世界是永恒发展的

第八课唯物辩证法的发展观第一框世界是永恒发展的

有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫善哉！”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：“叫瞿所！”武帝有些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树，为什么前后名字不一样？”东方朔答辩道：“马，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？”武帝心悦诚服地笑了。东方朔的论辩说明了什么哲学道理？想一想世界是永恒发展的世界上的一切事物人类社会人的思维都是变化发展的自然界（原理）哲学上世界三大领域唯物辩证法的两个总特征普遍联系永恒发展正是事物之间相互作用，构成了事物的变化和发展自然界是变化发展的人类社会是变化发展的人的认识是变化发展的一、发展的普遍性世界是永恒发展的思考：从生命产生到人的出现，经历了一个什么样的过程？它说明了什么？你认为人类的体质还会发展吗？无机小分子物质（氨、无机酸水蒸气、氢等）↓有机小分子物质（氨基酸、核苷、有机酸、单糖）↓有机高分子物质（蛋白质、核酸）↓多分子体系（高分子物质凝聚成小滴）↓原始生命生命的起源地球诞生时就有生命吗？原始生命

↓海生无脊椎动物出现

↓低等鱼类出现

↓古代两栖类出现

↓爬行类动物出现

↓鸟类、高等哺乳类出现

↓类人猿出现、人类出现

原始生命

↓藻菌植物出现

↓藻类植物繁盛

↓原始陆地植物出现

↓裸子植物出现

↓被子植物繁盛植物进化动物进化1.自然界是发展的

自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。是什么引起事物的发展？

是由事物的相互联系引起的，正由于事物之间的相互联系、相互作用，构成了事物的变化和发展中国历史变迁：

中国的历史变迁，说明了什么？2、人类社会是发展的生产力生产关系原始社会石器奴隶社会金属工具(青铜工具)封建社会铁制农具蒸汽机电力资本主义电子计算机原子能空间科学技术社会主义社会共产主义社会共产主义社会资本主义社会人类社会是由低级阶段向高级阶段发展的资本主义资本主义原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义和共产主义低高人类社会发展道路生产关系一定要适应生产力状况规律人类社会是发展的“雷为天怒”雷电属自然现象。电位差增大到一定程度时，产生的放电现象。思考：这些变化过程又说明了什么？“雷公”扣击“连鼓”，产生雷声；“电母”“持镜”，形成电光。3.人的认识是发展的

人类认识是一个由不知到知、由知之不多到知之较多、由肤浅到深刻的发展过程。“有材料估计，近三十年来，人类创造的知识总和大概等于过去两千多年来的总和。到2010年，很多方面的知识将出现爆炸性的突破和发展；到2020年，知识将比1995年增加3到4倍；而2050年时人们所动用的科技知识中，20世纪末的知识可能只占1％，即99％的科技知识是新总结出来的。”人的认识是发展的2、人类社会是发展的3、人的认识是发展的发展的普遍性：世界上一切事物都是变化发展的1、自然界是发展的世界发展的普遍性

发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。三、发展的实质袁世凯称帝倒退下降的变化前进上升的变化新中国成立发展是事物具有前进、上升性质的变化知识拓展：发展和运动变化的区别和联系物质的存在方式，是一般的变化运动中所发生的状态乃至性质的改变,这种变化既有上升的向前的,进步的,也有下降的,向后的退步的新事物代替旧事物,是具有上升的、前进的变化没有直接表达或规定运动、变化的总体性质和趋势.揭示了事物运动、变化的趋向性都表明事物不是静止的,不是凝固不变和僵化的注意(1)发展是一种运动，但不能说运动就是发展。(2)发展是一种变化，也不能说变化就是发展。(3)发展是带有前进性和上升性的运动和变化，是表明事物趋向性的变化。(4)运动、变化比发展广泛，发展比运动、变化深刻。运动变化发展A.爬行类动物变成始祖鸟B.始祖鸟变成现代鸟类C.候鸟迁徙D.环境破坏，鸟类减少E.气温由10度上升为15度F.社会主义市场经济体制代替计划经济体制运动、变化一定是发展吗？发展：ABF运动变化：ABCDEF判断下列哪些是发展，哪些是运动变化？1、发展的含义发展就是新事物不断产生，旧事物不断灭亡，新事物代替旧事物的过程。符合客观规律具有强大生命力具有远大前途新事物是旧事物否判断新旧事物的根本标准判断下列那些属于新事物？那些属于旧事物？1.克隆技术、转基因技术3.袁世凯恢复封建帝制2.春天手足口病袭击人类。（新事物）（旧事物）5、电脑算命4、1921年，中共一大在嘉兴南湖召开，到会代表13人代表全国党员57人。（新事物）（旧事物）（旧事物）（1）新出现的事物不等于是新事物（2）不能以一时力量的强弱判断新旧事物（3）不能从事物的名称、旗号上判断新旧事物俄国著名作家赫尔岑，有一次应朋友邀请，去参加音乐会，可节目刚演出不久，他就打起瞌睡来，这时女主人推了他一下，问：“先生，你不喜欢音乐吗？”赫尔岑摇了摇头，说：“这种低级轻佻的音乐有什么好听？女主人惊奇地说，这里演奏的可都是流行的乐曲啊。赫尔岑平心静气地反问：“难道流行的东西就是高尚的吗？”。女主人反驳：“不高尚的东西怎么会流行呢？”赫尔岑听了这句话，风趣地回答：“那么，流行性感冒也是高尚的吗？”说完，就走了。女主人为什么会陷入困境呢？(女主人判断高尚音乐的标准是根据形式上、现象上的新奇，一时的流行等。而新旧事物的根本区别在于是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的前途。)【原理内容】自然界是发展的，人类社会是发展的，人的认识是发展的，发展具有普遍性，世界是永恒发展的。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。【方法论】我们要用发展的观点看问题。世界是永恒发展的原理（或发展的普遍性原理）世界是永恒发展的发展的普遍性自然界是发展的人类社会是发展的人的认识是发展的原因：普遍性：物质世界的发展物质世界的相互联系引起的发展的实质相同点区别实质：发展与运动变化：事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡都承认了事物的绝对运动运动和变化没有表明事物变化的趋势发展是事物前进和上升的变化新事物和旧事物新事物符合客观规律、具有强大的生命力和远大的前途（形式和时间不是判断新事物的标准）旧事物违背客观规律必然走向灭亡1、荀子认为：“始则终，终则始，若环之无端也”这一观点（）

A、否定了事物的运动、变化

B、否定了事物发展的前进性

C、否定了事物与运动不可分

D、否定了物质运动的普遍性B课堂练习2、我国有古诗曰：“离离远上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”据此回答（1）“离离远上草，一岁一枯荣”表明（）A事物是运动变化的B物质是运动的主体C离开物质谈运动是唯心主义D任何运动都存在相对静止（2）“野火烧不尽，春风吹又生。”的原因在于（）A、新事物代表了事物的发展方向，具有强大的生命力B、新事物是和旧事物相比较而言