报任安书(节选必修五19)

19报任安书(节选)司马迁报任安书司马迁

“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”、“答……书”、“与……书”、“上……书”、“寄……书”等。例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）司马迁史学家文学家思想家《史记》130篇52万余字本纪12世家30列传70表10书8作者作品

第一部纪传体通史，上至黄帝下至汉武帝编修史书需要四种素养

史德（“不虚美，不隐恶”）史学（材料丰富）史识（善于决断）史才（“言之无文，行而不远”）作者作品司马迁

作者作品

他因李陵事件而遇祸，也是一场性格的悲剧。因为无论从私交还是从官职来说，他都不负有为李陵辩护的义务。从《报任安书》和《史记》中，处处可以看到他这种富于同情心、感情强烈而容易冲动的性格特点。

西汉末的扬雄说：“子长多爱，爱奇也。”（《法言》）

《史记》在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们千年之下读《史记》仍不能不为之感动的关键。鲁迅《汉文学史纲要》称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，后者也正是从这一点着眼的。作者作品《史记》

司马迁自述其写作此书的目的是：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”作者作品探究自然现象和政治社会的关系，通晓古今历史变革的进程，成就自己的一家学说。背景介绍

本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。司马迁写作《史记》的历程，可以用“悲壮”二字来概括。我们要认识司马迁。了解他的曲折丰富的思想感情，了解他的忍辱负重的生命历程，并进而读懂《史记》，读懂中国的历史，《报任安书》是不可不读的。结合注释阅读第一段。意气勤勤恳恳若望仆不相师请略陈固陋阕然久不报幸勿为过情意诚挚恳切怨恨效法固塞鄙陋的意见（形作名）隔了很久责备

第一段：提出了任安来信要点，说明了自己此时写这封信的原因。

夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。

按人之常情来说，没有人不贪生厌死，思念父母，顾念妻子儿女的；至于被正义和真理所激励的人就不是这样，那是因为有不得不如此的缘故。文句翻译结合注释阅读第二段。

仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉？

我虽然怯懦，想苟且偷生，却很懂得舍生取义的道理，何至于自己甘心遭受被捆绑囚禁的侮辱呢？文句翻译直接表明自己“隐忍苟活”的原因不为父母妻子使“文采表于后世”不是因为缺乏勇气西伯拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃赋《离骚》左丘失明，厥有《国语》孙子膑脚，《兵法》修列不韦迁蜀，世传《吕览》韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作受辱后“退而论书策，以舒其愤”，终于成功。进一步表明自己“隐忍苟活”的原因。结合注释阅读第三段。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪……

我私下里不自量力，近年来，借助于自己粗劣的文笔，搜集天下散乱失传的文献，略加考证前人的所作所为，统观事情的始末，考查它们成功、失败、振兴、衰落的规律……文句翻译结合注释阅读第四段。

仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。

我确实希望著成此书，把它珍藏在名山之中，传给志同道合的人，使它广泛流传到四通八达的大城市，这样就补偿了我以前下狱受刑的侮辱，即使一万次遭到杀戮，难道还有悔恨吗!然而我这番苦心只能说给有见识的人听，难以对一般人说啊。文句翻译

第四段：创作《史记》的目的和《史记》的内容、体例。第三、四段文字上的联系是什么？

第3段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。

第4段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著《史记》以“偿前辱之责”。

第3段的人物是第4段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。

第五段：书信的结尾，再次倾诉自己沉痛羞辱的愤懑心情，答复任安的问题。结合注释阅读第五段。第五段在结构上有何作用？

回答了司马迁不能“推贤进士”的原因，也照应第一段，结构十分严密。第一部分（1）复述任安来信内容。文章结构第二部分（2）说明自己忍辱不死，是