第三节 声律与风骨

第三節

聲律與風骨一、陳子昂與東方左史虬《修竹篇》序東方公足下：文章道弊五百年矣。漢魏風骨，晉宋莫傳，然而文獻有可徴者。僕嘗暇時觀齊梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絶，毎以永嘆。思古人，常恐逶迤頺靡，風雅不作，以耿耿也。一昨於解三處見明公詠《孤桐篇》，骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲。遂用洗心飭視，發揮幽鬱。不圖正始之音，復覩於兹；可使建安作者，相視而笑。陳子昂《感遇》：蘭若生春夏，芊蔚何青青！幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，嫋嫋秋風生。歳華盡搖落，芳意竟何成！卢藏用《陈氏别传》：子昻體弱多疾，感激忠義，常欲奮身，以荅國士。自以官在近侍，又参預軍謀，不可見危而惜身茍容。他日又進諫，言甚切至。建安謝絶之，乃署以軍曹。子昻知不合，因緘黙下列，但兼掌書記而巳。因登薊北樓，感昔樂生、燕昭之事，賦詩數首，乃泫然流涕，歌曰：“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”時人莫之知也。丁酉歳，吾北征出自薊門，歴觀燕之舊都，其城池霸迹，巳蕪沒矣。乃慨然仰歎。憶昔樂生鄒子羣賢之逰盛矣，因登薊樓，作七詩以志之，寄終南盧居士，亦有軒轅遺迹也。軒轅臺北登薊丘望，求古軒轅臺。應龍已不見，牧馬生黄埃。尚想廣成子，遺迹白雲隈。燕昭王南登碣石館，遙望黄金臺。丘陵盡喬木，昭王安在哉。霸圖悵巳矣，驅馬復歸來。樂生王道巳淪昧，戰國競貪兵。樂生何感激，仗義下齊城。雄圖竟中天，遺歎寄阿衡。燕太子秦王日無道，太子怨亦深。一聞田光義，匕首贈千金。其事雖不立，千載為傷心。田光先生自古皆有死，狥義良獨稀。奈何燕太子，尚使田生疑。伏劍誠巳矣，感我涕沾衣。鄒子大運淪三代，天人罕有窺。鄒子何寥廓，謾説九瀛垂。興亡巳千載，今也則無推。郭隗逢時獨為貴，歴代非無才。隗君亦何幸，遂起黄金臺。為武后萬歲通天二年（697）事，據序知陳子昂北征薊門即今北京一帶時，盧藏用身在長安附近的終南山，陳子昂將自己內心的塊壘向遠在二千里外的盧傾訴，可知二人關係之密切。由此也知盧沒有沒有親見陳子昂的登臺，所得陳詩就是這七首。如果仔細諷讀，更可以發現所謂“尚想廣成子，遺迹白雲隈”、“應龍已不見”、“霸圖悵巳矣”、“昭王安在哉”等就是“前不見古人”，“興亡巳千載，今也則無推”就是“後不見來者”，“其事雖不立，千載為傷心”、“伏劍誠巳矣，感我涕沾衣”就是“感天地之悠悠，獨愴然而涕下”。“前不見古人，後不見來者”二句，語出南朝宋孝武帝吟誦謝莊《月賦》，對顏延之說：“希逸（謝莊字）此作，可謂前不見古人，後不見來者，昔陳王（指曹植）何足尚邪！”清凌揚藻《蠡勺篇》卷二三《古人詩不嫌相襲》也發現此歌對楚辭的因襲：“又屈子《遠遊篇》云：‘惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不䦘。’陳射洪《登幽州臺歌》,實本此數語,然屈綿邈而陳則骯髒矣。”如果再引《遠遊》後幾句：“步徙倚而遙思兮，怊惝怳而乖懷。意荒忽而流蕩兮，心愁悽而增悲。”因襲痕蹟更明顯。如果此歌為陳子昂所作，盧藏用編集時為何不加收錄呢！如果說是記錄陳子昂登臺時的歌唱，但盧藏用則明明在幽州二千里外的終南山隱居。那么似乎祇有一種可能，即此四句是盧根據陳贈詩的內容，加以概括而成，目的是在為陳所作傳中將他的孤憤悲悽作形象之敍述。在歷史上，盧藏用是一位有爭議的人物。他有才華，《文苑英華》卷八九六崔湜《故吏部侍郎元公碑》稱他“當代英秀，文華冠時”，“兼有臨池之妙”。早年與陳子昂、趙貞固“友善，二人並早卒，藏用厚撫其子，爲時所稱”。他為陳編次文集，正是盡了對亡友的責任。但他隱居養名之時，即因往來京洛，被數落為“隨駕隱士”（皆見《舊唐書》卷九四本傳）以至道士司馬承禎也要嘲諷他：“藏用指終南山，謂之曰：‘此中大有佳處，何必在逺？’承禎徐答曰：‘以僕所觀。乃仕宦捷徑耳。’藏用有慙色。”（《大唐新語》卷一○）留下終南捷徑的笑話。陳子昂亡後二三年內，武后召他為左拾遺，乃欣然舊道。在玄宗與太平公主的政爭中，他陷得太深，終于貶死。他做官時“奢靡淫縱，車服鮮麗，趦趄詭侫，專事權貴，時議乃表其醜行”（《談賓錄》卷九）。官場之汚濁，欲自我高尚而不能，信然。後來的所為，不能否認他與陳子昂交友時的真誠。現在古籍檢索方便，我們可以見到在唐、五代、宋、元的各種典籍絕無引及此歌者，唐、宋、元各種唐詩選本沒有採錄，更罕見有人加以評論。直到明楊慎《丹鉛總錄》卷二一贊其“簡質有漢魏之風”，捏出個《登幽州臺歌》的篇名。明末鍾惺、譚友夏《唐詩歸》卷二可能是最早收錄此詩的選本，并贊云：“兩不見，好眼。念天地之悠悠，好胸中。”於是經典成立了，乃至今日家絃戶誦。

張九齡《望月懐逺》海上生明月，天涯共此時。情人怨遥夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。《本事詩·怨憤》：張曲江與李林甫同列，玄宗以文學精識，深器之。林甫嫉之若讐。曲江度其巧譎，慮終不免，為《海燕詩》以致意曰：“海燕何微眇，乘春亦暫來。豈知泥滓濺，秪見玉堂開。綉戸時雙入，華軒日㡬迴？無心與物競，鷹隼莫相猜。”亦終退斥。李白《古風》

大雅久不作，吾衰竟誰陳？王風委蔓草，戰國多荊榛。龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。正聲何微茫，哀怨起騷人。揚馬激頹波，開流蕩無垠。廢興雖萬變，憲章亦已淪。自從建安來，綺麗不足珍。聖代復元古，垂衣貴清真。群才屬休明，乘運共躍鱗。文質相炳煥，眾星羅秋旻。我志在刪述，垂輝映千春。希聖如有立，絕筆於獲麟。

二、聲律風骨始備《河嶽英靈集》原序自蕭氏以還，尤增矯飾。武德初，微波尚在。貞觀末，標格漸高。景雲中，頗通逺調。開元十五年後，聲律、風骨始備矣。评常建：其㫖逺，其興僻，佳句輒來，唯論意表。评王维：維詩詞秀調雅，意新理愜，在泉成珠，著壁成繪，一句一字，皆出常境。近體詩形式完成：景龍文館唱和《唐诗纪事》三：中宗正月晦日幸昆明池賦詩，羣臣應制百餘萹。帳殿前結綵樓，命昭容選一首，為新翻御製曲，從臣悉集其下。須臾，紙落如飛，各認其名而懐之。既進，唯沈、宋二詩不下。又移時，一紙飛墜，競取而觀，乃沈詩也。及聞其評曰：“二詩工力悉敵，沈詩落句云：‘微臣彫朽質，羞覩豫章材。’盖詞氣已竭。宋詩云：‘不愁明月盡，自有夜珠来。’猶陟健舉。”沈乃伏，不敢復争。七律：粘對之完成沈佺期《幸太平公主南庄》詩云：主第山門起灞川，宸遊風景入初年。鳳凰樓下交天仗，烏鵲橋頭敞御筵。往往花間逢綵石，時時竹裏見紅泉。今朝扈蹕平陽館，不羨乘槎雲漢邊。七律：表現之流利沈佺期《古意呈補闕喬知之》：盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰謂含愁獨不見，更教眀月照流黄。古律依然存在崔顥《登黄鶴樓》昔人已乘白雲去，此地空遺黄鶴樓。黄鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，春草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉闗何處在？煙波江上使人愁。

李白《登金陵鳳凰臺》鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。吳時花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。杜甫之意義聞官軍收河南河北劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。却看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。余田園在東京。登岳陽樓英華題下有望洞庭三字

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。

絕句即截句（诗中截句）也賀知章《晓发》：故乡杳无际，江皋闻曙钟。始见沙上鸟，犹埋云外峯。八句五律为：“江皋闻曙钟，轻曵履还舼。海潮夜漠漠，川雾晨溶溶。始见沙上鸟，犹埋云外峰。故乡眇无际，明发懐朋从。”从宋初即有二本之流传，显非传误所致，应该是诗人所作即有繁简二本。五绝取五律之七、一、五、六四句以成篇，虽然省略了夜行到晨景的描写，省去了怀友的内容，但诗意更为凝练强烈，可以看到唐人推敲诗意，或者说从律诗到绝句技法之进步。

賀知章《偶游主人园》：“主人不相识，偶坐为林泉。莫谩愁酤酒，囊中自有钱。”《宝真斋法书赞》卷八录唐人草书《青峰诗帖》：“野人不相识，偶坐为林泉。莫漫愁沽酒，囊中自有钱。回瞻林下路，已在翠微间。时见云林外，青峰一点圆。”

三、盛唐詩舉隅常建《題破山寺後禪院》：清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。李頎《送陳章甫》四月南風大麥黄，棗花未落桐隂長。青山朝别暮還見，嘶馬出門思舊鄉。陳侯立身何坦蕩，虬鬚虎眉仍大顙。腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莾。東門酤酒飲我曹，心輕萬事皆鴻毛。醉卧不知白日暮，有時空望孤雲髙。長河浪頭連天黑，津口停舟渡不得。鄭國遊人未及家，洛陽行子空歎息。聞道故林相識多，罷官昨日今如何。

陶翰《古塞下曲》進軍飛狐北，窮冦勢將變。日落樂府作落日沙塵昏，背河更一戰。駿馬黄金勒，雕弓白羽箭。射殺左賢王，歸奏未央殿。欲言塞下事，天子不召見。東出咸陽門，哀哀淚如霰。

崔顥《長干曲》君家定