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文档简介
欲因此过为奏.欲因此过为奏.请.诛错〔〔奏章 名词〕谢罪动词〕丞相乃先请,为所卖,固误 〔小辈名词〕 诸侯皆喧哗,晁错词〕太常遣错受《尚书》伏生.〔处所名词〕二、一词多义间〔jiàn):中间力拉崩倒之声《口技》 夹杂又间令吴广《陈涉世家》 静静地,暗地里又时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》 间或,间或肉食者谋之,又何间焉《曹刿论战》 参与2.数吴王为反数十年 《晁错》 几错常数请间言事 《晁错》 屡次,屡次shuò众数虽多,甚未足畏《赤壁之战》 数目天有常道矣,地有常数矣《天伦》 法则、规律胜败之数存亡之理《六国论》 命运蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》 点数、计算3.治天下无治《尚书》者 《晁错》 争论治国无法则乱《察今》 治理君有疾在腠里,不治将恐深《扁鹊见蔡桓公》医治受时与治世同,而殃祸与治世异《天伦》 太平、安定不效则治臣之罪《出师表》 惩罚、处置4.疾诸侯皆喧哗疾晁错《晁错》 痛恨君有疾在腠里《扁鹊见蔡桓公》 病寒暑未薄而疾《天伦》 患病屈平疾王听之不聪也《屈原列传》 痛心〔痛恨动一、重要字词的音、义天下无《尚书》者〔争论动词〕年九十余,老不行.〔征召动词〕乃诏太常使人往之词〕〔受学动词〕为中大夫〔晋升官职动〔好形容词〕袁盎诸大功臣多不错〔hào宠爱动词〕力未有以.名词〕〔中伤动词〕欲因此为奏请诛错〔罪公归矣上〔yè晋见动词〕〔离开动词〕上书言军事,见忠臣之口之〔圆满形容词〕〔堵塞 动词〕.〔1〕错常数请间言事《晁错》单独〔2〕得间奔真州《<指南录>后序》时机〔3〕沛公已去间至军中《鸿门宴》抄小路声非加疾也,而闻者彰《劝学》 强、猛烈三、词类活用然奇其材,迁为中大夫太子善错计策别疏人骨肉上令晁错衣朝衣斩东市吾领先斩以闻外为诸侯报仇错乃穿两门南出四、古今异义
〔以为……奇意动用法〕〔认为……善意动用法〕〔使……离别、疏远使动用法〕〔穿名词活用为动词〕〔使……知道使动用法〕〔对外名词做状语〕〔向南名词做状语〕以为太常掌故 古义:文献经典 今义:以语言反映现实生活的艺术独闻济南伏生故秦.
古义:汉朝时掌管图书的官名今义:学位的最高一级。诏太子舍人 古义:让……做 今义:认为欲过为奏请诛错 古义:凭借这个 今义:表因果关系连词上书言.,谒见上 古义:军中之事 今义:与军队或战斗有关的事情景帝默然良久 古义:对此 今义:承接关系连词因上事 古义:利于治国、符合时宜的方法或建议 今义:便利适宜五、通假字.阳宋孟及刘礼同师..戮 通“猝”
同“郤”
同“洛”洛阳 由此与错有通“否” 打算始行,受大〔一〕介词。1.在,从,到①乃设九宾礼于庭。〔在《廉颇蔺相如列传》②青,取之于蓝,而青于蓝〔前一个“于“:从〕③从径道亡,归璧于赵〔到《廉颇蔺相如列传》2.“在……方面““从……中“①荆国有余地而缺乏于民〕3.由于①业精于勤、荒于嬉〕4.向,对,对于。①请奉命求救于孙将军《赤壁之战〕 ②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……《赤壁〕
③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉〕5.被。①君幸于赵王《廉颇蔺相如列传》 ②故内惑于郑袖,外欺于张仪《屈原列传〕6.与,跟,同。①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。 ②燕王欲结于君《廉颇蔺相如列传》③莫假设遣腹心自结于东,以共济世业7.比。①孔子曰:“苛政猛于虎也。“《捕蛇者说》②青,取之于蓝,而青于蓝〔后一个“于“:比〕【于是】相当于“于+此“,译为:在这时,在这种状况下,对此,从今,因此。例:①于是来宾无不变色离席〔在这时〕②吾祖死于是,吾父死于是〔在这种状况下〕③于是秦王不怿,为一击罅〔对此《廉颇蔺相如列传》〔因此〕⑤遂墨以葬文公,晋于是始墨〔从今〕2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是“一样。例:①于是秦王不怿,为一击缻《廉颇蔺相如列传〕②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐〕【见…于】表示被动。①臣恐见欺于王而负赵〕②今是溪独见辱于愚,何哉〕〔一〕介词。1.①沛公军霸上,未得与项羽相见〕②而翁归,自与汝复算耳〕2.给,替。①陈涉少时,尝与人佣耕〕3.比,和……比较。①吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏〕②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍《六国论〔二〕连词。1.连词。和,跟,同。①然谋臣与爪牙之士,不行不养而择也〕②勾践载稻与脂于舟以行〕〔三〕动词。1.赐予,授予。①生三人,公与之母;生二子,公与之饩〕②则与一生彘肩〕③与尔三矢,尔其无忘乃父之志〕2.结交,亲附。①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知〕②合从缔交,相与为一〕③与嬴而不助五国也《六国论〕3.应付。 ①庞煖易与耳。参与,参与。 ①骞叔之子与师《骞叔哭师〕赞许,同意。 ①吾与点也。 ②朝过夕改,君子与之。〔四〕通假。通“欤“。句末语气词,表示感慨或疑问。①无乃尔是过与〕②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与〕③然则废衅钟与〕表示比较与选择,译为:“跟……比较,哪一个……“①谓其妻曰:“我孰与城北徐公美《邹忌讽齐王纳谏〕〕③公之视廉将军孰与秦王〕④吾与徐公孰美《邹忌讽齐王纳谏〕表示选择〔舍前取后①与其坐而待亡,孰假设起而拯之〕②与其杀是童,孰假设卖之〕七、文言句式晁错者,颖川人也〔推断句〕学申商刑名于轵张恢先所 〔状语后置〕〔被动句〕〔判断句〕上令晁错衣朝衣斩东市 〔省略句〕 太常遣错《尚书伏生所 〔省略句〕八、重要句子翻译错常数请间言事,辄听,宠幸倾九卿,法令多所更定。吾领先斩以闻,乃先请,为儿所卖,固误。及窦婴、袁盎进说,上令晁错衣朝衣斩东市。邓公曰“夫晁错患诸侯强大不行制,故请削地以尊京师,万世之利也。打算始行,卒受大戮,内杜忠臣之口,外为诸侯报仇,臣窃为陛下不取也。”九、课外阅读1—4书李链劾之,有诏复往。最与巡按御史牛天麟极陈岁灾民困状,请缓其征。从之。历郎中,治水淮、雨霪风厉,辄冲决,阴阻运舟,监城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭①修建高邮康济湖,专敕大臣加修内河,培旧堤为外障,可百年无患,是为上策。其次于缘河树札数重,稍障风波,而增旧中策焉。出为宁波知府。请罢浙东贡.,诏悉以银充,民以为便。累迁贵州按察使,入为太仆卿。世宗郭勋以进,云以盛饮食物,供斋醮,即神仙可致也。帝立召与语,大悦。朝用言:帝深居无与外人接,则黄金可成,“陛下春秋方壮,乃圣谕及此,不过得一方士。欲服食求神仙耳。神仙乃山栖澡练者所为,岂有高居黄屋紫闼,衮衣玉食,而能白日辩举者臣虽至愚,不敢奉诏最既死,监国议亦罢。明年,勋以罪死。朝用诈伪觉,亦伏诛。隆庆元年,赠最右副都御史,谥忠节。 《明史·列传九十七》注:①白圭(1419--1474),字宗玉,南宫人。明朝正统七年考取进士。曾任陕西按察副使、浙江右布政使、兵部右侍郎,累官工部尚书、兵部尚书。对以下句子中加点的词的解释,不正确的一项为哪一项( )其民贫,不俟奏报辄返。 悯:怜悯,怜恤B.专敕大臣加修内河,旧堤为外障 培:给堤坝垒土C.请罢浙东贡.,诏悉以银充 币:金钱D.明年,勋以罪死 瘐;在狱中病死以下各组句子中,加点的词的意义和用法一样的一组是( )最与巡按御史牛天麟极陈岁灾民困状 今其智反不能及,其何怪也B.增旧堤,毋使庳薄,亦足支数年 诸君有意,瞻余马首可也C.以所炼白金器百余郭勋以进 来宾至蔺相如门谢罪D.云盛饮食物,供斋醮,即神仙可致也 非挟太山超北海之类也以下六句话,分别编为四组,全都说明杨最忠直敢为的一组是( )①不俟奏报辄返 ②专敕大臣加修内河,培旧堤为外障③请罢浙东贡币,诏悉以银充 ④累迁贵州按察使,人为太仆卿⑤岂有高居黄屋紫闼,衮衣玉食,而能白狮举者⑥最既死,监国议亦罢A.①③⑤ B.①②④ c.②③⑥ D.④⑤⑥4.以下对本文的分析和评价,错误的一项为哪一项( )杨最到山西催缴租税,看到百姓的贫困状况,于心不忍,没有向皇上请示就返回了,后来被人检举,才不得不再次奉诏前往山西。杨最曾负责治理淮水、扬子江的水患,当时明世宗提出了上、中、下三条治理宝应汜光湖的对策,杨最和大家都认为中策最好。明世宗喜好神仙之术,很多正直的大臣都因直言进谏而获罪,但杨最仍不顾自身安危提出反对意见,最终患病杖刑重罚致死。杨最死后,世宗令太子监国的想法没有实行,而蛊惑皇上的奸臣方士也都得到了惩罚,隆庆元年,杨最受到了朝廷的追封。参考答案译文:①晁错屡次恳求皇帝单独与他谈论政事,景帝总是承受,宠幸他超过了九卿,晁错修改了不少的法令。〔留意“数”、“辄”的翻译〕〔“为”“固”的翻译〕③等到窦婴、袁盎进言,皇上就命令晁错穿着朝服,在东市把他处死。〔留意“及、衣”的翻译〕④邓公答复:“晁错担忧诸侯势力强大不受掌握,所以建议减弱诸侯的封地,以尊崇京师,这是为万世的利益着想的打算。但打算刚刚实行,突然患病斩杀,对内杜塞了忠臣之口,对外替诸侯〔留意“患”“戮”“内”“外”的翻译以及谦恭的语气〕课外阅读:1.C〔币:指财物。)2.C〔A前一个“乃”是连词,于是;后一个“乃”是副词,竟然。B前一个“而”是连词,表并列关系;后一个“而一是连词,表假设关系。C两个“因”都是介词,靠着,靠着。D前一个“以”是介词,用;后一个“以”是连词,表修饰关系。)3.A(②4.B(这三条治水的对策不是明世宗提出的,而是杨最提的。)参考译文:杨最,字殿之。是射洪人。正德十二年考中进士。被任命为工部的主事。到山西催促交纳拖欠的租税,对老百姓的贫困格外怜悯。没有奏请皇上就返回了。尚书李链弹劾他,皇上诏令他再去。杨最与巡按御史牛天麟竭力陈奏年成不好老百姓的贫困状况,恳求延缓征收。皇上应允了他的恳求。历任宝应汜光湖西南高,东北低船只要从湖中行三十多里。东北的堤岸高出水面不过三尺,到了雨大风急的时候,就会决口,影响船只特地任命大臣修建内河,加高旧堤作为外层的屏障,可以确保一百年没有水患,这是上等的对策。其次是在沿河边栽多重木桩,能对风波起到肯定的阻碍作用,增加旧堤厚度,不要过于低矮,也可以支撑多年。假设只是堵塞缝隙和缺口,期望临时无事,一旦遇到大雨。积成大潮,这就没有对策”。工局部明世宗喜好神仙,给事中顾存仁、高金、王纳言都因直言进谏而获罪。正好有个叫段朝用的方士,把自己炼造的白金器具百余件靠着郭勋向皇上进献,说用这盛饮食物品,供奉祭品,就可以请来神仙。皇上马上召来与他交谈,格外快活。段朝用说:皇上住在深宫里不要与外人接触。就会炼成黄金,得到长生我临时退隐一两年,然后和当时一样管理朝政。”整个朝廷上下都格外惊愕
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