高中语文人教版第二单元7陈情表 精品

《陈情表》导学案（必修五第二单元）

【学习目标】1.掌握文中出现的重要的实词、虚词、文言句式，并背诵全文。2.体会作者至真至诚的亲情忠情及这种情感的表达技巧。3、深入体会作者真挚委婉的情感。【学习重点】深入体会作者真挚委婉的情感。【学习难点】深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。【知识链接】1、解说文体

：陈，陈述。表，古代臣下呈给帝王的一种文书。本文是李密向晋武帝司马炎上的表文。2、作者简介：李密（234—287），一名虔，字令伯，晋武阳（今四川彭山）人，父早亡，母何氏改嫁，由祖母刘氏抚养长大，甚孝谨，勤学。青年时仕蜀汉，数使吴，有才辩，敬慕诸葛亮。蜀汉亡后，泰始三年（267年），晋武帝司马炎下诏征他为太子洗马，他因祖母年高，无人奉养，不肯应命，上表陈述自己的情况，晋武帝看了他的表，很受感动，就不再勉强他，甚至赏赐了他两个奴婢，命郡县按时给他的祖母送饭。3、背景资料司马氏集团通过阴谋和屠杀废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀明贤到朝中做官。以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。4、中国的孝文化“百善孝为先”，中华民族的孝文化历史悠久，源源流长。在传统文化中，孝文化最受推崇。孔子把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”

汉代“以孝治天下”，孝悌则成为人们做人的准则和行为的规范。孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上，也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用。“孝”在古代具有修身齐家治国平天下的价值。我国古代政治制度，所谓圣朝以孝治天下，做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之丧，如果不马上请假还乡，那是不对的，监察御史马上提出弹劾，可以处分到永不录用的程度，是很严重的。不过有一点例外，以武将来说，他正在前方作战，假使父母死了，仍然要向朝廷请假还乡，皇帝可以下诏书，着他移孝作忠，予以慰留，这才可以不还乡。古代连皇帝也要守丧三年。譬如说丧期之间是不准结婚的，年轻皇帝登位前若要结婚，除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有，老皇帝一死，新皇帝没有就位以前，丧事没有发布，先办婚事，第二天再发丧，否则就违犯礼制。这种古礼连皇帝都要遵守，这就是中国文化的精神。

课前预习

一、给下列加点词语注音，并识记。臣以险衅（xìn）

夙遭闵凶（sù）

悯臣孤弱（mǐn）

终鲜兄弟（xiǎn

）门衰祚薄（zuò）

外无期功强近之亲

（jīqiǎng）

茕茕孑立（qióngjié

）常在床蓐（rù

）供养无主（gōng）

除臣洗马（xiǎn

）

猥以微贱（wěi）

责臣逋慢（bū）

刘病日笃（dǔ

）犹蒙矜育（jīn）

过蒙拔擢（zhuó）

宠命优渥

（wò）

岂敢盘桓（huán）

有所希冀（jì

）

日薄西山（bó

）

气息奄奄（yǎn）

庶刘侥幸（shù）

生当陨首（yǔn）

二、指出句中加点词的通假字：夙遭闵凶（通“悯”）

常在床蓐（通“褥”）

零丁孤苦（通“伶仃”）四十有四（通“又”）

三、解释加点字词：1、臣以险衅（艰难祸患，命运不好

）

2、夙遭闵凶（不幸

）3、躬亲抚养（亲自

）

4、终鲜兄弟（

少

）5、门衰祚薄（福分）

6、晚有儿息（儿子）7、形影相吊（安慰

）

8、逮奉圣朝（及，到）

9、臣具以表以闻（使……知道

）

10、则刘病日笃（

深，重）11、不矜名节（自夸

）

12、过蒙拔擢（

提拔

）13、是以区区不能废远（拳拳之情，诚挚之情）14、愿乞终养（养老送终）15、日薄西山（迫近）

16、慈父见背（用在动词前面，代指自己）

四、解释下列古今异义词的古义。1、九岁不行（古：不能走路；今：不可以，不中用）2、举臣秀才（古：优秀人才；今：科举考试中最低一级考中者）3、孤苦零丁，至于成立（至于：古：直到……，到了……；今：表示达到某种程度或另提一件事）（成立：古：成人自立；今：（组织，机构）正式建立）4、非臣陨首所能上报（古：报答；今：向上级报告或刊登在报纸上）5、欲苟顺私情，则告诉不许（古：报告申诉；今：说给别人听，让人知道）6、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（古：辛酸，苦楚；今：身心劳苦）7、臣欲奉诏奔驰（古：赶快向前，奔走效力；今：车马等很快的跑）8、拜臣郎中（古：尚书部的属官；今：中医医生）

五、词类活用1、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（名词作状语，一天天地）2、臣不胜犬马怖惧之情（名词作状语，像犬马一样）3、臣具以表闻（动词的使动用法，使……知道）4、保卒余年

（动词，终）5、猥以微贱（形容词作名词，微贱的身份）6、臣之进退

（动词，进还是退（接受还是推辞））

六、解释下列虚词的意义和用法。以

①

臣以险衅

（连词，因为）

②猥以微贱

（介词，凭借）③

臣具以表闻

（介词，用

）

④谨拜表以闻

（连词，表目的）⑤

伏维圣朝以孝治天下

（介词，用）

⑥臣以供养无主

（连词，因为）

于①

急于星火

（介词，比）

②是以臣尽节于陛下之日长

（介词，对）之①

外无期工强近之亲

（助词，的）

②臣之进退

（助词，取消句子独立性）

七、翻译下面的句子。1）前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命。译：

前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人供养祖母，都推辞没有遵命。2）诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。译：

朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。3）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。译：

像我这样出身微贱地位卑下的人，担当服待太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。

【整体把握】

一、

本文题目是《陈情表》，作者为什么要向晋武帝“陈情”？所陈之情有哪些？明确：因为供养祖母而不能到晋朝做官。所陈之情：（1）对祖母的孝情；（2）对朝廷的忠贞之情和感激之意，对“诏书切峻”的为难情绪

（3）因处境狼狈进退两难而产生的忧惧之情。

【合作探究】

一、对于朝廷的征召，李密打算“辞不赴命”，但要让晋武帝接受十分困难。李密在《陈情表》中是怎么说的？体会这样表达的好处。明确：全文始终围绕一个“孝”字大做文章，但又不离一个“忠”字。对孝与忠的陈述，又是层层推进的。开篇先回忆自己幼时的悲惨遭遇和祖孙二人相依为命的困境，营造一种情感氛围，使下文提出辞不赴命的请求有了必要的感情依据。除了以情动人，作者还晓之以理。接着作者历数国恩，极力写“刘病日笃”“告诉不许”的狼狈处境，揭示自己忠孝两难全的苦衷，再把晋朝“以孝治天下”作为理论依据，说明“辞不赴命”的原因，把握晋武帝的心理，化解其疑虑，为提出要求铺平道路。提出要求之前，又合理地提出解决方法：先尽孝后尽忠，既做到忠孝两全，又区分轻重缓急，让晋武帝无法拒绝。最后提出要求也就瓜熟蒂落、水到渠成了。二、《古文观止》认为本文“至性之言，自尔悲恻动人”，请从语言的角度找出有哪些“至性之言”的句子，表达了怎样的悲恻动人之情？参考：《古文观止》的评语，:"历叙情事,俱从天真写出。无一字虚言驾饰。晋武览表,嘉其诚款,赐奴婢二人,使郡县供祖母奉膳。至性之言,自尔悲恻动人。"点出了文本抒情真实自然的特色。第一段“生孩六月……晚有儿息”，叙述自身的凄苦遭遇。“茕茕孑立，形影相吊”，极写其孤单、凄凉的处境。以恳切真挚的语气，朴素的语言，写出自己的处境。第二段“诏书切峻”“急于星火”，“欲奉诏奔驰，则刘病日笃”，“欲苟顺私情，则告诉不许”，写出自己进退两难的处境，表达忧惧之情。第二段“诏书特下……除臣洗马”，写晋武帝对自己的恩遇。第三段“臣少仕伪朝”“不矜名节”，以委婉曲折的语言表现自己并非怀念旧朝，没有不侍二主之心，有力消除晋武帝的疑虑。第三段“但以刘日薄西山……不能废远”，刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情，明确而语气和婉地摆出了自己真实的态度，表达自己的孝敬之情。第四段“乌鸟私情，愿乞终养”“生当陨首，死当结草”，中肯地提出折中办法，先尽孝后尽忠。正因为作者所写的都是至性之言，所以才会产生悲恻动人的效果。

【拓展探究】

有人认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉召而故意寻找借口，你是否同意，为什么？

认同：封建时代都有忠君思想，何况人们认为晋王朝的建立名不正言不顺（弑君犯上）。李密曾仕蜀汉郎中和尚书郎，多次出使东吴，东吴人很称赞他的才辩。蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。李密因有96岁的祖母在堂而辞不就职，又恐晋武帝心生疑忌，故而上表“乞终养”，以“孝”做文章，委婉陈辞，以情动人，恰好解决了“不从