米洛斯的维纳斯(确定)

作者：日本·清冈卓行米洛斯的维纳斯作者简介清冈卓行，日本当代诗人，小说家。1922出生于中国大连，毕业于东京大学。曾在《今日》、《鳄鱼》《现代批评》杂志上发表过诗作和评论。代表作有，诗集《冰凝的火焰》(1959)、《日常》(1962)，通过戏谑的自我韬晦来体现批评的精神；还有诗集《四季写生》(1965)《一个人的爱》、评论集《废墟中捡到的镜子》(1960)、《生的变化》(1960)、另外有专著《手的变幻》(1966)等。《手的变幻》通过人手的表情，从美术、文学、音乐、电影、摄影等多个方面进行独特的评论。维纳斯：维纳斯（Venus）是古代罗马神话故事中的女神，相对应于希腊神话的阿芙罗狄忒（Aphrodite），小爱神丘比特（Cupid）就是她的儿子。拉丁语的“金星”和“星期五”等词都来源于此。维纳斯也出现在诸多历代文学作品和西方油画里。影响力最大的艺术品是1820年在爱琴海米洛斯岛的山洞中发现的维纳斯雕像。1820年2月，在爱琴海的米洛斯岛上，一个农夫在一座古墓旁整地时挖掘到，后为法国所得。法国获得这尊雕像时，全国一片沸腾，人们视之为国宝，并被尊称为卢浮宫的镇馆之宝。

据统计，目前罗浮宫宫殿共收藏有40多万件来自世界各国的艺术珍品。法国人将这些艺术珍品根据其来源地和种类分别在六大展馆中展出，即东方艺术馆、古希腊及古罗马艺术馆、古埃及艺术馆、珍宝馆、绘画馆及雕塑馆。其中绘画馆展品最多，占地面积最大。欣赏维纳斯

爱神的身材端庄秀丽，肌肤丰腴美丽，椭圆型面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。她那微微扭转的姿势，使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感，充满了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所覆盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄，像一座纪念碑；她又是那样优美，流露出最抒情的女性柔美和妩媚。人们似乎可以感到，女神的心情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧的感觉。尤其令人惊奇的是她的双臂，虽然已经残断，但那雕刻得栩栩如生的身躯，仍然给人以浑然完美之感。米洛斯的维纳斯——罗浮宫世界三宝之一1、美是生活。——车尔尼雪夫斯基《生活和美学》2、美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹《罗丹论艺术》3、美是一面镜子，你在镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。——苏霍姆林斯基4、充实之谓美。——《孟子·尽心下》5、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《论诗》米洛斯的维纳斯残缺美清冈卓行并不是残缺美的首创者，我国古代早就有相关的论述。老子云：“大音无声，大象无形。”即是说最大的乐声听来反而无音响，最大的形象反而看不到形迹。我国古代绘画中体现了空白艺术，虚实相生，无画处皆成妙境。如齐白石画虾，他只画虾的动作，而空白处观赏者便想象成了水。空白艺术与残缺美是一脉相承的。“空白”是虚，物象是实，虚与实辩证地统一于艺术品中。从“空白”的价值意义来看，“空白”并非没有东西，而是在于求其空灵，不是空而无物，而是虚中求实。艺术品中的“空白”体现一种“虚灵”的“空间感型”，使艺术品虚实相映，形神兼备，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界，给人以启迪和美的享受。在音乐、绘画、雕塑、建筑、文学、戏剧、电影、曲艺等艺术形式中，历来都讲究虚实相间的艺术。米洛斯的维纳斯1、下列词语注音全对的一组是（）A、攫（jué）住矫（jiǎo）揉造作毋庸赘（zhuì）言气氛(fēn)B、迥（jiǒng）然不同驰骋（chěng）回溯（shuò）丰腴（yú）C、褒（bǎo）贬玉笏(hú)清沁(xīn)髋部(kuān)D、匀称（chèng）付梓(zi)砖坯(pī)嫉妒(jí)

课堂练习:Asùbāoqìnzǐ2.下列词语（成语）中没有错别字的一项是A.标新立异出神入化顺理成章B.出乎意料完好无损精美绝纶

C.烘云托月百看不厌驰聘想象D.不可思议骄揉造作擎着盾牌米洛斯的维纳斯学习目标:

1、探讨文章的基本观点。

3、领会重要句子的含义。

4、树立正确的美学观念，

认识生活中的美与丑。

2、整体把握文章的内容和思路。米洛斯的维纳斯作者欣赏米洛斯的维纳斯的感受是什么？⑴“一个奇怪的念头”——她为了如此美丽，必须失去双臂。⑵“感到”和“认为”——我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。☆“人们会突然觉察到”——米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽臂膊，却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。☆尽管这艺术效果一半是由偶然所产生，然而这却是向着无比神妙的整体美的历然一跃呀！

维纳斯失去双臂产生了无穷无尽的美感。☆课文主旨

：（4、5节）人们已经无法接受双臂完整的维纳斯断臂赋予人的无限想象空间（以“无”胜“有”）先入为主的审美心理导向。对种种接臂方案的否定第三部分思考：作者认为失去其他部分效果怎样？为什么丧失的部位必须是两条胳膊呢？

失去其他部分：不会产生魅力、不能放射变幻无穷的生命光彩原因手是与外界千变万化交涉的手段与这些关系的媒介物千变万化交涉的原则性方式身体的其他部分都不具备手具有的象征意义。追求无数双手的梦幻曲（手是产生虚的基础）（失去的必须是双臂，才如此秀丽迷人）侧面论述（6、7节）手臂在审美中的象征意味手是人与外物之间的媒介，一种手势就象征着一种方式或状态，但也只是一种。而手的阙如，则在人与物之间生成无限关系的可能性。可见——

缺失是有条件的，并不是所有的残缺都能增加艺术品的艺术效果。当她失去其他部分是不是也如此秀丽迷人呢？断臂维纳斯，在何处？美1、和谐2、残缺美米洛斯的维纳斯艺术表现上的“虚实相生之法”

“人但知有画处是画，不知无画处皆画，画之空处全局所关，即虚实相生法。”文章总体思路1必须失去——正面立论2不能复原——反面阐述3仅能失去双臂——侧面阐述（避免绝对化）维纳斯的双臂为何必须失去？维纳斯的美在于它“是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。

2那失去的双臂正浓浓地散发着一种难于准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。换言之，……

3这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到

限制的、不充分的“有”。……

如果维纳斯是完好无缺的，它便是单一的、具体的、特定的那一尊雕像。手臂残缺，则能唤起人们无穷的想象，想象出无数双秀美的玉臂，那是不定形的，具有普遍性，因而是完整的。维纳斯丧失双臂，在艺术效果上，倒是质的飞跃。为什么失去的必须是双臂？

手“有着和象征之间的一定程度的调和”。手是人同世界、同他人或者自己进行千变万化交涉的手段。失去了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。米洛斯的维纳斯

1、如何理解“这一方却是包孕着不尽梦幻的‘无’那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕它是何等地精美绝伦。”这句话？答：即使是十分精美的、无与伦比的具象（实有），其艺术效果也远远不如能让人尽情驰骋想象的残缺或空白。（即“虚无