高中语文人教版本册总复习 校赛得奖

郫县2023—2023学年度下期期末考试高一语文注意事项：

1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，只交答题卡，试题卷请妥善保管以备考后讲评。

第I卷阅读题一、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题中国传统的审美观点，是要求文艺作品服从于道德伦理政治，提倡温柔敦厚、怨而不怒、哀而不伤的“中和”之美。白居易更是主张文章和诗歌要“为君为民为物为事而作，不为文而作也”。禅宗的兴起，打破了这个格局。由于禅宗主张“心即是佛”，内心便是一个可以作无穷探索的宇宙，而中唐从“安史之乱”中醒来的知识分子们，不再想对人世作进取征服，而只想享受心灵的安适，便纷纷投向禅宗，于是，不是人物或人格，更不是人的活动、事业，而是人的心情意绪成了艺术和美学的主题。这形成了一个新的审美趋向。苏轼便是这个审美趋向的典型人物。他身为北宋文坛的泰斗，却从未有过如韩愈那种“好为人师”的不可一世；在艺术上，则用实践反对白居易的“泛政治化”的主张，开创了一种远离忧愤，不似孤峭，也非沉郁的质朴无华，宁静自然的韵味情趣的风格。这种风格的思想基础，依然是禅宗自然适意的生活主张，大千世界不过是心的外化物，重要的不是焚香礼佛、坐禅念经的外在形式，而在于向内心的探索。苏轼将这种理论用之于文学，便出现了“吾文如万斛泉源，不择地皆可出……常行于所当行，常止于不可不止”的说法。所以，苏轼的作品如行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章。这种风格的另一体现，是苏轼将“平淡”解释为“绚烂之极也”，而这种平淡，还应该包含“文理自然，姿态横生”的丰富内涵。他的两首脍炙人口的小诗，说明了这种审美趣味，一是写西湖的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。这岂非说明最美的审美对象，正是姿态横生的自然存在？另一首是写李花，“不得梨英软，应惭梅萼红。西园有千叶，淡伫更纤秾”。在东坡先生的眼中，纯白的李花虽然没有其他花卉的绚丽色彩，却是更强烈、更浓烈地传递出春天的信息。这不正是平淡为绚烂之极的生动写照吗？曹雪芹先生就在《红楼梦》中让他笔下的人物，写出了“淡极始知花更艳”这样的绝妙好辞。苏轼先生在评人论文时，也贯彻了这种美学观点。在黄州，他是一个待罪的不自由的官身，可他在《记承天寺夜游》中自称“闲人”；在《方山子传》中，他称颂一个任侠居山，弃冠服、绝仕进的异人。在当时的“太平盛世”中，把这样的人当作理想的人格标本，明显地与其作品一样，是一种退避社会，只求内心安宁的生活态度。所以，在古往今来的诗人中，就只有陶渊明最符合苏轼的美学标准了。他那“心远地自偏”的处世哲学才是苏轼最为加以注目而赞叹的。整个南北朝，陶诗并不很被看重，终唐之世，李白杜甫也未加青目。直到苏轼，才被抬高到了独一无二的地位。《苏东坡全集》里，和陶诗的作品就有120首之多。他发现了陶诗那种‚“此中有真味，欲辨已忘言”的诗歌真谛，和在极为平淡朴质的形象意境中表达出的牧歌式的情调，认为是美的极致，艺术的顶峰。之后，陶渊明的地位被确立，陶诗也以苏化面目流传下来。可是，人们只关注“采菊东篱下，悠然见南山”的飘逸潇洒而忽略了“刑天舞干戚，猛志固常在”的“金刚怒目”，不正证明了禅宗的影响力么？（摘自《新民晚报》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（３分）A.禅宗的兴起，打破了中国传统的审美格局，中唐以后经历“安史之乱”的知识分子都投向禅宗，彻底抛弃了传统的审美观点。B.中国传统的审美观点提倡所谓温柔敦厚、怨而不怒、哀而不伤的“中和”之美，要求文艺作品要为道德伦理政治服务。C.白居易主张文章和诗歌要“为君为民为物为事而作，不为文而作也”，说到底，也是主张写文章要为道德伦理政治服务。D.禅宗主张“心即是佛”，内心便是一个可以作无穷探索的宇宙，人的心情意绪成了艺术的和美学的主题，由此形成了新的审美趋向。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（３分）A.苏轼用自己的创作实践反对白居易的“泛政治化”的主张，在艺术上开创了一种远离忧愤、质朴无华、宁静自然的韵味情趣的风格。B.苏轼的创作风格是以禅宗自然适意的生活主张作为思想基础的，表现在其文学创作上就是作品如行云流水，嬉笑怒骂，皆成文章。C.曹雪芹在创作上深受苏轼审美趣味的影响，因而在《红楼梦》中让他笔下的人物，写出了“淡极始知花更艳”这样的绝妙好辞。D.苏轼所主张的“平淡”，不只是“绚烂之极也”，还应包含“文理自然，姿态横生”的丰富内涵，这种审美趣味在他的诗中得到了体现。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（３分）A.苏轼在《记承天寺夜游》中自称“闲人”，在《方山子传》中称颂了一个任侠居山，弃冠服、绝仕进的异人，并把这些对象当作理想的人格标本。B.整个南北朝，陶渊明的诗并没有被人们看重，整个唐代，李白杜甫的诗地位也不高，是苏轼将陶渊明的地位抬高到了独一无二的地步。C.苏轼把陶渊明看作是最符合自己美学标准的人，对陶渊明的“心远地自偏”的处世哲学最为推崇，他有120多首和陶的诗歌。D.苏轼发现了陶诗那种“此中有真味，欲辩已忘言”的诗歌真谛，并认为陶诗用极为平淡朴质的形象意境表达出的牧歌式的情调，达到了艺术的顶峰。

二、古代诗文阅读（35分）（一）阅读下面的文言文，完成4－7题。（19分）让县自明本志令曹操孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。

去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。

后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。

后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北兵势强盛孤自度势实不敌之但计投死为国以义灭身足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。

今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前，朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。

江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。

节选自《三国志·魏书·武帝纪》４.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（３分）A．及至袁绍/据河北兵/势强盛/孤自度势实不敌之/但计投死/为国以义灭身/足垂于后B．及至袁绍/据河北兵/势强盛/孤自度/势实不敌之/但计投死为国/以义/灭身足垂于后C．及至袁绍据河北/兵势强盛/孤自度/势实不敌之/但计投死为国/以义/灭身足垂于后D．及至袁绍据河北/兵势强盛/孤自度势/实不敌之/但计投死为国/以义灭身/足垂于后５.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（３分）A.孤：古代君王的专称。曹操当时任丞相，但实为君王，故以此自称。B.孝廉：汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。C.迁：古代称调动官职，一般指升职；也有贬谪、放逐之意。D.执事：指管事的人，是一种敬称，本文则指把军权交还朝廷。６.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（３分）A.曹操年经时的志愿是做一个好太守，好好搞政教来建立名誉，因此他在济南革除弊政，公正地选拔、推荐官吏。B.曹操在济南辞官之后，本想筑舍读书射猎，但回头看看与他同样五十岁的人，还没有被人称作年老。于是又去做官了。C.收编了黄巾军的三十多万人后，曹操先后打败了袁术、袁绍和刘表，自己也当上了宰相。他认为，作为臣子，显贵至极，这已超过了他原来的愿望。D.曹操主动提出辞退三县的封地，但绝不放弃兵权。他这样做，既是为自己及子孙打算，又考虑到自己垮台后国家会有颠覆的危险。７.把文中画横线的句子和教材中的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。（4分）（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（3分）（《赤壁赋》）（3）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（3分）（《游褒禅山记》）（二）阅读下面的宋诗，完成８—９题。（8分）春日吴锡畴①韶光大半去匆匆，几许幽情递不通。燕未成家寒食雨，人如中酒落花风。一窗草逆濂溪老②，五亩园私涑水翁③。无赋招魂成独笑，且排春句答春工。[注]①吴锡畴：南宋末年诗人，死后第三年南宋灭亡。②濂溪老：即周敦颐，晚年定居于庐山，世称濂溪先生。③涑水翁：指司马光，陕州夏县(今属山西)涑水乡人，世称涑水先生。８.请简要赏析颈联的对偶和拟人手法。(4分)９.请结合全诗概括诗歌表达了作者怎样的情感？（4分）（三）名句名篇默写（８分）10．（1），以望复关。（《氓》）（2）长太息以掩涕兮，。（《离骚》）（3），悠悠我心。（《短歌行》）（4）固知一死生为虚诞，。（《兰亭集序》）（5）曹操感叹人生短暂“譬如朝露”，苏轼则云：“，。”（用《赤壁赋》里面的句子回答）（6），与子成说。执子之手，与子偕老。（《诗经·邶风·击鼓》）（7），众人皆醉而我独醒。（《史记·屈原列传》）三、现代文阅读（共4小题，共22分）阅读下面的作品，完成11一14题。饮一口汨罗江熊召政汨罗一水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊!脖子一扬，我，饮了一口汨罗。立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。愤世嫉俗的味道真苦啊!同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说：“叫你不要喝你偏要喝，这水太脏了。”我报以苦笑。朋友继续说：“你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。”我得承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗?这小小的隔阂，让我想起禅家的一段公案。一次，著名禅师药山椎俨看到一个和尚，问：“你从哪里来?”和尚答：“我从湖南来。”药山又问：“湖水是不是在泛滥?”答：“湖水还没有泛滥。”药山接着说：“奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥?”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说：“是在泛滥。”同时，药山另一个弟子东山大叫道：“何劫中不曾泛滥!”细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。汛期湖水泛滥，每个人都看得到。可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢?屈原淹死在汨罗江，这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条，也不尽然是由波涛组成，知道这一点的，恐怕更是微乎其微了。何劫中不曾泛滥!还可以推补一句，何处没有汨罗江?嵇康的汨罗江，是一曲裂人心魄的《广陵散》；李白的汨罗江，是一片明月；苏东坡的汨罗江，是一条走不到尽头的贬谪之骆；秋瑾的汨罗江，是一把砍头的大刀；闻一多的汨罗江，是一颗穿胸的子弹……到这里，我禁不住问自己：你的汨罗江会是什么呢?据考证，屈原本姓熊，是我的同宗。从知道他的那一天起，他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临，我就想到那形形色色的汨罗江。好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去，让汨罗再汨罗一回。今天，我真的站到了这汨罗江的岸边，饮了一口浑黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。江面上，二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然，从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁，一网撒去，捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗，看上去像二月的柳叶，也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊!醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。中国的渔翁形象，从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那一位，到“惯看秋月春风”的那一位，都是明哲保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。船头上一坐，就着明月，两三条小鱼，一壶酒，他们活的好逍遥啊!你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。这就是我的惆怅所在。一位清代的湖南诗人写过这么一首诗：萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。看来，这位诗人的心态和我差不多，又想当屈子，又想当渔翁，结果是两样都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说过。既如此，我的饮一口汨罗的朝圣心情，到此也就索然了。归去罢，归去来兮，说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗。(选自《问花笑谁：熊召政美文精选》，有删改)11.下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是（）(4分)A.在作者朋友眼中，诗人的追求是崇高的，但行为是怪异的，所以他们是“圣徒”与“疯子”的矛盾集合体。B.作者认为，汨罗一水，迤迤逦逦，在中国已经流了两千多年，浑黄而不清澈，因此，它的味道是苦涩的。C.文中“禅家公案”一段，在结构上起过渡作用，承上启下，拓展了文章的表现空间。D.“嵇康的汨罗江”一段，作者巧用比喻、排比等修辞手法，使文章形象生动，语势增强。E.作者又想当屈子，又想当渔翁，但虑及鱼和熊掌不可兼得，因而决定躲进书斋，做一个明哲保身的人。12.文中多次出现“汨罗江”，有怎样的作用呢？请结合文意，简要作答。(6分)13.本文作者的情感是复杂的，请简要分析。(6分)14.柳宗元《江雪》中的“渔翁”与本文“渔翁”有何不同，请简要分析。(6分)附，柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。第II卷表达题四、语言文字运用与表达（24分）15.下列词语中字音字形全都正确的一项是（）（3分）A.梵（fàn）高椽（yuán）笔飘缈落寞B.掇（duō）拾渐（jiān）染静躁平添C.符契（qiè）渔父（fǔ）沧海朔流D.弭（mí）谤訾（zǐ）詈国觞蜿蜒16.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）（3分）A.犯罪分子通过走私毒品发财，纯属火中取栗，最后只能落入法网。B.这次考试我考得十分满意,老师教导我应该得陇望蜀，不能骄傲。C.改革开放三十多年来，我国城市建设发生了石破惊天的变化。D.北京大学享誉中外，能够考入北大是莘莘学子梦寐以求的事情。17.下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）A.省公安厅要求各级公安局局长着力解决刑讯逼供、滥用警械、超期羁押、随意扣押财物、巧立名目收取办案费等问题。B.任何一种文明的发展都是与其他文明碰撞、融合、交流的过程，完全封闭的环境不可能带来文明的进步，只会导致文明的衰落。C.多线建设的成都地铁不可避免地暂时影响了道路通行能力，但要解决成都的交通压力，必须尽快推进以地铁为骨干的城市公共交通体系的形成。D.舞蹈伴随着人类的生命活动和生存意识的觉醒而产生，在人类文明演进的历程中，逐渐发展成为具有独立品格和独特审美的艺术门类。18.下列关于名著《家》《巴黎圣母院》的赏析有误的一项是（）（3分）A.觉慧是一个充满朝气的叛逆者的典型，受“五四”新文化运动影响的进步青年。他有理想有追求，但他的许多行为未免单纯幼稚。B.《家》写了觉慧与鸣凤，觉新与琴、瑞珏，觉民与梅芬等几对青年爱情上的不同遭遇，全面展示一个大家族的衰亡过程，艺术结构类似《红楼梦》。C.作者说《巴黎圣母院》是一部叙说人的“命运”的作品。爱斯梅拉达逃不脱被绞死的命运，卡西莫多也没有摆脱被毁灭的命运，狡诈无比的副主教也没有得到幸福，这些都值得读者去思考。D.《巴黎圣母院》的描写具有浪漫主义的夸张和抒情的特色，小说主要采用了对比手法塑造人物，有人物间的对比，也有同一个人物身上的对比。19.从整个文段来看，下面画线的三个句子在语言表达上都有问题，请予修改。要求语意连贯，衔接自然，语句通顺，不改变原意。修改后的句子每句不得超过15个字。（6分）我的朋友老王，人称“戏痴”，自号“梨园客”。①由于用“客”来称呼，可见不是戏曲界的专业人士。但是，凡说起他，②他在戏曲界人人都知道。他特别爱听戏、爱唱歌，后来还成了有名的票友。他退休后又热衷于戏曲资料的收藏：买剧本，集唱片，淘剧照等，忙得不亦乐乎。③还有700余份戏单是他搜集的，而且都是上个世纪的。答：①②③20．根据提示补写对联。（6分）（1）上联：下联：秋味秋色秋意间品悲凉（根据《荷塘月色》补写上联）（2）上联：逸少兰亭一序叹生死下联：（根据《赤壁赋》补写下联）五、作文（60分）21.阅读下面文字，根据要求作文。进入中学，我们学习的第一篇课文是莫怀戚先生的《散步》，你是否仔细琢磨过“散步”这个寻常的词语呢？“散步”，可结伴同行，也可独自一人；“散步”，可在自然的田野，也可在精神的天地……生活中，我们需要奔跑，也需要“散步”。请以“散步”为题，写一篇文章。要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于800字；④不得抄袭、套作。郫县2023—2023学年度期末考试题高一语文答案１．A解析：A项以偏概全，文中说的是从安史之乱中“醒来的”知识分子“纷纷投向禅宗”，所以不能说“都”投向禅宗；另外，“彻底抛弃了传统的审美观点”言过其实。２．C解析：C项，无中生有。“曹雪芹在创作上深受苏轼审美趣味的影响”。在文中无根据。３．B解析：B项，偷换概念。“整个唐代，李白杜甫的诗地位也不高”。错，文中说的是“李白，杜甫也未加青目”。意思是李白杜甫也没看重陶渊明的诗。“孤”是古代王侯自谦之称，并非“君王”专称。对原文理解错误，“年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老”是指年纪还轻，同年被荐举的人当中，有的年纪已五十岁了，还没有被人称作年老。7.（1）因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。（得分点：为……所、忿、致，大意1分）（2）何况我和您在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。（得分点：渔樵，于江渚之上，侣、友各1分）（3）这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地采取的缘故了。（得分点：所以、学者各1分，大意1分）【参考译文】：我刚被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我，所以我在济南时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作年老。自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。所以在谯县东面五十里的地方建了一栋精致的书房，打算在秋夏读书，冬春打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。但是这个愿望没有能实现。

后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了。希望得到封侯当个征西将军，死后在墓碑上题字说：“汉故征西将军曹侯之墓”，这就是我当时的志向。然而遇上董卓犯上叛乱，各地纷纷起兵讨伐。这时我完全可以招集更多的兵马，然而我却常常裁减，不愿扩充；所以这样做，是因为兵多了意气骄盛，要与强敌抗争，就可能重新引起祸端。所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。后来我担任兖州刺吏，击败了黄巾农民军，收编了三十多万人。再有袁术在九江盗用皇帝称号，部下都向他称臣，改称城门为建号门。衣冠服饰都按照皇帝的制度，两个老婆预先抢着当皇后。计划已定，有人劝说袁术立即登基，向天下人公开宣布。袁术回答说：“曹公尚在，还不能这样做。”此后我出兵讨伐，擒拿了他的四员大将，抓获了大量部属，致使袁术势穷力尽，瓦解崩溃，最后得病而死。待到袁绍占据黄河以北，兵势强盛，我估计自己的力量，实在不能和他匹敌；但想到我这是为国献身，为正义而牺牲，这样也足以留名后世。幸而打败了袁绍，还斩了他的两个儿子。还有刘表自以为是皇室的同族，包藏奸心，忽进忽退，观察形势，占据荆州，我又平息了他，才使天下太平。自己当上了宰相，作为一个臣子已经显贵到极点，已经超过我原来的愿望了。

今天我说这些，好象很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！我所以这样勤勤恳恳地叙说这些心腹话，是看到周公有《金縢》之书可以表明自己的心迹，恐怕别人不相信的缘故。但要我就此放弃所统率的军队，把军权交还朝庭，回到武平侯的封地去，这实在是不行的啊。为什么呢？实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。这既是为子孙打算，也是考虑到自己垮台，国家将有颠覆的危险。因此不能贪图虚名而使自己遭受实际的祸害。这是不能干的啊。先前，朝庭恩封我的三个儿子为侯，我坚决推辞不接受，现在我改变主意打算接受它。这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从确保朝廷和自己的绝对安全着想。现在天下还未安定，我不能让位。至于封地，可以辞退一些。现在我把阳夏、柘、苦三县的二万户赋税交还给朝庭，只享受武平县的一万户。姑且以此来平息诽谤和议论，稍稍减少别人对我的指责吧！８．（1）对偶：“一窗”与“五亩”数量短语相对，“草”与“园”名词相对，“逆”与“私”动词相对，“濂溪”与“涑水”地名相对，“濂溪老”与“涑水翁”人名相对，对仗工整，节奏鲜明，相互映衬，富有表现力。（2分）（2）拟人：以“逆（迎接）”“私（偏爱）”两个动词，赋予绿草田园以人性人情，写出它们对人的热情亲昵之状。(2分)９．韶光易逝的惆怅，