部编优质课一等奖初中语文七年级下册《贾生》

激趣导入

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)

夕阳无限好,只是近黄昏。(《乐游图》)贾生整体感知

1、学生听读，要求听准字音，把握古诗的诵读节奏。2、全体学生齐读。3．学生自由朗读，分小组讨论，了解诗歌大意。整体感知宣室:

访:逐臣:

才调:无伦:

可怜:

虚:

前席:苍生:

分析字词。

汉代未央宫前殿的正室。

咨询,征求意见。

被贬谪的大臣。指贾谊。

才华,这里指贾谊的政治才能。

无人能比。

可惜。

徒然。

指汉文帝向前移动座席,靠近贾谊,以便更好地倾听。

指百姓。研读赏析

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。宣室求贤臣，贾生更无伦。夜半虚前席，只求问鬼神。资料助读关于贾谊

贾生，名谊、贾谊、又称贾太傅、贾长沙。洛阳（今河南洛阳市东）人。西汉初年著名的政治家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在二十三岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。资料助读关于贾谊

《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福），坐宣室（未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近对方）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”①可爱

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）②可惜

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。（辛弃疾《破阵子》）③可怪

可怜陌上离离草，一种逢春各短长。（陆游《平水》）资料助读关于作者

李商隐(约813-约858),字义山,号玉溪生,怀州河内(今河南沁阳)人。因受牛李党争排挤,潦倒终生。他的诗长于律、绝,富于文采,风格色彩浓丽,多用典,意旨比较隐晦,以《无题》组诗最为著名。有《李义山诗集》。资料助读关于作者

年轻时即以文才受令狐楚的赏识，可是李商隐却与泾源节度使王茂元之女结婚。当时牛李党争正在尖锐时期，令狐楚是牛党，王茂元则是与李党有关。宣宗即位以后，牛党当权，令狐楚儿子当了宰相，打击一切与李党有关的人，从此李商隐一直被压抑而抬不起头。几次到长安活动，只补得了一个太常博士。最后死于荥阳，年仅四十七岁。李商隐是唐朝一位有着独特成就，对后世产生过巨大影响而大家的评价又极为分歧的诗人。艺术手法

在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用？这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。艺术手法（1）欲抑故扬；（2）托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富；

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