高三语文晨读资料汇编8

高三晨读资料（8）【古诗文背诵】岳阳楼记1庆历四年春2，滕子京谪守巴陵郡3。越明年4，政通人和5，百废具兴6。乃重修岳阳楼7，增其旧制8，刻唐贤今人诗赋于其上9。属予作文以记之10。予观夫巴陵胜状11，在洞庭一湖。衔远山12，吞长江13，浩浩汤汤14，横无际涯15；朝晖夕阴，气象万千16。此则岳阳楼之大观也17，前人之述备矣18。然则北通巫峡19，南极潇湘20，迁客骚人21，多会于此22，览物之情，得无异乎23？若夫淫雨霏霏24，连月不开25，阴风怒号26，浊浪排空27；日星隐曜28，山岳潜形29；商旅不行30，樯倾楫摧31；薄暮冥冥32，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡33，忧谗畏讥34，满目萧然35，感极而悲者矣36。至若春和景明37，波澜不惊38，上下天光39，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳40；岸芷汀兰41，郁郁青青42。而或长烟一空43，皓月千里44，浮光跃金45，静影沉璧46，渔歌互答47，此乐何极48！登斯楼也，则有心旷神怡49，宠辱偕忘50，把酒临风51，其喜洋洋者矣52。嗟夫53！予尝求古仁人之心54，或异二者之为55。何哉？不以物喜，不以己悲56；居庙堂之高则忧其民57；处江湖之远则忧其君58。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎59。噫！微斯人，吾谁与归60？时六年九月十五日。【注释】1.记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负（阐述作者的某些观念）。2.庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。文章末句中的“时六年”，指庆历六年（1046），点明作文的时间。3.滕子京谪（zhé）守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪守，把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为动词被贬官，降职解释。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，做郡的长官。汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝废郡称州，应说“知某州”。巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳阳，这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“守岳州”。4.越明年：有三说，其一指庆历五年，为针对庆历四年而言；其二指庆历六年，此“越”为经过、经历；其三指庆历七年，针对作记时间庆历六年而言。5.政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事。通，通顺。和，和乐。这是赞美滕子京的话。6. 百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。7.乃：于是。8.制：规模。9.唐贤今人：唐代和当代名人。贤，形容词作名词用。10.属（zhǔ）：通“嘱”，嘱托、嘱咐。予：我。作文：写文章。以：连词，用来。记：记述。11.夫：那。胜状：胜景，好景色。12.衔：包含。13.吞：吞吐。14.浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。汤汤，水流大而急。15.横无际涯：宽阔无边。横，广远。际涯，边。际专指陆地边界，涯专指水的边界）。16.朝晖夕阴，气象万千：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖，日光。气象，景象。万千，千变万化。17.此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。18.前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，助词，的。19.然则：虽然如此，那么。20.南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，最远到达。21.迁客：谪迁的人，指降职远调的人。骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。22.多：大多。会：聚集。23.览物之情，得无异乎：看到自然景物而引发的情感，怎能不有所不同呢？览，观看，欣赏。得无……乎，大概……吧。24.若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫雨，连绵不断的雨。霏霏，雨或雪（繁密）的样子。25.开：（天气）放晴。26.阴，阴冷。27.排空，冲向天空。28.日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此当作日光），光辉，日光。29.山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。30.行：走，此指前行。31.樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断。32.薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的样子。33.则，就。有：产生……的（情感）。34.去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。35.萧然：凄凉冷落的样子。36.感极，感慨到了极点。而，连词，表顺接。37.至若春和景明：至于到了春天气候暖和，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。38.波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，这里有“起”“动”的意思。39.上下天光，一碧万顷：天色湖面光色交映，一片碧绿，广阔无边。一，一片。万顷，极言其广。40.沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳，或浮或沉。游，贴着水面游。泳，潜入水里游。41.岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上的小草，小洲上的兰花。芷，香草的一种。汀，小洲，水边平地。42.郁郁：形容草木茂盛。43.而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或，有时。长，大片。一，全。空，消散。44.皓月千里：皎洁的月光照耀千里。45.浮光跃金：湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。46.静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。47.互答：一唱一和。48.何极：哪有穷尽。何，怎么。极，穷尽。49.心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。50. 宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆”。51. 把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执。临，面对。52.洋洋：高兴的样子。53.嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。54.尝：曾经。求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。心：思想（感情心思）。55.或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动，即两种心情。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。56.不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。57.居庙堂之高则忧其民：在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。58.处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。是，这样。下文的“退”，即指“处江湖之远”。59.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。先，在……之前。后，在……之后。其，指“古仁人”。60.微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，那我同谁一道呢？微，（如果）没有。斯人，这种人（指前文的“古仁人”）。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。【译文】庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。

【成语例释】576.亦步亦趋解释：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。含贬义。例句：王主任为了博得领导的喜爱，处处谄媚，亦步亦趋。577.一目了然解释：一眼就看得很清楚。目，看。了然，明明白白的样子错误例句：路遥，陈忠实，贾平凹三位作家都是陕西人，对陕西的生活习俗，风土人情一目了然，因而才能在作品中刻画出典型的秦人性格。改正：“一目了然”指一眼就看得很清楚。用在这里与句意不符，应改为“了如指掌”。578.引经据典解释：指引用经典著作中的语句或故事作为依据来论证。例句：记者注意到，在解释“和谐世界”这一理念时，李肇星引经据典，多次举起随身携带的《联合国宪章》宣读其中的内容。579.一团和气解释：本指态度和蔼可亲。现多指互相之间只讲和气，不讲原则。错误例句：欧洲中央银行总裁特里谢呼吁，应对金融海啸不分国界，各国唯有放下成见，一团和气，共同面对金融危机，才能够度过难关。改正：“一团和气”本指态度和蔼可亲。现多指互相之间只讲和气，不讲原则。用在这里与句意不符，应删去。580.异曲同工解释：不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。工：细致，巧妙；异：不同的。错误例句：北京奥运会闭幕式焰火“倒计时”的绚烂一幕，在残奥会开幕式上再度上演，两者异曲同工，显示出残奥会与奥运会同样精彩。改正：“异曲同工”比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。用在这里不合语境。例句：中国茶艺和日本茶道各有特点但异曲同工，都强调“和”的精神，中日两国青少年也应以和为贵，为中日友好多做贡献。581.一枝独秀解释：一枝独秀就是其他花没有开放，只有这一枝在开着。特别突出；超群出众。例句：自去年以来，在全球电信业一片低迷萧条的形势下，我国电信业却一支独秀，继续保持了持续，快速，健康的发展势头。582.一概而论解释：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。一概：同一标准，一律。例句：一些“80后”出生的中国年轻人正被冠以一个新的称呼：“鸟巢一代”我认为，不能一概而论，不能简单地说现在的年轻人是“迷惘的一代”还是“鸟巢一代”。583.杳无踪迹解释：不仅远得不见踪影，连一点踪迹都没有。比喻不知去向，下落不明。杳：无影无声。例句：“魔幻现实主义大师“加西亚获诺贝尔文学奖的名著《百年孤独》，一度在国内个大书店杳无踪迹，据说是因为版权问题。584.一夫当关，万夫莫开解释：山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来，形容地势十分险要。错误例句：远处连绵的山峰上，一道残破的城墙依稀可见，山下面有条深谷，怪石峥嵘，溪流湍急，无路可通，正可谓一夫当官，万夫莫开。改正：“一夫当关，万夫莫开”形容山势险要，这里是说“深谷”，对象用错。585.义无反顾解释：从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。义：道义；反顾：向后看错误例句：社会上有一些人禁不住毒品暴利的诱惑，义无反顾的走上了制造贩卖毒品的道路，最终将会受到法律的制裁。改正：“义无反顾”指从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。用在这里不合语境。586.以一当十解释：一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。当：相当。错误例句（09年海淀高三第二学期期中练习）：青春版秦腔《杨门女将》减少了旧本中拖沓冗长的回放交代，以几分钟的舞台呈现，对全剧情节做了有力铺垫，收到了以一当十的艺术效果。改正：“以一当十”形容军队英勇善战。用在这里不合语境。587.因噎废食解释：原意是说，因为有人吃饭噎住了，索性连饭也不吃了，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。例句：如果仅仅因为个别队员在执法过程中的态度粗野，就取消城管部门，这无疑是一种因噎废食的做法。588.一举成名解释：原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。例句：英国女作家多丽斯获2007年度诺贝尔文学奖。她曾以小说《青草在歌唱》一举成名。589.有教无类解释：不管什么人都可以受到教育。类：类别。例句：他爱生如子，有教无类，对所有学生褒贬惩罚一视同仁，对后进学生更是循循善诱，启迪觉悟，堪称教师楷模。590.渔翁得利解释：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。例句:许多分析人士认为，微软收购雅虎这场角逐，可谓两败俱伤，而而让他们强大的对手谷歌渔翁得利。591.遇人不淑解释：指女子嫁了一个品质不好的丈夫。淑：善，美。错误例句：求学期间，他事事顺心，春风得意，没料到踏入社会后，几桩生意下来就被骗得血本无归，于是他总是感叹遇人不淑，命途多舛。改正：“遇人不淑”指女子嫁了一个品质不好的丈夫。这里对象用错且不合语境。592.洋洋洒洒解释：形容文章或谈话丰富明快，连续不断。也形容才思充沛，写起来很畅快。错误例句：风格鲜明，体系完整，精细雅致的安徽文化，在洋洋洒洒的中华地方文化中独树一帜。改正：把“洋洋洒洒”改为“博大精深”。593.一孔之见解释：从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。例句：在签名售书活动开始前，作者诚恳的说书中不少看法都是一孔之见，欢迎大家批评指正。594.一念之差解释：一个念头的差错（造成严重后果）。念：念头、主意；差：错误错误例句：有些农民巧妙的将服装场剪裁后剩下的“下脚料”做成帘子，当作蔬菜大棚的“棉被”，这真是一念之差，变废为宝。改正：“一念之差”指一个念头的差错（造成严重后果）。用在这里与句意不符。595.一拍即合解释：比喻双方很容易达成和谐一致。错误例句：上海世博会会徽，形似汉字“世”，并与数字“2010”一拍即合，充分反映了多元文化相融合的办会理念。改正：与后文“反映了多元文化相融合”的语境不符，应改为相得益彰。596.一如既往解释：指态度没有变化，完全像从前一样。例句：自古以来，钓鱼岛及其附属岛屿就是中国的领土，中国政府将一如既往，坚决捍卫本国主权和领土完整，绝不妥协。597.睚眦必报解释：指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。错误例句：李老汉是个知恩图报的人，别人给他的帮助和恩惠哪怕仅仅是一句安慰的话，他都睚眦必报。改正：“睚眦必报”比喻心胸极狭窄。用在这里不合语境。应改为“铭记在心”。598.应接不暇解释：原形容景物繁多，目不暇接。后来形容来人太多或事务繁杂，接待应付不过来。暇：空闲；不暇：没有空闲，来不及。错误例句：他搜集了许多经济学方面的书来看，仿佛走进了令人应接不暇的名胜区，每跨一步总要点头叫绝，赞叹的说“平生初见”。改正:应改为“流连忘返”。599.应运而生解释：旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。应：顺应；运：原指天命，泛指时机。例句：伴随人类基因组计划的进展，生物芯片技术应运而生，并以完整的技术身份促进了基因组学的发展，带动了生物芯片技术的产业化。600.偃旗息鼓解释：原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。例句：随着贝克特等人的先后去世，荒诞戏剧作为一个流派也渐渐偃旗息鼓了，但其创作的成就和产生的思想依然存在。【文化常识】古代行政区划名称1.古代地区名【西河】秦晋之间的一段黄河。如,《廉颇蔺相如列传》:“会于西河外渑池。”《过秦论》:“于是秦人拱手而取西河之外。”【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流,而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分,可指南京一带,也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区,即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。如,《史记·项羽本纪》:“且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?”李清照诗云:“至今思项羽,不肯过江东。”《赤壁之战》:“兼仗父兄之烈,割据江东。”【江左】即江东。古人以东为左,以西为右。如,《群英会蒋干中计》:“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”【江表】长江以南地区。如,《赤壁之战》:“江表英豪咸归附之。”【江南】长江以南的总称,所指区域因时而异。如,白居易词云:“江南好,风景旧曾谙。”王安石诗云:“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”【淮左】淮水东面。如,《扬州慢》“淮左名都,竹西佳处”,扬州在淮水东面。【山东】顾名思义,在山的东面。但需注意的是,因“山东”之“山”,可指崤山、华山、太行山、泰山等不同的山,而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的“山东”。如《汉书》曾提到“山东出相,山西出将”。再如,《鸿门宴》:“沛公居山东时,贪于财货。”《过秦论》:“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”【关东】古代指函谷关或潼关以东地区,近代指山海关以东的东北地区。如,曹操《蒿里行》:“关东有义士,兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。【关西】指函谷关或潼关以西地区。如,《赤壁之战》:“马超、韩遂尚在关西,为操后患。”【关中】所指范围不一,古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。如,《鸿门宴》:“沛公欲王关中,使子婴为相。”《过秦论》:“始皇之心,自以为关中之固。”【西域】古代称我国新疆及其以西地区。如,《雁荡山》:“按西域书,阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。”【岭峤】五岭的别称,指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。如,《采草药》:“岭峤微草,凌冬不雕。”(这里特指两广一带)【朔漠】指北方的沙漠,也可单称“朔”,泛指北方。如《采草药》:“朔漠则桃李夏荣。”《木兰诗》:“朔气传金柝,寒光照铁衣。”“朔气”指北方的风。《林教头风雪山神庙》:“仍旧迎着朔风回来”,“朔风”指北风。【百越】又作百粤、诸越。古代越族居住在桂、浙、闽、粤各地,统称为百越。古文中常泛指南方地区。如,《过秦论》“南取百越之地”,《采草药》:“诸越则桃李冬实”。【五岳】五大名山的总称,即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。如,《梦游天姥吟留别》:“势拔五岳掩赤城。”【京畿】国都及其附近的地区。如,《左忠毅公逸事》:“乡先辈左忠毅公视学京畿。”【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员,后指这三位官员管辖的地区。如,《张衡传》:“衡少善属文,游于三辅。”《记王忠肃公翱事》:“公一女,嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。【三秦】指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将,故得名。如,《送杜少府之任蜀州》:“城阙辅三秦,风烟望五津。”【两都】汉代指长安、洛阳。又叫“两京”。2.古代政区名【中国】现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地区。大致范围是:黄河以南,长江以北,淮河以西,嘉峪关以东的地区。如,孟子《齐桓晋文之事》:“莅中国而抚四夷也。”司马光《赤壁之战》:“若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝。”“驱中国士众远涉江湖之间。”【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带,故称“中华”,后常用来泛指中原地区。如《三国志》:“其地东接中华,西通西域。”今已成为中国的别称。【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域,州名分别为:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州。一般地说,“九州”泛指中国。如,《己亥杂诗》:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。”陆游诗云:“死去元知万事空,但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”,秦居雍州,加上八州即九州。【赤县神州】古人把中国称作“赤县神州”。毛泽东词《浣溪沙·和柳亚子先生》:“长夜难明赤县天。”辛弃疾词《南乡子》:“何处望神州,满眼风光北固楼。”【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带,广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如,《出师表》:“当奖率三军,北定中原。”陆游《示儿》诗:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”指整个黄河流域。【海内】古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。如,王勃《送杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比邻。”司马光《赤壁之战》:“海内大乱,将军起兵江东。”【四海】参见“海内”条。指天下、全国。如,贾谊《过秦论》:“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意。”《赤壁之战》:“遂破荆州,威震四海。”《阿房宫赋》:“六王毕,四海一。”《五人墓碑记》:“四海之大,有几人欤?”【六合】上下和四方,泛指天下。如,《过秦论》:“履至尊而制六合”,“然后以六合为家,崤函为宫”。李白《古风》诗:“秦王扫六合,虎视何雄哉!”【八荒】四面八方遥远的地方,犹称“天下”。如,《过秦论》:“囊括四海之意,并吞八荒之心。”梁启超《少年中国说》:“纵有千古,横有八荒。”【国】汉代诸侯王的封域,也是行政区。国的区域略大于郡,所以“郡国”连称。如《张衡传》:“时国王骄奢,不遵典宪。”【热点时评：懒得奋斗】你见过谁在“葛优瘫”中改变了命运中国青年报黄西蒙一直以来，青春与奋斗的密切关系，都被有识之士格外看重。正如教育家徐特立所言：“与困难作斗争，虽然要历尽艰苦，但苦尽甘来，这也是一种乐事”，梁启超也在《少年中国说》中赞誉青年“红日初升，其道大光”的状态。但不知从何时起，舆论场上弥散着一股嘲讽奋斗的调调，甚至有人将那些艰苦奋斗的年轻人粗鄙地称为“奋斗X”，令人大跌眼镜。我们不禁要问：到底是什么原因，让一些年轻人开始怀疑奋斗的意义？平心而论，这首先是因为一些年轻人的心态出了问题。在一些浮躁社会风气与舆论腔调的影响下，有年轻人低估了奋斗的难度，却高估了自己的意志与耐心，很容易在“你的同龄人已经远远抛弃了你”“人家不到30岁已经财务自由”之类的言论中迷失自我，陷入莫名焦虑的怪圈中。奋斗本来就是充满荆棘的道路，想要攀上高耸的山峰，就必须要付出比别人更多的努力。即便是那些看起来“运气好”的年轻人，往往也有外界没看到的努力。因此，与其羡慕别人的成功，不如调整心态，找准自身优势，明确努力方向。脚踏实地，才有可能摆脱焦虑与惶惑的心态，让内心更加强大与成熟。再者，有些年轻人对奋斗的意义产生怀疑，的确也与严峻的现实与难以摆脱的现实压力有关，由此产生落差感与焦虑感则在所难免。漂泊在大城市的异乡青年，面对自己的收入难以企及的高房价时，难免会质疑自己“996”工作方式是否值得。即便解决了经济难题的年轻人，也要面对结婚生子、赡养老人等现实问题，而这些都需要高昂的经济成本，会给年轻人背上沉重的负担。因此，我们不难想象：当一个年轻人寻梦无路时，当一无所有的年轻人努力后依然无力改变现实后，那些心灵鸡汤式的话语，又如何能起到激励作用呢？当然，还有一种情况，就是一些年轻人没有明确的方向，盲目地工作。笔者有朋友就吐槽过：在他们公司，总有个别年轻人只知道拼命“加班”，却从不明白自己的超负荷劳动，很多时候都是在做没必要的重复工作，最后结果反而不如那些工作效率高的同事。年轻人在奋斗过程中感到迷惘，也实属正常，这其中既有自身心态的问题，也有社会变化的因素，在社会转型剧烈的时期，这类现象最易出现。上世纪二十年代曾有进步青年在“五四”之后经历短期彷徨期，上世纪八十年代初还产生过“人生的道路为何越走越窄”的现实之问，并引发全国范围内关于人生价值争议的“潘晓讨论”。而在当下，快速运转的社会，不断变化的环境，生活与工作的压力陡增，也会让一些年轻人处于怀疑迷惘中，不知何去何从。追求更好的生活是人之本性，勤劳奋斗也是中华民族的优良传统。如今，为了改变命运，或追求进步，多数年轻人心中很清楚奋斗的现实价值。“天上不会掉馅饼”“奋斗或许不能改变命运，但不奋斗一定不能改变命运”。励志鸡汤叫不醒热衷“摸鱼”的年轻人中国青年报杨鑫宇最近，有人发现：如今这届年轻人，似乎对“奋斗”越来越没兴趣。打开社交媒体，在搜索框里输入“奋斗”二字，不难看到年轻网友花样百出的吐槽，仿佛那些格外卖力工作的人，要么是想讨好老板的小人，要么是全无心眼的傻子，只有“摸鱼”（在工作中偷懒）才是工作的正道。面对这种风气，我们当然可以义正辞严地给出一百句反驳，怒斥这种“不思进取”的观念；我们也不难找出一大把年轻人“奋斗成功”的例子，用事实证明这一代年轻人没有“垮掉”。但是，我们有必要面对一个事实——“奋斗”这个概念对这一代年轻人到底意味着什么，为什么有些年轻人缺少“奋斗欲”？从宏观视角出发，任何一个社会的进步与发展，都离不开社会成员的个体奋斗。因此，年轻人“奋斗欲”下降的现象难免让人忧心。此时，单纯的说教与愤怒无济于事，不如静下心来，认真想想“为什么会这样”。只有找到那些热衷“摸鱼”的年轻人对“奋斗”感到失望甚至反感的原因，消除其背后的社会症结，我们才能重新唤起他们的奋斗热情。对普通人而言，在工作中选择奋斗的理由，不外乎高低两重——低层次的理由，自然是升职加薪，走向事业巅峰，过上更好的物质生活；高层次的理由，则是借助奋斗追求理想，服务社会，实现人生价值。对于年轻人而言，远大的理想不可或缺，但他们首先要面对、接受和改变的是现实。当一些公司的年轻人在网上吐槽、抱怨“奋斗”的时候，总有成功的前辈以“过来人”的身份告诫年轻人：不要小瞧奋斗，只要坚持到底，自然能够见到曙光。这并非“站着说话不腰疼”——恰恰相反，在自己的青春岁月，他们可能是奋斗得最卖力，加起班来劲头最足的一批人，不然不会有今天的成功。可为什么，上一代人的“经验之谈”往往对一些年轻人不起作用？回望中国经济发展历程，我们不难看出：除了个人奋斗之外，对那些赶上了第一波IT浪潮、中国入世红利、房地产狂飙等“时代浪潮”的人而言，机遇确实给他们带来超额的回报。“风口”过去之后，今天的年轻人显然不可能照搬前辈的成长路径，而需要崭新的发展空间。当一些年轻人以“互联网民工”“金融民工”自嘲，在KPI考核的巨大压力下，被迫“996”之时，恐怕很难感受到奋斗的价值和意义。与此同时，在设计、科研、文化等不以“升职加薪”为唯一目标的行业里，也有不少年轻人发现：在产业日趋“红海化”的环境里，他们的努力越来越难转化成令人骄傲、振奋的成果。此外，在一些行业，过去一度受到广泛抨击的“论资排辈”“吃大锅饭”等现象，也在某些单位仍然存在。这些现象，都是横亘在年轻人“奋斗之路”上的阻碍。奋斗之所以被视作美德，其原因在于这种精神与行为，既能让个人得到更大发展，也能对社会作出贡献，是个体与集体的“双赢”。如果年轻人觉得，他们的付出不能得到应有的回报和认可，再努力也无法获得期许的未来之时，他们自然会觉得奋斗是一件“不合算”的事情，浇熄心中想要奋斗的热情。社会鼓励年轻人奋斗，也要消除他们奋斗路上的障碍，为他们的成长创造环境。各产业、各领域的用人单位还应认真思考：如何让年轻人看到更多事业发展的空间与希望，而不是只能为了眼前的工资与生计浑浑噩噩地“打工”。与此同时，让“优胜劣汰”“能者多得”的观念贯彻下去，防止社会在流动性衰减的过程中损失活力，将朝气蓬勃的年轻人变得暮气沉沉。从这个角度上看，与其指责年轻人懒得奋斗、不愿奋斗，不如从机制体制上破除影响制约他们奋斗的因素，让他们少一些束缚，多一些期待。任何人都有进取之心，只要帮年轻人找到奋斗的方向，让他们看到奋斗的回报和价值，他们自然会重新发现奋斗的意义，踏上属于自己的崭新征途。吃着5元一碗的面三和青年在虚幻中逃离中国青年报任冠青猛一听到三和青年的生活状态，许多人可能会感到魔幻且不可思议。他们不少是90后、00后农民工，每日聚集于深圳三和人才市场，寻找快递、保安、工地工人等日结零工工作。与吃苦耐劳的父辈不同，他们忍受不了工厂里的严格管理方式，而是选择以“干一天玩三天”的方式苟且生活。在本该努力奋斗的花样年华，这些三和青年更愿混迹于虚幻的网络游戏和直播之中，期待通过购买彩票实现一夜“翻身”。刚开始，面对这些“丧气十足”的行为举止，我看到的更多是懒惰无为和不求上进。毕竟，只要踏实努力，这些年轻人在大城市过上稍微体面宽裕的生活应该不成问题。可是在读过《岂不怀归：三和青年调查》一书，听过一线记者的叙述之后，我才对这一群体的困境、纠结和心态有了更加切实的感知。其实，许多三和青年并非一开始就没有梦想，自愿过得过且过的日子。在他们最初背井离乡、前往大城市打工时，也是满怀期冀，希望闯出一片天地。然而，正如每个人在初入社会时都难免要碰壁一样，三和青年也常常会遇到不如意的状况。这些农家子弟和小镇青年们难以真正融入大城市的生活，也缺乏一定的知识技能和人脉资源；有些人则是被黑中介和黑工厂诈骗，从此一蹶不振。据调研，很多三和青年小时候都是留守儿童，这使他们与家庭的互动关系和情感联结较弱。当他们在大城市陷入困境时，第一反应可能不是向亲友求助，而是很可能就此自暴自弃，逐渐使自己边缘化，甚至加入同为失意者的三和群体中寻找共鸣。而一旦适应了这样的生活，三和青年们便很容易从此陷入巨大的恶性循环之中：住着15元一晚的床位，吃着5元一碗的面，在网吧中逃离现实，实在没钱了再去找日结工作。走向这样的境地，三和青年们当然并不无辜，懒惰、脆弱、缺少相关知识技能等都是他们极为致命的弱点。可是，即便不认同他们的生活方式，我们不妨也尝试理解其所处境遇，从而帮助这些本该努力奋斗的青年走出困境。事实上，很多三和青年并非不想摆脱这种“废柴”生活方式，但是，由于缺少相关知识技能，心态也很容易被周边人误导，使得他们的“上岸”之路往往并不顺利。对此，当地相关部门不妨提供更多实用的职业培训，帮助其树立健康向上的职业观。正如《岂不怀归》一书中所说的，有时候招工考试会考26个英文字母的写法，当三和青年们无法回答时，便会产生较大的挫败感，在找工作时也会颇受局限。而若能帮他们培养起基本的职业技能，使他们感受到更多自身价值的实现和工作带来的成就感，其消极心态也就会大大消减了。与此同时，地方政府和社会组织可以加强与三和青年们的心理沟通和疏导，避免他们在群体性偏执中走向思维的死胡同。正如前文所分析的，许多三和青年小时候都是留守儿童，与父母的情感纽带较为薄弱。这使得他们不擅长情感表达，也更为敏感和脆弱。许多人看起来孤高冷漠，对一切毫不在乎，其实只是不想被伤害的一种表现。通过心理疏导，使他们感受到更多来自社会的关爱，必然能够为其注入更多积极生活的勇气和活力。当然，从长远来看，进一步推进教育系统的均衡发展，加强基本社会保障和劳动者权益保护，才是防止年轻人成为三和青年的治本之策。在当下，用知识改变命运仍旧是许多农家子弟实现向上流动的重要途径。因此，进一步缩小义务教育阶段的城乡差距，使更多寒门学子有机会进入更高学府深造，并进一步获得更高的就业起点，才能避免三和青年们只能选择几类工种的局限和尴尬。此外，虽然并非是他们自暴自弃的主要原因，但一些三和青年被黑中介诈骗、被要求超时劳动等情况也是现实，理应被重视。进一步规范劳动力市场，保障打工者的基本权益，尽量让这些初入社会、相对单纯的年轻人免遭诈骗的厄运，也是为他们的奋斗生活保驾护航。对于这些三和青年来说，克服自身的懒惰倾向，主动提升自我，积极融入社会之中，才能给自己的青春一个交代。每日得过且过，沉迷于网络世界，不仅耽误了自己的大好前途，也是对家庭和社会的不负责任。无论如何，放弃奋斗都是最不当取的选择。为什么一些张口闭口“奋斗”的企业文化变了味中国青年报白毅鹏提起奋斗，你会想到什么？往大了说，奋斗是时代车轮、家国命运的铿锵旋律；往小了说，奋斗是经久不歇的生命状态，托起人的理想道德。不过，当下舆论中，奋斗正经受一轮争论，有些企业以“奋斗”为名，篡改奋斗的内涵，甚至“奋斗”还被挪用为侵犯劳动者的权益工具。这对奋斗者不公，也抹煞了奋斗意义。披着所谓“奋斗”外衣，许多人学会说言不由衷的话，编织并不善意的谎言。然而其所作所为，犹如皇帝新衣，在洞若观火的人看来，只是同在一个屋檐下，“人艰不拆”而已。职场中的奋斗，处于变化语境中。这不是说以前人不讲究奋斗，而是关于奋斗的内涵，更自由地被个体诠释内化。职场中，推动奋斗变化的，也有法治环境的改善、公民法治素养的提高。职场中，人们不再单纯受制于劳资关系，更不甘被拙劣的口号摆布捉弄，他们奋斗的积极性，更多来自自我调动。现如今，个体对奋斗的理解，是不做无望的努力。个人是企业的员工，但更是自己的老板，听从内心召唤，不做陪绑公司的附庸，不做资本牺牲品。但某些时候，有些企业领导依旧喜欢高高在上，动辄耀武扬威，倾轧劳动者权利。为了理想而奋斗，光荣而不可耻。有人说，传统公司暮气横秋，更易沾染“不良习气”，爱用“奋斗”打鸡血，难以善待员工，但互联网行业又是“996”，又是“ICU”，以传统或新兴区分行业待遇或有道理，但在呵护员工权益上，却很难说究竟谁比谁强。善待员工的企业，总是让员工发自内心，愿意“启动”个人奋斗，把理想情怀和企业愿景放在一起；相反，苛待员工的形式千千万万，但归根一点，就是想尽办法从员工合法权益中压榨“剩余价值”。说这么多，不是妖魔化资本，不是黑化雇主。企业有经营目标，实现创利无疑能更好照拂员工权益，这个道理人人懂，却为何从那些张口闭口“奋斗”的企业嘴中说出，大家就觉着变味呢？很大原因是一些企业决策没有考虑员工利益，劳资双方视角不同，也就很难在一个水平上对话。更何况，很多时候，企业祭出“奋斗”的“尚方宝剑”，也没打算给员工说话机会，即便个别“刺头”，也往往因受不了职场的刻意针对，被逼辞职。当劳资双方实际地位高下悬殊，沉默的才是大多数。公司将包含个人发展的蓝图勾勒出来，不画大饼，才能使员工心悦诚服，才能和公司大战略、部门小规划同频共振。否则，“奋斗”的PUA用多了，全都是带毒鸡汤，也在无形中使“奋斗”污名化。有些时候企业或许要反思，在鼓励通宵达旦的所谓“奋斗”时，是否已让员工卷入低效能工作节奏，这会不会也是企业“内卷”的衰颓迹象？当然，星光不问赶路人，奋斗的人永远在路上，那些奋斗的道理依旧朴素，奋斗的精神仍然动人。【作文素材积累】诚信诚信，就是诚＋信。诚，真诚、诚实；信，守承诺、讲信用。诚信的基本含义就是守诺、践约、无欺。诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大。诚实是诚信之本，诚实才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅高高昂起；守信是诚信之则，守信才能有始有终，善始善终。一、“诚信”诗文选萃1．自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——宋·王安石《商鞅》2．君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。——三国·曹植《君子行》3．若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》4．海岳尚可倾，吐诺终不移。——唐·李白《酬崔五郎中》5．山中人自正，路险心亦平。——唐·孟郊《游终南山》6．思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——宋·朱熹《四书集注·孟子集注》7．一诺要之不可轻，古人于事贵能行。若还行得方为诺，不尔徒言未必诚。——宋·张九成《论语绝句一百首》8．暖气来时柳眼新，一场冰雪更愁人。要知真宰无诚信，取次东风未是春。——宋·李觏《雪中赠柳枝》9．诚信之言是道根，出门句子要区分。溪山到眼知惭愧，莫学丛林饱见闻。——宋·释智愚《送信禅人》10．志不强者智不达，言不信者行不果。——战国·墨翟《墨子·修身》二、“诚信”名言警句1．人而无信，不知其可也。——孔子2．真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周3．以信接人，天下信之。——晋·杨泉4．诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——朱熹5．对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥6．做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。——邓小平7．你必须以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚8．一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀9．失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林10．诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德三、“诚信”素材集锦1．商鞅立木取信商鞅任秦孝公的相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都南门，招募有才之人，宣布百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这根木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动木头的给予50金。终于有个大胆的人移动了这根木头，商鞅马上给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的。2．季札子许诺赠剑季札子是春秋时期吴国的贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前544年，季札子奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他经过徐国时，徐君十分欣赏他身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算出使完各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守诺的思想境界更纯更高！3．一人失信祸及全家2018年7月，正值高考录取季，浙江温州苍南的饶先生因儿子考上某知名大学而欢欣鼓舞，不想却被学校通知因自己欠银行贷款未还，被纳入失信被执行人名单，影响了孩子的高考录取。原来，饶先生曾向银行贷款20万元且已拖欠两年多。此前他被纳入失信被执行人名单时，执行法官已明确告知他失信的后果，但当时的饶先生心存侥幸，并未正视。2018年7月，正当一家人沉浸在儿子“金榜题名”的喜悦之中时，学校的一个电话让饶先生犹如遭到晴天霹雳。学校来电称：我校在资格审查时发现您存在失信行为，请立即处理，否则我校将不予录取您的孩子。原本心存侥幸的饶先生后悔不已，马上联系银行，很快还清了20万元的贷款。无独有偶，2018年6月，另一位失信被执行人郑某，其儿子被上海某国企拟录用，郑某担心自己被纳入失信被执行人名单会影响儿子的录用，主动来到法院，还清了拖欠七年之久的1万元欠款。近日，广东佛山顺德法院向顺德区教育局及顺德区内高收费私立学校发出司法建议书，建议辖区内各相关学校招生时，应对所招录学生家长的失信情况进行审查，凡是被人民法院列为失信被执行人或被限制消费人员的，其子女一概不得录取；已招录的学生，有上述情形者，一经发现，应责令退学或转校到公办学校。【考场作文】【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)1.居安思危，思则有备，有备无患。（《左传》）2.天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。（《荀子》）3.明者因时而变，知者随事而制。（桓宽）4.永远不要浪费一场好危机。（丘吉尔）5.能够战胜瘟疫的，只有人类的正直。（加缪）6.任凭风浪起，稳坐钓鱼船。（俗语）人们通常把那些难以预测、意外发生、影响深远的非常事件称为“黑天鹅事件”，至今还在世界各地蔓延的新冠肺炎疫情就是这样一只巨大的“黑天鹅”。面对“黑天鹅”，我们应该如何应对？请以上面所给语句中的两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章，表达你的感悟和思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。(2021届高三张家界市一中周考)【题意理解】本作文题由三部分组成，分别为材料、写作任务和写作要求。（一）对于材料的理解本次作文，材料部分由6句话组成，这6句话从不同角度，解读了如何应对“黑天鹅”事件。第一句话：积极、主动做好预防工作，未雨绸缪，尽最大努力不让“黑天鹅”事件发生。第二句话：任何事物的出现及运行都有其自身的规律，尊重规律适应规律就能成功，违背规律胡乱作为就会失败。第三句话：聪明智慧的人会根据事物发展的不同时段、不同状况作出改变，勇于变革，在变革中完成对事件的掌控。第四句话：要善于辩证看问题，事物都有其两面性，在困难中看到希望，在灾祸中看到事物好的一面，善于发现危机中蕴含的价值和意义。第五句话：以人的高贵品质、精神面对瘟疫，做好本职工作，毫不隐瞒地告知民众疫情真相等。第六句话：面对困难不慌乱，从容应对。（二）对写作任务的理解任务一：面对“黑天鹅”，我们应该如何应对？明确了写作角度，必须从“如何应对”的角度入手写作。材料中提到，新冠肺炎就属于一只“黑天鹅”。具体写作中应结合“新冠肺炎”展开议论，但不必要完全拘泥于“新冠肺炎”。任务二：以上面所给语句中的两三句为基础确定立意，并合理引用。到底该“如何应对”，写作者不能天马星空随意谈，这里限定了立意的基础和角度，必须来自上面6句话中的2-3句。同时，写作时必须在合适的地方引用原句。任务三：表达你的感悟与思考。感悟主要是对“黑天鹅事件”的理解、分析、看法；思考的主要是“如何应对黑天鹅事件”，也就是要思考应对的措施。另外，要求写一篇文章。这里没有作任何限定，可以是各种文体。作为一篇任务驱动型作文，在完成写作任务方面，大致可分为四种情况：1.高质量完成任务：不仅完成3项任务，而且在某些方面有突出亮点，内容丰富，思想性强，思路清晰，逻辑性强，文采斐然。2.基本完成任务：完成了3项任务，但也仅限于完成任务，缺乏突出的亮点；3.部分完成任务：只完成其中的1-2项任务，至少有1项任务没有完成；4.未完成任务：没有围绕“如何应对黑天鹅”，不能以所给语句立意，文章没有引用所给句子，且缺乏自己的感悟思考。【审题立意】本次作文，既考查学生的认识问题能力，又考查学生解决问题的能力。面对“黑天鹅”事件，一方面，必须有客观、科学、正确的认识，要尽力避免“黑天鹅”事件的发生；另一方面，一旦出现了“黑天鹅”事件，我们也要不慌不乱，从容应对，进行科学研判，发现其存在和运行的规律，在顺应其规律的前提下，根据事件发展情况，适时作出必要的改变和革新；同时，不可一味批判其存在，也要认识到其存在的合理性，认识到其存在的积极意义，发现“危”中之“机”，善于利用“黑天鹅”事件发展自我、强大国家。1.比较好的立意（能够放在疫情的背景下考虑，二者或三者兼顾）灾异来临莫慌乱，智者善转危为安面对“黑天鹅”，以治因时而变稳中有变，方能行稳致远沉着应对，因时而变居安思危，随事而制直面危机，把握机遇居安思危，以治防患克难关灵活应对，战灾异稳中求进对忧患未雨绸缪，细思量沉着应对以正直为基础，善应对为手段以平常之心，应对无常之事智者临危不惧，勇者处变不惊2.偏题（只侧重写一个，二者不能形成一个有机的整体）要懂得利用危机④稳定情绪，沉着应对⑥团结奋斗，因时而变③3.跑题面对黑天鹅，要有责任担当。坚定信念，团结奋斗勇于承担责任【作文优缺点展示】（一）优点：1.标题恰当，既蕴含观点，又富有文采2.观点鲜明，语言简洁3.巧妙地把多个观点糅合到一起4.分析问题时，语言优美，文采斐然5.对观点的解读透彻，新颖，有深度。（二）缺点1.不能围绕6则材料角度中的任何一个进行构思2.观点句与分析吻合度不够3.字数勉强够800字4.过于浅显化的分论点如：疫情期间，我们表现了团结的力量；疫情期间，我们获得了新的启示；疫情期间，我们有了新的方向。【考场作文】正视危机反思危机庚子年初的新冠肺炎疫情，作为一只巨大的“黑天鹅”，正将它的黑色羽翼笼罩全球。（开篇扣住材料中的关键词“黑天鹅”“新冠疫情”，并以形象化的语言指出当前的状况）面对突如其来的疫情，我们当以最迅速、最有力的措施阻击；危机过后，也应沉淀反思，从灾难中汲取力量，利用危机，展望未来。（明确观点，统领全文）危机本身并不可怕，关键在于处理危机的态度。（观点句，透彻表达了面对危机应有的姿态）《荀子》有云：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”（第一次对材料句引用，比较恰当）面对疫情这场危机，谁能敏锐预判小火苗可能带来的大隐患，谁能在灾难来袭之际保持头脑清醒、不慌乱也不轻慢，谁能采取最有效的遏制手段，迸发出全民族团结一心、共克时艰的无穷力量，谁就是化险为夷的赢家。（以排比的修辞，气势充沛，指出“应之以治”的具体态度和措施，）已亥末，庚子初，在疫情爆发之初，党中央便给予此高度重视，迅速建立中央疫情防控指导小组，数万名白衣战士“慷慨赴荆楚，白衣作战袍”，最终使山河无恙，疫情在国内得到有效的控制。（以我国的及时科学的举措，包括国家领导人的英明决策，广大医务人员的无私奉献等，有力证明了“应之以治则吉”的观点）正应了“应之以治则吉，应之以乱则凶”。面对“黑天鹅”，我们应保持这种雷厉风行的应对态度，化险为夷。（总结第一个观点，再次点题）居安思危，思则有备，有备无患。（第二次引用材料，作为第二个观点）虽然疫情在国内得到了有效的控制；然而在国外，其依然在各地蔓延。天下虽安，忘战必危。（引用出自《司马法·仁本》的这句话，体现了作者深厚的文学功底）新冠疫情产生的影响往往是难以预测的。一方面，我们应提高防范警惕，保持社交间距，控制海外病例的输入。另一方面，中国应保持不卑不亢的大国风范，方能在难以预测的疫情危机中屹立稳航，我们每个人都要对祖国充满信心，为出生于这样的强大的国家而感到骄傲，为祖国从疫情中恢复蓬勃发展贡献自己的力量。（这几句话与高考评价体系中对于考生“核心价值”的吻合）同时，经历疫情后，我们要更加加大公共卫生安全的投入。（以上从“提高警惕”“大国风范”“公共卫生安全投入”三个方面介绍了“如何居安思危”，体现了作者对此问题的深度思考，也体现了作者解决问题的能力）痛定思痛，方能积蓄力量勇前行；居安思危，方能遇险不乱奋楫前进。（再次点题，以对偶句的方式，总结第二个观点。特别是“痛定思痛”“奋楫前进”等词语的运用，非常漂亮）反思与沉淀，从危机中汲取力量，当是我们应对“黑天鹅”事件的好思路。（作者的第三个观点，与前两个观点形成层进关系，本观点更多的解决“怎么办”的角度分析）丘吉尔说过：“永远不要浪费一场好危机。”（第三次引用材料）经历了新冠疫情危机的洗礼，我们有许多教训可以吸取，有许多经验可以总结。我们应该更加珍爱野生动物，与自然和谐相处；我们应当保持社交距离，文明交往；我们应当更加珍视生命，看似平常的呼吸新鲜空气也来之不易……（列举了三个具体做法，特别是珍爱生命、与自然和谐相处，体现了作者思考的高度和蕴含的人文情怀）尼采说：“但凡没有杀死我们的，会让我们更强大。”（此处的引用非常恰当，有力）经历浩劫的中华民族比以往更有韧性。（此句话非常漂亮，体现了作者的家国情怀。以“韧性”一词写国家，新颖，恰当，准确）“黑天鹅”突如其来，我们果断应对，居安思危，从反省危机中汲取力量。（回扣观点）萧瑟秋风今又是，换了人间；明天，将是更加美好的中国。（引用名句，收束全文，落脚到“更加美好的中国”，合理，准确，有力）所有的苦难都是修行的道场己亥岁暮，庚子年初，本是持桃换符、走亲访友的时节，却因新冠病毒的到来而笼罩一层沉闷的乌云，人们将之称为一次“黑天鹅事件”。面对这只巨大的“黑天鹅”，我们该如何应对？（开篇点题，且以问句结束，引发读者思考）丘吉尔曾言：“永远不要浪费一场好危机。”（第一次引用材料）是的，人类历史上每一次重大的危机，往往会给我们以沉重而深刻的思考。（表明第一个观点：危机有其自身的价值）金融危机后，我们对日常平淡的生活有了更多满足感、幸福感；世界大战后，我们对和平有了更深刻的认识、更殷切的渴望。但就我国而言，每一次危机的发生都能唤醒我们心底潜藏的中国精神。昔日洪水滔滔，我们胼手胝足共释水患；昔日非典黕黕，我们携手站起共抗疫情；昔日汶川地震，我们众志成城重建了家园。（从全球到中国，列举了多个例子证明“危机具有的价值”，遣词新颖，素材丰富）正如南怀瑾所言“世间所有的苦难，都会是修行的道场。”（引用恰当，很好地诠释了丘吉尔的话）没有一次危机将我们打败，反而让我们在一次次团结抗击中变得更加强大。（总结本段，提升认识，进一步指出个人、国家在危机中的成长与发展）不过，我们不能仅停留于对抗危机的层面，还应如《左传》所说的那样：“居安思危，思则有备，有备无患。”（第二次引用材料，且此句作为过渡句，承上启下，巧妙地把全文凝成一个整体）我们应反思危机何以发生，并学会在以后的生活中约束自己，尽己之能杜绝危机的“卷土重来”和新危机的发生。至今还在蔓延的新冠肺炎疫情，便是由于部分人在高速发展的过程中迷失了自我，为满足自己的口腹之欲，而让那黑夜的精灵成为了桌上菜肴。卡伦布里克森在《走出非洲》中写道：“我征服了一切，却站在墓群中间。”人类对自然的征服便是如此。当你自以为有能力操纵自然时，自然一定会予以报复。董卿在“主持人大赛”中说猎人和动物间的“枪响之后，没有赢家”也是这个道理。（从反面论证，指出缺少反思、缺少忧患意识导致的严重后果）不要因为走得太远，而忘记了为什么出发。人类自始至终都是自然的孩子，而不是她的支配者。（总结本段，告诫人类要自我反思，居安思危，力争避免“黑天鹅”出现）因此，面对新冠肺炎疫情这只巨大的“黑天鹅”，我们不必惊慌，需以冷静应对，等待江城樱花的再次绽放；此外，我们应更深切地体会到自然的力量，禁止野生动物交易、加大自然保护力度一日不可偏废。唯有如此，方能真正将灾异危情化作修行的道场，提升人类自身的高度。（总结全文，回扣本文的两个观点，体现两个观点的层次性；同时指出了具体的做法）惟愿此次疫情能喻人类以深省，那未来将日月长明，星汉灿烂。【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近______”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（全国新高考Ⅱ卷海南）【写作指导】遵命写作，得鱼忘筌综观当下高考作文，无一例外，都是通过材料限制命意、范围、话题和内容，为防止宿构套作，往往设定具体鲜活的情境、特定的身份、明确的对象和相应的实用文体，以此来驱动写作，如书信体、演讲稿、倡议书、发言稿、辩论词等常见文体。本题为主持词，相对“小众”。既然是“遵命写作”（鲁迅语），是否就该画地为牢，是否必须像央视