2020年内蒙古包头中考语文试卷附真卷答案

．．．．．．．．．．．．．．．．绝密★启用前．．．．．．．．．．．．．．．．

.（分）下列各句，加点词语使用错误的项是（）在

2020

年内蒙古包头市初中升学试

A.读经典具有一定的难度你若真正读懂了，便会“一览众山小”的.内蒙古经过多年的生态治，初步了巴丹吉林等五沙漠的扩展态势。号生考

此卷上

注意事项：本试卷共页满分为分。试时间为分钟。答题前，考生务必先将自己的考号、姓名、座位号等信息写在试卷和答题卡的指定位置。请认真核对条码上的相关信息后，将形码粘贴在答题卡的指位置上。.答选择题时，必须使铅将答题卡上对应题目的案标号涂黑，修改时用橡皮擦干净，再选涂其他案。答非选择题时，必须使用毫米的黑色字迹签字笔书写。要字体工整，笔迹清晰。严格按题号所示的题区域作答，超出答题域书写的答案无效；在卷、草稿纸上答题无效。保持答题卡清洁、完整，禁折叠、损坏。严禁在题卡上做任何标记，严使

.网络学习和传统学习一，二者都是获取知识的要途径，我们不能。D.扶贫工作组同志们翻山渡河，经过四多小时的离才到达那个山村。.（分）下列句子有语病的一项是（）A.年来我国研制、运行和射了多颗返回式遥感卫、通信卫星和科学探测卫。.我们希望每个家庭都能树崇尚劳动的良好家风心中种下劳动光荣的种子.马头琴的起源传说是把酸勺子蒙上牛皮尾演奏为“勺形胡琴”。D.在体育测试前，老师再三醒我们要注意各项动作领，切忌不要违规和失。.（分）下面有关文学品的表述，错误的一项（）法国科幻和探险小说家儒·凡尔纳的《海底美妙的底世示了作者非凡的想象力。用涂改液、胶带纸、修正。考试结束后，将本试和答题卡一并交回。答

《红楼梦》是清代小说家雪芹所著，是我国古代说的巅峰之作，小说反了封建名姓

一、积累与运用（本题包括1—题25）

社会晚期广阔的社会现实.（分）下列词语中加点的字，注音全正确的一项是（）

《天净沙·秋思》的作者元代戏曲作家、散曲家致远，“天净沙”是曲名，题

话茬（chá）静（tián）

闭塞（sè持（jīnɡ）

食（shàn）手（duò）

空来风（xuè）浑身数（xiè）

此曲被誉为“秋思之祖”

美髯（rán

舟楫（jí

笔砚（yàn）

然若失（chànɡ）

《中国人失掉自信力了吗选自鲁迅的《呐喊》，章批驳了“九一八”事校学业毕

无

锡国）.（分）下列词语中没有错别字一项是（）派遣造访密匝匝格物致知

对抗日前途的悲观论调。.（）根据上联写出下联。新冠肺炎肆虐全球，照鉴国以世界大同、天下为胸襟和气魄。惟人民和命为

镌刻谛造

睦邻蔓延

三缄其口目眩神迷

言不及意德艺双馨

重，中华儿女无畏而坚韧谱写了一曲抗疫之歌。对联赞云：效

D.萦绕

搏弈

循规蹈矩

直抒胸臆

上联：异域同天，守望相，抗疫留佳话；语文试卷第页（共页）

下联。语文试卷第页（共页）

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．.（）默写（请用正楷书写．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

.（）解释下面句中加点的。））

草树知春不久归，。（韩愈《晚春，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春）

））

博学而志之也温）

，谁怕？一蓑烟雨任平生（苏轼《定风波

.（）翻译下面的句子。）））

吾视其辙乱，，故逐之。战自云先世避秦时乱，，不复出焉。（陶渊明《桃花源记《送东阳马生序”一句与“同舍生皆被绣”形成对比，

））

学而不思则罔，思而不学殆。君子欲讷于言而敏于行。））

突出了作者内心的充实和大。王野望诗中“，”两句，抒发了诗人向先贤寻求慰藉的苦闷和惘之情。《答谢中书书》中“，”两句描写了晚时的景象，画面灵动，给读者下了丰富的想象空间。

.（分）找出文中与“人不而不愠”意思相近的一，说明此章中君子具有怎的品德？.（分）阅读⑦、⑧章，概“君子”与“小人”有些不同？（二）阅读下文，完成-题。歌者①行走在天地之间，广袤原野从我脚下延伸而去一直到遥远的天际。我受到二、阅读（本题包括—题共分（一）阅读下文，完成-题。《论语》八章①子曰：“学而不思则罔思而不学则殆。”②子夏曰：“博学而志，切问而思，仁在其中矣。”③子曰：“君子病无能焉不病人之不己知也。”④子夏曰：“君子有三变望之俨然，也温，听其也厉。”⑤子曰：“君子欲讷于言敏于行。”

自然的力量，也感受到自的渺小……②记得小时候在放牧的路，当别人家的牧羊犬拽拴它的铁链，狂吠着向冲来时，我心里充满了恐惧。亏阿爸及时赶到，一把住正准备落荒逃去的我我们定定地站立在原地。因为有了爸，我心里的恐惧立刻损下来。那牧羊犬冲到我们大概十步之③每次放牧，上原野，我会在风中低吟首歌的旋律，后来唱歌了我消解孤独下过，出现⑥子曰：“学而时习之，亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不，不

七色的

虹搭帐篷。再如，盛夏时灿烂的野花盛开在草地上，唱：亦君子乎？”⑦子曰：“君子喻于义，人喻于利。”⑧子曰：“君子固穷，小穷斯滥矣。”

大地的上满了。渐渐地，我发现天之间，我可以和任何一东西对话：原野停上的花花草草、天上的飞下鸟、河流里的小鱼，甚至块石头。来语文试卷第页（共）

，不断

语文试卷第页（共页）

在

④我发现除了我，在原野喜欢唱歌的还有百灵鸟它们对唱歌的热情与执，比起我来有过之而无不及。这个草原上的小牧童，常听到它们婉转又悠长歌唱，随性又自由。⑤小时候，我和堂弟共同欢的游戏是在草原上寻鸟巢。最容易寻得的，角百此

.（分）第③段中我”吟唱的歌词很有艺性，请品析。.（分）请简要分结尾段对表现主题的作。（三）阅读下文，完成-题。夏津，有片古桑林号生考

灵的鸟巢。它们用干枯牧搭建的圆形鸟巢，精致就像人工所为。我们会鸟巢附记号，然后隔三岔五来探，等待鸟蛋一天天地孵。当雏鸟破壳而出后，们的探望就会频繁起来，俨然痴心于野外观察的鸟类家，看着雏鸟的羽毛一点丰满起卷来，直到它们的父母着它们飞离窠巢。⑥百灵鸟的雏鸟在没有长羽毛之前是不发出声音。在物竞天择的自然法面前，这有着“草原歌唱家”之的精灵，把小小的鸟巢藏在广大的辽阔之中，枯草般的

①河，本来是流水的，但河不同，它日夜流淌的滚滚泥沙，送来为我们地。这一条黄龙滚来滚去，搬沙土，造就了豫鲁大平原这片沙土未经改造之前是一片不毛之地，一片沙漠。风起时天蔽日，沙打农田，土房舍，甚至行人迷路被的事都有发生。天降其土，教人耕种并不等于天上掉馅饼，自然恩德之泥土是要用的汗水调和才能收获的。②于是，在黄河搬运泥沙同时，先人们也就开始在黄河故道上治沙造地伟大上

毛色掩护自己，在雏鸟时选择了噤声，是为让自有更多活下来的机会，长大后能够更加自由、更加纵情地唱。⑦我曾看过一个视频，画里是一只已经死了的角灵雌鸟，当镜头慢慢推时，

工程。这其中最有效的手之一就是种桑固沙。桑最适宜沙地生长，旱涝避，沙打不埋。其根深可达八米，幅是树冠的几十倍，任大一片沙地，多么长的道，都会让它的根网编扎得密密实，咆哮的沙龙就再也不能翻身了。名姓

答出现了一个被它身体遮掩小小鸟巢，里面还有几只未长出羽毛的幼鸟，因听到了动静，幼鸟像是忽然醒过一样，个个伸长脖子，嘴喙髙高地升向空中。饿的它们等待着父母衔来吃食，却知道当冰雹来临时，它的母亲用单薄的身体护它们，一

③历史上前辈劳作的情景们已不得亲见，但很幸，在德州市夏津县黄河道上遗存了一片六千亩的古桑群，依稀还保留着历史蚕桑兴旺的样子。齐鲁地早在秦汉时便植桑养蚕，曾有“齐音编”之称，经唐宋而丝帛业的高峰。元代后引进棉花，校学业毕

题无效

直到冰雹把自己砸死，也挪动一下！看着这画面我的泪水一下子涌出眼。普天下的雌鸟啊，普天下的母亲！⑧可如今我发现，身边一人对鸟儿是视而不见的由此我判断他们对其他物，比如对野花也是同样态度久居城市的人们目光内乎只有路标与方向，忽了和他们生活在一起的，还有许多活的生命。（作者：龙仁青有改动.（分）结合全，简述题目“歌者”的含。.（分）你如何解第②段画线句所蕴含的生经验？语文试卷第页（共页）

丝绸业开始下滑，夏津的树功能逐渐由养蚕改为用桑果，到清代、民国出现一个种桑高潮。现夏津全县还有百年以上的古桑两万株，千年以上的两百余。④桑树单看外表就能读出史的沧桑，它像一位老，风雨都刻在脸上。国年代久远，许多老树都中心开，或张开乌黑的树洞。枣树一样，它常会于老上突发一根嫩枝，挑出一串桑椹，你一个惊喜。上千亩的园，浓荫蔽日，枝叶折阳光，筛出金光万点。一粒粒桑椹白的、红的、黑的，如珠玛瑙点缀其间。这千老桑园中弥漫着一种甜甜的诗意，人油然想起《诗经》和魏古诗中许多釆桑的美诗句。⑤桑树浑身是宝，而且都活命教人、抗灾度荒有。桑树的果实为桑椹，吃鲜语文试卷第页（共页）

果，还可晒干，当储备粮上天安排，桑椹的成熟，正是农历小满前后，子待熟，青黄不接，穷人缸底无粮这时桑椹就成了救命粮桑树无论多老，只要活都会结果。那棵一千五百多年的桑王，现每还产果一千两百斤。现全县年产桑果近四万吨简直是又一个门类的粮食。⑥桑树与枣树虽为树木，同被称为“铁杆庄稼”其栽培史与其他粮食作同步。中国的红枣产量占世界产量百分之九十八，桑蚕业直接孕育出一条横跨地的丝绸之路。一枣一桑，确实为世界农做出了巨大贡献。⑦中国历代王朝都把发展农桑作为立国之本，太祖下令凡垦荒植桑者免田赋。元世祖颁布“农桑之”十四条，规定每名男每年要栽种桑、枣二十。明太祖要求农民有田五亩至十亩，须栽桑麻木棉半亩。津这片古桑林作为文化存之可保存了农桑原貌外，密林处竟还有一座清代种桑令朱国祥的祠堂，现已造成纪念馆，从中可一窥当时的农桑政。⑧因此，联合国粮农组织夏津的这片古桑林颁发“全球重要农业文化遗”证书。（作者：梁衡有改动）（分）本文开篇黄河搬运泥沙造地的内容何用意？（分）第③段画句使用了什么说明方法，何作用？.（分）第⑦段加点词几乎”能否删去？为什？.（分）给夏津古桑林发“全球重要农业文化产”证书的原因是什么（四）阅读下文，完成—题。谈美感教育①世间事物有真善美三种同的价值，人美心理有情意三种不同的活动。三种心理活动恰和三种事物相。真关于知，善关于意美关于情。人能知，就好奇心，就要求知，辨别真伪，寻真理。人能发意志，就趋善避恶，造就人生幸。人能动语文试卷第页（共）

情感，就爱美、喜欢创造术，欣赏人生自然中的妙境界。真善美具备，生才完美。人好比一棵花草，根茎枝叶花实得到和谐发展，才繁茂生气。②教育的功用就在顺应人求真、向善、爱美的天，使人在这三方面得到和的发展，以达到完美的生活于是有智育、德育、美。智有叫人研究学问，知识，寻真理；德育叫人培养良善格，学做人处世的方法道理；美育叫人创造艺，欣赏艺术与自然，在人生世相中出丰富的兴趣。只顾求而不顾其他的人是书虫只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清徒，只顾爱美而不顾其的人是颓废的享受主义。这三种人都非全人而是精神方面的子。③美感教有是一种情感教。它的重要我们的古代家是知道的，儒家教育诗重礼乐。诗、礼、乐可以说属于美感教育。诗与乐关，目的在怡情养性，成内心的和谐：礼重仪节，目的在行为仪表规范，养成生上的秩序。内具和谐而具秩序的生活，从伦理观点看，是善的；从美感观点看，是最美的。这就高于柏图和托尔斯泰诸人，国为他们误认美有妨碍德育，儒家则定美育为德育的必由之。道德并非陈腐条文的遵守，而是至真情的流露。善与美不不相冲突，到最高境界实是一回事。④我们通常把自己囿在习所画成的狭小圈套里，它把眼界“蔽”着，使们对它以外的世界都视而不见听而不闻。诗人和艺术所以超过我们一般人者在情感比较真挚，感觉比较锐敏，察比较深刻，想象比较富。我们“见”不着的们“见”得着，并且他们“见”得就说得出。像一位英国人所说的，他们“借他的眼睛给看”。⑤这种眼界的解放给我们少的生命力量，让我们得人生有意义、有价值值得活下去。许多人嫌生活烦无聊，原因就在缺乏美修养，见不着人生世相新鲜有趣。美感教育可以使人吸收生命的活。朱子有首诗说：“半方塘一鉴开，天光云影徘语文试卷第页（共页）

在此

徊，问渠那得清如许？为源头活水来。”这诗所的是一种修养的胜境。感教育给我们的就是“源头活水”⑥从历史看，一个民族在兴旺时，艺术成就必伟，美育必《左传》诸书所记载歌乐的盛况，文艺复兴时代意大利、莎士比亚时代英国、歌德和贝多芬时代的德国都为证。现在我们要想复民族，必须提倡和普及感教育。

.（）阅读下面文字，要求作文。小时不识月，呼作白玉盘人有悲欢离合，月有阴圆缺；露从今夜白，月故乡明；回乐烽前沙似雪，受城外月如霜……月，高空中，亘古不变。月光映照着历史的兴衰与更迭、抗争与待，月光里还映照着我的欢聚与离别、温馨与苦……月下，你有哪些回忆？又哪些思索？请以“明月相照”为题，完成一篇文。（作者：朱光潜

有改动）

自选文体（诗歌、戏剧除外字。.（分）请简述文的写作思路。.（分）阅读第段，说说“善”与“美”最高境界是什么？

写出真情实感，不得抄袭作。文中不得出现真实的人名校名、地名等。号生考名姓校

卷.（分）第④段用英国诗人话有何用？.（分）请结合活现象简述本文的现实意。上三写作（本题包括、25题，分.（分）根据漫画（如下图两题。答题学业毕

无效

（）为这幅漫画拟一标题。写一段话解说漫画的创作图。）要求：不能以“都是手机的祸”为标题；解说的数不少于，文中不得出现真实的人名、校名、地等。语文试卷第页（共页）

语文试卷第页（共页

年蒙古包头市初中升学考试语答解析一、

【答案【解析A空来风xuéB.

矜持（jīn国殇shɡ选。

【答案A【解析B.“不及意”“意”应作“义”D.

“谛造”的“谛应写作“；“搏弈”的“搏应写作“”；故选A。

【答案D【解析】A.“然”形容开阔或通达使用正确B“遏制意思是止、控制使用正确.“此薄彼”思是重视优待一，轻视或慢另一，比喻对方面的待不同。使用正确；D颠流离”意是由于灾荒或战乱而流转离，形容生艰难，处流浪。能用于形“翻山渡河”，与此处语境不符；故D。

【答案B【解析】A语不当。将“运行”和发射”调位置；主残缺。在被称之为前加上主语“马头琴”；D否定不当。将“要”删掉或将“忌”改为切记”；故选B。

【答案D【解析D《中国人失掉自信力了吗》一文选自《且亭杂文》不是《喊》，故【答案】示例：国一心，控互联，驱瘟赞英才【解析】本题考对联知识对联要求上下联字数相同，性相对，容相关仄起平落本题要求联以赞美祖国及人民在抗过程中表出来的精神和品质为内容。1/7

【考点】对联

（1）百般红紫斗芳菲（2）乱花欲迷人眼（3）竹杖鞋轻胜马（4）望其靡（5）率妻邑人来此绝境（6）余则袍敝衣处其间（7）相顾相识长歌怀采薇（8）夕日颓沉鳞竞跃【解析】注意以词语的字容易写错：斗芳菲、渐欲、杖、靡、人、缊敝衣、采、颓、竞等。二、

（1）坚定（）近（走近靠近）【解析】本题考文言词语作答此题，在平时积累的基上，注意类活用象及通假、古今异即，接近，靠近【考点】文言词

（1）只是读书却不认思考，会迷惑；空想却读书，就疑惑。（）子说话要慎寡言但是做事敏捷。【解析】本题考文言句子译。作答此题，要遵循“字有落实，译意译结合，以译为主”原则。注意特殊句式及词类活。（1）两个而”均表转折，译但、却；，迷惑，到迷茫而无所适从；殆，疑。（2）讷，而少言；而，表转，译但、却敏于行做事要敏。【考点】文言句翻译

【答案】第③章说明君子重提高自身修养而不重名望【解析】本题考内容理解“人不知而不愠”意思是人不了解我我却不气。与之思相近一是第③章“君子病无焉，不病之不己知也”，意思是君子心自己没才能，担心别人知道自己从中可以看出君子的美：不重名，注重提高自身修养。【考点】内容理

【答案】君子安贫困，坚道义；小人则看重利益，会私利而胡非为。2/7

【解析】本题考内容概括第⑦章曰“君子喻于义，小喻于利”以看出子看重道，小人看利益。第⑧章“君子固穷，小穷斯滥矣可知，君子安于贫困，坚守义；小人因私利胡作非为这便是小和君子的不同之处。【考点】内容概【提示】参考译：①孔子：“只学习却不思考就会迷而无所适，只思却不学习会疑②子夏说”③孔子说：“君担心自己有才能，不担心别人不知道④子夏说”⑤孔子说：“君说话应该慎，而行动要敏捷⑥孔子说：“学（知识）后按一定的时间复习它，不是很愉快？有志道合的人远方来，也是很快乐吗？人家了解我，却不恼怒，不也是道德上有养的人吗”⑦孔子说：“君懂得大义小人只懂得小利⑧孔子说：“君在困窘时能固守正道，小人一困窘就胡作非

【答案】放牧时以唱歌消孤独的“我”；草原上自由纵情歌唱百灵鸟所有能勇顽强地面困境，唱出精彩的鲜活命。【解析】本题考题目的含。题目“歌者”，意思是唱的。文中现的唱的有：第段“每次牧，走上原野，我会在中低吟某歌的旋律，后来唱歌成了我解孤独的种方法，为消解独而“我发现除了我在原野上欢唱歌的还有百灵鸟，它们唱歌的热与执着比起我来过之而无及”，比我更喜欢唱歌的百鸟；文章⑧段中写“久居城市的人们光内似乎有路标方向，忽了和他们活在一起的，还有许多鲜活的命”，一不会唱歌，不关心美好自然人。那么之相反关心热爱然和生活那些“许多鲜活的生命”应该也是者。【考点】题目的义

【答案】示例：我们的生中，如果遇到困境，不要畏、逃避，应该冷面对，思解决要时迎难而上，至做出一牺牲。【解析】本题考对文章内的理解。示例：“不要跑，停下来，要时要上去！”是父亲教我面对恐惧时的一句话。活中总会到许多一时难以解决的问题面对困难千万不逃避，不做把头埋沙子里面的鸵鸟，坦然面，想法解，最差的结果能够差到哪里？只要生还在，要青春还，任何可性都存在。人的生命力比你象的要坚得多。3/7

【考点】文章内的理解

【答案】歌词简生动，通易懂。使用比喻和拟人的修手法，由彩虹”想到草原常见的“篷”；把“遍地花”想象是姑娘“头上插满了鲜花”富有鲜明民族和原特点。【解析】本题考对语句的析。赋予“七色的彩虹”以的动作，它“搭了帐篷”用草原上遍见到的帐篷比喻彩虹形状，又一个比喻的说法；“大地”得也会梳打扮了像姑娘一把自己的头上插满了鲜花”；说生动富有趣；形象的描绘张口就来，现了草原域和鲜的民族特。【考点】语句的析

【答案】结尾段一些人对活生命的漠视，与上文对自、生命的美形成比，引发者的思考深化了文章主题【解析】本题考末段的作。文章的前面部分都是写歌对自然、生命的爱之情，尾段却写身边一些人对鸟儿是视不见的，…久居城市的人们目光内似只有路标方向，略了和他生活在一的，还有许多鲜活的生命，二者形鲜明的对比，引发读者尤其久居城市人的思，从而深了文章的题。【考点】末段的用

【答案】黄河搬泥沙造出土地无法直接耕种，而且危巨大；需先人们出辛劳去沙；引出文种桑固沙等内容介绍。【解析】本题考说明文第段作用。作答此题，要结合体特点。明文第段由事例现象说起目的是为了引出说明对或说明内，激发读者的阅读兴趣。本第一段“片沙土经改造之就是一片毛之地，一片沙漠。风起遮天蔽日沙打农田，土盖房舍，甚至人迷路被的事都发生”说黄河搬运沙造出的土地无法直接耕，而且危巨大。“天降其土，教人耕，并不等天上掉饼，大自恩德之泥是要用人的汗水调和才能获的”说需要先人们付出辛劳去治沙由此引出文种桑沙等内容由具体情说起，更易激发读者的读兴趣。【考点】说明文一段作用

【答案】列数字“百年”千年”说明了夏津植桑的历悠久；古数量之说明夏津史上植桑蚕业非常兴旺。【解析】本特纳查说明方的判断和作用的分析。株“”断的之多，夏津历史上植桑养蚕非常兴旺【考点】说明方的判断和用的分析

【答案】不能。几乎”一是说中国历史上绝大多数王把发展农当作立之本，但非过于绝对了。“乎”体现说明文语言的准确性。4/7

【解析】本题考说明文语的特点。先表达观点，不能去。再结句子理词语的作。“几乎是差不多的意思，在句起限制作。带入句中理解，“几乎”词是说中历史上大多数王把发展农当作立国之本，但并非全。删去后达的意思过于绝对，与实际符。“几”体现说明文语的准确性【考点】说明文言的特点

【答案】夏津桑业历史悠，为当地乃至世界农业做出巨大贡献留存的桑树众多保存了历上的农桑原貌：留的清代种县令祠堂，可一窥当时的农政策。【解析】本题考内容提炼括。③段“在德州市夏津县河故道上存了一六千亩的桑树群，稀还保留着历史上蚕桑兴的样子”⑥段“桑蚕业则直接孕育出条横跨地的丝绸路。一枣桑，确实世界农业做出了巨大贡献，根据这语句概括为：夏津桑蚕业历悠久，为地乃至界农业做了巨大贡；③段“历史上前辈劳的情景我已不得亲见，但很幸运，在州市夏津黄河故上遗存了片六千亩古桑树群，依稀还保留着历上蚕桑兴的样子”，概括为：夏津县存的古桑众多，存了历史的农桑原；⑦段“夏津这片古桑作为文化存之可贵，除保存了农桑原外，密林处竟还一座清代桑县令朱祥的祠堂，现已改造成纪念，从中可窥当时的农桑政策”，概括：留存的代种桑令祠堂，一窥当时农桑政策。【考点】内容提概括

【答案】本文先述人只有善美具备，人生才完美；接阐释全面育对造全人的功；进而论了美育的价值和用；目的最终发出民族复兴必须提倡普及美育呼吁。【解析】本题考文章的写思路。文章第①段论述“真美具备，生才完”；第②“教育的用就在顺应人类求真、善、爱美天性，使人在这三方面得到和的发展以达到美的生活，阐释全教育对造就全人的功用③④⑤段别论述美感教有是一种情感育，诗人艺术家给了我们多的美，种眼界的解放给我们不少生命力量让我们觉得人生有意义、有值，值得下去。是本文的价值和作用；第段论述“历史看，一个民族在最兴旺，艺术成必伟大美育必发。”从发“现在我们要想复兴民族必须提倡普及美感教育”的呼吁。【考点】文章的作思路

【答案】内具和、外具秩的统一。【解析】本题考对文章内的理解。从本段的“内具和而外具秩的生活从伦理观看，是最美感观点看，也最美的”知本题答案。【考点】文章内的理解

【答案】一方面章内容的解表明诗人和艺术家的眼界开阔，可发现更的美：一面是说欣他们的作品可以解我们的眼；从而论证了美育可以给我生命的力。【解析】本题考道理论证其作用。第④段对比“我们常”和“人和艺家”对美不同感受从而5/7

表明诗人和艺术的眼界更阔，可以发现更多的美：进步用道理证第⑤开头的句：“这种界的解放给我们不少生命力量让我们觉得人生有意义、有值，值得下去。【考点】道理论及其作用

【答案】示例：视“诗词会”等节目被人们喜爱，说人们越来认识到诗词等传文化不仅以让我们得到美享受，还以浸润心灵，让精神得到熏。这就是文所说美育的价之一。【解析】本题考阅读迁移力。示例：在认知的眼光里朝阳和夕不过是球自转的同阶段与阳所处的不同空间关系；在审美的光里，喷薄欲出的旭日令人奋，洒满霞的落显得色彩斓，令人醉；无论是朝阳还是夕阳都让人觉生活有无限美好。这就是日生活中美的价值现。【考点】阅读迁能力三、

（1）示例：保护视力远离手（2）示例：画面有一一小两只鼠，每老鼠手里着一部机，说明机已经在活中普遍应用。两只老鼠的中间，是幅视力检表。上边有清晰醒目的大大“”。大老鼠手拿指示，指向最小老鼠的视力，老鼠则前着身体，努力识别，却依旧力。说明老鼠的力已经很。画面上是一行文字“都是手机惹祸”。此画意在告诉我们：保护视力远离手机已经成孩子和家都要认真待和努力去做的事。）漫画拟标题，要理解画所表达心意思由图和文可知，画意在反手机对孩视力的影响，目的是起家长和子对保护视力的重视。因此以拟以下目：手之祸；保视力，远手机；约束自己，控制手机等。（）题考查语表达。文转换，观察漫画画面有两只老鼠，一大一小每只老鼠里拿着部手机。中间是一幅视力测表。大鼠手拿指示棒，指向最大的E，测试小老鼠的视力小老鼠则倾着身体，努力识别，却依旧力。画面方是一行文字“都是手机惹祸”。此画意在诉我们，互联网普的今天，手机已经成为人生活必备。随着手机在生活中的广泛用，它的端也日显露出来尤其是对子视力的影响。长时间使手机，使子们的视力急剧下降。而保视力，远手机，经成为孩和家长都认真对待和努力去做的事【考点】语言表

【答案】范文：明月来相照清风