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文档简介
2022年贵州省铜仁市玉屏侗族自治县某高职大学语文单招训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.弗兰西斯.培根反对经院哲学和唯心主义,他认为人是自然的仆人和()
A.创造者B.控制者C.解释者D.主宰者
2.苏轼《前赤壁赋》中,作者借以抒情说理的主要事物是()
A.江水、明月、扁舟B.江水、明月、清风C.明明、清风、洞箫D.江水、飞仙、清风
3.“既来之,则安之”这句话出自()
A.《孟子》
B.《论语》
C.《韩非子》
D.《庄子》
4.
第
10
题
提出“知识就是力量”的是()。
5.我国现代文学史上第一部白话诗集是()
A.《欢呼集》B.《春天》C.《雪莲》D.《尝试集》
6.下面没有错别字的一句是()
A.按照上级布署,他们认真组织了一系列观摩课,师生们反应热烈。
B.别看他俩在一起有说有笑的,其实是貌和神离。
C.我们都迫不急待地想知道,究竟谁能最后获胜。
D.这哥俩,一个标新立异,一个循规蹈矩,差别太大了!
7.战士军前半死生,美人帐下犹歌舞,出自()
A.王粲《登楼赋》B.王维《汉江临泛》C.张若虚《春江花月夜》D.高适《燕歌行》
8.下列成语出于庄子《秋水》的是()
A.贻笑大方、分崩离析B.望洋兴叹、祸起萧墙C.分崩离析、祸起萧墙D.望洋兴叹、贻笑大方
9.《张中丞传后叙》在写作上的最大特色是()
A.抒情和议论并重B.议论和叙事并重C.叙事和抒情并重D.叙事和描写并重
10.《大同》选自
A.《论语》B.《孟子》C.《礼记》D.《左传》
二、阅读理解(4题)11.
阅读文章第③④自然段,从三三个方面简要概括瓷器的演变过程。
12.
孟子以“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题?
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发"反映了当时怎样的社会现实?
13.
本文主要运用了对比的方法,请指出主要有哪几组对比。
14.
请你结合对文中“历史以一时难测的高速冲向前方”这句话的理解,分析本文主旨。为凸显文章主旨,作者主要采用了什么表现手法?
三、名句默写题(10题)15.______________,但寒烟芳草凝绿。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)
16.______________,惟别而已!(江淹《别赋》)
17.念天地之悠悠,_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)
18.江天一色无纤尘,_____________。(张若虚《春江花月夜》)
19.战士军前半死生,______________!(高适《燕歌行》)
20.杀气三时作阵云,______________。(高适《燕歌行》)
21.青丝为笼系,_____________。(《陌上桑》)
22.____________,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)
23.素月分辉,______________,______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)
24.伤心秦汉经行处,______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)
四、写作题(2题)25.请以“勤”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.C
2.B
3.B
4.C
5.D
6.D
7.D
8.D
9.B
10.C
11.①从陶器到瓷器;②从实用到艺术;③从粗陋到精致。①从陶器到瓷器;②从实用到艺术;③从粗陋到精致。
12.①指出梁惠王并未从根本上解决人民的疾苦和邻国之政没有实质区别因此未能吸引老百姓归附。比喻未施仁政的害处。②当时的社会现实是统治者根本不顾百姓的死活。①指出梁惠王并未从根本上解决人民的疾苦,和邻国之政没有实质区别,因此未能吸引老百姓归附。比喻未施仁政的害处。②当时的社会现实是统治者根本不顾百姓的死活。
13.主要有下列三组对比:①纵比:“古之圣人从师而问”同“今之众人耻学于师”对比;②自比:“爱其子择师而教之”同“于其身也则耻师焉”对比;③横比:“巫医乐师百工不耻相师”同“士大夫之族群聚而笑之”对比。主要有下列三组对比:①纵比:“古之圣人,从师而问”同“今之众人,耻学于师”对比;②自比:“爱其子,择师而教之”同“于其身也,则耻师焉”对比;③横比:“巫医乐师百工不耻相师”同“士大夫之族群聚而笑之”对比。
14.句意理解:社会进步速度惊人。本文主旨:通过感叹新房迅速变“老”反映了社会发展给农村带来的巨大变化。表现手法:对比。句意理解:社会进步速度惊人。本文主旨:通过感叹新房迅速变“老”,反映了社会发展给农村带来的巨大变化。表现手法:对比。
15.六朝旧事随流水六朝旧事随流水
16.黯然销魂者黯然销魂者
17.独怆然而涕下独怆然而涕下
18.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮
19.美人帐下犹歌舞美人帐下犹歌舞
20.寒声一夜传刁斗寒声一夜传刁斗
21.桂枝为笼钩桂枝为笼钩
22.剑阁峥嵘而崔嵬剑阁峥嵘而崔嵬
23.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
24.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土
25.说“勤”中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过;“业精于勤”。这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践,勤于总结。看古今中外,凡有建树者,在其历史的每一页上,无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动,艰苦奋斗了四十年,阅读了数量惊人的书籍和刊物,其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁,从二十岁起就开始漫游生活,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德,前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料,写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年轻的数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的有关上千本资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就;上海女知识青年曹南薇,坚持自学十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得,都是与勤奋分不开的,古今中外,概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音浑浊,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。但是,他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,雨雪风霜,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事;福州有一个叫陈正元的人,一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”,成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人,只要有勤奋好学的精神,同样也是可以弃拙为巧,变拙为灵的。实践证明,勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡,关键在于勤奋的程度如何。懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者,才能在知识海洋里猎取到真智实才,才能不断地开拓知识领域,获得知识的酬报,使自己变得聪明起来。高尔基说过:“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过:“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说,只要我们不怠于勤,善求于勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。
26.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱,都拥有自己的主权与尊严,强国与弱国应友好相处,平等相待。各国在维护本国国格的同时,也应尊重别国。尊重他人,也要尊重自己。商品经济的浪潮中,不少人拜倒于
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