初中语文语文版九年级上第六单元2愚公移山《列子》

《愚公移山》教学设计与反思【教学目标】1.有感情地朗读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。2.培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。3.学习通过对话描写人物的方法，分析愚公和智叟这两个人物形象，理解愚公精神的深刻意义。4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。【教学重点和难点】1．积累文言文常用的词语，培养语感。2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。3．引导学生理解愚公移山精神的深刻含义【教学时间】2课时【教学过程】第一课时一、激趣导入：1.欣赏歌曲：同学们，你们喜欢听歌吗？今天老师给大家带来一首歌，请同学们和老师共同欣赏（播放歌曲，愚公移山）师：谁知道这首歌叫什么名字？师：愚公移山就是刚才咱们欣赏这首歌的名字，也是我们今天要学习的课文的题目，生齐读课题2.解释课题“愚”什么意思“公”“愚公”又是什么意思师：同学们，你们听说过愚公移山的故事吗？现在就让我们走进21课看看课文是怎么写愚公移山的，请同学们打开课本，放声朗读课文如果遇到不认识的字圈出来，用自己的办法学一学，然后再读几遍。二、合作探究，整体感知1．根据同学们课前的预习情况，指名一位同学示范朗读课文。2．教师示范背诵课文。学生循声跟读。3．学生齐读课文，教师提示句子停顿。4．再读课文，复述故事。联系语境，突破难点。5．翻译课文：三、交流汇报，理清脉络。1.小组内交流：故事是按什么顺序写的，分为几部分？各部分主要写了什么。2.汇报。四、大胆质疑，解决疑问。1.学生自主汇报学习过程中遇到的难题。2.学生互助解决难题。3.疏理重点，难点问题，引导学生抓住重点词语、重点句子理解课文。4.引导学生小组内研究学习，解决疑问。5.学生汇报，教师强调。五.因势利导，当堂练习(1)指出下列句中的通假字并解释。始一反焉

汝之不惠

亡以应一厝朔东

无陇断焉(2)对加点字的解释正确的一项是（

）惩山北之塞

a．处罚

b．警戒

c．苦于出入之迂也

a．绕远

b．迂腐

c．困难指通豫南

a．指向

b．手指

c．一直杂然相许

a．允许

b．赞成

c．答应(3)翻译下列句子。①甚矣。汝之不惠!②遂率子孙荷担者三夫③投渚渤海之尾。④冀之南，汉之阴，无陇断焉。

第二课时

一、复习导入，精读课文1、全班齐读课文后，引导学生讨论下列问题，教师只作点拨。（1）课文写了哪些人?教师点拨：有愚公、智叟、愚公妻、子孙、京城氏遗男。（2）移山的工作做起来顺不顺利?遇到哪些困难?作简要分析。教师点拨："太行、王屋二山，方七百里。高万仞"--说明山又高又大，移山很艰难。移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。“渤海之尾""寒暑易节，始一反焉”--说明路途遥远，往返时间长。“箕畚运于渤海之尾”--说明运土的厂具简陋落后。(3)分角色朗读第二.三段。(先小组进行,教师点播,然后齐读)注意体会愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同?语气有什么区别?讨论归纳:两人的态度不同。愚公之妻的怀疑是从关心出发,提出实际问题,语气较轻.智叟则是讥笑、责难,阻止愚公去移山。二、讨论交流、升华提高（小组活动，全班交流）1、提问:这是一篇古代寓言,它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?（学生讨论交流）（1）要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。（2）做任何事。都要有坚定的信念,要有恒心和毅力。（3）凡事预则立,不预则废。2、故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。你认为这样安排是否有损愚公的形象？3、在高科技、信息化的时代要不要学习愚公精神？4、分析人物形象：（小组讨论交流）愚公“年且九十”，只剩“残年余力”，却要带领老老小小五个人，移走两座“高万仞”的大山，这是不是真的很笨?智叟的一番话是否讲得有道理?请结合课文分析愚公的人物形象。二、品读课文，把握特色1．提问：如何理解课文的神话结尾?学生自由发言。教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。同时烘托了愚公的形象。2．关于对比、衬托手法学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。三、学生辩论，培养个性辩题：:愚公真的愚吗？1.学生分两组,展开课堂辩论。正方：愚公实愚两座山雄伟高大.实难移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱,况且只有一个七八岁的孩子帮忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕装了土石远运山外;路途遥远。运土石到渤海之尾,隐土之北。反方：愚公不愚愚公痛感迂塞之苦,有艰苦奋斗的精神;”指通豫南,达于汉阴”,确知移山之利,有长期奋斗的思想准备;有子孙的支持,使移山之役得以顺利开始;深明可移之理,“子子孙孙无穷匮也,而山不加增”,有发展变化的观点;感动天帝,将山搬走,显示愚公移山力量之大,精神感人至深。2.

教师总结:愚公不愚。板书设计愚公移山《列子》(寓言)不利条件

有利条件方七百里，高万仞──山之高大

杂然相许──家人的支持年且九十──年龄之高

跳往助之──邻人的参与叩石垦壤，箕秘──工具之简陋

子孙荷担者三夫──人力之单薄寒暑易节始一反焉──路途之遥远

笑而止之──智叟之嘲笑

子子孙孙无穷匮，而山不加增──智叟静止的观点

──愚公发展的观点

──对比衬托──寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神

教学反思：《愚公移山》是一篇传统的老课文，故事情节简单，大概的内容学生早知，经典的教法也有很多，因此，我在设计本课教学时决定引导学生从情感、态度、价值观方面去感受课文。寓言故事情节简单，揭示的寓意是深刻的，从寓意中获得人生的启迪，也是优秀寓言的魅力所在。引导学生用现在的眼光客观评价愚公，对此展开辩论，最后得出结论：崇尚愚公移山的精神，办事要有勇气。教学以学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者、和引导者。整个教学片过程当中我自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中质疑、争辩……。教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当的引导。学生在课堂上尽情地发言，从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至从现在和将来去思考，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学习的演练场。文言文的理解是建立在反复朗读的基础上的，通过朗读来增进理解。在掌握了故事大意、理解难词、难句的基础上反复朗读课文，不仅可以加深对文意的理解，而且有助于语感的培养，有助于文言文语句及知识的积累。在辩论愚公的行为是否愚蠢的问题上，不仅给学生各抒己见表现自我的机会，培养他们的成就感和自信心，还培养了学生团结合作的精神