《归去来兮辞》教学课件(修改版)

饮酒（其五）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。佳作回顾作者是谁？归去来兮辞陶渊明作者档案姓名：字号：朝代：籍贯：出身：职业：个人爱好：文学地位：陶渊明（或陶潜)（365-427）字元亮，世号“靖节先生”，自称“五柳先生”东晋浔阳柴桑（今江西九江）没落官僚地主，《晋书》谓其系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、彭泽令等职农民，田园诗人喝酒读书写作耕田田园诗鼻祖“隐逸诗人之宗”个人成就：

陶渊明今存诗歌125首，五言诗成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力.主要作品：《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》《桃花源记》文体简介辞概念:是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。特点:（1）形式自由，句式散文化；（2）大体以四句为一小节，两句为一组；（3）以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”（不包括在六字之内），虚词置于腰（第四五字）上，也可不计在字数之内，每句三拍。写作背景

陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十几天的彭泽令。陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。听课文诵读，纠正字音轻飏

()熹微()瞻衡宇()眄庭柯（）流憩（）出岫（）景翳翳（）盘桓（）载欣载奔（）乐琴书（）西畴（）棹孤舟（）窈窕（）曷不（）

耘耔（）东皋（

）乘化（）舒啸（）遑遑（）一稔（）心惮远役（）归欤（）壶觞（）yángxīzhānmiǎnqìxiùyìhuánzàilèchóuzhàoyǎotiǎohéyúnzǐgāochéngxiàohuángrěn

yú

dàn

shāng

翻译全文，品评赏鉴小序译文

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。家中孩子(形作名）很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也轻易地产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。(但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望去奔丧的心情像骏马(名作状）奔驰一样急迫，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。小序译文

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己让心灵被形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲！我悔悟过去的错误无法挽回，但在未来的岁月中还可以补救。实际上我入迷途大概还不算远，已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误的。船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣裳。向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天不亮。第一段译文实迷途其未远（1）小序和第一段中，陶渊明辞官的原因有哪几点？陶渊明从做官糊口到辞官归田的过程中看出他怎样的心境变化?研究“序文”和第一段思考：“质性自然，非矫厉所得”“饥冻虽切，违己交病”。“程氏妹丧于武昌”。“田园将芜”“心为形役”实迷途其未远，觉今是而昨非自责自醒自悔舟遥遥以轻飏（2）第一段中除了写归去的原因，还写了作者怎样的归途心情？“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”“问征夫以前路，恨晨光之熹微”欢快轻松心情急切归归因（质性自然、心为形役）归途（归心似箭，轻松释然）

蔑视权贵，鄙弃官场，追求自由，热爱自然，向往田园生活的隐士情怀。恨晨光之熹微问征夫以前路乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

于是看到自己简陋的(通假，“横”）家门，我边高兴边向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我拿过酒壶酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木使我很开颜。(使动）倚着南窗寄托我傲然自得的情怀(形作名），知道这狭小之地反而容易使我心安。小园有门却经常关闭着，每天（独自）(名作状）在园中散步兴味无穷；拄着(名作动）拐杖，漫无目的的走走歇歇，时时(名作状）抬头向着远方眺望。云气悠闲自在(古今异义）地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光(通假，“影”）暗淡，太阳即将落山，我手扶着孤松，徘徊流连，不忍离去。第二段译文

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休.

回去吧！让我跟外界断绝交游。他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友说说知心话(古今异义）使我喜悦(使动）

,弹琴读书可以让我快乐(使动）

，消解忧愁；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作(古今异义）

。有时驾着巾车，有时划着孤舟(名作动）

，既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓而流，我羡慕(形作动）万物各得其时(古今异义）

，感叹自己一生将要结束。第三段译文乃瞻衡宇载欣载奔研究第二、三段思考：课文的第二三段共同的展现了作者辞官归家后的怎样的心境？作者从哪些方面展现这样的心境？“乐”抵家之乐居家之乐交游之乐载欣载奔仆迎子侯有酒盈樽庭怡心安饮酒自遣涉园成趣观景流连亲戚情话琴书消忧春及躬耕快乐出游“欣喜若狂”“闲适安逸”“恬然自得”自安自乐归归后僮仆欢迎稚子候门引壶觞以自酌倚南窗以寄傲眄庭柯以怡颜抚孤松而盘桓鸟倦飞而知还抚孤松而盘桓悦亲戚之情话乐琴书以消忧第四段译文

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

算了吧！寄托身体于天地之间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。爱惜美好的时光，我独自外出，有时扶杖除草助苗长。登上东边山坡我放声长啸，面对着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应自然的变化度到生命的尽头，以天命为乐，还犹疑彷徨什么呢？

登皋以舒啸研究第四段思考：课文的第四段继第三段对生命短暂的慨叹引发作者对自己人生追求的感悟，作者有着怎样的感悟？本段如何展开讨论的？富贵非愿帝乡不期回归田园纵情自然顺因自然乐天安命归归悟乐天安命不求求卒章显志登皋以舒啸研究第四段思考：课文的第四段是全文的精髓，它主要写了作者对人生的感悟，作者有着怎样的感悟？本段如何展开讨论的？承上叹问自我解答卒章显志委心任去留遑遑欲何之富贵浮云纵情山水乐天安命（反）（正）归归悟乐天安命陶渊明：

一种人生态度的代言人；一个人生境界的象征；他让我们在纷纭杂乱的社会人生中保持清醒的自我意识……全文主旨

《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱，卒章显志：乐天安命。内容总结归因、归途归后生活归后感悟归去来兮辞（小序、第1节）（第2、3节）（第4节）自悔自醒自安自乐乐天安命感情线索叙事线索劳作之乐出游之乐居室之乐庭院之乐鄙弃官场向往田园淡泊名利闲适自在李白：何日到彭泽，狂歌陶令前。

（《寄韦南陵冰》）杜甫：焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。

（《江上值水如海势，聊短述》）白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。（《题浔阳楼》）陆游：我诗慕渊明，恨不造其微。

（《读陶诗》）苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。（《东坡诗话录》）朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。

（《朱子文集》）陶渊明的创作影响而觉今是而昨非门虽设而常关时矫首而遐观鸟倦飞而知还风飘飘而吹衣泉涓涓而始流表转折表修饰表并列表承接以既自以心为形役舟遥遥以轻飏农人告余以春及引壶觞以自酌聊乘化以归尽园日涉以成趣木欣欣以向荣问征夫以前路乐琴书以消忧介词，使，让介词，把介词，用连词，表目的连词，表修饰连词，表并列连词，表结果连词，表承接文言知识积累课堂巩固1、下列各组词语中加点字的注音无误的一项是（）A.翳翳（yì）靡途（mí）壶觞(shāng)

矫首(jiǎo)犹望一稔（niàn）B.轻飏（yáng）遐观(xiá)熹微（xī）西畴(chóu)或棹孤舟（náo）C.流憩（qì）沟壑(hè)耘耔（zǐ）涓涓(juān)眄庭柯（miǎn）D.盈樽（zūn）东皋（gāo）出岫（yòu）

乘化(chéng)稚子侯门（zhì）【解析】A项，稔（rěn）；B项，棹（zhào）；D项，岫（xiù）【答案】CC2、下列加点的字词解释全都有误的一项是（）A、生生所资（生产，生活）/脱然有怀（轻快的样子）/会有四方之事（恰逢）B、非矫厉所得（勉强去做）/既自以心为形役（奴役）/悟已往之不谏（劝止，挽回）C、知来者之可追(追赶)/恨晨光之熹微（天光大亮）/三径就荒（近于）D、审容膝之易安（审查）/时矫首而遐观（矫正）/云无心以出岫（云彩）E、景翳翳以将入（日光）/或命巾车，或棹孤舟（任命、用桨划）/感吾生之行休（将要）F、曷不委心任去留（委托）/帝乡不可期（期望、期求）/或植杖而耘耔（种植）G、怀良辰以孤往（怀念）/临清流而赋诗（面对）/聊乘化以归尽（姑且）【解析】见课本注释【答案】DD3、选出下列句中没有活用的一项（）A、或命巾车，或棹孤舟B、园日涉以成趣C、善万物之得时 D、鸟倦飞而知还E、倚南窗以寄傲F、策扶老以流憩G、眄庭柯以怡颜H、悦亲戚之情话【解析】A项“棹”，桨，名作动，划；B项“日”，名作状，每天；C项“善”，形作动，羡慕；E项“傲”，形容词作名词，傲然的心情；F项“策”，名作动，拄着；G项“怡”，使动，使……愉快；H项“悦”，形意动，以……为悦。【答案】DD4、下列句子中加点词语的古今意义完全一致的一项是（）A、悦亲戚之情话

B、将有事于西畴C、既窈窕以寻壑D、幼稚盈室E、实迷途其未远F、未尝有坚明约束者

【答案】EE5、下列句子的句式特点与其他三项不同的是（）A、胡为乎遑遑欲何之？B、乐夫天命复奚疑？C、曷不委心任去留？D、复驾言兮焉求？【解析】C项是一般疑问句，其他三项均为宾语前置。【答案】CC6、与例句句式特点相同的一项是（）例句：既自以心为形役。A、农人告余以春及。B、遂见用于小邑。C、会于会稽山阴之兰亭。D、寻程氏妹丧于武昌。【解析】B与例句均为被动句；其余各项均为状语后置。【答案】BB7、比较下列各句加点词语的意思，判断正确的一组是（）①既自以心为形役②寓形宇内复几时③觉今是而昨非④富贵非吾愿A.①与②相同，③与④也相同。B.①与②相同，③与④不相同。C.①与②不相同，③与④相同。D.①与②不相同，③与④也不同。8、对“以”字的意义和用法的判断，正确的一项是（）①耕植不足以自给②诸侯以惠爱为德③家叔以余贫苦④足以为酒⑤请息交以绝游⑥木欣欣以向荣⑦农人告余以春及⑧舟遥遥以轻飏A.①②③相同，④⑤⑥相同，⑦⑧不同。B.①④相同，②③⑤不同，⑥⑦⑧相同。C.①④相同，②③不同，⑥⑧相同。D.①②③④⑤⑥⑦⑧全不同。【解析】①②身体，③错误，④不是。【答案】BBC【解析】①用来，②把，③因，④用来，⑤和，⑥表修饰，⑦把，⑧表修饰9、与例句中“之”用法相同的一项是（）

悟已往之不谏①恨晨光之熹微②悦亲戚之情话③胡为乎遑遑欲何之④善万物之得时⑤审容膝之易安A.①②③

B.②④⑤

C.②③⑤

D.①④⑤【解析】①④⑤之，结构助词，用于主谓间，取消句子独立性。②之，结构助词，的。③之，动词，到。【答案】DD10、下列各句的翻译不准确的一项是（）A、幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。译文：孩子满屋，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。B、悟已往之不谏，知来者之可追。译文：后悔过去，但现在也已经不好再说了，知道今后还可以补救。C、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。译文：云烟自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道回归。D、善万物之得时，感吾生之行休。译文：