古诗文教学的思考1

江苏省无锡市南湖小学武凤霞古诗文教学的思考与实践人教版1-6年级古诗文的安排：一年级上册识字一《一去二三里》语文园地一《咏鹅》作者：骆宾王课文1《画》语文园地二《画鸡》作者：唐寅课文6《静夜思》作者：李白语文园地四《悯农》作者：李绅一年级下册课文4《春晓》作者：孟浩然《村居》作者：高鼎课文13《所见》作者：袁枚《小池》作者：杨万里二年级上册1、课文4《赠刘景文》作者：苏轼《山行》作者：杜牧2、课文25《回乡偶书》作者：贺知章《赠汪伦》作者：李白二年级下册1、课文2《草》作者：白居易《宿新市徐公店》作者：杨万里2、课文17《望庐山瀑布》作者：李白《绝句》作者：杜甫三年级上册

1、《小儿垂钓》作者：胡令能2、《夜书所见》作者：叶绍翁3、《九月九日忆山东兄弟》作者：王维4、《饮湖上初晴后雨》作者：苏轼5、《望天门山》作者：李白三年级下册1、《咏柳》作者：贺知章2、《春日》作者：朱熹3、《游子吟》语文园地五4、《乞巧》作者：林杰5、《嫦娥》作者：李商隐四年级上册1、《题西林壁》作者：苏轼2、《游山西村》作者：陆游3、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》作者：李白4、《送元二使安西》作者：王维5、《过故人庄》作者：孟浩然四年级下册1、《独坐敬亭山》作者：李白2、《望洞庭》作者：刘禹锡3、《忆江南》作者：白居易4、《乡村四月》作者：翁卷5、《四时田园杂兴》作者：范成大6、《渔歌子》作者：张志和五年级上册1、《泊船瓜洲》作者：王安石2、《秋思》作者：张籍3、《长相思》作者：纳兰性德五年级下册1、《牧童》作者：吕岩2、《舟过安仁》作者：杨万里3、《清平乐·村居》作者：辛弃疾4、《杨氏之子》

六年级上册1、《马诗》作者：李贺2、《伯牙绝弦》六年级下册1、文言文两则《学弈》《两小儿辩日》2、《元日》王安石3、《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休共计：古诗47首，古文4篇，约占教材总量的13%低年级段约占13%中年级段约占17%高年级段约占10%一年级上册《一去二三里》《江南》一年级下册《锄禾》《悯农》二年级上册《登鹳雀楼》二年级下册《草》《宿新市徐公店》《望庐山瀑布》《绝句》苏教版1-6年级古诗文的安排：三年级上册《山行》《枫桥夜泊》三年级下册《望庐山瀑布》、《绝句》四年级上册《望洞庭》《峨眉山月歌》《元日》《江雪》四年级下册《江南春》《春日偶成》《池上》《小儿垂钓》五年级上册《寻隐者不遇》《所见》《清平乐·村居》五年级下册《游园不值》、《宿新市徐公店》《六月二十七日望湖楼醉书》《晓出净慈寺送林子方》六年级上册《闻官军收复河南河北》《示儿》《冬夜读书示子聿》《观书有感》六年级下册《如梦令》《渔歌子》《石灰吟》《墨梅》共计古诗36首，约占教材总量的12%，低年级段约占教材10%，中年级段约占教材12%，高年级段约占教材14%。一、为什么要学习古诗文？教材中“古书，都是浓缩了‘人文科学’和‘自然科学’等多方面知识的结晶，所以后世的人，就很尊敬它，把它叫做‘经典’。——南怀瑾常有人问我，为什么会有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我少年时期熟背一些古书的效果。——南怀瑾

在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古诗文经典。这些诗文是蕴藏在中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典绵延不绝的长廊。——余秋雨浣溪沙

纳兰性德谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。拥有时，不知珍惜；回首时，爱已成灰。江城子乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

死别相思苦，相思不见，无处话凄苦；积思成梦，有梦话凄凉亦苦；梦醒只剩下冷月松岗，则更苦！如此一字一泪，引得千百年来无数读者泪同垂。这就是经典！点绛唇李清照

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜划金钩溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。春江花月夜

张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

诗的语言就是这样精致、这样凝炼，所以人们称赞语言好，就说是“诗一样的语言”。明清小说中常用几句诗来“以诗为证”，点明主旨所在，现在有的报刊文章还经常引用一句半句诗以“一醒眼目”。

二、古诗文教学的要求及现状1．课程标准对古诗文教学的要求《全日制义务教育语文课程标准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧。”的要求。“阶段目标”中更明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。2．古诗文积累的现状（1）学生的积累现状（2）教师的积累现状人均47.2首，与学生差距不大，与积累最高的班级的学生比甚至还少3.4首。其中，也是古诗占了绝大多数，完整掌握的古词古文较少，尤其是古文更少。绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。——席佩兰《寿简斋先生》

绿衣捧砚，红袖添香剑胆琴心，侠骨柔肠

3、教学现状

很是可惜，现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了‘谋生’，有好的专业，有高的待遇，或能赚很多的钱。——南怀瑾

杭州某业余学校开出“古诗文诵读班”，却因仅招到一名学生而只得暂时停办，而与此形成鲜明对比的是，同时开办的英语等班早就爆满。本次调查中仅一名学生谈到自己读背古诗文的原因是：“家中大人每人都会，也要求我学。”

古诗文教学现状：1、解析为主，淡化意境。

在我上小学一年级的时候，父亲教我背了几十首唐宋诗词。记得似乎是从‘床前明月光’开始。有些诗句，‘少小离家老大回’‘不教胡马度阴山’，很容易懂。许多别的诗句不全懂，但是小孩子很容易就学会了背诵。70多年来，在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合之后，才逐渐体会到‘高处不胜寒’和‘鸿飞那复计东西’等名句的真义，也才认识到‘真堪托死生’和‘犹恐相逢是梦中’是只有过来人才能真懂的诗句。

——杨振宁昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。从前我走的时候，杨柳还正在春风中摇曳；现在我回来了，天已经在下大雪了。长相思纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明钟启泉教授说，教学要全面提高每一名学生的“学力”，这样的解释仅仅是让学生得到了“显性学力”中的知识和某一方面的技能，而更多的技能和“隐性学力”却没有得到培养或锻炼。

2、以画解诗,稀释了诗情蓝溪白石出，玉山红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。——王维溥心畲曾用贾岛的“独行潭底影，数息树边身”两句话为画题，画了十几幅，终于画出了“潭底影”“树边身”，而诗中“独行”的“行”和“数息”的“数”的意味最终也无法画出。绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上云天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

诗是文学，文学的魅惑力是“流动”的美，在每一篇文章每一首诗中，这种美来来去去，而一旦把文字固化为一种画面，就没有了这种流动，而没有了流动的艺术就不成为艺术，没有了变化的美的诗歌也就没有了生命力。3、扩写成文，稀释了诗的意蕴

诗词是凝练的艺术，用最简洁的话语表述最真挚的情感，描写最美丽的景物，可以说字字珠玑，每个字都有每个字存在的价值，甚至连替换都不可能。而且，也正因为其中每个字都有着丰富的含义，所以，诗词才如一杯浓酒，喝下去酣畅淋漓。而这，也正是诗词的魅力所在。同时，因为她的短小精悍，因为她多处留白，就为人们提供了很大的想象空间，所以，让学生学完诗词以后再改写成一个故事或者一篇散文成了许多老师日常教学中的一种常规。暮春三月，长江边烟雾迷蒙，繁华似锦，年轻的李白正在黄鹤楼上为大诗人孟浩然饯(jiàn)行。

黄鹤楼俯临长江，飞檐凌空。李白和孟浩然一会儿仰望蓝天白云，一会儿远眺江上景色，都有意不去触动藏在心底的依依惜别之情。

终于，李白举起了酒杯说：“孟夫子，您的人品令人敬仰，您的诗篇誉满天下。自从我结识了您，就一直把您当做我的兄长和老师。今天您就要顺江东下，前往扬州，不知我们何日才能再见面，就请您满饮此杯吧！”孟浩然接过酒杯，一饮而尽，然后说道：“王勃说得好，‘海内存知己，天涯若比邻。’虽然我们暂时分别了，我们的友谊却像这长江的波涛永世不绝。”

岸边杨柳依依，江上沙鸥点点。友人登上了船。白帆随着江风渐渐远去，消失在蓝天的尽头。李白依然伫立在江边，凝视着远方，只见一江春水浩浩荡荡地流向天边……

李白按捺不住激动的心情，随即吟出了脍炙人口的名诗——

黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流4、重统一认识，轻个性解读。不同版本不同年段对写景诗要求：人教版二年级上册第4课《古诗两首》《赠刘景文》《山行》

1．会认10个生字。会写6个字。2．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文，体会诗人对秋天的赞美之情。3．喜欢背诵古诗，有条件的，背诵课文以外的古诗。人教版三年级下册第2课《古诗两首》《咏柳

》和《春日》1．会认4个生字，会写7个生字。

2．背诵两首诗。

3．能用自己的话说出诗句的意思，体会诗人热爱春天的感情，感悟大自然的美好。北师大版四年级下册第3课《古诗两首》《江畔独步寻花

》《游园不值》1、正确流利地朗读课文，背诵课文。2、通过朗诵，感受诗中描写的景物，体会诗人喜爱大自然的思想感情。3、比较阅读两首诗，领悟诗歌意境，提高欣赏水平。苏武牧羊苏武留胡节不辱。

雪地又冰天，苦愁十九年。

渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。

心存汉社稷，旅落犹未还。

历尽难中难，心如铁石坚，

夜在塞上时听笳声，入耳心痛酸。

转眼北风吹，群雁汉关飞，

白发娘，望儿归，红妆守空帏。

三更同入梦，两地谁梦谁。

任海枯石烂，大节总不亏，

定叫匈奴心惊破胆，拱服汉德威。5.教师古诗文底蕴贫乏，让我们的教学缺乏灵性。（1）不知道“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”这首诗为什么题目叫“古风”不知道“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”为什么题目是“绝句”（2）不知道“明月何时照我还”这句诗本该是“何时明月照我还”，为什么作者非要颠倒过来。（3）不知道王昌龄的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”“场”应该读第几声。

（4）不知道王之涣的《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。除了登高望远以外还能解读出什么。（5）不知道什么是律诗，甚至不能发现律诗一般都押平声韵。6．重背默，轻诵读。

诗词的朗诵应该是古诗文教学的一个重要方面。朗朗的书声不仅仅能加深学生的理解，而且能提高他们记忆的速度，同时，这种朗诵还能够让学生体会到诗词所描绘的意境，因为“朗诵”在一定意义上是演，演就要和作者心神合二为一，就要展示出诗词歌赋内在含蕴的情境。而背就没有这么多对诗词意义的关注，仅仅是背下来而已。

所以，我们经常在课堂上听到老师们在要求学生朗读的时候这样提醒：“要把你的感受朗读出来”，“让我们感受到那里景色的优美”“让我们体会到作者孤苦的心境”等等。但是在老师提问背诵的时候却没有着许多要求。仅仅是一个“谁能一字不错的背下来？”，所以，背诵要求的是正确，而朗诵是正确和情感双方面整合以后的呈现。

我国自古以来在学习上提倡“琅琅书声”，诸如《从百草园到三味书屋》里描绘的师生“放开喉咙”“大声朗读”“读书入神”“将头仰起”等举止——看似简单，实则大有学问，其中包含了一种学习情感的追寻和培养。优秀古诗文多以精湛文笔表达出某种高尚情操，至今读来仍有极为精妙的音韵美和相当强烈的感染力。正因如此，它的诵读比之白话文更具不容忽视的特殊作用。

我们虽然不能完全重归传统语文教育的“诵读”情态，但其方式和意境是值得探讨的。而今学生学习古诗文时，诵读机会很少，如此缺乏感情的泛泛而读，怎能入其境品其味？“背”“诵”分家，“背”而不“诵”，读而无“情”，无“心”为之——这样势必削弱有声语言表情达意、言志传神的功能，降低古诗文的美学价值，如此，学生从中又能有多少收益？渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。三、造成这种状况的原因

1．教师的古诗文底蕴决定了教学的宽度短歌行曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。古风李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

律诗特点1.一首诗限用一个韵，除第一句可以用韵或不用韵之外，其余句子都是双数句用韵。2.用于韵脚的字不能重复。3.不用韵句子的末一字，平仄声不能与用韵句子的末一字相同。4.除起句外不能用邻韵。5.一般都用平声韵。蜀相杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

绝句唐杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。词牌名的来历：（1）原来的乐府诗题(如"乌夜啼","长相思"等)

⑵唐代教坊乐曲的名称(如"浪淘沙","西江月"等)

⑶根据词的内容而定(如"临江仙"等)

⑷取别人诗句中几字(如"醉春风"----李白"丝管醉春风","看花回"----刘禹锡"无人不道看花回"等)

⑸取某些历史故事(如"解连环"----出《庄子》"连环可解也",)

⑹取本词几字(如"忆秦娥","占春芳"等)

⑺词人自制,如柳永,姜夔等本身就是作曲家,他们作的曲自己填上词,再根据词意自定;

⑻用原有词牌,增字数后改称(如"甘州令","浪淘沙慢"等)

⑼根据词的字数定(如"三字令","十六字令"等)

⑽有综合两个词牌定的(如"江城梅花引"等)

⑾用人名(如"西施","虞美人"等)

⑿用地名(如"南浦","伊川令"等)

⒀用乐调(如"角招","四犯令"等)

2．相关文化素养的匮乏决定了教师教学的高度。李泽厚的《美的历程》和宗白华的《美学散步》诗词的两种境界：有我之境”和“无我之境”。“有我之境是指所描写的景物或营造的意境带有自我的感情色彩。无我之境指作者将自己融入客体所构造出来的意境。李泽厚的《美的历程》和宗白华的《美学散步》“蝶恋花欧阳修庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数，玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。李泽厚的《美的历程》和宗白华的《美学散步》“饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。李泽厚的《美的历程》和宗白华的《美学散步》“

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂李泽厚的《美的历程》和宗白华的《美学散步》““有我之境以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”——王国维3．传统的考试出题问题宁波市小学语文毕业试卷下面的诗句中依次填入的花名是________①满园春色关不住，一枝________出墙来②儿童急走追黄蝶，飞入________无处寻。③忽如一夜春风来，千树万树________开④竹外________三两枝，春江水暖鸭先知。A．桃花红杏菜花梨花B．红杏菜花梨花桃花C．桃花梨花红杏菜花D．菜花桃花梨花红杏深圳小学语文毕业试卷1、青箬笠，绿蓑衣，__________。

_________，谦受益。

2、“____，不亦说乎！”这是______的名言。四、古诗文，我们到底该怎么教呢？1．准确理解诗词内容。理解诗词中的意象和用典。登鹳雀楼王之涣白日依山尽，

黄河入海流。

欲穷千里目，

更上一层楼。什么是“意象”？象，指客观的具体的事物；意，是作者的心意体验、思想情感。有一份独特的感受，通过内心的想象，在自己的脑海中呈现出鲜明的形象，称为意象。它民族特有的文化情愫和独特象征意义。例如：鸿雁——思乡，信使；杜鹃——薄命佳人、忧国志士，哀惋，至诚；东篱——出尘脱俗之境；采菊东篱下，悠然见南山菊花——高洁品质。月亮的解读：思乡怀人烘托反衬感喟咏叹床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。露从今夜白，月是故乡明月出惊山鸟，时鸣春涧中人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家今人不见古时月，今月曾经照古人春江潮水连海平，海上明月共潮生，……江边何人初见月，江月何年初照人……杨柳：柳——“柳”者，“留”也，柳枝依依---缠绵悱恻，离愁别绪——送别怀人昔我往矣，杨柳依依。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。水：时间长河情愁逝者如斯夫，不舍昼夜。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。夕阳（斜阳、落日）---凄凉失落，苍茫沉郁，怀古幽情---游子、思妇、壮士、思乡怀古马致远的《天净沙'秋思》“夕阳西下，断肠人在天涯。”王维的《使至塞上》的“大漠孤烟直，长河落日圆。”

酒——促人亢奋，引人抒怀——富于想象，借酒抒情——豪放洒脱，借酒浇愁

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”——唐王维《送元二使安西》。借酒表达了深厚的强烈的依依惜别之情。2.不妨让学生猜一猜词句的意思《杨氏之子》

杨氏之子

梁国杨氏子九岁，甚聪慧。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”3理解时应该虚实结合。《渔歌子》

《长相思》教学片断（片段一）师：好了,王老师提两个问题,看看你对这词大概的意思掌握了多少。(老师板书：身)

师：第一个问题听清楚：作者的“身”,身体的“身”,身躯的“身”,作者的身在哪里?身在何方？孩子你说。

生：作者的在前往山海关外。

师：请站着（没让这个学生坐下），山海关外。继续说谁还有不同的继续说?身在哪？来，请你说。

生：作者的在前往山海关外的路上。

师：路上，请请站着。继续说。你说。

生：作者的身在山海关。

师：山海关，你站着。谁还有不同的理解,身在何方？来，你说。

生：他的身在山海关那边。

师：山海关那畔，那么“山一程”身在哪?还可能在哪?孩子你说。

生：他的身可能在山上。

师：那是怎样的山?

生：是非常高。

师：好，非常高的山上。在崇山峻岭上。那么“水一程”呢？他的身还可能在哪?

生：他的身可能在船上。

师：身可能在船上。是的，那么“夜升千帐灯”呢？他的身又可能在哪?

生：他的身可能在营帐里面。

师：营帐里面，请站着。孩子们，这里站着一，二，三，四，五，六，七位同学。作者的身在哪儿？七位同学就是作者的身经过的七个点,他经过了崇山峻岭,他经过了大河小川,他经过了山海关外,经过了军营的帐篷,他还经过了许许多多的地方,这就是作者的身在何方。一句话：“作者的身在征途上”。

(板书：身在征途)

《长相思》教学片断（片段二）

生：你既然这么想念家乡，那你为什么不把你所想念的，对家人想说的话写下来，让一个老乡帮你送过去呢？

师：好！孩子们，你们都问我是吗？你们可曾知道这些问题纳兰性德也在问自己，就在征途上，纳兰性德还写了一首词，题目叫《菩萨蛮》其中有这两句就是纳兰性德问自己的，谁来读一读？

（出示课件“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”，学生朗读）

师：问的好啊！问自己，孩子，问自己。

请你们再想一想，除了纳兰性德在问自己以外，还有谁要问一问纳兰性德“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”

生：还有深深思念他的妻子。

师：对！你就是纳兰性德的妻子，你问一问纳兰性德。生：问君何事轻离别，一年能几团圆月？

师：妻子问丈夫，那个“君”字改成——（学生说问“夫”）

师：好，来，你再问一问。等一下，我们一起到一个地方去问一问，好吗？长亭外，杨柳依依，妻子在送别的路上问纳兰性德——

生：问夫何事轻离别，一年能几团圆月？

师：好一个贤德的妻子。还有谁会问一问纳兰性德？

生：还有纳兰性德的儿子。

师：儿子好。儿子问一问，你现在是纳兰性德的儿子，你问一问，把这个“君”字改成什么？

生：父。

师：“父”好！长亭下，芳草青青，儿子拉着父亲的手问——

生：问父何事轻离别，一年能几团圆月？

师：谁还会问纳兰性德？

生：还有他的父亲。

师：长亭下，秋风瑟瑟，白发苍苍的老人问纳兰性德：

生：问儿何事轻离别，一年能几团圆月？

师：是啊！孩子们，许许多多的人，他的老父，他的爱妻，他的娇儿，还有他的朋友都在问纳兰性德。我们再一起问问纳兰性德：生齐问：问君何事轻离别，一年能几团圆月？

师：孩子们，轻离别，你们居然说我轻离别？（板书：轻？）

师：我纳兰性德真的“轻”离别？再读《长相思》，默读，你从哪儿体会到我纳兰性德没有轻离别呀？我不是轻离别呀！长相思的什么地方让你体会到这一点。

师：我是纳兰性德，我想先问问我的老父：“老父，我是轻离别吗？”

生：不是，我从“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”中看出你不是轻离别，而是为了保家为国。

长相思

纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。4．理解诗文中所蕴含的情感（1）要把诗文放在文化的背景下阅读梁国杨氏子九岁，甚聪慧。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”（2）了解作者的生平渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。张志和，初名龟龄，唐代著名词人和诗人，十六岁时“游大学”，以“明经”耀第，向唐肃宗献策，深受赏识和重用，又赐名“志和”。后来因事贬官。但他并没有去上任，而是托词亲丧回到了老家，并且从此以后不再作官，长期过着隐逸的生活，悠然徜佯于太湖一带的山水之间。因常以扁舟垂钓，超然不在尘世中，唐肃宗曾派人寻找与他，但是都没有找到。张志和，初名龟龄，唐代著名词人和诗人，十六岁时“游大学”，以“明经”耀第，向唐肃宗献策，深受赏识和重用，又赐名“志和”。后来因事贬官。但他并没有去上任，而是托词亲丧回到了老家，并且从此以后不再作官，长期过着隐逸的生活，悠然徜佯于太湖一带的山水之间。因常以扁舟垂钓，超然不在尘世中，唐肃宗曾派人寻找与他，但是都没有找到。5．古诗教学以诵读为主。我们传统的语文教育是非常重视诵读的。汉语特有的音韵之美，决定了汉语诗文特别适合诵读。所谓“书读百遍，其意自见”；“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，也正说明了诵读的功效。像《岳阳楼记》中“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”这样最具汉语音韵美和意境美的文字，不诵读是很