历史必修三第10课

第十课

充满魅力的书画和戏曲艺术1、文字起源：2、文字演变（1）脉络：甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（2）趋势：一、汉字与书法六千多年前，图画文字商代甲骨文由繁到简（二）书法1、两个阶段：魏晋自发阶段自觉阶段3、书体：2、总特点：实用、审美价值字体特点代表人物及时间楷书草书行书详备严整实用简约流畅审美兼具魏晋（定鼎）钟、王唐（盛世）欧、颜、柳魏晋以来，名家辈出东晋王羲之、王献之唐张旭、怀素东晋王羲之、唐颜真卿、北宋苏轼、元赵孟頫、明文征明时间特点及地位代表远古起源战国魏晋隋唐两宋元明清彩陶画走向成熟帛画以形写神顾恺之吸收外来风格展、阎、吴敦煌壁画宫廷画、风俗画张择端文人画-特点王冕、徐渭、郑板桥二、笔墨丹青中国画程咬金廉颇包拯曹操吕蒙宇文成都三、京剧的出现问题一：清朝以前，中国戏曲的发展历程是怎么样的？春秋战国的优伶元杂剧原始歌舞明朝昆曲形成：

a、乾隆末年，徽剧进京，风行一时

b、道光年间，“徽汉合流”

c、融合兼收，形成新剧种——京剧发展：

a、同治、光绪年间，走向成熟，出现“同光十三绝”

b、清末民初，成为全国流行剧种

c、民国以来，走向世界问题：京剧是怎样形成的？生

生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。

须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

旦

分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。

青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。

老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。净亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

丑剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生)；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。图画文字天象鼠

牛

虎兔龙蛇马羊猴狗猪鸡大篆小篆甲骨文隶书楷书欧阳询《化度寺碑》颜真卿《颜家庙碑》柳公权《玄秘塔碑》王羲之《十七帖》王献之《中秋帖》“中秋不復不得相還爲即甚省如何然勝人何慶等大軍。”怀素《自叙帖》张旭《古诗四帖》毛泽东《卜算子咏梅》颜真卿《祭侄文稿》

王羲之《兰亭集序》

观察图片图一 图二 图三 图四

图片中的书法作品分别是什么字体？楷书隶书行书

草书《鹳鱼石斧纹》《彩陶钵绘鸟纹》《龙凤人物图》《人物驭龙图》〈夫妇宴饮图〉《女史箴图》《列女仁智图》顾恺之提出了传神论，以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对所绘对象的体验、观察，通过形象思维即迁想妙得，来把握对象的内在本质，在形似的基础上进而表现人物的情态神思，即以形写神。〈洛神赋图〉（局部）东晋顾恺之隋展子虔《游春图》唐阎立本《步辇图》吴道子《天王送子图》张择端〈清明上河图〉

这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，是了解北宋城市面貌和当时各阶层人民生活的史料。元王冕《墨梅图》

题诗：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。徐渭：《牡丹蕉石图》徐渭晚年又号青藤道人。性情奔放，不拘礼节。画法学米南宫。山水、人物、花鸟、虫鱼都极佳妙；笔简意赅，善于概括事物的形象，实开明代以来水墨写意一画的新风格。此幅墨韵气势，奔放横溢。其特点更在于他以笔墨形象寄予浓烈的思想感情。“兰竹石，相继出，大君子，离不得”“一竹一兰一石，有节有香有骨。”“一片青山一片兰，兰芳竹翠耐人看。洞庭云梦