劝学课件-高中语文教学资料

劝学

唐代大书法家颜真卿写的

劝学

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。劝学

古乐府诗《长歌行》

百川东到海，

何时复西归？

少壮不努力，

老大徒伤悲。劝学荀子

荀子（约前313-前238），名况，又称荀卿。战国末期思想家、教育家。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书。荀子的著述很丰富，今存《荀子》一书，共32篇，大多数是他自己写的，一部分是他门人的著作。这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。荀子的文章长于说理，论证严密，比喻妥贴，分析透辟，多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝炼。

作者介绍

《劝学》是《荀子》的第一篇。

劝，劝勉、鼓励。“劝学”即劝勉人们勤奋学习。荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天的学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》的意图就是勉励人们通过学习，改造自己，成为君子.

题解朗读课文，疏通文意槁gǎo暴pù

砺lì参省cānxǐng知zhì明须臾yú

跂qǐ

舆yú

生xìng蛟jiāo龙 跬kuǐ

骐qí骥jì

驽nú

锲qiè

镂lòu

螯áo鳝shàn字词正音读清句读①学/不可以已

②輮/使之然也

③故

/木/

受绳

/

则直，金/

就砺/

则利

④君子/

博学/而日参省乎己，则/

知明/

而行无过矣。⑤吾尝/

终日而思矣，不如/

须臾之所学也⑥登高/而招，臂/非加长也，而/见者/远。⑦君子/生

/非异也，善/假于物也。⑧蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。⑨非/蛇鳝之穴/无/可寄托者

本文的中心论点是什么？第2、3、4三段，各从什么角度来论述的？

整体感知本文的中心论点是“学不可以已”，分别从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

段落研读研读第一段，回答下列问题：

比喻所隐含的道理结论1．青出于蓝2．冰寒于水

3.

4．木受绳则直5．金就砺则利

提示比喻所隐含的道理结论青出于蓝冰寒于水輮木为轮木受绳则直金就砺则利

事物经过自然的作用或人为的加工，性质将发生变化,后者高于前者，用来比喻人们经过后天学习,其思想道德境界及智力发展程度将高于学习之前（学习能提高自己）

人的素质提高后，不会再退回到原来的状态（学习能改变自己）

“受绳”“就砺”指学习的过程，“直”“利”是学习的结果（学习能规范自己）

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

段落研读研读第二段，思考下列问题：

一、根据本段内容填写下表。比喻所隐含的道理结论吾尝跂而望矣，不如登高之博见登高而招，见者远顺风而呼，闻者彰假舆马者，致千里假舟楫者，绝江河

提示比喻所隐含的道理结论吾尝终日而思矣，不如须臾之所学矣登高而招，见者远顺风而呼，闻者彰假舆马者，致千里假舟楫者，绝江河

思不如学（吾尝终日而思矣，不如须臾之所学）

阐明在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用，从而说明人通过学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。

君子生非异也，善假于物也。

段落研读研读第四段，回答下列问题：

本段共用了10个比喻，从正反两方面，分二层来说明道理。试划出论证层次图。

方法和态度专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻积累骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂坚持蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也学习的课文小结

一、内容方面。

二、论证方法。

本文着重论述学习的意义、作用、方法以及学习应持有的正确态度。

作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明了这一点。改造的方法就是进行教育。“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

提示内容方面

设喻论证

本文是阐述学习