语文九年级上长春版2.3《铸剑》课件3

铸剑叱

憎恨皎洁毛骨悚然锻炼拂拭杳无消息后苑谨慎撮骤然仇雠焦躁戈灼热干瘪姊妹手足无措擎蓦然完美的锋利的复仇人格象征：铸剑——眉间尺铸剑鲁迅作品小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《野草》《朝花夕拾》

鲁迅作品杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》《准风月谈》《集外集》《花边文学》

本文最初发表于1927年4月25日、5月10日《莽原》半月刊，原题为“眉间尺”。后收入小说集《故事新编》时改题为“铸剑”。在这篇小说中，鲁迅沿用了中国古代有关眉间尺的故事框架，赋予了它鲜明的时代和个性特征，使之成为鲁迅短篇小说中的杰作。

全文脉络闻仇立志行刺自屠复仇眉间尺的个性：优柔寡断善良抗恶强烈的复仇精神黑衣人外貌描写关键词：瘦黑沉郁悲痛，庄重冷峻死亡与悲哀夜的颜色，复仇者的颜色与汝偕亡的情绪和决心铁+坚定有力眉间尺和黑色人的性格比较

内在精神相似__复仇眉间尺有杀父之仇,但涉世不深,不知世道险恶和敌人的凶残,性格软弱优柔,在磨练中成为坚定的复仇者黑色人和眉间尺并无私交,素无往来,,但却有共同的敌人——大王,他富有斗争经验,了解告密者和仇人的动向,对敌不报幻想,有同归于尽的决心,善于斗争,一入鼎就给王致命一击.楚王的个性特点贪婪、残忍喜怒无常自私狡猾、老谋深算惜墨如金似鲁迅者，为何花费这么多笔墨，却没有给我们一个清晰的王的形象？楚王变成一个符号，恶势力的代表，让小说具有更普遍的意义。把原先所记载的个人复仇的传说，写成了一个既为个人，也为社会复仇的慷慨悲壮的历史演义。《铸剑》背景材料在回顾自己的半生经历时，鲁迅曾说：“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝，张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来”（《南腔北调集》，《〈自选集〉自序》）。《铸剑》背景材料怀疑什么？怀疑的就是那些假革命的反革命者，他们假借革命的名义，杀害了多少无辜而天真的革命者。《铸剑》背景材料他深切感到：“可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装”（《坟·娜拉走后怎样》）。《铸剑》背景材料辛亥革命果实之被篡夺，秋瑾、徐锡麟等的壮烈牺牲，袁世凯的大杀革命者，“五卅”惨案，“女师大事件”，直到1926年的“三一八”惨案，以段祺瑞为首的北洋军阀血腥屠杀手无寸铁的青年学生，鲁迅的学生刘和珍等倒在血泊中……《铸剑》背景材料这些“血的游戏”把鲁迅压抑得喘不过气来，也激发了他的反抗的、复仇的怒火。《铸剑》就是在这样的心情下构思的。作者就是要通过本文，来表达出自己强烈的“复仇”精神。

宴之敖者如鲁迅对“宴之敖者”的塑造而在《铸剑》中，鲁迅则以“宴之敖者”作为他的理想和信念的象征。不仅作者直接称其为“黑色的人”，“黑须黑眼睛，瘦得如铁”；而且其在作品中一出现，就显得极为“严冷”：“他并不言语，只向眉间尺冷冷地一笑”。但就是这样一个人，轻而易举地就为围困在无赖泼皮和无聊人群中的眉间尺解了围。当眉间尺决定在南门外等侯国王回来再施展自己的复仇计划时，黑暗降临，人迹已绝。就是此时，“黑色的人”又从城里闪了出来。他一出现，就发出了鸱枭似的声音，令人毛骨悚然；当眉间尺跟着他飞奔到杉树林边，月亮已经出现，“前面却仅有两点磷火一般的那黑色人的眼光”。他不让眉间尺叫他“义士”，不让眉间尺提所谓的“同情”，他“严冷”地说：“仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。”我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样，但我要报仇，却并不为此。聪明的孩子，告诉你吧。你还不知道，我怎么地善于报仇。你的就是我的，你也就是我。我的灵魂上是有这么多的人我所加的伤，我已经憎恶了我自己。鲁迅通过“黑色的人”的口表述了人的灵魂中有那么多的自我的和他人的不断伤害，以及自己对自己的憎恶之情。人一旦憎恶了自己，便会不顾一切，勇往直前，超越自我。宴之敖者外表冷酷，甚至冷漠，但他内心却装着一团火。他懂得真爱的价值与意义，他洞悉了人的本性以至人生的价值，他知道人活着，就会不断地有伤害与仇恨，这几乎成为人的一种生存处境，谁也无法跳出这个怪圈。在宴之敖者身上，侠的精神与超越自我的精神已溶为一体，他为眉间尺报仇，就是为自己报仇，也就是为大多数不能实现自己愿望的弱者报仇。他的爱与仇，也恰是人性的真实表达。宴之敖者这里（指作品主题）既包含了对“宴之敖者”这一形象的塑造所寄寓的理想和信念；也涉及到了宴之敖者、眉间尺、王不同个性特征及面对现实生存处境的演变，与人的灵魂的裂变之间存在着的复杂关系。既寄予了鲁迅对统治者憎恶的情感，也充分展示了统治阶级的威权对下层人民的精神奴役，并对愚昧落后的庸众的奴性心理意识进行了毫不留情的批判。在国王身上，或说在他的性格中最引人注目的是“恶”的成分。这种“恶”的成分在某种程度上说，恰与眉间尺形成了强烈的对比和反差。他的贪婪、自私的爱、无端的烦躁、专横残暴等，也与其生存处境有着内在的联系。他被身边围着他转的王后、弄臣、妃子、宦官等娇宠得几乎失去了人性。细细探究，谁又能说国王性格中这些“恶”的成分不是人所共有的呢！只不过鲁迅先生以其对自我、对人类生存处境的深深的绝望，把这些恶的成分通过国王的个体形象展现了出来而已。不难看出《铸剑》的主题不是单纯的复仇，而是多重主题的变奏。即使是复仇，也不仅仅是世俗的，而是具有了形而上的意义和内涵。看客在文中的作用?眉间尺在进城准备刺杀大王时,与一少年发生争执,这少年与周围的人是些什么人?无聊的看客,闲人.写出这些人有什么用意?眉间尺涉世不深,不能机智处理问题社会现实的冷酷___完成复仇任务是孤独的,没人理解.《娜拉走后怎样》群众——尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。而况事后走不了几步，他们并这一点愉快也就忘却了。《娜拉走后怎样》对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。《娜拉走后怎样》可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个炉子，几乎也要血；而且即使有了血，也未必能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来的，好坏是别一问题，然而总要打倒的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确定地知道。课后思考与练笔（1）尝试将《铸剑》改成剧本。（2）有人认为，眉间尺与黑衣人是鲁迅的两个自我。本小说揭示了鲁迅从幼稚少年成长为坚强战士的心路历程，对此你有何看法？（3）本文中还有一些次要人物，譬如干瘪脸的少年，大臣，妃子等等，他们存在的意义在哪里？你以为那边是一片平地么？不是的。其实是一座沙山，沙山里面是一座古城。这古城里，一直从前住着三个人。

古城不很大，却很高。只有一个门，门是一个闸。青铅色的浓雾，卷着黄沙，波涛一般的走。

少年说，“沙来了。活不成了。孩子快逃罢。”

老头子说，“胡说，没有的事。”

这样的过了三年和十二个月另八天。

少年说，“沙积高了，活不成了。孩子快逃罢。”老头子说，“胡说，没有的事。”

少年想开闸，可是重了。因为上面积了许多沙了。

少年拼了死命，终于举起闸，用手脚都支着，但总不到二尺高。

少年挤那孩子出去说，“快走罢！”

老头子拖那孩子回来说，“没有的事！”

少年说，“快走罢！这不是理论，已经是事实了！”青铅色的浓雾，卷着黄沙，波涛一般的走。

以后的事，我可不知道了。

你要知道，可以掘开沙山，看看古城。闸门下许有一个死尸。闸门