初一历史第课

第11课领先世界的秦汉科学技术教学重点：

造纸术和中医教学重点：

造纸术的发明对传播文化的作用甲骨文——龟甲、兽骨金文——青铜器简牍（竹木简）

天下之事无大小皆决于上。上至以衡石（dan）量书，日夜有呈，不中呈不得休息。

——《史记秦始皇本纪》笨重帛书—昂贵西汉麻纸

西汉前期，人们从“积漂絮成絮片”中得到启示，发明了纸.一.造纸术的发明与改进

东汉蔡伦改进造纸术成本低，产量高、质量好。想一想：1、“蔡侯纸”有何优点？2、有何重要意义？汉代造纸流程示意图后世对蔡伦的评价美国天文物理学家、数学家麦克·哈特在他所著的《影响世界的100名人排行榜》一书中，将蔡伦排在第七位。中国造纸术的发明对人类文化发展有什么贡献？提示：（1）造纸术发明以前，世界各国的书写材料，有的坚硬，有的笨重，有的价格昂贵，都不是理想的书写材料，不利于文化的传播；（2）造纸术的发明，引起了书写材料的一场革命，特别是蔡伦改进造纸术，提高了纸的质量和产量，使纸日益成为普遍的书写材料；（3）造纸术的对外传播，促进了文化的交流和教育的普及，深刻地影响了世界文明的发展进程。造纸术的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献。张仲景南阳医圣祠《伤寒杂病论》二、医学《伤寒杂病论》“医圣”——张仲景《伤寒杂病论》书影

张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时“平脉辨证”，认真总结自己的临床经验。相传张仲景五十岁左右，曾在长沙做太守。当时，他还时刻不忘自己的临床实践，时刻不忘救治人民的疾苦。但他毕竟是个大官，在封建时代，做官的不能入民宅，又不能随便接近普通老百姓。这怎么办呢？他想出一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的群众进来。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨个地仔细给群众治病。时间久了，形成惯例。每逢初一、十五的日子，他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺里给病人看病的医生，通称“坐堂”，那医生就叫“坐堂医生”。故事一：“坐堂”的来历：

为了更好地开阔眼界，“博采众方”，和同行交流经验，张仲景到了繁华的都城洛阳一带行医。当时文学史上号称“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）之一的王粲（字仲宣），是“七子”中成就最高的作家、诗人。他和张仲景交往密切。在接触中，张仲景凭自己多年的医疗经验，渐渐发现这位仅有二十几岁的作家隐藏着可怕的“疠疾”的病源。有一天，他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治疗。如若不然，到了四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年，就会死去，现在服五石汤，还可挽救。”可是王粲听了很不高兴，自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，就问他：“吃药没有？”王粲骗他说：“已经吃了。”张仲景认真观察一下他的神色，摇摇头，严肃而又深情地对王粲说：“你并没有吃药，你的神色跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻呢？”王粲始终不信张仲景的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱落，眉毛脱落后半年就死了。故事二张仲景张仲景

（150--219年）东汉南阳人

东汉末年著名的医学家。著有《伤寒杂病论》，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国中医治疗的基础。后世尊称他为“医圣”。《伤寒杂病论》书影神医华佗华佗

（145--208年）东汉末年安徽人

东汉末年著名的医学家。擅长针灸和外科手术。他制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界医学史上的创举，被誉为“神医”。

他还创制一套医疗体操“五禽戏”，以强健身体。五禽戏—虎戏五禽戏—鹿戏五禽戏—熊戏五禽戏—猿戏五禽戏—鸟戏1、时间：2、内容：3、地位：三、《九章算术》东汉田亩面积、谷仓容积的计算方法；负数运算；一元二次方程解法……

标志着以计算为中心的中国古代数学体系形成。……当时世界上最先进的数学运算方法

《九章算术》是数学知识的光辉的集成，它支配着中国计算人员一千多年的实践......土地的丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率—这些似乎都是重要的实际问题。“为数学”而数学的场合极少。这并不意味着中国计算人员对真理不感兴趣，但他们感兴趣的不是希腊人所追求的那种抽象的、系统化的学院式真理。

—李约瑟《中国科学技术史》

科技领域代表人物时期主要成就造纸术劳动人民西汉时期人们从“积漂絮成絮片“中得到启示，制造成最早的纸蔡伦东汉时期用树皮、麻头、破布和旧渔网为原料，制成“蔡侯纸”，不仅降低了造纸成本，而且提高了纸的产量和质量医学张仲景东汉时期著有《伤寒杂病论》一书，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了中医治学的基础，被后世尊称为“医圣”华佗东汉时期研制成全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界医学史上的创举，被后世誉为”神医”数学东汉时期《九章算术》标志着以计算为中心的中国古代数学体系的形成第12课秦汉时期的宗教、史学和艺术教学重点：

秦汉时期的宗教与史学教学难点：

宗教的传播对我国文化的影响一、佛教东来1、传入时间与空间古印度中亚（西域）中国路线：西汉末年传入我国中原地区佛教的起源

公元前6世纪，古印度释迦部落王子乔达摩·悉达多创立了佛教。释迦牟尼中国第一座佛教寺院——白马寺慈颜常笑笑世上可笑之人大肚能容容天下难容之事2、发展：汉明帝派人到天竺求佛法说一说：

佛教影响中国文化的方方面面。敦煌乐舞敦煌壁画千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》文学艺术语言词汇世界无常如实实际平等刹那相对绝对清规戒律一针见血苦海无边、回头是岸三生有幸无事不登三宝殿

石窟艺术龙门石窟莫高窟塔寺建筑佛教四大名山——峨眉山峨眉金顶峨眉山万年寺普贤金铜像佛教四大名山——普陀山佛教四大名山——九华山九华山地藏菩萨佛教四大名山——五台山文殊菩萨道教的出现

道教是我国土生土长的宗教，东汉时期在民间兴起。道教的思想，来源于战国时期的道家思想和神仙方术。它对人生采取消极态度，主张修身养性，炼制丹药，以得道成仙。道教适应封建统治者麻醉人民的需要，也迎合他们追求长生不老的欲望。道教对我国后世文化也有深远影响。四川青城山，相传张陵在此讲道。

职业的道教徒称为道士，他们尊奉老子为教主，称为“太上老君”。道士修道、祭神和举行宗教仪式的场所，称为道宫或道观。张陵是道家的创始人之一，道教徒尊他为张天师。

道教的形成与发展主要经典——《太平经》散财救穷、自食其力老子道教创始人——张道陵道教教主——太上老君二、道教兴起青城山——中国道教发源地之一仙人抚我顶，结发受长生。清晓骑白鹿，直上天门山。宫观建筑炼丹与火药武术想一想

佛教传入、道教兴起之后，很快就受到我国封建统治者的大力提倡和扶植。这是为什么呢?

而道教主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，这迎合了统治者追求长生不老的欲望，所以也受到推崇。

按佛教的说法：人死后能够转生来世。今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，那么，来世就可以得到幸福。

这种说法迎合了统治者害怕人民反抗的心理，因此受到了大力扶植。三教共栖图

东汉以后，思想领域逐渐形成了以儒家为主，儒、佛、道三家并立互补的局面。司马迁与《史记》2、内容时期：1、地位：我国第一部纪传体通史黄帝汉武帝3、组成：本纪12篇——记述帝王的事迹世家30篇——记述诸侯的事迹列传70篇——记述重要人物表10篇——编排时间与事件书8篇——记述典章制度

“哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”——鲁迅

樊哙就带着剑拿着盾牌进入军门。拿戟交叉着守卫军门的士兵想要阻止不让他进去。樊哙侧举盾牌一撞，卫士跌倒在地上。樊哙就进去了，揭开帷幕面向西站立，瞪眼看着项羽，头发直竖起来，眼眶都要裂开了。《史记》中关于《鸿门宴》的一段描写司马迁为什么能写出《史记》？司马迁采访百姓10岁开始读古书。学习十分认真，遇到疑难问题，总要反复思考，直到弄明白为止。20岁时，从京师长安南下漫游，所到之处考察风俗，采集传说。掌握第一手的史学资料。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，遍阅皇家图籍编写《史记》期间，因触怒汉武帝被处以腐刑，但忍辱负重，以极大毅力完成《史记》。从中你得到了什么启示？威武雄壮的地下军阵用泥土塑造烧制而成，与真人真马大小相当，造型精美。

开拓进取的精神风貌想一想秦始皇为什么要给自己的陵墓周围设计这样规模巨大的兵马阵容呢？昌盛的文化一三秦汉时期的雕塑艺术水平很高，杰出代表是

。①佛教：起于

，

，传入我国中原地区。②道教：是我国

的宗教

时在民间兴起。③东汉以后，思想领域逐渐形成以为主，、、三家并立互补的局面。《史记》是

编写的我国第一部

通史。古印度西汉末年

土生土长

东汉司马迁纪传体秦始皇陵兵马俑儒家儒道佛1.最早用于书写和绘图的纸出现于（）A.秦朝末年B.西汉初年C.西汉后期D.东汉中期2.蔡伦改进造纸术，主要改进了（）A.造纸工具B.造纸程序C.造纸原料D.造纸工艺3.《九章算术》的内容包括（）A.西周到西汉的数学成就B.西周到春秋的数学成就C.春秋到西汉的数学成就D.春秋到东汉的数学成就4.同时生活在东汉末年的两位医学家是（）①扁鹊②华佗③张仲景④秦越人A.①②.B.②③C.③④D.①④5.世界上最早采用全身麻醉方法为患者成功进行外科手术的医学家是（）A.张仲景B.黄帝C.扁鹊D.华佗6.我国土生土长的宗教是