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文档简介
茶峒人间美,
未庄世态凉——联读《阿Q正传》与《边城》一、预习任务1、查询资料,结合教辅,多方面了解两位作家,各写一则人物小传2、了解《阿Q正传》《边城》创作背景3、查询资料,积累乡土文学、京派文学、散文化小说等文学常识,形成知识卡片4、阅读《阿Q正传》《边城》全文,梳理两篇小说的主要内容二、探究任务
活动一:《阿Q正传》和《边城》两篇小说都是乡土文学作品,以旧社会农村为背景,但小说内容、人物形象、主题内涵等迥异。阅读这两篇小说,结合相关资料,探究下面的问题。
探究1:两篇小说都是描绘旧中国的农村,但具体地域不同,特点也不一样,请阅读小说,具体探讨,然后填写下面的表格。在此基础上,深刻体会两位作家笔下的两个截然不同的农村世界。课文文中地点所属地域特点《阿Q正传》《边城》
探究2:阿Q这一形象一经问世就成了文化长廊里的经典形象,具有独特性与典型性;翠翠则是沈从文笔下完美体现人情美与人性美的代表形象。请结合小说,分别探讨这两个人物形象。并结合所学知识,探究这两个形象代表的那个时代中国国民的不同精神状态。建议:(1)每个形象建议以概括形象特点+具体分析的形式呈现(2)可以用表格的形式呈现,便于形成直观的比较(3)在比较中展现出两个形象所代表的灵魂类型
探究3:两篇小说标题均意蕴丰富,请加以探讨;阅读小说,结合时代背景和补充资料,探讨这两篇小说的主旨思想和作者的写作意图。补充资料:材料一:鲁迅在俄文译本《<阿Q正传>序》中说:“要画出这样沉默的国民的魂灵来,在中国实在算一件难事。”鲁迅在《<呐喊>自序》中说:“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺。”材料二:1933年夏,沈从文偕夫人游崂山。在一条名叫“九水”的溪边,看到对岸有一个十五六岁的少女,穿一身孝服,先在岸上烧了一堆纸钱,后又从溪里拎起一桶水向来时的方向走去。看着她孤单怜弱的身影,沈从文想到了家乡小辈用河里或井里的水为去世的长辈抹洗尘垢的风俗,想到湘西一些小溪渡口人家常有的家庭格局,以及自己从湘西走出以来的艰苦奋斗的经历,不禁产生了写作《边城》的冲动。材料三:《边城》成书于1934年4月,那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安,但总体上还是稍显和平,这个时候中国有良知的文人,都在思考着人性的本质,沈从文自然是走在前沿的,于是,他希望通过自己对湘西的印象,描写了一个近似于桃花源的湘西小城,给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱,人生需要皈依自然的本性。材料四:作品中女主人公翠翠的原型,是一个绒线铺的姑娘。沈从文在行军的途中,有一个叫赵开明的好友,在泸溪县城一家绒线铺遇到了一个叫翠翠的少女,她长得俊秀。赵开明发誓要娶她为妻。17年后,沈从文乘坐的小船又停靠在泸溪。他站在船头上,回忆到翠翠的美丽形象,便朝绒线铺走去,在门前意外地看到了一个和翠翠长得十分相似的少女,熟悉的眼睛、鼻子、薄薄的小嘴。沈从文惊讶得说不出话来。原来这是翠翠的女儿小翠。当年的翠翠嫁给了追求她的赵开明。这时她已死去,留下父女两个。为了不打扰赵开明,沈从文没有跟他打招呼,但感情上的震撼却久久不能平复。翠翠,这个美丽、朴实的少女,他怎么也无法忘怀。1934年,他坐在院子里,在阳光下的枣树和槐树枝叶阴影间写《边城》时,翠翠的形象便跃然纸上。沈从文在《湘行散记·老伴》中提到:“我写《边城》故事时,弄渡船的外孙女明慧温柔的品性,就从那绒线铺子女孩脱胎而来。”
探究4:《阿Q正传》和《边城》两篇小说都描绘了旧中国的农村,体现了对人性的关注,对国民的灵魂进行了深刻的挖掘,但两篇小说中却呈现的是两个完全不同的世界,两种完全不同的人性。结合前面的探究和所学知识,探究造成两者不同的原因。建议:(1)本题是探究两者不同的原因,注意结合创作背景、作家经历、创作风格等角度进行探讨(2)此题难度较大,需要多搜集相关资料,如作家介绍、相关研究论文等,最好是小组分工合作(3)建议以小论文的形式呈现
活动二:鲁迅和沈从文都是文学艺术大师,把小说艺术手法运用得炉火纯青,请阅读《阿Q正传(节选)》和《边城(节选)》两篇课文,完成下面的学习任务。探讨1:阅读《阿Q正传(节选)》,探讨下面的问题:1、小说运用漫画式的夸张来描绘人物,请结合具体事例分析。2、这篇小说处处使用幽默、尖锐、恢谐的语言,进行讽刺、挖苦、调侃。请仔细品读下列句子中的红色字体的词,体会其中的意蕴。(1)阿Q在形式上打败了,被人揪住黄辫子,在壁上碰了四五个响头,闲人这才心满意足的得胜的走了,阿Q站了一刻,心里想,“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。(2)但真所谓“塞翁失马安知非福”罢,阿Q不幸而赢了一回,他倒几乎失败了。(3)“哈哈哈!”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈!”酒店里的人也九分得意的笑。探讨2:阅读《边城(节选》,探讨下面的问题:1、小说擅长通过细节描写和人物语言来表现人物内心奥秘,请以文中的翠翠为例,选择具体的例子进行分析。2、有人说《边城》是一部诗意化的小说,有人说《边城》是一部散文化的小说。你认为呢?请结合文本,从小说叙事和语言的角度进行探讨。三、部分参考提示此部分仅作参考,供师生探讨活动一课文文中地点所属地域特点《阿Q正传》未庄辛亥革命时期浙江一带贫穷、落后、闭塞、《边城》茶峒二三十年代湘西偏远地区环境优美、民风淳朴探究1探究2:阿Q的形象特征:一方面自负见过世面、高人一等,另一方面又卑怯狡猾、自轻自贱、欺软怕硬的底层雇农。
翠翠的形象特征:纯真,可爱;聪慧,矜持对爱执着、纯粹。这两个人物形象正是当时中国国民灵魂的两面:负面与正面。鲁迅关注的是国民灵魂的负面,通过塑造阿Q这一典型,试图画出沉默国民的灵魂来,引起疗救的注意;
沈从文追求的是一种“优美,健康,自然,而又不恃乎人性的人生形式”,通过翠翠等艺术典型来表现一种理想的人生形式,试图为民族魂的重铸找到一种理想的路径,他关注的是国民灵魂的正面。
二者虽然关注视角不同,却都为重铸民族魂作出了独特的贡献。探究3:《阿Q正传》这一标题极具讽刺意味:首先阿Q的名字来得简单,他甚至连个全名都没有,连姓氏都没有;另外,作者从不入三教九流的小说家所谓“闲话休提,言归正传”这一句套话里取出两个字“正传”为题目,为一个下等人物作传并取名“正传”,充分揭示了阿Q这个悲剧人物的复杂性,产生一种强烈的讽刺效果。《边城》:“边”有边缘的意思,和“中心”相对。边城的人生形式和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题,意在说明这种人生形式的流逝,而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀,正在风靡。《阿Q正传》写作意图:试图画出沉默国民的灵魂来,引起疗救的注意《边城》写作意图:表现一种理想的人生形式,试图为民族魂的重铸找到一种理想的路径探究4:原因提示:(1)社会原因、地理位置。这种精神胜利法是因为中国长期处于封建社会和近代半殖民地半封建的地位形成的,而边城因为地缘关系,还保留着淳朴的民风。(2)作家创作风格。鲁迅笔法冷峻深刻,痛揭封建社会弊病;沈从文追求“美”,他用抒情的笔调,写下充满诗意的湘西。(3)作家生活经历的影响。故乡对两个人的意义不同:“湘西”是沈从文心目中的桃花源,在面对现实世界的残酷时,那是他可以安放灵魂的精神净土;鲁迅在童年时期就经历了家庭变故,看到了太多人情冷暖,他从破落的封建家庭中走出,促使他思想意识觉醒的是生活在“故乡”里的一群牵绊着鲁迅、亟待被唤醒的民众。(4)作家创作动机。沈从文钟情人性的优美鲜活,期望以此找回重塑民族品格的基因,是在重塑人性之美,来给都市文明中迷茫的人性指一条明路;鲁迅再现现实人性的泯灭,以引起疗救的注意,是改造人性之丑。活动二探究1:第1题比如,在捉虱子的过程中,阿Q先是摔衣服,吐唾沫,“两手叉在腰间”,表现得很“武勇”,而辫子被王胡扭住后,又“歪着头”,说什么“君子动口不动手”,现出了求饶的可怜相。这就把阿Q既自负又自贱、但又以君子自居的情态,活灵活现地描绘出来了。第2题:(1)一场打斗,双方皆胜。“闲人”的“得胜”表明这帮人在欺凌弱小上心满意足,在打斗中充分达到了侮辱的目的;而阿Q也“得胜”了,虽然实际上被欺侮,但精神上毕竞也胜利了,因为他认为是老子被儿子打了,他也占了上风。一个词语,两种讽刺,真是十分巧妙。(2)表面上看,“不幸”与“赢”自相矛盾,但实际上表明,阿Q赢钱是幸运的,赢了反而成了不幸的根源,可见那是怎样的一个黑白颠倒的世界!“倒几乎失败”,阿Q这一次面临失败的真正考验,但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。作者用这样的话意在表明,连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失败,可见阿Q已经“病人膏育”,无可救药了。(3)阿Q是欺软怕硬,通过在众人面前欺负比自己弱小的尼姑,来满足自己可怜的一点自尊心,他这次不是精神胜利,而是现实的胜利,所以十分得意的笑。
众人有着无聊的看客心理,没有正义感,因为自己没能亲自欺负小尼姑,所以九分得意的笑。
整个反映了中国人的愚昧、麻木的劣根性。探究2:第1题:细节描写:如以细致入微而传神的动作写出翠翠的情感萌动,揭示出这个情窦初开的少女的内心隐秘。如翠翠知道自己误会了傩送,“想起自己先前骂人那句话,心里又吃惊又害羞,再也不说什么,默默地随了那火把走去”。翠翠吃惊、羞涩,默然无语,正是傩送在她心里投下一道影子的表现;后来翠翠和打火把送她回家的人重逢,那人调侃翠翠:“二老说你在河边大鱼会吃你,我们这里河中的鱼,现在可吞不下你了。”已经“长大了”的翠翠“一句话不说,只是捉起嘴唇笑着”。不说话却笑,表现了翠翠对往事美好的记忆和微妙的感情涟漪。人物语言:示例:老船夫即刻把船拉过来,一面拉船,一面哑声儿喊问:“翠翠,翠翠,是不是你?”翠翠不理会祖父,口中却轻轻地说:“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早
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