《传统文化的继承》参考课件1

传统文化1、是什么（1）含义（2）表现（3）特征2、为什么3、怎么办：继承与发展第二单元文化传承与创新第四课文化的继承性与文化发展

第一框题传统文化的继承本课时导学提纲：1.传统文化的含义及其重要表现。2.传统文化的特点及其双重作用。3.我们对待传统文化的正确态度。第一框题传统文化的继承一、传统文化面面观1.传统文化的含义——是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。

传统文化是人们在历史实践活动中创造和积淀的文明成果，是一个民族生存和发展的重要条件，所以文化具有继承性。一、传统文化面面观2.传统文化的重要表现①传统习俗的继承②传统建筑的继承③传统文艺的继承④传统思想的继承重要表现传统习俗

我国传统习俗你知多少？你知它们的由来和演变吗？在你看来，这些习俗能够保留至今的原因是什么？

能保留至今主要是传统习俗具有继承性，在日常生活中，传统习俗总是无声地感染和熏陶着一代又一代人，使人在潜移默化中养成习惯；传统习俗也都经历了一个不断自我筛选和弃粗存精的过程。中国各地传统民居是传统建筑的继承

有人说，传统民居占用了太多的土地资源，在人口日益增多的今天，我们应该将其彻底抛弃。你认为呢？错。蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建易拆，是移动的，使用起来非常方便，不占用土地资源；有些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化的重要组成部分，应当予以适度保留，不可全部抛弃。中国各地传统民居福建江南陕北内蒙古北京四合院布达拉宫故宫传统文艺京剧大约诞生在1840年至1860年，具有二百年的历史，是中国传统戏曲中最具有代表性的剧种。京剧表演上以唱、念、做、打并举，大多采用虚拟性的动作。随着时代的发展不断变革，京剧艺术形态日趋丰富多彩、完美精致，成为中国的“国粹”。“中国人对时空的处理驰骋自由，既使人想起神话里的飞毯，也使人想到城市里的喧嚣鼎沸。我们可以从中国京剧艺术中学到许多东西，它既古老又年轻，既深奥又世俗。”哪位同学来介绍一下“大同思想”？传统思想

“大同”一词出自《礼记·礼运》篇，表示“天下为公”。康有为所著《大同书》以“至公”为要旨，故取此名。《大同书》描绘的大同社会的蓝图大致是：在大同社会里，去掉了国界，军队和监狱都不存在；没有等级之分，也无种族之别，男女各自独立，儿女由公政府抚养，人们生老病死之事，“皆政府治之”；总之，大同社会是个“至平、至公、至仁、治之至”的社会。

毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”谈谈你对这句话的理解。

毛泽东的话表明了对长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想、道德观念等传统思想继承的重要性。这些思想经过几千年发展，是中国文化非常重要的组成部分，对当代中国人的价值观念、生活方式等有重大影响。形式传统习俗

传统建筑传统文艺传统思想含义影响地位例子请阅读课本，认真填表格：形式

传统习俗

传统建筑传统文艺传统思想含义影响地位例子指在一定社会群体中约定俗成或世代相传的风尚、礼节和习惯建筑被称为凝固的艺术文学艺术，称为民族精神的火炬包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念对人们的物质生活和精神生活产生持久影响在世界建筑史上写下了光辉的一页有悠久的历史，蕴藏了丰富的文化内涵对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响传统文化的基本形式之一展示中国传统文化的重要标志中华民族灿烂文化的重要组成部分中华文化中一个非常重要的组成部分元宵节看花灯、吃汤圆，端午节吃粽子、赛龙舟，中秋节赏月吃月饼等有宫廷、民用、宗教、桥梁、园林、城市建筑等，如北京菊儿胡同京剧、武术、诗赋、散文、书法等“大同”世界“天下为公”的社会理想1.传统文化的含义2.传统文化的继承表现传统文化继承的表现传统习俗(传统文化的基本形式之一)传统建筑(展现传统文化的重要标志)传统文艺(传统文化的重要组成部分)

传统思想(传统文化影响的重要体现)一、传统文化面面观

会徽体现了：

中国的传统思想：诚信；

中国的传统艺术：印章、篆刻与书法；中国的传统习俗：红色代表着喜庆、热烈与祥和，表达着旺盛的生命力。

……2008年北京奥运会“会徽”打上了哪些中国传统文化的烙印吗？考考你啦！1.传统文化的特点相对稳定性鲜明民族性继承性3、传统文化特征在今天通过阅读以上两则材料，你能说说“和谐社会”的思想与传统文化的“和”、“合”思想有怎样的关系吗？

“和谐社会”中体现了传统文化中的“和”、“合”思想，将“和”、“合”思想顺应社会生活的变化，强调人与人、人与自然的和谐相处，去掉其思想中将天神化的糟粕的内容，满足人们日益增长的精神需求，对社会与人的发展起着积极的作用。山东孔庙台北孔庙从孔庙可看出传统文化具有怎样的特点？

孔庙、孔府、孔林简称为“三孔”，是我国，也是世界上不可多得的历史文化游览胜地。孔庙即至圣庙，孔庙是祭祀孔子的地方,与北京故宫、承德避暑山庄并称中国三大古建筑群。1961年列入世界文化遗产名录。明永历20年(1666)郑经於台南设立全台首座孔庙,从此台湾文教事业由盲昧走向文明,330余年来,台湾各地已建有大小孔庙40余座,尽管科举制度废除,孔庙,书院似乎与现代教育渐行渐远,但其对台湾教育史上的贡献及所蕴涵的文化意义,不因时空移易而失去价值。阅读资料：2、传统文化在今天（1）传统文化的基本特征（特点）山东孔庙台北孔庙①传统文化具有相对稳定性---具体内涵又能因时而变②传统文化具有鲜明的民族性（3）传统文化的内容应与时俱进（2）传统文化的作用——促进或阻碍

中国传统文化经过数千年的发展，已经和整个中华民族血脉相连，对今天的中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。随着时代的发展和社会生活内容的不断丰富，我国增添了一系列现代节日，其中有属于社会性节日的元旦、五一节、国庆节等，也有许多专业性节日，如植树节、教师节、护士节、老人节等，这些现代节日繁荣了人们的文化生活，推动了社会和发展。结合所学，说说这说明了什么？思考：观点一观点二探究空间:(参见教材43页)传统文化是财富传统文化是包袱2、为什么：正确对待传统文化的原因1.正确对待传统文化的意义：①一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达；②每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好创造新生活。2、与社会的关系：在社会发展过程中，随着生产力的发展和经济、政治的变化，传统文化如果能够顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用，反之，如果一成不变，传统文化也会阻碍社会进步，妨害人的发展3、特征：传统文化具有相对稳定性，在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变，在今天仍然有意义，传统文化还具有鲜明的民族性，是维系民族生存与发展的纽带3、怎么办（1）取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。（2）辩证地认识传统文化在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕，对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须移风易俗，自觉地加以改造和剔除（3）正确处理传统文化与当代文化的关系，既反对一味固守本民族传统文化的守旧主义和封闭主义，又要反对根本否定传统文化的民族虚无主义和历史虚无主义（4）正确处理文化继承与文化发展的关系，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，推陈出新，革故鼎新

通过以上学习，对于今天的内容，我们可以归纳出以下基本理念：

1.传统文化的含义和表现；

2.传统文化的特点；

3.传统文化的双重作用；

4.如何正确对待传统文化。第一框题传统文化的继承1．被称为民族精神火炬的是（）

A.传统习俗

B.建筑

C.文学艺术

D.传统思想C2．我国著名书法家柳公权博采众长,创造了著名的"柳体",至今影响着我们,这说明（）

A.这是对传统思想的继承

B.书法是展现中国传统文化的重要标志

C.传统文化渗透在现实生活中的各个领域

D.中国传统文艺是中华民族灿烂文化的重要组成部分，对社会生活有重要影响D3．我国传统文化崇尚“浩然正气”。今天我们强调领导干部要“讲正气”,同时赋予了全心全意为人民服务的内涵，这说明（）

A.传统文化具有稳定性

B.传统文化的具体内涵会因时而变

C.传统文化具有民族性

B.传统文化具有积极的作用B4．下列关于传统文化的说法，不正确的是（）

A.传统文化渗透在现实生活中的各个领域

B.传统文化带有自己民族的色彩

C.传统文化打上了历史的烙印

D.传统文化只存在与历史中D5．传统文化在世代相传中总保留着基本特征。这说明()A.传统文化具有相对的稳定性

B.传统文化是凝固不变的

C.传统文化是凝固的艺术

D.传统文化是不会消失的A随着时代的发展，传统文化越来越不适应社会发展的要求，因此，必须尽快抛弃传统文化，推出体现时代精神的新文化。辨析题：(1)这幅漫画反映了什么文化现象?如何看待这种现象?(2)结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文化?（1）漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著进行影视翻拍的现象。中国古典名著蕴涵取之不尽的思想源泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，对它的普及有一定的作用。但是，漫画更主要的是提醒人们不应仅仅从中国古典名著中获得创作源泉，对待中国古典名著应有正确的态度。（2）中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分。对待传统文化的正确态度是：①“取其精华，去其糟粕”，批评继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中国古典名著时不应该“全盘照搬”或“断章取义”。②对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。传统文化的继承含义：特点：表现：态度：相对稳定性、鲜明民族性习俗、建筑、文艺、思想、复习作用：积极、消极取其精华、去其糟粕

京剧是我国的国粹，有着悠久的历史；可如今，京剧发展却面临困境。以至于有人说：“京剧在年轻时挺受欢迎的；后来京剧老了，年轻人就不喜欢了。”京剧是一种传统文化，需要因时而变，跟上时代的步伐，需要在继承中发展。文化在继承中发展思考：结合图片谈谈，Q版京剧脸谱和周杰伦的苏三继承了什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？（一）同一过程的两个方面1、继承和发展的关系（传承）(1)区别：继承:取其精华,去其糟粕发展:推陈出新,革故鼎新(2)联系A.继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求B.文化继承与文化发展是同一过程的两个方面C.在继承的基础上发展，在发展的过程中继承2、要求（意义）把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，从而做出正确的选择，成为自觉的文化传承者和享用者。影响文化发展的重要因素1、生产力和生产关系的矛盾运动2、科学技术3、思想运动4、教育

1860年到1917年左右，是京剧进一步走向成熟的时期。在剧目方面，从徽、汉、梆、昆等继承下来的传统剧目，经过演出实践不断加工、锤炼，更见精练。不少本头戏逐渐删除繁冗，精简为自成起讫的折子戏，如全本《宇宙锋》通常只演“修本”、“金殿”二折。辛亥革命前后，在社会、政治变革中还出现了一批密切结合现实的新剧目，如汪笑侬的《哭祖庙》、《瓜种兰因》等。音乐方面，板式、曲调有所增益，字音、声韵更加定型，使京剧唱腔委婉、动听，更具特色。舞台表演艺术方面，也更为细腻、精致，色彩浓郁。小常识：京剧史上老生前三杰（程长庚1811-1880，徽派；余三胜1802-1866，汉派；张二奎1813-1860，京派）还带有京剧前身徽、汉的地方色彩，传到老生后三杰（谭鑫培1847-1917，孙菊仙1841-1931，汪桂芬1860-1906）时，原来那种地方色彩已逐渐融会升华，成为京剧自身的艺术特色。

1、社会制度的更替

从1917年到1937年，是京剧艺术出现高峰的时期。剧目方面，传统戏不断加工、翻新，同时大量涌现新创剧目。题材范围扩大了，表现爱国主义、民主主义思想的剧目增多了。剧目与演员的表演特色结合更紧，出现了为某些艺术流派所特有的剧目。舞台艺术方面，流派艺术大大发展。早先，京剧舞台上以老生为主，老生流派比较明显。到这一时期，梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云锐意革新，积极排演新戏。梅兰芳在新编演的《嫦蛾奔月》、《霸王别姬》、《西施》等"古装戏"中，把我国传统的古典舞蹈艺术吸收到京剧中来，唱腔曲调、伴奏乐器丰富了，服装、化装也有很多革新。程砚秋、荀慧生、尚小云等也都发挥各自的创造力，编演了能够体现自己艺术特色的新戏，如程砚秋的《春闰梦》，荀慧生的《钗头凤》、尚小云的《汉明妃》等，舞台上出现了"四大名旦"争衡的局面。2、思想运动思考：周杰伦在演奏苏三的时候运用了哪些现代乐器？3、科学技术

（二）影响文化发展的重要因素1、社会制度的更替，有力地促进文化的进步（外部）2、科学技术的进步是推动文化发展的重要因素（自身）3、思想运动催生着社会变革，也促进文化的发展（自身）

20年代以来，京剧在人才培养方面，受到较多重视，并采取了新的措施。从光绪六年（1880创办小荣椿科班，到光绪三十年创办的富连成科班，都实行苦练幼功、技术第一的教学方法。1919年南方建立的南通伶工学社（欧阳予倩任主任），1930年在北京建立的中华戏曲专科学校（焦菊隐等任校长），1934年创办的山东省立剧院，1938年成立的上海戏剧学校，以及同年成立于西安，1945年后迁上海的夏声戏剧学校等，都在继承传统的基础上有所改革，除基本功外，兼重文化课程，并授以音乐及其他艺术知识。这种教育制度和教学方法，虽然还处于摸索阶段，但对提高新一代演员的艺术修养却收到了一定效果。4、教育（三）教育在文化传承中1、特点：2、作用（功能）：A、选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化和培育上始终扮演着重要的角色是人类特有的传承文化的能动性活动

B、教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，“站在前人的肩膀上”从事文化创造C、随着教育方式的不断改革，在人类文化的传承中起着越来越重要的作用私塾课堂教学网络学习

合作探究:上述教育方式各有什么特点？对文化传承有哪些影响？参考思路①私塾是一种个别化教学，老师逐个向学生传播知识，无固定、统一教材，教育质量取决于教师个人水平；私塾教育对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。②课堂教学是按学生的年龄和知识编班，以班为单位，有固定教师按课程教学，课堂活动在教师指导下进行。

课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径。③网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将整个学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；学生可以根据自身情况制定学习计划，通过人机交互等众多途径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。网络学习使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。文化继承与文化发展的关系教育在文化传承中文化在继承中发展社会制度影响文化发展的因素思想运动科学技术区别联系

1.下列关于文化的继承与发展的关系，说法不正确的是A.继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求B.继承与发展是相互独立的两个过程C.在继承的继承上发展，在发展的过程中继承D.文化继承与发展是在同一过程的两个方面B

2.在半殖民地半封建社会的旧中国，有帝国主义文化，又有封建文化，还有新民主主义文化。随着新民主主义革命的胜利，中华文化获得了新发展。这段材料体现了A.思想运动推动着文化的进步B.社会心理使文化产生了内驱力C.代表新的政治、经济力量的新文化、有力地促进文化的进步D.科学技术重大发明和发现推动了文化的发展C

3.某中学校长在谈到中小学生德育教育时讲道，接纳国外有价值的思想，吸收他们的精华，但要以我为主，把我们国家优秀的传统文化继承下来，对我们自己的文化加以补充、加以修改，使我们更完善，这表明A.文化应在继承的基础上发展B.文化发展是继承的必然要求C.文化应在发展的基础上继承D.文化继承与发展既有区别，又联系A

4.下列对于教育在文化传承中的作用，说法不正确的是A.教育是人类特有的传承文化的能动性活动B.教育具有选择、传递、创造文化的特定功能C.教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富D.教育在文化传承中的作用将越来越小Ｄ

5.教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培养上，始终扮演着重要的角色。教育不在文化传承中所起的作用是

A.通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代

B.能以浓缩的形式重演人类认识世界的过程

C.是人类文化传承的惟一有效形式

D.使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富c6.（2008江苏卷21）在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂，地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们A．文化继承是发展的前提B．传统文化能提升城市品位C．传统文化影响城市发展D．传统文化具有相对稳定性．A7.（2008广东卷18）温总理以白居易的诗句“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫官员，要时时惦记百姓疾苦。温总理“以诗言志”表明A．传统文化是现代思想的主要源头B．传统文化仍有现实意义C．传统文化是在历史发展中形成的D．传统文化是民族生存的基础B8、（2007年高考政治试题，海南卷）在今天如何对待包括儒家学说在内的传统文化，按照唯物辩证法的观点应该①以全面肯定的态度保护和弘扬传统文化②以辩证否定的观点分析传统文化③在新的时代背景下把批判继承与创新结合起来④根据新时期的需要重新解读和构建传统文化A．①②B．②③C．①④D．③④B9、下列选项中属于传统文化的是①传统习俗②北京故宫、长城③张家界自然风景区④达.芬奇《最后的晚餐》⑤《论语》⑥延安宝塔A

①②④⑤⑥

B

①②⑤⑥

C②③④⑤⑥

D

①④⑤A10．一味地推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向，我们称之为（）A．