高中语文教学资料-议论文

议论文作文写作指导议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。定义三要素论点论据论证论点1、中心论点一般在文章的开头，即第一段，或者直接是题目。2、论点必须鲜明，是独立的一句话。3、必须明确表达出自己的见解、主张或态度是什么，不能含糊不清。4、论点的表达要简明易懂，要合乎情理，要严谨，不能不知所云。5、论点必须是全文论证的中心。作者对所议论的问题（事件，现象，人物，观念等）所持的见解和主张{用来回答证明什么}正确、鲜明、有针对性下面哪些是论点？⑹学习语文不能要求速成⑺我们为什么活着⑻年轻人要善于反省⑼习惯的力量⑽勤能补拙⑴谈骨气⑵宽容是美德⑶小议“慎独”⑷从积累说起⑸最苦与最乐论点作者对所议论的问题（事件，现象，人物，观念等）所持的见解和主张{用来回答证明什么}立论立论，针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明理由，表明自己的态度就是立论。换一个角度来说，立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。立论有时是在破的基础上进行的，“先破后立”“边破边立”即此意。立论是议论重心，无论写什么样的议论文，都必须立论，驳斥别人的论点也是为了确立自己的论点。◆立论常用方法关键词句法因果分析法(有果溯因法)审题立意句意阐释法多向立意法联想引申法概括中心法

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

材料2（寓言材料）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。一、概括中心法:

中心事件

:1、牧羊人说：这是一只忘了自己叫什么的鸟。”情感倾向批评，否定立意乌鸦之所以被捉，是因为它缺乏自知，不自量力，盲目模仿，做事没有脚踏实地。因此，1、做人要有自知之明，要脚踏实地，不能盲目效仿他人，亦步亦趋。2、缺乏自知，盲目模仿，只能使自己陷于困境；3、学习他人必须先审视自身的条件，不可邯郸学步失去自我。乌鸦模仿老鹰俯冲姿势，却因为身子太轻，爪子被羊毛缠住，结果被牧羊人捕获,2、牧羊人的孩子“摸着乌鸦的羽毛说：‘它也很可爱啊’”？

为何乌鸦：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习情感倾向欣赏、肯定立意勇敢与困难挑战的心值得肯定

最佳立意：要有敢于挑战自我的决心与勇气。敢于和困难挑战◆名人言论类材料二、关键词、句法例1、巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回答说：“下一个!”而当他在足坛崭露头角，成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回答：“下一个！”立意：永不满足再接再厉

追求是无止境的永远进取奋斗拼搏三、多向立意法例2

螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走?”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责道：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”寓言类材料从青蛙角度看：①帮助别人要从实际出发。②指导别人要具体，要耐心。从螃蟹角度看：①没有正确方向，就很难达到目标。②没有正确的方法，“横着爬”是很难实现理想的。③没有正确的态度，不自查原因，一味责怪别人指导错误，无济于事。选取最佳的立论角度1.水无形，随容器而安。人处于被动或逆境时要随遇而安。2.水滴石穿。目标专注,同时具有韧性和毅力,才能成功。3.海纳百川。为人宽容和有爱心最重要。4.水沾染污垢，自己也变得浑浊。人则应保持自身纯洁，出淤泥而不染。5.水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易成功。6.逝者如斯，不舍昼夜。有志者应惜时如金。7.流水不腐。常学习，才有源头活水，才能保持聪慧的头脑。水四、因果分析法热点类材料热点类材料五、句意阐释法“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”

是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象，都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察与体会。诗歌类材料一、要领会此诗句中的意境。

二、要看诗中蕴含的哲理。1美在朦胧，美在平淡。

2距离产生美。

3

现象与本质哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。哲理故事类材料六、联想引申法分析：“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美。角度：要无贪心，请用良心占据心灵；要无虚荣，请以真诚占据心灵；要无怨恨，请以宽容占据心灵；要不麻木，请以清醒占据头脑；要不冷漠，请以爱心充实心灵等。

标题：《贪心与良心》；《虚荣与真诚》；《狭隘与宽容》，《冷漠与爱心》等审题立意方法小结：1、全面把握材料，重点突破关键句2、紧扣材料中内容之间的联系3、突破生活表象，挖掘材料寓意4、由浅入深，寻找最佳立意层面论点选取最佳立论角度1.角度要小——

便于准确把握题目，展开议论；2.角度要新颖——

所发议论不同凡响，给人以新的启示；3.要符合实际，有针对性角度——

容易说得中肯，有说服力，增强现实意义。4.选择适合自己的。——适合自己的才有话可说，有凭有据。论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据（事实论据、道理论据）论据分为：事实论据道理论据事实论据：包括具体事实，即现实生活中的典型事例，中外史实，还有科学数据道理论据：指的是用来作为论据的理论，它们来源于实践，且被实践证明是正确的，包括名言警句、科学道理以及成语俗语。论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据（事实论据、道理论据）{用来回答用什么证明}真实、可信典型新颖古往今来，众多诗人归往田园创就优美诗篇。陶渊明把田园当为自己的一方净土。谁不愿意停留下来欣赏如此美丽的环境？——事实论据法国大作家莫里哀说：“磨难是一位伟大的导师。”法国大作家雨果说：“苦难是天才的垫脚石。”近代思想家梁启超也说：“患难困苦，是磨练人格的最高学校。”是啊，痛苦磨难堪为季节的冬天，一旦经历并战胜了它，那么生命的春天就会如期而至；经历过磨难的生命，才是自主自强的生命。——道理论据举例论证：旧瓶装新酒道理论证：讲道理的方式证明论点比喻论证：打比方形象地对论点进行证明对比论证：相反或相对的两方面事实或道理论证论点运用论据来证明论点的过程和方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证）{用来回答怎么证明}论证严密性条理性逻辑性议论文结构议论文的结构：提出问题——分析问题——解决问题（引论）——（本论）——（结论）整体的结构布局：总——分——总并列式递进式常结合运用所谓的结构是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来。对比式并列式结构引论（提出中心论点）论证分论点①：论据①+分析论证A、并列式本论论证分论点②：论据②+分析论证并列

论证分论点③：论据③

+分析论证结论（总结和回应全文）中心论点：不同的人有不同的使命，每一代人也有每一代人的使命，使命感对人的影响也至关重要。分论点①：使命感可以增长人的勇气，让人无畏的去面对前方道路的困难。分论点②：使命感可以使人明确自己的目标。分论点③：使命感可以让人更加努力。并列式结构“三段式”（递进式）引论（提出论点或论题）论证分论点①：回答是什么B、层进式本论（证明论点）论证分论点②：回答为什么层进

论证分论点③：回答怎么办结论（照应全文）层进式结构【典例】中心论点：生活应该是丰富多彩的。分论点①：生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。(是什么)(次)分论点②：符合人的本性(人有多方面的精神需要)，有利于人的全面发展，有利于身心健康，有利于充分调动人的积极性。(为什么)(主)分论点③：要会工作，也会休息；培养多方面的生活情趣；社会要为人的全面发展创造条件。(怎么样)(次)层进式结构1规则与道德①什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不止是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条硬性规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一个规则：要帮助比你弱小的人。心中这种规则多了，道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的。②没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的。规则是人定的，无论怎样严密也不能做到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰、一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。③没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线—规则划出来的。④理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使不至滑出道德的底线；同时，道德也填补上了规则的漏洞，使其更完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。①什么是规则？②没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转。③没有规则的社会更是要方寸大乱。④理想的社会应是规则与道德并存的。〕

是什么

为什么

怎么办各分论点之间为层层递进关系1、由小到大2、由具体到抽象层进式结构2

给陈先生的一封信

陈先生：

您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，它教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无