议论文的文章结构示例之组合式

第十讲：文章结构示例——“组合式”（4+2式）一、解题“4”为：1、开头，2、详例剖析，3、略例排比，4、结尾“2”为：“辩证分析”、“正反对比”、“名言引用”、“联系实际”等中任选两点，最好放在“略例排比”后面。二、范文引路长处是把双刃剑如果说，你会因为你的某个短处而遭遇到一些失败， 这句话你肯定不会反驳。 但如果说，你的长处也会让你因此获得灾难，你肯定不会赞同。其实， 长处还当真不一定只给你带来幸运。我们在小学时都学过 东郭先生和狼的故事 。故事中的东郭先生是一个有着菩萨心肠的好人。当他看到一头逃亡的狼时， 禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大发，帮助狼躲避了猎人的追赶。但他的仁慈在这里却让他差一点儿丧命： 猎人走后，狼执意要吃掉他。仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处，可是这个长处这次没有给他带来幸运，而是带来了灾难。幸亏农夫及时赶到，智除恶狼，才使我们的好心人幸免于难。看来，如果长处使用的场合不对，倒有可能害了自己啊。三国时期的诸葛亮是个家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他 “鞠躬尽瘁，死而后已”。他的勤政谨慎是他的一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头： “事必躬亲”。大小事务一概过问， 终因费心太过，在五十四岁的年纪便去世了。 设若他的长处不是到过度使用，该自己干的自己干，该属下办的事自己不用亲躬， 说不定他还能多活几年， 蜀国也不至于那么快灭亡。常言道：“木秀于林，风必摧之。”“秀”是那棵树的长处，但“秀”很可能为那棵树带来 “风”的侵扰。俗话说： “淹死的多是会水的 。”会游泳是一个人的长处，但这个长处也为被淹提供更多的机会。还有句成语这样讲：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，这可以说他的一个长处吧，可是最终的结果很可能使自己受到火的袭击。由此看来，长处真是一把双刃剑啊，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。所以，同学们千万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要象用剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己那一面利刃啊。[点评］文章在题目中就提出中心论点，开头开门见山提出中心论点，结尾归结中心论点，使得全文首尾照应。 文章能做到既摆事实，又讲道理。作者分别举了东郭先生和诸葛亮在自己的长处上栽跟头的事例 （详例剖析），进行了有力的实例论证。 为了弥补论证的单薄，作者又在倒数第二段引用了俗语名言进行说理论证（将 略例排比和名言引用融为一体）。作者在结尾处再次点题：长处是一把双刃剑，并告诫大家要正确使用自己的长处。文章中心明确，结构严谨，说服有力，是一篇很成功的考场作文。三、要素解读1、议论文开头技巧原则：简明扼要（文章开头 100到150字以内，必须提出论点） ，优美动人（好的开头有如春云初展，鲜花含露，叫人一见钟情，应注意遣词造句，讲究文采，使尽浑身解数打动阅卷老师）。（思辨性和文学性的统一）方法：巧用修辞（比喻、拟人、排比、对比、类比、设问、引用或化用等）1比如04高考范文《稳中求胜》的开头，“宋江为首”，“刘备为王”，“戍土居中”，运用排比，制造声势。“何也”，设悬破题，引起读者的关注。当然这其中还兼有对比，语言也工整优美。07高考范文的开头，创设情境 渲染烘托，在真挚情感的流露中亮出观点“不知是人们的爱点亮了天空，还是天空照亮了人们心中的爱” 。08高考范文 1的开头，“何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心” ，以设问的方式，简明扼要地表达观点。 08高考范文2的开头，从反面切入，列举种种“好奇而无心”的例证，发人深思，然后水到渠成地提出“试问：真正的好奇心又为何物呢？” 。2、议论文结尾方法或照应开头，或呼应标题，或发出呼吁，或总结全文，或强调观点，或启人深思，或留下余味等。比如04高考范文的结尾，“宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护， 刘备以沉稳之心赢得了半壁江山”，照应开头。“而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩” ，又呼应作文引言部分。“让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来”，最后提出倡议，强调观点，启人深思。 07高考范文的结尾，“一个人的爱是渺小的，但是两个人、三个人甚至是一群人呢？当人们的爱汇聚起来， 天空就被人们的爱点亮”，收束全文，总结升华。“同时，这由爱点亮的天空，又指引着芸芸众生，去点燃更多人心中的爱”，引人思考，留有余味。附:2004年江苏高考作文范文稳中求胜梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所。故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。2宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护， 刘备以沉稳之心赢得了半壁江山， 而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。 让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧， 在我们的人生中也变化出不同的色彩来。2007年江苏高考作文范文怀想天空仓皇南飞的大雁不知又带走了谁的思念。天空仍然很蓝，不知是人们的爱点亮了天空，还是天空照亮了人们心中的爱。一个人的天空在这古老的东方大地上， 生活着一位歌者， 他用自己的爱筑起了一个舞台， 用这个舞台的所得为那些失学的孩子撑起了一片天空。丛飞，那个在与癌症作斗争的男子，捐出了自己的所有，却没有想到去治疗自己的不治之症。丛飞走了，带着自己对失学儿童的爱飞走了，飞向自己那片蔚蓝的天空。有人说：“丛飞的所作所为，并不能让每一个孩子的眼中都铺满灿烂的阳光。”但是，正是丛飞用自己的歌声唱出的那片天空，刺痛了我们的双眼，让慈善事业的大门逐渐开启。这是爱的天空。三个人的天空你能想象一个人从万丈悬崖跌落下来， 是什么后果吗？是灭亡， 还是幸存？几年前的那件缆车事故，至今让人历历在目。 当一辆坐着享受天伦之乐的三口之家的缆车从缆绳上跌落的时候，只见四只手同时托起一个不大的身体， 也同时托起了一个脆弱的幼小的生命， 然而这两双手的主人却义无返顾地逝去了！这是父母为自己的孩子撑起的一片由血和肉组成的天空！有人曾说：“那件事故发生后的第二天，天空显得异常恬静。让人看了有一种想家的冲动。”是的，当父母用自己的双手呵护着自己的孩子的时候， 一片永远也看不到风雨的天空，就在孩子们的头上铺展开来。这也是爱的天空。一群人的天空为什么这个古老国度的慈善指数总像一个不想长大的孩子？为什么人们总是在一张张充满中彩希望的“小纸片”上去关注福利事业？为什么人们总爱追问一个个富翁的资产， 而不去关心富翁们对慈善事业的捐款？但是， 青岛出现的那个爱心团体， 却努力地改善着这一切。“微尘”，这个爱心团体见证了一张张不同的面孔，却有同一个名字——微尘！ 人们早已不去追究“微尘”到底是谁，他究竟捐了多少钱。因为，了解这个团体的人都成为了“微尘”的一员！“微尘”，寻觅不到却又随处可见，自认渺小却又成就伟大！它代表了一个城市的良心！看啊，远方慈善事业的天空，已露出了鱼肚白。这更是爱的天空。一个人的爱是渺小的， 但是两个人、三个人甚至是一群人呢？当人们的爱汇聚起来， 天空就被人们的爱点亮，同时，这由爱点亮的天空，又指引着芸芸众生，去点燃更多人心中的爱。2008年江苏高考作文范文 1好奇心我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。3“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇” 。大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而， “猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇” 。这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问， 是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问，是李四光对中国“贫油论”的反问。对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇” 。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。 “奇”是我们必须拥有的探求品质。“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。2008年江苏高考作文范文 2好奇心好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。 如果只将眼光聚于此， 那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心” 。有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见：那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心，那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心，那驱使阿 Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了， “心”却是失去了的。这样的“好奇” ，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心” ，那么没有，也罢。那么放眼世界呢？这样的 “好奇而无心”也是比比皆是的： 火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心，怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。 这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。试问：真正的好奇心又为何物呢？真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤” ，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。 可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具， 好奇心也会闭上4心房上的窗，落满灰尘。真正的好奇心需要思考。 如果“我们头上的灿烂星空” 是供我们观察的无限舞台， 那么，“我们心中的道德法则” 则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。 如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考――即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严⋯⋯《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。3、正反对比论证所谓对比