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文档简介
生平介绍
李世民(599—649),唐高祖李渊次子。隋末,随父在晋阳(今山西太原西南)。617年起兵反隋。618年,李渊即帝位,国号唐。李世民为尚书令,不久,被封为秦王。在唐朝统一全国的过程中,李世民军功甚多。他先后打败薛举、刘武周、窦建德等,同时迫使盘踞洛阳的王世充出降,为统一全国奠定了基础。立功沙场在反隋和统一战争中,李世民南征北战,屡立功勋其间几次身陷重围,居然毫发无损,为此高祖特加号“天策上将”于他。他亲身经历主要六大战役,《六骏图》反映的就是这一业绩。《秦王破阵图》“昭陵六骏”是原置于唐太宗昭陵北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。六骏,指唐太宗在统一中国战争中骑乘作战的六匹骏马。唐太宗营建昭陵时,诏令立昭陵六骏的用意,除炫耀一生战功外,也是对这些曾经相依为命的战马的纪念,并告诫后世子孙创业之艰难。昭陵六骏中的飒露紫和拳毛騧,1914年被盗卖到美国,现存费城宾夕法尼亚大学博物馆,其余四幅真品,于1918年在再次盗卖过程中被砸成几块企图装箱外运,幸而途经西安北郊时被发现制止。
1、白蹄乌纯黑色,四蹄俱白,为李世民平定薛仁杲时所乘。李世民昼夜奔驰200余里,迫使薛仁杲投降。2、特勒骠毛色黄里透白,为李世民平定宋金刚时所乘。载着李世民勇猛冲入敌阵,一昼夜接战数十回合,连打了八个硬仗。昭陵六骏3、飒露紫
色紫燕,前胸中一箭,为李世民平定东都击败王世充时所乘。4、
青骓苍白杂色,为李世民平定窦建德时所乘。马身中了五箭,均在冲锋时被迎面射中。5、什伐赤纯赤色,是李世民与王世充、窦建德作战时的坐骑。凌空飞奔,身上中了五箭,都在马的臀部,其中一箭从后面射来,可以看出是在冲锋陷阵中受伤的。6、拳毛騧是一匹毛作旋转状的黑嘴黄马,前中六箭,背中三箭,为李世民平定刘黑闼时所乘。
玄武门之变
626年7月2日,李世民率部下埋伏于玄武门,射杀太子李建成、齐王李元吉,后又逼李渊退位,自己登基称帝。议一议:你怎样看嫡长子继承制和李世民的玄武门之变?
王位嫡长子继承制的确立,保证国家权力在一家一姓中和平过渡,缓和在王位继承上的矛盾。但这种制度不利于选举贤能之人统治国家,容易造成皇室内部争夺帝位的残酷斗争。玄武门之变:性质为封建统治阶级内部争权夺利的一场的宫廷政变。有弑兄逼父的残酷性和篡逆的一面。但使最有实力、统治的能力与智慧的李世民被取得帝位,这为“贞观之治”的出现提供了政治前提,将唐朝推向更为辉煌的发展阶段。政变具有进步意义。(1)、概念:“政治清明、社会稳定;经济恢复和发展;人民生活得到改善,民风淳厚;民族融合、中外交流繁荣;文化繁荣”盛世时代。(2)、唐太宗治国思想
-----------“民惟邦本,本固邦宁2、“贞观之治”(3)、实质:
是生产关系的局部调整,根本目的在于维护封建王朝统治,不能改变封建社会的基本矛盾。(4)、“贞观之治”出现原因:---具体措施主观原因:唐太宗的治国方略①政治:吸取隋亡教训,选贤任能,用人扬长避短虚怀纳谏;②经济:休养生息,不夺农时,均田制、轻徭薄赋,强调“存百姓”的思想。③法律:以民为本,慎用刑法。制定《唐律》,体现仁义为本,刑罚为末的原则。④文化:文德治国,崇儒尊孔。完善科举制,提高进士科地位。⑤民族政策:开明的民族政策⑥对外政策:对中外交往采取积极友好的态度,对中外文化采取开放的政策,兼收并蓄的方针。客观:
1、隋的经济繁荣,为唐的发展创造条件2、劳动人民的辛勤劳动。
在626年(武德九年),唐太宗即位不久,命人点兵。当时的唐制规定,年满二十一岁才能入选,但大臣封德彝却说十八岁以上高大健壮的也可以点兵,并得到唐太宗的同意。魏征却驳回了诏令三四次,不肯签发。唐太宗大怒,召见他质问。魏征说:“您常说要以诚信治天下,但即位以来,仅几个月就几次失信于民,这怎么能说是以诚信治天下呢?”太宗听了转怒为喜:“过去我总以为你很固执,不懂政事,今天听你分析国家大事,都很切中要害,我确实是错了。”太宗不但改正了错误,还赏赐给魏征一只金瓮。
一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里。唐太宗名言赏析“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。夫安人宁国,惟在于君。君无为则人乐,君多欲则人苦。朕所以抑情损欲,克己自励耳“一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能尽善?“若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。君者政源,人庶犹水。”“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。”在人君简静乃可致耳。若兵伐屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?”“法乃天下之法,非朕一人之法。”民族关系方面:采取“战而后和”的策略,对不同的民族地区采取不同的统治措施,促进民族团结和发展。①设置羁縻府州:东突厥归附唐朝后,唐在当地设羁縻府州,(自治)任命突厥首领为都督,可以世袭。后成为唐代管辖民族地区的一种地方制度。②册封:西北各族首领尊请唐太宗为“天可汗”,他们的后嗣由唐册封。③设置管理机构:唐攻下西突厥后设置安西都护府,管辖西域。④和亲:吐蕃赞普松赞干布请求与唐通婚,唐太宗以文成公主和亲。文成公主带去种子、工匠、书籍和冶金技术、中原文化。——促进了吐蕃经济、文化的发展,加强了汉藏人民的关系。对唐太宗的民族政策的评价:①民族团结政策加强了唐与少数民族之间的关系,有利于加强对边疆的管辖,也为唐朝盛世局面的出现提供有利的条件。②有利于少数民族吸收汉族先进的文化,促进了少数民族经济的发展。《步辇图》是阎立本名作之一,表现了吐蕃使者禄东赞朝见唐太宗时的情景。贞观十四年吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明,派使者禄东赞到长安通聘,《步辇图》描绘的就是当时唐太宗与禄东赞会面的场景。唐蕃通婚1300多年前,唐朝文成公主离开繁华的都城长安(今陕西西安西北),来到雪域高原,与吐蕃王松赞干布和亲,开创了唐蕃交好的新时代。‘布达拉’,梵语意为佛教圣地”文成公主入藏意义?1、促进了吐蕃经济文化发展;2、汉藏人民交往。3、统一多民族国家发展唐太宗“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱如一”。1、反映唐太宗怎样的民族思想?开明的民族政策,对周边民族以德治之,使之成为一家。2、试评价这一观点。片面的。自古以来,民族平等往来始终是历史的主流。历史有些腐朽政权确曾有民族压迫政策;但绝不能说自古皆贵中华,贱夷狄。太宗时的民族政策更加开明,如用人、和亲等,从这一点看,有别于历史统治者;但太宗为美化自己,完全否定历史民族政策,非实事求是。玄奘取经对外关系方面:
(一)政策方针1.对中外交往采取友好的态度2.对中外文化采取开放的政策3.对外来文化采取兼收并蓄的方针(二)表现①友好的对外政策:设立专门机构鸿胪寺接待外宾;鼓励外国商人到中国贸易、居住、做官、通婚;对各国使者,以礼相待;(堕婆登、拂菻国)都城长安不仅是国内各民族的大都会,也成了世界性的大都会。(商业中心)②开放的文化政策:
佛教、景教、回教、摩尼教传入中国;高僧玄奘去天竺取经;朝鲜、日本僧人来唐游学,朝鲜、日本深受汉文化影响。唐帝国东西有九千五百里,南北有一万六千九百十八里。与当时拜占庭帝国﹑伊斯兰帝国并称“世界三大帝国”。景教:即唐朝时期传入中国的基督教聂斯脱里派,也就是东方亚述教会,起源于今日叙利亚,今天在香港仍有其少量教徒。回教:原名伊斯兰教(Islam)。相传伊斯兰教从陆路传入中国时,是经过回纥地区(即今维吾尔地区)。元朝时,信奉伊斯兰教的回纥人随蒙古人到了中国,因此中国人逐渐以回纥的“回”字为名,称伊斯兰教为回教了。摩尼教:又称作牟尼教、明教,是一个源自古代波斯宗教祆教的宗教,为公元3世纪中叶波斯人摩尼(Mani)所创立。这是一种将基督教与伊朗马兹达(祆教)教义混合而成的哲学体系。明教为元末农民起义的宗教旗帜(三)意义:1、使中国文化呈现出多元化的色彩,2、有利于唐朝经济文化的繁荣3、并对世界文明的发展,尤其是对朝鲜的新罗、日本的“大化改新”产生重大影响三、晚年的反省
1、晚年治国策略的失当表现:贞观后期,随着隋亡教训远去,唐太宗发生变化:少于纳谏、滥用刑罚、滥用民力、求仙炼丹等。
2、晚年的反省撰写《帝范》,反省过失,对继承者总结为君之道。对自己的评价:“济育苍生,其益多;平定寰宇,其功大,益多损少。”唐太宗对自己一生“功大过小”的评价是贴切的。唐朝新罗日本波斯大食天竺东罗马(拂菻)隋唐时期的对外友好交往东南亚非洲中华文化圈形成唐太宗在中国封建社会历史
发展中的作用1、唐太宗励精图治,使唐朝社会稳定,经济发展,阶级矛盾缓和,开创了“贞观之治”的局面,这就为“开元盛世”的出现奠定了坚实的基础。2、唐太宗善于用人和纳谏,具有很强的自我反省能力,成为古代封建君主的楷模和典范,并对以后历朝的治国策略产生了深远影响。3、唐太宗采取开明的民族政策,加强了同周边各族之间的联系,加强了民族团结,促进了统一多民族国家的发展,使统一的多民族国家进入了鼎盛时期。4、唐太宗实行开放的对外政策,对外来文化采取兼收并蓄的方针,这使中国文化呈现出多元化的色彩,封建文化出现了繁荣的局面,并对世界文明的发展产生了很大的影响。专家点评:唐太宗顺应国家统一的潮流,真正开创唐帝国,其在位期间出现“贞观之治”,促进经济的复苏乃至繁荣,而其纳谏和用人方面的突出优点,特别是其反醒的反思能力和自我批评的精神,更为古代封建君王的楷模和典范。走近唐太宗(1)国家统一、社会安定是社会经济发展的必要前提。(2)正确的政策(生产关系的合理调整)是社会经济发展的重要条件。(3)先进科技(人才)是社会经济发展条件之一。(4)处理好民族关系、开展对外交往是经济繁荣重要因素。(5)人民群众是推动历史发展的主要力量。(6)以德治国与依法治国并举(7)执政党必须加强自身廉政建设,居安思危启示:1、(2008年江苏历史卷·3)唐太宗说:“以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰
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