中国园林史 第9章 古埃及园林

第9章古埃及园林第一节历史与园林文化的背景一、历史背景1前王朝时代（公元前3100—前2686年），出现并使用象形文字2古王国时代(约公元前2686—前2181年,第三至第六王朝)，最早开始金字塔3第一中间期(约公元前2181—2040年,第七至十王朝)

4中王国时代(约公元前2040—前1786年,第十一至十二王朝)5第二中间期(公元前1786—前1567年,第十三至十七王朝)6新王国时期（约公元前1570—前1085年）7第二十一至三十一王朝(约公元前1085前332年)8托勒密王朝(公元前323—前30年)

*第三王朝的首位国王左塞尔(Zoser)具有至高无上的权威,被视为神在地上的化身。为使这种神威在死后得以延续,左塞尔下令为自己修建了阶梯金字塔造型的陵墓,这是埃及最早建造的金字塔。其后的多任国王也纷纷效仿,竞相修建金字塔,规模也越来越宏大。这是体现古埃及中央集权制强化的金字塔建筑风行的时代,故也称为“金字塔时代”

。其后的多任国王也纷纷效仿,竞相修建金字塔,规模也越来越宏大。

图9.1古埃及金字塔二、园林文化背景位于非洲大陆东北部，冬季温暖，夏季酷热，全年干旱少雨，日照强烈，温差较大。尼罗河从南到北纵穿其境，形成狭长的河谷地带。古埃及国土就位于尼罗河中下游的狭长地带及扇形展开的三角洲。每年雨季河水夹带泥土淹没两岸土地，大水退后，留下沃土，却不利于树木生长，森林资源紧缺。古埃及还出现了果园、葡萄园、菜园和花卉园等园林类型，形成具有景观价值的综合性园林。壁画表达了古埃及宗教神话在生活中的意义。在反映人神关系的许多壁画场景中,往往也有树木、花草、水体，体现古埃及人同诸神的交往经常是在自然环境里实现的。

古埃及地跨亚、非两个大洲,领土位于非洲北部和苏伊士运河以东的西奈半岛,北邻地中海,东邻红海,是欧、亚、非三大洲的交通要冲。独特的地理环境,使这里成为可以避开外族入侵的理想的农业文明发源地,被称为埃及文明的摇篮。埃及正是这些稀少的树林遮挡了灼热的阳光,带来凉爽宜人的绿荫,因而人们对树木倍加珍视,古埃及园林并十分热衷于植树造林。

图9.2古埃及位置图在生活中,古埃及人显然具有对宜人自然环境的高度敏感,并把它们移植到了自己创造的生活与宗教环境里。许多在墓穴内保存下来的壁画和浮雕,都反映了古埃及人在自然和田园中生活的场景。他们在尼罗河湿地上打鱼、捕鸟,在果树和葡萄架下采摘,在农田里耕作,以至在树荫下宴饮、嬉戏。图9.3古埃及壁画中人们在尼罗河湿地劳作的场景*第二节古埃及园林类型与实例古埃及园林类型包括：圣苑、宫苑、宅园和墓园（灵园）一、圣苑许多壁画和文字记载表明,圣苑园林是古埃及园林中涉及神的世界在人们心目中的景观,以用来满足宗教仪式和供奉的需要。在一些壁画中,矩形或“T”形的水池伴着林荫道的画面也经常出现。

图9.4古埃及壁画中“T”形水池古埃及人的宗教是泛神论宗教。在建造神庙时,古埃及人通常选择尼罗河东岸的绿洲，这里既是生命发生的方位,又可以充分营造出需要的环境。水和植物是大自然生机的体现在神庙环境及其宗教活动中也非常重要。

图9.5卡纳克阿蒙神庙建筑群实例1卢克索神庙图9.6卢克索神庙平面图卢克索神庙全长260m,宽60m,总体呈长方形。塔门前的斯芬克斯大道将卢克索神庙和3km外的卡纳克神庙连接。塔门为拉美西斯二世所建,高25m,长65m,在塔门外,现古埃及园林图9.6卢克索神庙平面图残存两列第三十王朝(约公元前380—前343年)法老涅克塔尼波一世(NectaneboⅠ)的人面狮身像。

图9.7卢克索神庙遗址图9.8卢克索神庙塔门图9.9卢克索神庙拉美西斯二世坐像图9.10卢克索神庙列柱大厅实例2卡纳克阿蒙神庙

卡纳克阿蒙神庙大体朝西面对尼罗河,位于卢克索镇北5km处,是卡纳克神庙的主体部分,始建于公元前1530年,经历了此后1300多年的不断增修扩建,其面积约为4ha,是古代埃及规模最大的神庙建筑。卡纳克阿蒙神庙平面略呈梯形,规模大,主轴线明确,呈对称布局,有空间层次。图9.11卡纳克阿蒙神庙平面直接衔接着水池的是塔门前排列着羊形雕像的司芬克斯大道。在梯形水面和大道两旁都曾种有树木,形成通往神庙的林荫道,树下还可能有纸莎草和葡萄架。在整个神庙围院的周围,还曾有大片的树林,包括出产为祭祀仪式焚香提供香料的植物。

在神庙围院内的圣林中,以水为核心,可举行特定宗教仪式的场所也非常重要。卡纳克阿蒙神庙建筑南侧有一个相当大的矩形水面,长、宽在120m×70m左右,史书常称其为圣湖。图9.12卡纳克阿蒙神庙平面图9.13卡纳克阿蒙神庙斯芬克斯大道*宫苑园林是指为埃及法老休憩娱乐而建造的园林化的王宫四周围有高墙,宫内再以墙体分隔空间,形成若干小院落,呈中轴对称格局。各院落中有格栅、棚架、凉亭和水池等,以花木、草地装饰,水池内还可畜养水禽。在古埃及历史上,卡纳克宏伟的阿蒙神庙也意味着一个祭司阶层的强大,法老的权威甚至受到这个阶层的威胁。公元前14世纪,阿蒙赫特普四世实施了反对阿禀祭司集团的宗教改革,另立阿吞为新的太阳神,自己也改名埃赫那吞,即“阿吞的侍奉者”,并把都城从离卡纳克很近的底比斯向北迁到了300km外的阿玛尔那。现在所知的古埃及皇家宫殿园林,主要可从阿玛尔那的考古中看到。

二、宫苑*实例1玛鲁阿吞宫苑在这处宫苑中,实际上可以看到古埃及住宅和神庙园林综合的影子。同住宅园林的主要差别在于,几何形的园林尺度加大,里面可以有尺度相对较小的神庙、祭坛和宫殿建筑。每处建筑都维持着古埃及建筑空间的基本轴线关系,而彼此之间的对应却相对灵活。图9.14玛鲁阿吞宫苑平面图*实例2底比斯法老宫苑底比斯的法老宅园是当时宫苑样式的代表。底比斯法老宫苑平面呈正方形,中轴线顶端呈弧状突出。宫苑建筑用地紧凑,以栏杆和树木分隔空间。宫殿住宅为全园中心,两边对称布置着长方形泳池。大小池的中轴线上设置码头和瀑布。图9.15底比斯法老宫苑平面图*古埃及宅园的建造,在第十八王朝时期出现高潮。王公贵族的宅邸旁,都建有游乐性的水池,四周有各种树木花草,掩映着休憩凉亭。水和树木给封闭的庭院带来了湿润和荫凉,营造出相对宜人的小气候。古埃及住宅园林的几何形构图具有非常典型的“埃及式”特征。宅园一般将矩形水池置于园中央,并以葡萄架在园中围成几个方块。三、宅园*该园坐落在河流边,周围环以厚重的高墙,起到防护及隔热作用。住宅建筑位于园子中后部,从两侧藤架式园门进入。宅园塔门临河布置,造型壮丽,两侧各有一扇小门通向庭院,住宅前方左右各有一凉亭,笼罩在树影之中。从河中引水注满园内4个矩形水池,埃及榕、棕榈行列式间植在园边。利用矮墙将全园分隔成几个小园。小园内种有刺槐、无花果、埃及榕和棕榈等。这种将宅园分隔成几个封闭性小园的布局方式与伊斯兰园林很相似。宅园基本的植物栽植和水体布置,奠定了古埃及其他园林形式的基础,园林以对建筑的陪衬而实现其环境意义,中央轴线路径配合的主体建筑体量。图9.16古埃及宅园平面图*大量古埃及壁画也描绘了这类园林,其中最细致的平面与景观展示来自新王国时期的墓穴壁画,其中奈巴蒙壁画是古埃及最著名的绘画作品之一。奈巴蒙花园整体采用对称式布局,反映了当时古埃及贵族居住环境中的园林要素及特征,呈现出当时宅园的典型样式。古埃及人对遮阴降暑的需求更显迫切,因此水与植物成为花园中必不可少的重要元素,水体为构景中心,植物与之配合成为该花园的基本布置形式。中央的矩形水池中种着水生植物,还有水禽在游弋,水边有芦苇和灌木,椰枣、石榴、无花果等果木呈行列式间植其中。壁画的表现手法十分独特,色彩也具有透视感。图9.17奈巴蒙花园局部*这座宅园除了建筑、水体组合外,还有众多的树木。该宅园的植物存在着几何关系中的种类变化,特别是在行列式树木栽植中所呈现的植物种类变化。高大树木区排列着不同的树种,在树形、色彩方面有序变化。树干之间还会有灌木或花卉,形成又一个绿化层次。数个水池促成了古埃及园林中比较明显的景区划分,以水池为中心的各区域之间并没有明显的景观差异。图9.18阿美诺菲斯三世大臣宅园平面图*它坐落于河流边,被围墙围在封闭的庭院中,总体呈对称式,处在接近中轴线尽端的位置。周围布满各种植物,并配以水池。庭院内的建筑、绿化的几何关系直接反映着这种界定的几何关系。园中水面低平、宁静的水池，被成行排列的树木环绕,营造出强烈的局部空间与形态对比。

图9.19阿美诺菲斯三世大臣宅园夏原鸟瞰图*四、墓园古埃及人期待在另一世界的园林，这个园林在想象中可能比人间的园林更美。通常规模较小，设有水池、行列树等，形成凉爽、湿润而静谧的空间氛围，如死者生前的宅园。埃及墓园传统代以后的欧洲墓地布局产生一些影响，也是西方园林中重要的类型之一。*实例1曼都赫特普三世墓曼都赫特普三世墓大约建于公元前2000年,建在尼罗河中段的戴尔—埃尔—巴哈利。与来自东面尼罗河附近的大道形成一条轴线,导向西端高耸的山崖和它下面的建筑。以一个小型金字塔为核心的祭殿建在紧贴山崖的平台上,祭殿和台体都有柱廊,面对一个宽阔的矩形围院。傍着登上平台的中央坡道,围院中曾有一片刻意栽植的绿树。这座陵墓建造在远离尼罗河的区域,多石地表不适于植物生长,但在坡道两侧及向前伸延的一段距离内,考古发现了规则布局的成排巨大凹坑,填着泥土,留有植物的残根。据此推测中央以两行埃及榕形成林荫道,外侧是柽柳形成的树林,在林荫道上还有国王的雕像。图9.20曼都赫特普三世墓与哈特舍普苏特女王墓的平面图*从卡纳克阿蒙神庙向西5000m,女王哈特舍普苏特用一条中轴线把自己的陵墓同它连在一起,使它们组合成古埃及历史上综合了自然山水、建筑与园林的最伟大风景建筑环境,也使其陵墓环境渗透了更多的宗教意义。通往陵区围院的大道采用了树木茂密的林荫道设计,隐形地联系着远处的尼罗河,使面积有限的陵墓圣园让绿色环境得以延续。图9.21哈特舍普苏特女王墓与卡纳克神庙穿越尼罗河的轴线关系*她基本上延续了前辈的建筑模式,但建造得更加壮观。哈特舍普苏特墓完全取消了金字塔的造型,使山崖的意义更加突出。这座陵墓有两层柱廊平台,台下的围院和来自尼罗河的大道,强化了台体纵向的上升与横向的舒展。由于建在高耸山崖和宏伟建筑前的坚硬土地上,哈特舍普苏特的陵墓园林不可能是一片林海。曼都赫特普三世墓的园林深广也就五六十米,而哈特舍普苏特墓围绕一对“T”形水池的种植范围则更小。图9.22哈特舍普苏特女王墓*实例2哈特舍普苏特女王墓

祭殿前的下层台体表面大致有80m见方,在台下坡道起点处,发现了一对里面还留有纸莎草痕迹的“T”形水池,以及周围的树坑遗迹,表明了同曼都赫特普三世墓异曲同工的处理。“T”形水池多见于古埃及同宗教、丧葬相关的场所。池中常有荷花、旁边有纸莎草,周围栽植各种树木。这种形式及相关园林环境,在拜祭神和死者的活动中具有重要意义。图9.23哈特舍普苏特女王墓平面图*第三节古埃及园林的主要特征强调种植果树、蔬菜以产生经济效益的实用目的重视园林小气候的改善花木排行队，种类丰富多变农业生产发展导致引水及灌溉技术的提高，土地规划也促进了数学和测量的进步；大多数园林都建在临水源的平地上，并且采用规整式布局浓厚的宗教思想以及对永恒生命的追求，使圣苑园林及陵寝园林应运而生*一、园林选址在早期的造园活动中,古埃及人除了强调种植果树、蔬菜以产生经济效益的实用目的外,已开始关注园林改善小气候环境的功能。在比较恶劣的自然环境中,人们首先追求的是如何创造相对舒适的小环境。水体既可增加空气温度,又能为灌溉提供水源;水池既是造景要素,又是娱乐享受的奢侈品,因而成为古埃及园林选址中不可或缺的部分。由于古埃及人生活在尼罗河河谷和三角洲地带,水源几乎全部来自尼罗河,而造园必须选择在临近河流或水渠的地方。因此,古埃及的园林大多分布在低洼的河谷或三角洲附近。这些地方地形也比较平缓、少有高差上的变化,这样的选址也影响到埃及