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文档简介
苏武传富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。坚守心灵阵地,捍卫民族气节。制作保山十中杨朝
班固字孟坚,东汉安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家,文学家。少年时就能作文诵诗赋,长大后博览群书。和帝永元元年初,班固随大将军窦宪出征匈奴,为中护军。后来,班固因窦宪专权受到株连,死于狱中。
作者介绍家庭----父亲:班彪弟弟:班超(投笔从戎)妹妹:班昭(续写《汉书》)作品----
史书:《汉书》辞赋:《两都赋》诗:《咏史诗》《汉书》(《前汉书》)
《汉书》是我国第一部纪传体断代史,是古代传记文学名著,记录了汉高祖元年(前206年)至王莽新地皇四年(公元23)共230年的历史,具有很高的史学价值和文学价值。分为十二帝纪,八表,十志,七十列传,
共100篇。
史书体例编年体:按年月日有次序地记载史事的史书
《春秋》(孔子)----最早的编年体史书《左传》(左丘明)《资治通鉴》(司马光)国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书
《国语》----传为左丘明所著。是我国最早的国别体史书《战国策》----国别体史书(作者不详,由西汉刘向编订)纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史书《史记》(司马迁)----第一部纪传体通史《汉书》(班固)----第一部纪传体断代史《后汉书》(范晔)----纪传体断代史准确朗读整体感知稍迁至栘中厩监且鞮侯单于会缑王与长水虞常阴相与谋劫单于母阏氏置煴火,覆武其上武卧啮雪使牧羝yí,园名;jiù,马棚,马圈jū,dī.单于:蒙语为广大,天gōu,姓氏yānzhī,匈奴王后yūn,微火niè,咬,嚼dī,公羊武能网纺缴节旄尽落虽蒙斧钺汤镬劾大不敬zhuó,系在箭上的丝绳máo,牦牛尾的毛,原为牦牛尾做装饰的旗yuè,斧子;huò,锅,汤镬,开水锅hé,弹劾想一想:全文可分为几个部分?第一部分(1)去匈奴前。第二部分(2—9)在匈奴。第三部分(10)回汉朝。梳理清人物的关系主人公:苏武(汉使主将)次要人物:张胜(汉使副将)常慧(汉使假吏)缑王(胡人,先降汉,又降胡)虞常(前降将)单于(匈奴最高首领)卫律(前降将)於靬王(单于弟弟)李陵(后降将)汉使者第一部分(1)去匈奴前—交代出使背景。汉匈互换人质,苏武奉命出使。苏武受讯,舍生取义第二部分(2—9)在匈奴。历尽艰辛,誓死不渝的民族气节。②降将谋反劫持阏氏射杀卫律③行动败露,祸及苏武④⑤卫律诱降被苏武怒斥⑥囚禁不死,北海牧羊⑦李陵劝降,动之以情⑧以死明志,忠诚动人两国和亲,汉使寻苏武⑨讨论:4、5两段中为了使苏武投降,卫律采用里那些手段?1、2、3、
笼络(候问、会论、募降者赦罪)
威逼(举剑拟之)
利诱(富贵如此)1、匈奴派卫律和李陵招降苏武,招降的情形和说辞有什么不同?从中可见他们是怎样的人?卫律:威逼利诱软硬兼施(逼降、诱降)“当死,单于募降者赦罪”“苏君今日降,明日复然”李陵:动之以情晓之以理(劝降)先告知家人的不幸遭遇;再以切身体会诉说同感;最后指出汉朝法令无常,“安危不可知”。卫律:气焰嚣张、傲慢自大、阴险狡诈,卖国求荣
李陵:为一己之私而叛国,懦弱,意志不坚,矛盾,痛苦李陵和卫律不一样,他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情,对自己叛国的行为也深感羞愧,但他意志不够坚定,对国家不够忠诚,因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴,而后又后悔不已,说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。
(1)二人劝降的方式不同,更重要的是卫律与李陵和苏武的关系不同。卫律主动投降,成为国家民族的罪人,可耻的叛徒,对于热爱祖国的苏武而言他是敌人,所以不用客气。李陵原来与苏武“俱为侍中”“陵与子卿素厚”,虽然也已投降,但是对汉朝还有感情,还有羞耻之心,苏武和他是亦敌亦友的关系。(2)卫律手段卑鄙,态度傲慢,苏武对其威逼“不动”,对其利诱则“不应”,表现对其为人的鄙夷。当他说出“与君为兄弟”的话后,苏武终于忍无可忍,“骂律”,自始至终都以强硬的姿态抵抗。李陵则采取晓之以理动之以情的文雅方式,“至海上”“为武置酒设乐”,苏武全然不为所动,先自陈心志,晓以大义,后称李陵为“王”,划清二人的关系,表明自己的立场。采用的是绵里藏针、有理有节的方式。对二人不同的回答表现了苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格。
不管是威逼利诱,死的威胁,还是肺腑之言的劝说,都打动不了忠贞如一的苏武,他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子,爱国忠诚的真君子!2、对于卫律和李陵的招降,苏武的回答在措辞上为什么有不同?有何不同?3、苏武不愿意投降,匈奴是怎样对待他的?(1)肉体折磨(2)精神折磨在富贵不能淫、威武不能屈的情况下企图以贫贱移其志(迫降)
“幽武”、“置大窖中,绝不饮食”、“啮雪,咽毡毛”、“掘野鼠去草实而食之”等。“羝乳乃得归”、“别其官属常惠等”等。4.苏武在被囚禁流放以前两度要自杀,后来又想方设法要活下去。这是否矛盾?(1)匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙,关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此,此必及我,见犯乃死,重负国”,所以要自杀避祸、避辱。在被卫律审讯时,他大义凛然,
“屈节辱命,虽生何面目以归汉?”引刀自刺,以死明志、为国雪耻。(2)匈奴在威权、富贵无法征服苏武的情况下,便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由求死而变成了求生,他要在各种艰难困苦中坚强地活下去,但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份,所以他“杖汉节牧羊,卧起操持”,为尊严而生,为荣誉而生,为使命而生。与天斗,与地斗,与人斗,其乐无穷!从全文看来,苏武将生死全然置之度外,一心考虑的是汉朝的荣誉与利益,以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。所以在局势变化的情况下,他的对抗方式也在发生着变化。第三部分(10)回汉朝。春暖花开终归汉,须发尽白也无悔。1、苏武“留匈奴凡十九岁”,靠的是什么?忠诚、信念与意志:崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。2、课文最后一句包含着作者怎样的感情?(1)叹惋、敬佩之情溢于言表:一生大好时光都在煎熬中过去;坚守信念,维护了国家尊严,保持了民族气节。(2)欣慰之感也显而易见:历尽磨难,终于完成了使者的任务,荣归故里。2、运用对比衬托,突出人物鲜明的个性。张胜的贪生怕死苏武的大义凛然卫律的卖国求荣苏武的高风亮节李陵的计较个人苏武的忠君报国
记叙了苏武出使匈奴,面对威胁利诱而坚守节操、历尽艰辛而不辱使命的事迹,生动地刻画了一个“
”
的爱国志士的光辉形象。主题总结富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈、私情不能动高考满分作文:
挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。 擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙裹草;他要用挺直的脊梁,架起横亘天山,沟通中原的飞虹。
永远的苏武
哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。朔风凛冽,他与冷月作(做)伴,北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨,他与孤冢为(舞)伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国,精忠报国。冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能忘。
好一个永远的苏武;他用睿智,铭记下对大汗汉忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。 好一个永远的苏武;他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。历史不能忘记,在浮华与坚守之间,北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节;铭记祖国,造就伟大。
我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的苏武,用执著与信念作出了最美好的答案:富贵,只不过过眼云烟,忘却,便是它的最好归宿;忠心,方才是历史永恒,铭记,是它的精神家园。壮哉,那永远的苏武!伟哉,那振(震)撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记!雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌! 永远的苏武。通假字畔主背亲空自苦亡人知地与旃毛并咽之掘野鼠去草实而食之、法令亡常与武决去信义安所见乎“畔”通“叛”,背叛“亡”通“无”,没有“旃”通“毡”,毛织品“去”通“弆”,收藏“亡”通“无”,“见”通“现”,表现“决”通“诀”文言知识点归纳尽归汉使路充国等
其一人夜亡天雨雪
宜皆降之惠等哭,舆归营单于壮其节欲因此时降武反欲斗两主,观祸败空以身膏草野杖汉节牧羊词类活用使动用法,使…..归名词作状语,在夜里名词作动词,下使动用法,使投降名词作动词,抬,扛意动用法,以……为壮,认为……豪壮使动用法,使……投降使动用法,使……争斗名词使动用法,使……滋润名词作动词,手中拿着古今异义武使匈奴明年置币遗单于且陛下春秋高皆为陛下所成就汉亦留之以相当汉天子我丈人行虚心以相待古:第二年。今:来年。古:币,财物,礼品。今:货币古:年龄。今:季节古:相抵,抵偿。今:副词古:长辈。今:岳父古:不抱成见;今:谦虚古:成就:提拔;今:事业上点金训练P64补充乃(1)少以父任:(2)汉亦留之以相当(3)乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者(4)以状语武(5)武以始元六年春至京师
介词,由于连词,来介词,凭介词,把介词,在以1.乃幽武,置大窖中,绝不饮食.2.匈奴以为神,乃徙武北海上无人处3.使牧羝,羝乳乃得归.4.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.5.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.于是,就于是,就才竟你的
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