小狗包弟课件 yoyo

“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”

巴金小狗包弟走进一段荒唐的历史了解一段悲伤的往事走近一个忏悔的灵魂感悟一份对生命的尊重作者：巴金1.阅读文本，品味文本，提高对语言的感悟能力，理解作者对小狗包弟的感情变化；2.走出文本，感悟作者勇于自我反省和解剖的精神，联系社会，感受生活，认识自我。

【学习目标】重点：阅读理解、鉴赏评价难点：课堂拓展、延伸讨论

教学重难点：颁奖词：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。2003感动中国·百年人生笔写成巴金

猜猜看巴金

巴金，原名李尧棠，字芾(fèi)甘。1904年11月25日生于四川成都的一个官宦家庭，2005年10月17日于上海逝世，享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。珍爱未来，所以我们反省过去！

反省过去，是为重建精神家园！

有一位感动中国的伟大作家，他把心交给了读者，在他101岁的人生旅程中，留下了1300万字的作品。他就是巴金，一位世纪老人，一位文学巨匠，一位精神的拓荒者和领路人。被誉为“20世纪中国的良心”。

巴金——20世纪中国的良心!

他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。2003年，国务院授予巴金先生“人民作家”荣誉称号。走近作者巴金

他的主要作品包括：长篇小说：《灭亡》（第一部长篇小说）

《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）《抗战三部曲》（《火》之一、之二、之三）散文集：《随想录》（５集）《新声集》、《赞歌集》中篇小说：《寒夜》、《憩园》、《春天里的秋天》

“文革”中受迫害，1973年自“干校”回上海。“文革”结束后，用洒洒40万言写就一部《随想录》。

《随想录》反映了巴金在经历十年动乱后对自己、对时代、对导致这场民族悲剧的深层原因的深刻思考和剖析，充分体现了文学大师坦荡而真诚的灵魂和他所自觉担负的神圣的历史责任感。是巴金文学道路上的又一座丰碑，一部无比沉重的“忏悔录”,一部说真话的大书。走近作者《小狗包弟》选自《随想录》认识一个特殊时代背景介绍说一说你所了解的“文革”了解背景：“文革”那些事１９６６年５月至１９７６年１０月在中国由毛泽东发动和领导的政治运动背景介绍红卫兵大字报批斗会游街示众刘少奇惨遭批斗两位元帅遭批斗三位被迫害致死的文人代表（从左往右）：吴晗、老舍、傅雷故宫改名为“血泪宫”大量书籍被撕毁清华大学校门被毁批斗成为家常便饭文革中的教材在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。……坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。

——冯骥才《一百个人的十年》

作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”认识一个特殊时代是一场浩劫是可怕的人间炼狱背景介绍

党政机构全面受到冲击，大江南北一片混乱。上至国家主席刘少奇，下到普通百姓，稍有不慎便遭横祸；知识分子更是如此。父子反目，夫妻成仇，兄弟失和，比比皆是。总结：这场运动堪称“十年浩劫”，人的生命贱如草芥，人性扭曲变形。在这场灾难中，一大批老干部受到打击和迫害，巴金就是其中的一个。面对这场灾难，很多人都不敢说真话。那是一个疯狂的年代！那是一个缺少理性的年代！那是一个人人难以自保的年代！那是一个不堪回首、令人痛心的年代！那是一个所有中国人都应该深刻反省的时代！巴金在这场浩劫中命运如何？半靠边。开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。我自己也终于变成了包弟。背景介绍

“在‘四害’横行的时候，我在原单位（中国作家协会上海分会）给人当作‘罪人’和‘贱民’看待，日子十分难过。我每天在‘牛棚’里劳动、学习、写交代、写检查、写思想汇报。任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿什么……”

巴金《怀念萧珊》背景介绍词语卡片款待（kuǎn）揪回（jiū）呻唤（shēn）舔（tiǎn）作揖（yī）租赁（lìn）吠叫（fèi）叱骂（chì）解剖（pōu）堕入（duò）衰草（shuāi）篱笆（líba）虫蛀（zhù）包袱（fu）小狗包弟的来历包弟与我们亲密相处痛别包弟艺术家与狗的故事

“我”的忏悔二、整体感知1、内容梳理：（1）（2）（7-9）（10-13）（3-6）二、整体感知2、情感变化：艺术家和狗的故事与包弟的亲密接触不知如何安排包弟刚送走包弟送走包弟后不安心至今心不得安伤感欢乐忧虑轻松沉重歉意

快速阅读，找出最能概括且直接表达作者对小狗情感的关键句。“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”

走进文本作者深表“怀念”和“歉意”的原因是什么？小狗可爱小狗被送走进文本小狗

怕生识趣作揖讨糖守候亲热日本客人拍摄包弟日本女士过问包弟爱人讨骨头喂包弟

包弟特点：聪明、可爱、有情义、通人性。

正面描写侧面描写可爱走进文本送走原因：①小狗包弟是一个“包袱”（“四旧”嫌疑）；②当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）。

胆战心惊害怕暗暗地流泪睡不好觉

③日本种，瑞典旧主人（里通外国的嫌疑）；被迫走进文本可见文革的罪恶，人性的弱点。

如果你处在那种情况，你会把小狗送走吗？如果你没有保护好小狗，背叛了小狗，你会忏悔吗？合作讨论轻松

沉重

自责

我要说：“我怀念包弟，我想向它表示歉意.”熬煎

作者把包弟送走以后，情感发生了怎样的变化？深入探究

结合文章来看，他的歉意只是短暂的、浅层的吗？让作者愧疚，让作者的心灵备受熬煎的只是这只小狗吗？深入探究研读第11段面对他的忏悔你有什么感想？深入探究认识一位大师巴金深入探究

善良正直勇于解剖自己巴金是怎样的一个人?巴金忏悔的社会价值

在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个名作家，一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。一个经历了几十年的社会动荡、社会变迁的老人真诚地解剖自己，他是在用真理和良知去感染读者。他的这种忏悔在社会上引起了很大反响，引起人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们汲取历史教训。巴金被称为“20世纪中国的良心”。他的可佩之处，就是他为人的真诚。

——冰心揭露文革的罪恶表现作家严于解剖自己的可贵精神呼唤人性，讴歌人性作者写一条小狗悲惨厄运的

用意是什么？构思探究以小见大以物写人，以实写虚。构思探究给我们的写作带来些什么启示？首段写了一个艺术家和狗的故事，可否删去？这有什么作用？结构：为下文写包弟的故事作铺垫、引起下文。思想内容：两个类似的例子，表现了这类事件的普遍性。人狗对比，以狗的仁义反衬人的无情。

深化了主题。感情基调：奠定了伤痛的感情基调。提示：从结构、感情基调、思想内容来分析。构思探究忏悔可以使人摆脱魔鬼。

——冯骥才

走出文本有你在，灯亮着；你不在，心亮着。

——网友

反省一个自己走出文本你有没有值得忏悔的事呢？君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子）忏悔可以使人摆脱魔鬼。（冯骥才）反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。（海涅）

善于反省，也是一种智慧

德国总理勃兰特的下跪赎罪受世人称赞善于反省的民族与国家，才会蠃得他人的尊重关注历史勃兰特的下跪

勃兰特可以不跪，因为他无罪，但他在全世界的面前跪下了。

解读：男儿膝下有黄金，更何况堂堂一国总理，双膝掷地，那样的有响，震惊了全世界。让全世界为之一震，也让人性为之一震。勃兰特跪在了历史老人的面前，他替那些更应下跪而没有下跪的人跪下了，他的下跪非但没有为日尔曼人丢脸，反而让他获得了更多尊严，因为他下跪的时候已经代表着一种精神，他所代表的精神已经足以使他不朽。走出文本1970年12月6日,联邦德国总理勃兰特出访波兰。按照日程安排，勃兰特将于第二天向华沙无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈。二战时期，波兰人死亡600万，很多人对德国人有敌视情绪。1970年12月7日，勃兰特来到波兰犹太人死难者纪念碑前，在为死难者献花圈时突材料提供：走出文本然双膝跪倒，向在第二次世界大战中被德国人杀戮的600万犹太人谢罪,为本国、本民族的不光彩的历史谢罪。这出乎意料的举动不在计划安排之列，勃兰特也未同任何人商量。波兰东道主深为震惊，许多人为勃兰特的举动感动得热泪盈眶。勃兰特波兰之行，重塑了德国在整个世界的形象，赢得了波兰和其他国家的好感。在国内有些人用最恶毒的言语骂他，说他丢尽了德国人的脸。但是他说“我不需要理解，愿意理解我的人就会理解我。”

走出文本小组讨论以下材料，谈谈你的看法。走出文本材料提供：

2005年10月18日，日本首相小泉纯一郎，再一次以出其不意的“突袭”方式，任内第五次参拜祭祀有甲级战犯的靖国神社。当天上午，东京上空阴雨绵绵，靖国神社内外戒备森严，布满了身着警服和便衣的警察，警察的直升机在天空盘旋。走出文本数百名记者端着照相机和摄像机站在通往拜殿的步行道两旁。10时10分左右，身穿西服的小泉乘车来到靖国神社第二鸟居（神社入口处的牌坊）前，下车后步行到相距100米开外的拜殿前，一鞠躬后投香火钱，双手合十静默约30秒钟，然后再鞠一躬。整个参拜仪式不到几分钟，小泉随后一言不发，转身离开。自2001年4月就任日本首相以来，小泉年年“拜鬼”，一次不落。今朝已是第五次。走出文本

靖国神社供奉着东条英机等甲级战犯的灵位。对曾经饱受军国主义铁蹄践踏的中国人民来说，参拜与否不仅能反映出日本政府对那场侵略战争是否有悔过之心，还能测试出小泉纯一郎在日本军国主义问题上的立场。

小泉只是笼统地说他是“为了对自己国家的战殁者表示哀悼”，我们就要问问：是什么