【课件】人作与天开-中国古典园林艺术+课件高一上学期美术人美版（2019）美术鉴赏

美术

科目：美术鉴赏（人美版）年级：高一目录CONTENT1观看之道——美术鉴赏基础2图像之美——绘画艺术3匠心之用——雕塑艺术4无声之韵——建筑艺术5淳朴之情——民间美术6时代之镜——中国现代美术无声之韵——建筑艺术主题一：实体与虚空——凝固的音乐主题二：人作与天开——中国古典园林艺术主题三：人居与环境——诗意的栖居人作与天开——中国古典园林艺术中国园林里的建筑有什么妙趣园林的意境是如何形成的中国园林叠山理水的技巧表现在哪些方面中外园林是如何相互影响的中国有悠久的造园传统。我国古典园林设计体现了中国传统哲理观念、文化意识和审美情趣。园林通过在有限的空间中叠山理水、栽植花木，营建充满诗情画意的写意山水空间，使人“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”，达到“虽由人作，宛自天开”的艺术境界。中国园林里的建筑有什么妙趣01中国园林在世界上享有崇高的声誉，主要分为皇家苑囿与私家园林两大类。“虽由人作，宛自天开”是明代计成在《园冶》中提出的重要造园理念，意思是园林中的建筑及造景虽然是人力所为，但要有天然生成的妙趣，表达中国古典园林崇尚自然、师法自然的显著特征。那么，园林建筑的妙趣表现在形制多样、古色古香，还是借景时别具匠心的营造上呢？中国古代园林，或称中国传统园林或古典园林。它历史悠久，文化含量丰富，个性特征鲜明，而又多采多姿，极具艺术魅力，为世界三大园林体系之最。中国四大园林:北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园。苏州四大园林:沧浪亭、狮子林、拙政园、留园。苏州拙政园园林建筑按照其在园林中的功能和作用，主要分为厅堂、楼阁、亭、廊、舫、榭、轩、斋、房、室，根据建筑周围的环境条件、园林的总体布局、地形地貌等客观因素以及人在游憩中的功能需要和情感、精神追求来确定。拙政园远香堂堂:是居住建筑中对正房的称呼，一般是一家之长的居住地，也可作为家庭举行庆典的场所堂多位于建筑群中的中轴线上，体型严整，装修瑰丽。石舫：园林建筑中舫的概念，是从画舫那里来的。舫不能移，只供人游赏、饮宴及观景、点景。舫与船的构造相似，分头、中、尾三部分。船头有眺台，作赏景之用；中间是下沉式，两侧有长窗，供休息和宴客之用;尾部有楼梯，分作两层，下实上虚。颐和园石舫亭:体积小巧，造型别致，可建于园林的任何地方，其主要用途是供人休息、避雨。从亭的平面来看，可分为正多边形亭、长方形和近长方形亭、圆亭和近圆亭、组合式亭等等，从立体构形来说，又可分为单檐、重檐和三重檐等类型。拙政园天泉亭阁:与楼近似，但较小巧。平面为方形或多边形，多为两层的建筑，四面开窗。一般用来藏书、观景，也用来供奉巨型佛像。颐和园佛香阁桥:在园林中不仅供交通运输之用，还有点饰环境和借景障景的作用。颐和园玉带桥廊:是一种“虚”的建筑形式，由两排列柱顶着一个不太厚实的屋顶，其作用是把园内各单体建筑连在一起。廊造型别致曲折、高低错落。从平面来看，可分为直廊、曲廊和回廊。颐和园长廊由木构架结构形成的六种基本的屋顶形式有：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、卷棚顶和攒尖顶（包括圆攒尖、三角攒尖、四角攒尖等）。中国园林建筑中的一墙一垣、一桥一廊以及匾额楹联，具有成景、点景、观景等功能，还具有更深刻的意义。宗白华先生说：“中国人爱在山水中设置空亭一所。”戴醇士说：“群山郁苍，群木荟蔚，空亭翼然，吐纳云气。”倪云林每画山水，多置空亭，他有“亭下不逢人，夕阳澹秋影”的名句。园林的意境是如何形成的02中国古典园林可称为“立体的山水画”，在造园过程中常常将“意在笔先”“疏密得当”“藏露相宜”“虚实相生”等画理、画法和画意融入其中，追求“以小见大”“曲径通幽”“宛若天成”的意境，体现出浓郁的中国传统美学趣味。颐和园佛香阁佛香阁：登上佛香阁，周围数十里的景色尽收眼底。佛香阁高37米，八面三层四重檐，建于万寿山前山的巨大石造台基上，这座台基，包山而筑。把佛香阁高高托举出山脊之上。仰视有高出云表之概，随处都能见到它的姿影。山拙政园是中国园林的经典之作,是中国四大名园之一。因有江南才子文征明参与设计，文入气息尤其浓厚，处处诗情画意。园以水景取胜,平淡简远，朴素大方，保持了明代园林疏朗典雅的古朴风格。水狮子林位于苏州城内东北部。因园内石峰林立，多状似狮子，故名“狮子林”。狮子林平面呈长方形，面积约15亩，林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致。石亭台楼阁林木花草中国园林巧用建筑的平面布局，间隔以山、水、树、石、桥等，追求曲径通幽、以小见大、以简代繁，在有限中体味无限的美学境界,在具体造园技巧上讲究巧于因借。“因”主要是依据地理和内外风景特征，用人工设施来引导赏景。“借”是借景入园、纳景入室、取景入眼，通过远借、邻借、仰借、俯借、应时而借的手法，将园林的空间无限扩展，让想象可以自由延伸。另外，中国古典园林中还有一些独特的手法，如建筑上多悬挂对联、匾额，石上有铭刻题咏，引导游者玩味，成为园林中重要的点缀品。这里所蕴含的诗情画意，也是营造意境的重要组成部分。中国园林叠山理水的技巧表现在哪些方面03“叠山理水”是中国传统园林的基本造园手法。所谓叠山，就是随形就势，削低垫高，筑土为山；所谓理水，就是引水成池，在有限的空间里营建灵动的水系。叠山理水使得园林山美如画，水秀如诗，成为园林中的主景或形象标志。个园个园以叠石艺术著名，笋石、湖石、黄石、宣石叠成的春、夏、秋、冬四季假山，形成“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的诗情画意。个园旨趣新颖，结构严密，融造园法则与山水画理于一体。狮子林水体的运用在园林景观中起着不可忽视的作用。中国古典园林和现代园林中的理水艺术的不同，使得园林生机盎然，景象万千，创造出了生动逼真、惬意舒适、多姿多彩的景观。水已经成为现代园林城市中一个不可多得的园林要素，不论是公园、游园、广场，因为有了水必将创作出动静结合，层次分明，更富有艺术品味的景点和景区。醉白池孔子说：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”叠山理水成为中国造园最基本的手法，因为“园林之胜，唯是山与水二物”，筑石为山，引水成池，呈园林之意趣成为造园的指导原则。中外园林是如何相互影响的04历史上，中国古典园林曾无比辉煌，东方园林乃至世界园林都曾经受到中国园林的深远影响，也曾掀起过一股“中国热”。近代以来，西方的造园理念也逐渐开始影响中国园林艺术，促进了本土园林呈现出许多丰富的面貌。那么，这种影响的具体表现有哪些呢？大报恩寺琉璃塔（版画）这种仿制中国的亭、阁、榭、桥及假山的设计，被称为“英中式园林”。钱伯斯丘园中国塔（英国）大报恩寺琉璃塔（复建）

大报恩寺琉璃宝塔被当时的西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔”。比较英国的钱伯斯丘园中国塔与南京的大报恩寺琉璃塔的异同之处并完成表格。造型体量材料色彩与环境的关系相同不同圆明园海晏堂铜版画郎世宁圆明园海晏堂遗址慕尼黑芳华园日本金阁寺庭园法兰克福春华园英国燕秀园中国园林在明末清初对西方国家产生广泛的影响。一些西方传教士和商人将中国园林介绍到西方，其“师法自然”“创造意境”的特色让西方人耳目一新，由此使西方园林发生了很大变化。中国古典园林和西方古典园林最显著的差异就是中国重人与自然的和谐，西方强调理性、