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文档简介
———清明节青少年主题演讲稿清明节青少年主题演讲稿(精选3篇)
清明节青少年主题演讲稿篇1
友爱的老师,同学们:
清明节是我国传统节日之一,也是农历二十四节气之一。
在我们绍兴水乡,在清明节有祭拜已去世的亲人和吃艾饺的习俗。古时候的清明节,还有禁火、春游、蹴鞠、插柳、吃蒿饼、青团、馓子、清明螺等食物的习俗。清明节是中国民间重要传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。
而在仍有些寒冷的春天,又要禁火吃冷食,怕有些老弱妇孺耐不住寒冷,也为了防止寒食冷餐伤身,于是就定了春游、郊游、荡秋千,踢足球、打马球、插柳,拔河,斗鸡等户外活动,让大家出来晒晒太阳,活动活动筋骨,增加反抗力。因此,清明节除了祭祖扫墓之外,还有各项野外健身活动,使这个节日,除了有慎终追远的感伤情怀,还融合了欢快赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪,又处处是一派清爽明丽的生动景象。真是一个极富特色,特别特殊的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载,古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托。秦汉时代,墓祭已成为不行或缺的礼俗活动。
《汉书·严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看,严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。”得到官方的确定,墓祭之风必定大盛。
清明节,这个传统节日,必定会被历代传承下去。
清明节青少年主题演讲稿篇2
同学们,明天是一个很重要的日子,那就是二十四节气之一的清明,清明一到,气温上升,雨量增多,正是春耕春种的大好季节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可是,你们知道吗?清明不仅仅是一个节气,同时它也是我国一个重要的传统节日,是祭祖、扫墓、追思亲人的日子。
大教育家孔子说对待长辈的态度应当是“生,事之以礼;死,祭之以礼。”意思就是说,父母活着的时候,儿女要按礼节侍奉他们;父母去世后,儿女要按礼仪掩埋他们、祭祀他们。这就是孝道。百善孝为先,“孝”是我们中华民族的传统美德。父母辛辛苦苦地把我们养大,付出了全部的心血和汗水,我们应当心存感谢,更应当孝敬父母。那么怎么做才是孝敬父母呢?这些都反应在我们日常的法规和习惯上。比如:听父母说话要用心,父母招呼要立即答应;出门要告知父母,回家要先向父母打招呼;对父母说话要尊敬,要听从父母的正确管教;自己在家外的状况要常对父母汇报,不要隐瞒;珍惜父母的劳动,不任凭弄脏衣服,逐步做些力所能及的家务;不影响父母的学习、工作和休息,关怀父母健康等等。总之,真正的孝心要体现在言行上,体现在细节处。
今日,我想借清明节到来之际,对同学们提出如下几点要求:
1、生活自理,学习自己负责,主动与父母沟通沟通。对父母有礼貌,上学、放学,都同父母打招呼,以免他们挂念。
2、父母下班回家,能迎上前去,主动帮忙接东西。
3、能听父母的话,接受劝说,不任性、不顶嘴,有事征求父母的看法,遇事与父母商议 ,做错了事主动认错,取得谅解。
4、爱护父母,能主动关心做一些力所能及的家务事,如:擦桌、拖地、盛饭、整理碗筷等等,以减轻父母的负担,使父母欢心。
5、父母生病时,能细心照看,端水送药。吃东西时,能先想着父母。
6、能珍惜父母的劳动成果,买东西事先征得父母的同意,不乱花零钱,少吃零食。这些力所能及的事我想大家肯定都能做到。
同学们,在我们人生漫长的旅途里,是谁将你养大?是谁送你走向胜利?是父母啊!羊羔知道跪乳,乌鸦懂得反哺,我们更应当把孝顺父母牢记心间。最终,让我们一起诵读熟知的《游子吟》来歌颂父母的宏大吧!
清明节青少年主题演讲稿篇3
敬重的师长、同学们!
缅怀古人,祭祀先贤是我们中华民族的优良传统。踏着习习清风,跟随着春姑娘的芳香,我们许慎学校师生汇聚于漯河市许慎文化园,祭拜我们宏大的先贤——字圣许慎。一千九百年前的一个秋天,许慎手持着刚刚完成的不朽巨著《说文解字》,站在此处——召陵城最高的地方,宣告了我国第一部字书诞生。这宣告的声音长期的回响在中华大地上,成就了许慎一代字圣的千秋伟业。
“字圣”好像离我们很遥远,其实并非如此,我们每天写着的汉字,它们的读音,字义,和字形几乎每一个都分散着他的心血;我们读书时遇到生疏的字词,需要查阅字典,所使用的部首检字法和部首就是许慎为我们创建的。他的宏大制造时时刻刻都在影响着我们的进步,滋养着我们的心灵。
为编写《说文解字》许慎放弃了功名,奉献了毕生精力。书中每一个汉字都象是他的孩子,为了这些“孩子”他甘愿不眠不休。他查阅成堆的竹简、木牍,发觉了庞杂纷繁的汉字的造字规律,因此总结出了宏大的学说——“六书”理论,开创了中国文字学先河。近两千年来千千万万个的文字学讨论者,是追寻着许慎创建的事业,把古老的汉字传承至今,也势必将传至将来。他用朴实的语言演绎汉字形、音、义的传奇,但笔下九千三百五十三个美丽的小篆,却显露了他恳求完善的笃定。
让我们穿越两千年历史时空,去倾听圣贤的声音:“盖文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。”后世学者端坐在中华文化的圣殿上缓缓接道:五经文字毀于暴秦,而存于《说文》;读遍天下书,不读《说
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