2020年12月上海市徐汇区普通高中2021届高三上学期期末学习能力诊断测试(一模)语文试题及答案

绝★用上海市徐汇区普通高中2021高三年级学期期末学习能力断测(一模语文试题2020【考生注意】1.本场考试时150分钟，试卷满分150分，试卷共8页，答题纸共2。2.所有作答必填涂或书写在题纸上与试卷题号应的区域,得错位。3.用2B铅笔作答选题,用黑色字迹钢笔或水笔作非选择题。一积累应用10分1.按要求填空（5分）（1）体说鲈鱼堪,___________,___________？（辛弃疾《龙吟·登建康赏心亭》）（2）_____________,玉垒浮云古今,（杜甫《登楼》）（3）孔子曰：“三人,必有我师。择其善者而从,其不善者而改。”韩愈在《师说》中明确提出了择师标准：“_____________,_______________。2.按要求选择（5分）（l）疫情的压力之下校长引用诗以鼓励毕业生,以下最合的一项是（）。（2分）A.山重水复疑路,柳暗花明又一村。B.洛阳亲友如问,一片冰心在玉壶。C.千淘万滩虽苦,吹尽狂沙始到金。D.莫愁前路无己,天下谁人不识君。（2）进博会网站的主上有“展馆介绍栏,请对以下信息进行梳理选择最合适的语序,形成清晰的馆简介。（）（3分）①国家会展心总建筑面近150万平方米。1

②国家会展心可展览面万方米,包括40平方米的室展厅和10万平方米的室展场。③国家会展心室内展厅13个3万平方米的展厅和3个面积为1万平方米的小展厅成。④国家会展心各展厅周有60多个大小不的会议厅,配套的会议设充足。⑤国家会展心由展览场、商业中、办公楼、店四部分构通过8米标高的会展道联成一体⑥国家会展心位于虹桥务区核心,通过地铁与高站、机场密相,周边高速公路络四通八达,交通便利。A.①②③⑤④B.①⑤②③④C.⑤①⑥②④D.⑥①②③④二阅读70分（一）阅读下语段,完成第3—6题。（12分）[甲]反对八股（选）毛泽东党八股的第条罪状是：腔作势,借以吓人。有些党股不只是空话连篇,而且装样子意吓人,这里面包含着很的毒素连篇,言之无物,还可以说是幼稚,借以吓人则不但是幼稚,简直是赖了批评过这人他说：“辱骂和恐决不是战斗”⑺科学东,随便什么时候都不怕人家批的,因为科学是真,决不怕人家。主观主义宗派主义的,表现在党八股式的文和演说里,却生怕人家驳,非常胆怯,于是就靠装样吓人吓,人家就会闭2

口,自己就可以“胜回朝”了装腔作势的东,不能反映真理,而是妨害真理的。凡真理不装样子吓,它只是老老实实地说下和做下去从前许多同的文章和演说面,常常有两名词：一个做“残酷斗”,一个叫“无情打击”。这种,用了对付敌人敌对思想完全必要的,用了对付自己的同志则错误的。党也常常有敌和敌对思混进来,如《苏联共产党（布）历简要读本》结束语四条所说的样。对于种人,毫无疑义地是应该采用残酷争或无情打击的手的,因为那些人正在利用种手段对付我们如果还对他们宽,那就会正中人的奸计。是不能用一手段对付然犯错误的志；对于类同志,就须使用评和自我评的方法,这就是《苏联共党（布）历简要读本》结束语第五所说的方法从前我们些同志之所向这些同志大讲其“酷斗争”和“情打击”,一方面是没有析对象,一方面就是为着腔作势,借以吓人。无论对么人,装腔作势借以吓人方法,都是要不得的。因这种吓人术,对敌人是毫用处,对同志只有损害。种吓人战,是剥削阶级以流氓无产者惯用的手,无产阶级不需这类手段。产阶级的最锐最有效武器只有一,那就是严肃战斗的科学度。共产不靠吓人吃而是靠马克思列主义的真理吃饭,靠实事是吃饭,靠科学吃饭。至于装腔作势达到名誉和位的目的,那更是卑劣念头,不待说的了。总之,任何关做决定,发指示,任何同志文章,做演说,一概要靠克思列宁义的真理,要靠有用靠了这个才能取革命胜利,其他都是无的。[乙]修辞其诚（选）张岱年①“修辞立诚”,是《易传·文言》的句话。这句虽然是二年以前讲的,现在仍应加以定,仍应承认这是发言著写文章的个原则。“其诚”即是坚持真实性诚者,实也,真也,现代所谓真,古代儒家谓之为“”。3

②“立其诚可以说包括层含义：是名实一,二是言行一致,三是表里一致。③名实一致是言辞或命与客观实的一致。一言辞的内容括许多命题。哲学命与科学命题是表示客事实或客观律的。哲学题与客观题都可称为理命题,理论命题符合于客实际,就是真理的揭示。学不是表客观事实或客观律的,然而也必须对于事现象的本质所显示,才能够感动人心。④言行一致即理论与实一致,思想与行动一致。浅,即一个人的言论与他的行为一；深言即学说理论与会实践一致古语说“其言而观其,听一个人的论还要看他行为是否合他的言论实践是检验理的标准与社会实践相合的,才能称为真理。⑤表里一致心口一致,口中所说的与心所想的应该致。…是最明显的不诚。“修立其诚”,首先要表达自的真实思想……⑥“修辞立诚”,包含端正学风的问题据《汉书·林传》记,齐诗的经师辕固曾对孙弘说：“正学以言,无曲学以阿世”所谓曲阿世即是哗取宠,曲解经典的原以讨好于时,也就是背离了原则而风转舵,这就反了追求真理的学术旨。“修辞其诚”应端正学风的要准则。汉经师所尊的是儒家的原,我们今天则强调社会主的基本原则3.甲文中,与乙文“修立其诚”的“诚这个概念含义最接的（分）A.科学B.用C.自我批评D.实事求是4.选择最合适语句,填入乙文第⑤段画线分省略处。（）（2分）表里一致即口一致,口中所说的与心中想的应该一。…是最明显的不诚。A.如果表里不致,必然说假话B.所谓说假话就是表里不致4

．．．．C.如果口说的一套,心里所想的却是另一套是谓说假话D.所谓说假话就是口说的一套,心里所想的却是一套5.乙文第⑥段《汉书为论据证明观点,你认为论证是否充分请具体分析分）6.乙文倡导“其诚”要“言行致”,甲文即“言行一致”的典范请加以阐释。（4分（二）阅读下文,完成第7—11题。（19分）说书师陀我第一次看说书人是在个小城里在城隍庙月下,放一张断腿桌,周围——前和两旁,放几条板凳。他个中年穿一件蓝布衫,脸很黄很瘦。他有一把折扇—黑色的扇已经不见,一块醒木,个收钱用的笸箩,这便是他的一切武松在景冈打虎,说李逵从酒楼上跳去,说十字坡更快活林,大名府与扈家庄

的声音不高,并且时常咳嗽,但是很清楚,有时候他学鲁智深吼,喽啰们呐喊他用折扇打刺、砍、,说到关节处把惊堂一拍,听书的每次给他一个或两个钱。这无疑是一贱业。我不道别人对这种职业抱态度；但是其有人教我填志愿,我会在我自己大名下面,毫不踌躇的写上—说书人,一世人特准的撒谎家！我很难说出以要如此决的理由；许这是唯一理由,觉得这种职可爱,另外,或者我应该我被他迷了。实际上我们被迷住了。从傍晚直到天,一会儿定更炮响过,接着是寺院里的大钟,再接,鼓楼上的云牌音一个跟着一响过之后,摊肆全被收去,庙里安静下,在黑暗中只说书人和他听客。其实剩下大盗唐或莽夫武——这时,即使过后回想来,还有什么是比这更令人动的？一切使我们欢5

．．．．喜和曾使我苦痛的全过了,全随了岁月暗淡了,终至于消灭了；有那些被吹和根本不曾在过的人物,直到现在,等到我稍微安闲来,便在我们昏暗的记忆中出现,永远顶动顶有光。跟这些人一,我们还想到在夜色模中玉墀四周的石栏,一直冲去的殿角,在空中飞翔的蝙至大,难道还有比些更使我难忘,还有比最种在我们田上的种子难拔去的吗时光于是悄的过去,说书人所有的仍旧那把破折扇,那块醒木,那个收钱用的小笸箩。每次到这小里来第一总想到他。渐的他比先更黄更瘦他的长衫变了灰绿色；咳并且吐血或他仍旧吼,但是比先前更衰弱,他的嗓子塌了,瘖哑了听书的也每次一个或个制钱给他加到三个,后来五个。“再请八个,一个头的钱。还六个；还四个；只剩个,哪位一动手就够了。”时将收到的钱一下,他叹息日子艰难,让客人另外给他加。他的老听客慢减少了,年老的一个跟着个死了；年的都长成,他们有了大人的职,再不然他们外乡去,离开了这个小城重要也是不幸的,是他时常发,他不能按时开,有时候他要在中间停好几。最后一次我这小城里来,就在不久以前,我已经好几不曾听说书的书。我到城隍庙里城隍庙早已成俱乐部,在月台下,原来说书人放子的地方停一个卖汤的我感到一阵,城隍庙原先我看来多么热,现在又如何荒凉；它的大殿原先我们心目中多么雄伟,现在又如何卑；先前我以为神圣的在又如何可怜啊！“说书的还有来吗？”忍不住问卖汤的说他害病——“他好几天有来了。”第二天说书死了。我正城外漫不意走,一副灵柩从后面赶来,我停在路旁让他们去。他们是个杠手,另外跟着个拿铁的。“你们抬的谁？”6

．．．“说书的,”他们间有人回答“说书的死？”他们大概认我的话没有思,全不作声。“他怎么死？”因此我着问。“吐血。”“他病的很远吗？”“不,不长远,七八天前还说书。“他家里人？他家里有吗？”“他压根儿有家。”“那么他也有儿子吗？“谁知道！们没听说过”他们顺着大到郊野上去天气是很的大路上照满了光；游丝在中飞动,有的挂在草上郊野上,一望几乎看不见人。我跟他们后面。所谓灵框,其实只是一用绳子捆着芦席,说书人的脚从席子露出来,不住随着杠手的步骤摆动,他的破衫的一角直垂到地上,一路扫着路上浮土。我们全不说。不久便越一个土,在乱葬岗上停下来。就在这他们在荒冢中间掘个坑,然后把说书人放下,将泥土送下去。“现在你好地下去了,带着你的书。”他们把说书放下去时,内中有一位嘲弄的说我在旁边看,毫不动弹的站着不错,说书人,现在你的确应该带着的书到地下去了但是当你还着的时,你可曾想到你感过多少人,你给了人多少幻想吗？你也想到你向这沉闷的世吹进一股生在人类的平凡生中创造了一个世人永可企及的、义勇敢的地吗？埋葬人走了,郊野上只剩下我一个人了。这是么回事？十坡现在在里？小商河哪里？隋炀赏过的琼又在哪里？凡回忆中我们为好的,全是容易过去的,一逝不再来的,这些事先前在7

我们感觉上离我们多么,现在又多么远,多么渺茫,多么空虚我抬头望望面,这个小城的城多荒凉啊！7.文中三处写说书人的长衫,分析其在表上的作用。（3分）8.画线部分的写巧妙地表现了书人说书的魅力请对此加以赏析（4分）9.最后一段中,除了“书人”和“我”之还出现了“你和“我们”,分析这种人称转换的达效果,（4分）10.有人认为《说书人作为小说缺少情张力,影了作品的感染力。对此加以评析。（4分）11.《修辞立其诚》提“文学不是表示观事实或客观规律然而也必须对事物现象的本质有所显,才能够感动心”。以《说人》为例,对这个观点进行分析。（4分）（三）阅读下的词作,完成第12—14题。（8）满庭·归去兮[北宋]苏轼元丰七年四月日,余将去黄移汝,留别雪堂邻里二君子,会李仲览江东来别,遂书以遗之。归去来兮,吾归何？万里家在峨。百年半来日苦无多。坐见州再闰儿童尽楚语歌。山中友,鸡豚社,相劝老东。云何？当此,人生底事,来往如梭看,秋风洛水清波堂前细,应念我,莫剪柔柯。仍语,江南父老,时与晒渔蓑。注：①李仲览苏轼好友,名翔。②再闰：阴三年一闰,苏轼自元丰二年黄州,元丰三年闰九月六年闰六月战云“再闰。12.“莫剪柔柯”“与晒渔蓑”与上阕的“_____________”相照应。（1分）13.下列关于这首词写特点的说法,不准确的一项是）。（2分）A.叙述与抒情融B.实写与虚写结合C.现在与过去比D.比拟与比喻兼用8

．．．．．．．．．．．．14.这首词借留别抒怀却哀而不伤结合具体语句,对此加以赏。（5分）（四）阅读下文,完成第15—20题。（20）杨万里传①杨万里,字廷秀,吉州吉水人,中绍兴二四年进士第,为赣州司,调州零陵丞谪,杜门谢客万里三往不得,以书力请,始见之以“正诚意”之学,万里服其教身,乃名读书之室曰“诚斋。②浚入相,荐之朝安府教授,未赴,丁父忧隆兴府新县,戢追胥不入乡,民逋赋者揭其市中民欢趋赋不扰而县以大治。④淳熙十二五月,应诏上书曰,疆场日扰,而未闻防金人者何,保疆场者何道？陛下超然远,昭然远寤。勿以海道为,勿以大江为可恃增屯聚粮,治舰扼险。姑不急之务,精专备敌之策④十四年夏,万里复应诏,言：“旱及两月,然后求言,不曰迟乎上自侍从,下止馆职,不曰隘乎？今之以旱者,以上泽不下流,下情不上达,故天地之气绝而不通。”因四事以献,言皆恳切。⑤韩侂胃用,欲网罗四方知名士相羽翼,尝筑南园,属万里之记,许以掖垣。万里曰：“可弃,记不可作也。”侂胃恚,改命他人。卧家十年,皆其柄国之日也。侂胃专日益,万里忧愤,怏怏成疾。忽子自外,遽言侂胃用兵事万里恸哭失声,亟呼纸曰：“韩胃奸臣,专权无上,动兵残民,谋危社稷,吾头颅如许,报国无路,惟有孤愤”又书十言别妻子,笔落而逝。（选自《宋·杨万里传,有节）注：①馆职：在昭文馆史馆、集贤院处担任修撰、编校工作的官职。②垣：唐代门下中书两省,后指重要部门。里代指高官。15.写出下列加点词在中的意思。（2分）（1）万里服其教终（2）昭然远寤16.为下列句中加点词择释义正确的一。分）9

．．．．（1）戢追胥不入乡）A.追缴B.阻止C.收藏D.隐藏（2）吾头颅如许（）A.称赞B.应允C.地方D.这样17.第②段画线部分有处需加句读,请用“/”把这三处标识出。分）民逋赋者揭名市中民欢之赋不扰足县以大治18.把第⑤段画线句译现代汉语。（6分）韩侂胃用事,欲网四方知名士羽翼,尝南园,属万里为记,许以掖垣。19.杨万里对于旱灾原的分析是否有说力？请根据第④段容加以评析。（4分）20.杨万里终身以“正诚意”自勉,请以第⑤段为例对此加以分析。分）（五）阅读下文,完成第21—24题。（11）知己[清]刘开①韩子云：知之,处知者实难。夫！士以知己而名,亦有得知己而遂至行亏名辱,可不惧哉！②余观穆生楚,以未设醴而去,未尝不怪恝然②行,负畴昔知之意后世正人,处乡之间,其才气学识卓然异乎人,一旦受当事之知,遂心驰势利,变刚正之操,以事媚,所求未获,已为天下所非笑；然后古人不屈以徇私者,

善处交游以全己之美也上交不,下交不渎,是故天子有不召之臣,贵爵有不屈之士,将军得揖而身益重受知者谗馅而谀,希意旨,图旦夕安而忘其有事,卒使世之者谓下无取之实,而上无知人之明,此岂遇合中之美哉？③人之相知,贵相心。光武知光之不能,而不绳以君臣之法献子有友人,皆无献子之。故士之自负也大,则其自待也愈。抱杰出才逢破格之赏识,而即欲顺从求者,是不以道义自处,而又以世俗心待君子。

④夫轻合者易离,故其始必有所甚难,而其终也至于远而不废。陵之客三千,其最难屈者,莫若生及毛、二公。然卒其力以建功国,名天下。嗟乎无比特达之,亦未必不终人用也,夫固可以礼屈而不以势束也。尺寸之丝以系北溟之,虽欲为之回翼,岂可得哉？⑤然而有子之贤,犹未免出见纷华而悦,吾诚为士之志于立身者其继也。注：①醴：酒。穆生不嗜,楚元王为设醴,及楚王孙戊即位,忘设醴。穆生为醴酒不设是王不再重自己。②恝然：淡漠,无动于衷的模样。③皆无献子家：指春秋时国贵卿孟献子与正裘等五人交朋,这五人心都没有把献子当作显贵的大夫待。21.对第①段中“悲夫的理解,正确的一项是（）（2分）A.“悲夫”是慨贤士被人了解赏之难。B.“悲夫”是慨士人与知己者处之难。C.“悲夫”是慨贤士被知遇后处之难。D.“悲夫”是慨士人被知遇后名之难。22.第②段方框内应填的虚词是（）。（1分）A.则B.乃C.且D.因23.分析第④段中举信君例子的作用。（5分）24.概括本文的写作意。（3分）三写作70分25.有人说，当我们认为某事“当然应是这样”时候，反而危险的。你对这句话有样的思考？请自题目，写一篇不于字的章。

绝★用上海市徐汇区普通高中2021高三年级学期期末学习能力断测(一模语文试题参考答案20201.（5分，空1分）（1）尽西风

季鹰归未（2）锦江春色来天地（3）道之所存

师之所存也2.（5分）（1）（2分）C（选A得1分）（2）（3分）B3.（2分）4.（2分）5.（4分）答案示例一：文第⑥段提出端学风要尊崇真理学术宗旨，引言强尊崇“正学”的要性，并以汉代儒引到现代应强的基本原则，论据针对性和时代性，论充分有说服力。答案示例二：文第⑥段提出端学风要尊崇真理学术宗旨，借引言点阐释了“曲学违反追求真理的旨，从论据支撑点的角度缺漏了对务正学”的阐释，据有针对性但论欠严谨。（观点1分引述分析2分，论述效果1分）6.（4分）文针对党八股主主义和宗派主义不良文风，倡导之有物、以理服人的文风作的论述即针对题剖析其“无”的根源摆事实批评其“害真理”的危性，有理有据、言平易，成为“行一致”的典范。“言”即内容概括1，“行”即论分析2分，分析“言行一”1分）（3分）一处描写，刻画说书人的基本形特征；第二处描，突显出说书人生活的困顿第三处描写，写说书人生命的破、卑贱。（从蓝布衫，到

灰绿色长衫，破长衫，）长衫变化折射出说书境遇的变化，从一侧面表现出生活在社最底层的说书人苦无依，被社会弃的景况。（对三描写的分说1分，说2分）（4分）写钟声，将抽象时间付诸听觉，得具体可感。逐写与说书人的声音相伴的“更炮”“大钟”“云牌”的声音钟声的变化表现说时间之久，随着时间推移，听众久久肯离去，间接写说书人说书之精彩妙、引人入胜。再进步渲染听书之后主观感受。以书人物给人留下的印之鲜活与其它切记忆暗淡相对比，用书者生动的联想想象，从侧面表现强化说书人说书之精。（对钟声的赏2分，对想象联想的赏析分）（4分）这一段是“”的直接抒情，采第二人称“你”形与说书人直接对话的效果情色彩更为浓郁烈表达出对说书人的赞“我”到“我”，更是跳出了个视域，从一起听书的听众（甚至括读者在内的所有）角度，生发感概、反，隐含着与读者对话，使读者自而然地与作者产生情、共识。（对“你的分析2分，对“我们“的分析2分）10.（4分）答案示例一：是否“以生动曲的情节塑造人物格”作为评判小说唯一标准有失偏颇。说书人》以散文法叙事，淡化情，虽然只写了关于书人的若干断片，但细节的变化暗示物每况愈下的情，直观而耐人寻味同时，作者在回忆性叙述中加入了议和抒情，由“我的情绪连贯起作品充分表达出同情、感和反省，增强了事的悲剧力量。答案示例二：有限的篇幅内巧矛盾冲突，形成节张力，构成读者心理期待与落差，能加作品的感染力震撼力。如果小对说书人曲折的命有更直接、鲜明的表，更能增加作品涵的深度。（观点1