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较,体现着初步民主主义的色彩,显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿,他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点;林黛玉出身于“清贵之家”,由于小时父母钟爱,比较任性。后因父母早丧,寄居贾府,孤苦伶仃。环境的龌龊势利,使她“自矜自重,小心戒备”,为保持自己纯洁的个性,她始终“孤高自许,目下无尘”,并且常以“比刀子还利害”的语言,揭露周围不合理的现象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的叛逆性格,她鄙视封建文人的庸俗,诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日,风霜刀剑严相逼”的生活中,只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情,成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱,在焚稿断痴情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孙少平的出场。先写学校取餐时的场景作为铺垫,又写出在蒙蒙细雨的灰沉沉的天空下出场的少平独自取“三等”餐的场景,与热闹的场景形成了鲜明的对比。接着又细写少平身上满是补丁的衣服,取食黑面馍时露出的关节粗大的手。通过这些细节描写,少平的形象跃然纸上。作者先通过描绘一个场景,再由远景转到近景,细写少平取餐,其中并没有直接交代少平的出身和个性,但读者却能从出场的描写中看出一个贫寒又敏感的少年形象。②三羊开景泰,双燕舞春风。横批:羊年大吉理由:古汉语中“羊”同“祥”,吉祥之意;用于岁首祝福时,人们也常用“三羊”来代替“三阳”,把“三阳开泰”写成“三羊开泰”,乃取吉祥之意;根据泰卦的释义,“三阳开泰”的引申意思,则有好运即将降临之意。下联很好理解,春天来了,春燕飞舞,春天充满生机。③新春佳节,人们都全家团聚,他们却毅然出发;病魔袭来,人们都避之不及,他们却迎面出击。他们柔弱的身躯将担负天大的重任;他们天使的心灵将负起战士的使命。为了国家,为了人民,明知前面危机四伏,却不顾一切向前冲,你们是时代的真英雄!每一个前线的医务人员们,都用生命履行着自己的医学信仰,他们迎难而上,不计报酬、无论生死。致敬这些逆行者们,一定要平安回来。【解析】
①本题考查微写作的能力。全面审清题意,明确题目中的各项要求,如写作范围、文体、主题、篇幅等。把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。内容要精练。小说中人物的出场方式多种多样,例如疑窦陡生法,先声夺人法,金钩倒挂法,烘云托月法,欲扬先抑法等。首先要了解这五部小说中有关人物出场的情节,具体写出怎么出场,出场交代了哪些内容,然后抓住这一人物出场方式对性格塑造、主题表达、情节推进等方面的作用,谈出自己的看法。孙少平读高中的时候,家庭贫穷,心思细腻有敏感,对于穿着和心理的细节描写,充分展现了少平这时候的性格特征。②本题考查微写作的能力。写好微写作可以从以下几个方面来考虑:为什么要写作,即写作目的;写给谁或写给谁看,即写作对象;用什么形式来承载表达的内容;语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。春联,又称“春贴”、“门对”、“对联”、“桃符”,是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式,是华人们过年的重要习俗。注意要求是春节的对联,内容和春节有关,并且要阐述理由,为什么选这幅对联,即这幅对联的寓意。③此题考查微写作的能力。“微写作”发端于微博。利用微博写作微型文学作品,叫做微写作。写好微写作可以从以下几个方面来考虑:为什么要写作,即写作目的;写给谁或写给谁看,即写作对象;用什么形式来承载表达的内容;根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。这个春节,有数以万计的工作人员坚守在疫情防控最前线,他们主动请缨,毅然选择走进这看不见敌人的战场。在这个团圆的日子里孤身上前,披上使命的外衣,成为这个时代的英雄。致敬每一位“最美的人”,表达对医护工作者的赞美与尊重。【点睛】①描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段,从而产生“特写镜头”般的效果,体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小,但一般结构都应是完整的,所以开头要明快,用一两句话引出话题或点明中心;结尾收束要迅速,或照应开头,或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。②微写作,首先要有鲜明的主题;其次,要有清晰的条理,在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系,避免“杂乱无章”;最后,语言要精练,杜绝废话。注意体裁特点。③对“微写作”大致有如下要求:结构紧凑,内容集中,思维敏捷,思路清晰,饶有新意;语言准确凝练,简明合理,论说有理,自然得体;针对具体情境,写作紧扣要求,符合题意;鼓励写作风格有多样性、创造性与个性,叙述、议论、抒情皆可,文体不限,诗歌亦可。9、例文:培养契约精神亲爱的同学们:大家好!今天我发言的题目是“培养契约精神”。父亲和儿子立下字据在先,儿子损坏了照相机在后,这个父亲一定要让儿子照约赔偿的,尽管是父与子的关系。因为立下的字据就是一种契约,契约不应视同儿戏,订立契约就要履行和遵守。材料中的父亲是负责而智慧的,他懂得即将成年的孩子要自主自立,首先要学会诚信和守约,要为自己的行为负责,要承受违约的代价,我们应为这样的父亲点赞!与孩子订立契约,这是很多家长都曾经尝试过的一种教育孩子的方法。契约式教育就是在家庭关系中建立起一种在自由、平等、宽容、理解前提下的规范和约束。也就是平等生命个体的相互完善和尊重。对于纠正孩子半途而废的坏习惯来说,订立契约是一种十分有效的方法。把孩子说过的话和目标订成契约,会让孩子感受到自己目标的严肃性,会让他有更大的耐性去坚持自己曾经立下的目标。采用订立契约的方法,既能规范孩子,也能规范父母,而且能够建立起父母与子女之间的一种关系模式,这种模式可以培养孩子的公平、公正意识以及遵从正确教导的行为习惯。毁约行为,消耗的是你们之间的亲子关系。中国父母有个特别有意思的特征,既掏心掏肺的对自己孩子好,可在建立信任与爱的时候,总爱通过“打破契约”的方式,来宣告自己的权威。殊不知,往往孩子没有你想象的那么弱智。相比较于莫名其妙的奖励,还是如期而来的承诺兑现,更能构建起孩子对你的信任与爱。家庭教育中
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