2022届高中毕业第一轮复习01 新教材文言文翻译专项训练（含解析）

【高考语文】2022届高中毕业轮复习

01新教材文言文翻译专项训练

1.源没有深而望流之远，根没有固而求木之长，德没有厚而思国之安,

臣虽下愚，知其没有可，而况于明哲乎。《谏太宗十思疏》

译文：_______________________________________________________

2.沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”？《鸿门宴》

译文：_______________________________________________________

3.余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山

西北谷，越长城之限，至于泰安。《登泰山记》

译文：_______________________________________________________

4.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，没有爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之

士，合从缔交，相与为一。《过秦论》

译文：_______________________________________________________

5.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。《赤壁赋》

译文：_______________________________________________________

6.巫医、乐师、百工之人，君子没有齿，今其智乃反没有能及，其可

怪也欤？《师说》

译文：_______________________________________________________

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7.寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”《鸿门宴》

译文：_______________________________________________________

8.今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所

希冀。《陈情表》

译文：_______________________________________________________

9.有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为积威

之所劫哉。《六国论》

译文：_______________________________________________________

10.然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》

译文：_______________________________________________________

11.是故弟子没有必没有如师，师没有必贤于弟子，闻道有先后，术业

有专攻，如是而已。《师说》

译文：_______________________________________________________

12.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；黑名城，豪杰；收天下

之兵，聚之咸阳，销锋镉，铸以为金人十二，以弱天下之民。《过秦论》

译文：_______________________________________________________

13.今所经中岭及山巅崖限当道者，也皆谓之天门云。《登泰山记》

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译文：_______________________________________________________

14.呜呼!盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉！《伶官传序》

译文：_______________________________________________________

15.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，

信可乐也。《兰亭集序》

译文：_______________________________________________________

16.子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之

以饥馍，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”《子路、曾皙、

冉有、公西华侍坐》

译文：_______________________________________________________

17.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。《烛之

武退秦师》

译文：_______________________________________________________

18.何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》

译文：_______________________________________________________

19.彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者

也。《师说》

译文：_______________________________________________________

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20.然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然

后以六合为家，肴殳函为宫；一夫作难而七庙琪，身死人手，为天下笑者,

何也。《过秦论》

译文：_______________________________________________________

21.臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相

为命，是以区区没有能废远也。《陈情表》

译文：_______________________________________________________

22.青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）

译文：_______________________________________________________

23.竖子没有足与谋。（《鸿门宴》）

译文：_______________________________________________________

24.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

译文：_______________________________________________________

25.仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。（《报任安书》）

译文：_______________________________________________________

26.而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

译文：_______________________________________________________

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27.今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）

译文：_______________________________________________________

28.惑而没有从师，其为惑也，终没有解矣。（《师说》）

译文：_______________________________________________________

29.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

译文：_______________________________________________________

30.成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）

译文：_______________________________________________________

31.因人之力而敝之，没有仁；失其所与，没有知。（《烛之武退秦师》）

译文：_______________________________________________________

32.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

译文：_______________________________________________________

33.然后以六合为家，嵯函为宫。（《过秦论》）

译文：_______________________________________________________

34.积土成山，风雨兴焉（《劝学》）

译文：_______________________________________________________

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35.嗟尔远道之人胡为乎来哉？（《蜀道难》）

译文：_______________________________________________________

36.怀王以没有知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）

译文：_______________________________________________________

37.故遣将守关者，备他盗出入与非常也。（《鸿门宴》）

译文：_______________________________________________________

38.君臣固守，以窥周室。《过秦论》

译文：_______________________________________________________

39.胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）

译文：_______________________________________________________

40.恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）

译文：_______________________________________________________

41.孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。（《过秦论》）

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42.爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）

译文：_______________________________________________________

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43.沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）

译文：_______________________________________________________

44.使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?

（《阿房宫赋》）

译文：_______________________________________________________

45.位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

译文：_______________________________________________________

46.没有如因而厚遇之。（《鸿门宴》）

译文：_______________________________________________________

47.句读之没有知，惑之没有解，或师焉，或没有焉。（《师说》）

译文：_______________________________________________________

48.且夫天地之间，物各有主。（《赤壁赋》）

译文：_______________________________________________________

49.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

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50.若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

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51.君既若见录，没有久望君来。（《孔雀东南飞》）

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52.怀王悔，追张仪，没有及。（《屈原列传》）

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53.愿伯具言臣之没有敢倍德也。（《史记•鸿门宴》）

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54.积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）

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55.越国以鄙远，君知其难也。《烛之武退秦师》）

译文：_______________________________________________________

56.臣少多疾病，九岁没有行。（《陈情表》）

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57.料大王士卒足以当项王乎。（《鸿门宴》）

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58.归去来兮！田园将芜胡没有归？（《归去来兮辞》）

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59.君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》）

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60.人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）

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61.师道之没有复，可知矣。（《师说》）

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62.技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

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63.寻蒙国恩、，除臣洗马（《陈情表》）

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64.沛公曰：“君安与项伯有故？”（《鸿门宴》）

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65.弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（《琵琶行》）

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66.因利乘便，宰割天下，山河。（《过秦论》）

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67.材能没有及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶珠、猗顿之富也。（《过

秦论》）

译文：_______________________________________________________

68.相逢何必曾相识（《琵琶行》）

译文：_______________________________________________________

69.简能而任之，择善而从之（《谏太宗十思疏》）

译文：_______________________________________________________

70.且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚没有得已。

（《六国论》）

译文：_______________________________________________________

71.臣之所好者，道也。《庖丁解牛》）

译文：_______________________________________________________

72.从至雍械阳宫，扶辇下除。（《苏武传》

译文：_______________________________________________________

73.假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蜷蚁何以异。（《报任安书》）

译文：_______________________________________________________

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74.乐盘游三驱以为度《谏太宗十思疏》

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75.大礼没有辞小让。（《鸿门宴》）

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76.复之以掌，虚若无物。（《促织》）

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77.天下云集响应，赢粮而景从（《过秦论》）

译文：_______________________________________________________

78.屈平疾王听之没有聪也。（《屈原列传》）

译文：_______________________________________________________

79.轩凡四遭火，得没有焚，殆有神护者（《项脊轩志》）

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80.六国破灭，非兵没有利，战没有善，弊在赂秦。（《六国论》）

译文：_______________________________________________________

81.汉使张胜，谋单于近臣，当死。（《苏武传》）

译文：_______________________________________________________

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82.成归，闻妻言，如被冰雪（《促织》）

译文：_______________________________________________________

83.越人语天姥，云霞明灭或可睹。（《梦游天姥吟留别》）

译文：_______________________________________________________

84.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（《报任安书》）

译文：_______________________________________________________

85.匪来贸丝，来即我谋。（《诗经-氓》）

译文：_______________________________________________________

86.苍山负雪，明烛天南。（《登泰山记》）

译文：_______________________________________________________

87.闻大王有意督过之。（《鸿门宴》）

译文：_______________________________________________________

88.肴核既尽，杯盘狼藉。（苏轼《赤壁赋》）

译文：_______________________________________________________

89.抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》

译文：_______________________________________________________

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90.谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》）

译文：_______________________________

2023届高考一轮复习：新教材文言文翻译专项训练

教师版

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1.源没有深而望流之远，根没有固而求木之长，德没有厚而思国之安,

臣虽下愚，知其没有可，而况于明哲乎。《谏太宗十思疏》

译文：水源没有深却希望水流得长远，根没有牢固却要求树木生长，道

德没有深厚却想使国家，我虽然十分愚笨，也知道那是没有可能的，更

何况明智的人呢？

（而况：可译为“何况，况且”。）

2.沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”？《鸿门宴》

译文：刘邦说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？”

（奈何：可译为“怎么办、怎么、为什么”等）

3.余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山

西北谷，越长城之限，至于泰安。《登泰山记》

译文：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪起程，齐河县、长清

县，穿过泰山西北部的山谷，越过古长城的界限，到达泰安府。）

（至于：可译为“到了，一直到；竟至于，结果，终究，到……结局，

到……时候。”）

4.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，没有爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之

士，合从缔交，相与为一。《过秦论》

译文：诸侯们很害怕，共同结盟来设法削弱秦国：他们没有吝惜珍奇的

器具、贵重的宝物、肥沃的土地，用以招纳普天下的才士，“合纵”结

成同盟，相互联成一体。

（相与：可译为“互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相处，相交。”）

5.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。《赤壁赋》

译文：江水总是象这样没有断地流去，但始终没有消失。月亮有时圆有

时缺，但最终没有消损和增长。

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（未尝：可译为“从来没有，没有曾”）

6.巫医、乐师、百工之人，君子没有齿，今其智乃反没有能及，其可

怪也欤？《师说》

译文：巫医、音乐师和各种手工业者，是所谓上层人士所没有与为伍的,

现在他们的聪明智慧反而没有如这些人，岂没有是值得奇怪么！

（其……欤？：兼表反问）

7.寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”《鸿门宴》

译文：祝酒毕，说道：“大王与沛公饮酒，军中没什么用来助兴的，请

允许臣作剑舞！”

（无以、无从：可译为“没有用来……的东西、办法，没有什么用来，

没有办法，没有能”）

8.今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所

希冀。《陈情表》

译文：如今臣是一个亡国的卑贱俘虏，极其卑微鄙陋，蒙受过分的提拔,

恩宠优厚，哪敢徘徊观望，有什么非分之想。）

（有所：可译为“有……的”（人、物、事），有什么……；有……的地

方，有……的原因，有……的办法。）

9.有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为积威

之所劫哉。《六国论》

译文：有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，土地天天消减,

月月割让，而走向灭亡。治理国家的人没有要使自己被积久而成的威势

所胁迫啊！

（为……所……：可译为“被

10.然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》

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译文：既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，

诸侯送给泰国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。

（然则：可译为“既然这样，那么，如果这样，那么二）

11.是故弟子没有必没有如师，师没有必贤于弟子，闻道有先后，术业

有专攻，如是而已。《师说》

译文：所以，学生没有一定没有及老师，老师没有一定比学生高明。懂

得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，没有过这样罢了。

（而已：可译为“罢了”。）

12.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；照名城，豪杰；收天下

之兵，聚之咸阳，销锋铜，铸以为金人十二，以弱天下之民。《过秦论》

译文：于是，秦始皇完全废除前代君王治国的原则，焚烧诸子百家的著

作，来使百姓愚昧无知。又毁坏六国的名城，害六国的豪杰俊才，收集

全国的兵器聚集到咸阳，销毁锋刃而铸成钟鼓，又制作十二个铜人，以

削弱百姓的力量。

（于是：可译为“对……，然后就，或仍译为“于是”，相当于“这时

候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。”）

13.今所经中岭及山巅崖限当道者，也皆谓之天门云。《登泰山记》

译文：这次中岭到山顶，也有象门户一样的山崖横立在路上，一般人都

管它们叫天门。

（谓之：可译为“称他是，说他是；称为，叫做。”）

14.呜呼!盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉！《伶官传序》

译文：啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道没有也是与人事

有关的吗？

（岂（其）……哉（乎，耶，邪）？：可译为“哪里……呢？难道……

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吗？怎么……呢”）

15.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，

信可乐也。《兰亭集序》

译文：抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，靠它来放

眼纵览，舒展胸怀，也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的

啊。

（所以：可译为“……的原因，之所以……，为什么……；用来……的

方法，用来……的东西，是用来……的，用来……的地方，用来……的

人（事），靠它来……的。”）

16.子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之

以饥馍，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”《子路、曾皙、

冉有、公西华侍坐》

译文：子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，

常常受到别的国家，加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年，就可

以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。”

（比及：可译为“等到.....的时候”）

17.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。《烛之

武退秦师》

译文：倘使放弃进攻郑国，让郑作为您东路上的主人，您的外交使者的

来往，郑国可以供给他们资粮馆舍，对您没什么害处。

（以为：可译为“认为他（它）是，认为；用它来°”）

18.何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》

译文：为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？

（何故：可译为“什么原因，为什么，怎么”。）

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19.彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者

也。《师说》

译文：那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中怎样加句号和

逗号的，没有是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的。

（所谓：可译为“所说的，所认为。”）

20.然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然

后以六合为家，骰函为宫；一夫作难而七庙照，身死人手，为天下笑者,

何也。《过秦论》

译文：然而，当初秦国凭借小小的国土和千辆兵车的国力，却迫令八州

诸侯称臣，使原先位处同列的诸侯入秦朝拜，达一百多年之久。然后把

天地四方当作家，把肴殳山和函谷关当作宫墙。谁料陈涉一人发难，秦朝

的社稷就毁灭了，国君死在别人的手里，被天下人嘲笑，这是为什么呢？

（以……为……：可译为“认为……是……，把……当作……；让……

作……，任用……为……；用……做……，把……作（为）……。”）

21.臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相

为命，是以区区没有能废远也。《陈情表》

译文：臣没有祖母抚养，没有能活到今天，祖母没有臣供养，没有能安

度晚年，我们祖孙二人，相依为命，因此，有此拳拳奉养之心，没有愿

放弃奉养的责任，远出做官。

（是以：可译为“所以，因此，因而。”）

22.青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）

译文：青色是从蓼蓝中提取的，但是比蓼蓝青。

（而：表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的

“可是”“但是”等）

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23.竖子没有足与谋。（《鸿门宴》）

译文：这小子，没有值得和他一起谋划。

（【与】介词，引进动作行为的直接对象：对、向、和）

24.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

译文：我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比

我小呢？

（【乎】用于句尾，表示反问的语气，相当于现代汉语的“吗”或“呢”）

25.仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。（《报任安书》）

译文：我因为（对皇帝）说话（没有谨慎）而遭到这桩祸事，深深地被

邻里同乡所耻笑，以致先人蒙受污辱。

（【所】用作助词，与“为”合用，组成〃为…所…〃（为所）的格式，

表示被动）

26.而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

译文：而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由。

（【乃】副词，强调某一行为出乎意料或违背常理，相当于“却”“竟

然”“反而〃等）

27.今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）

译文：如今您竟然教导我推举贤士，恐怕与我的内心想法有冲突吧？

（【无乃】表猜测，译为“恐怕……”）

28.惑而没有从师，其为惑也，终没有解矣。（《师说》）

译文：有了疑难问题没有向老师学习，那些成为疑难问题的，就永远没

有能解决了。

（【其】指示代词，表示远指。可译为“那”““那些”“那里”）

29.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

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译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个

原因而引起的吧？

（【其】加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可

能”）

30.成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）

译文：成名反复思索，难道是指给我捉蟋蟀的地方吗？

（【所】用作名词，“处所”“地方”“应有的归宿”）

31.因人之力而敝之，没有仁；失其所与，没有知。（《烛之武退秦师》）

译文：依靠过别人的力量而去损害别人，是没有仁；失去结盟之国，是

没有智。（【与】结盟、结交、交往）

32.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

译文：派遣将士把守关卡的原因，是为了防止其他流寇的出入和意外事

故（的发生）。

（［所以］表示原因，相当于“……的原因（缘故）”）

33.然后以六合为家，蜡函为宫。（《过秦论》）

译文：然后将天下作为一家私产，用峰山、函谷关作为宫墙。

（【为】有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较

灵活）

34.积土成山，风雨兴焉（从这里）（《劝学》）

译文：积累泥土成为高山，风雨就会从这里兴起。

（兼有介词“于”和代词“是”或“之”的含义，相当于“于是”或

“于之”“于此”、“于彼”）

35.嗟尔远道之人胡为乎来哉？（《蜀道难》）

译文：唉，你这远方的人为什么到这里来呢？

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（【乎】用于句中停顿处，可没有译）

36.怀王以没有知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）

译文：怀王因为没有明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑,

在外被张仪所欺骗。

（【以】表示原因，译为：因为，由于）

37.故遣将守关者，备他盗出入与非常也。（《鸿门宴》）

译文：所以派遣将士守住函谷关，是为了防备其他盗贼进入和意外的变

故啊。

（【与】连词，连接词与词，或词组与词组，表示并列关系：和、跟、

同）

38.君臣固守，以窥周室。《过秦论》

译文：君臣固守疆土，暗中窥探动周王朝的虚实。

（【以】表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结

果，可译为“而”“来”“用来”“以致”等）

39.胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）

译文：为什么心神没有定还想去什么地方？

（【之】动词，：往、到……去）

40.恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）

译文：有恩赏加给人，就想到没有要因为偏爱而奖赏没有当。

（【因】表示原因：由于、因为、因此、所以）

41.孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。（《过秦论》）

译文：秦孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接已有的基业，沿袭前

代的策略。

（【因】动词：沿袭、遵循）

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42.爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）

译文：（人们）疼爱自己的孩子，就选择老师教育他；但对于自己，就

以拜师学习为耻。

（【于】引进动作行为发生的方向或对象：向、对、对于）

43.沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）

译文：刘邦说：“他和你年龄相比，谁大谁小？”

（【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一

个……”）

44.使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

（《阿房宫赋》）

译文：（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以

至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？

（【也】用在句末，表示疑问或反诘，相当于“呢”，单独使用或与“何”

连用）

45.位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

译文：以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近

似于奉承巴结。

（【则】表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，

每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间

是并列关系，可译为“就”，或没有译）

46.没有如因而厚遇之。（《鸿门宴》）

译文：没有如趁这个机会厚厚地礼遇他。

（【因】表示动作行为发生所借助的时机：趁着，趁机）

47.句读之没有知，惑之没有解，或师焉，或没有焉。（《师说》）

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译文：个是没有通晓断句，一个是没有能解决疑惑，有的人向老师学习，

有的人却没有向老师求教。

（【之】放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志）

48.且夫天地之间，物各有主。（《赤壁赋》）

译文：更何况（再说），在这天下，什么东西都有自己的拥有者。

（【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”）

49.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

译文：齐国没有曾秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？

（何：单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什

么”“什么原因”）

50.若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

译文：你们这些人都将被他所俘虏！

（【且】相当于现代汉语的“将”“将要”“就要”“几近”）

51.君既若见录，没有久望君来。（《孔雀东南飞》）

译文：你既然这样惦记着我，就希望你没有久前来（接我）。

【见：代词，放在动词前，表示对自己有所动作】

52.怀王悔，追张仪，没有及。（《屈原列传》）

译文：怀王后悔了，（派人）追赶张仪，没有追上。

【及：追赶上】

53.愿伯具言臣之没有敢倍德也。（《史记•鸿门宴》）

译文：希望您详细的（对项王）说明我是没有敢背弃他的恩德的。

【倍：违背，背叛】

54.积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）

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译文：积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的境界，智慧就

能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。

【得：具备】

55.越国以鄙远，君知其难也。《烛之武退秦师》）

译文：越过别的国家，把遥远的地方当作自己的边邑，您知道那是很难

的。

【鄙：以……为边界（边邑）】

56.臣少多疾病，九岁没有行。（《陈情表》）

译文：臣子小的时候经常有病，九岁时还没有会走路。

【病：重病（轻的为疾）泛指疾病】

57.料大王士卒足以当项王乎。（《鸿门宴》）

译文：估计您的能够抵挡得住项王的吗？

【当：抵御，抵挡】

58.归去来兮！田园将芜胡没有归？（《归去来兮辞》）

译文：回去吧！家中的田园都要荒芜了，为什么还没有回去？

【胡：为什么，怎么】

59.君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》）

译文：你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他。

【得：副词，必须、应该】

60.人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）

译文：人没有是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？

【非：用在判断句中，相当于“没有是”】

61.师道之没有复,可知矣。（《师说》）

译文：从师的风尚没有能恢复，（由这里）就可以知道了。

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【复：恢复】

62.技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

译文：技艺怎么（精湛）到了这种地步啊？

【盖：疑问代词，通“盍”，何，怎么】

63.寻蒙国恩，除臣洗马（《陈情表》）

译文：没有久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。

【除：拜官授职】

64.沛公曰：“君安与项伯有故？”（《鸿门宴》）

译文：沛公说：“你怎么和项伯有交情？”

【安：疑问副词，怎么】

65.弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（《琵琶行》）

译