必修二《归园田居》教学课件

“夹岸数百步，中无杂草，芳草凄美，落英缤纷”

———《桃花源记》不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

————《五柳先生传

》闲静少言，不慕名利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。看图猜文陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。晨兴理荒秽，带月荷锄归。归园田居

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。兴：起来。长：丛生荷：扛着。但：只要。狭：狭窄。愿：意愿。。陶渊明读世外桃源

“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻．其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”——陶渊明《桃花源记》

陶渊明：（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今九江）人。曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。陶少年代大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在39岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。（五柳先生）陶渊明又名：字：自号：谥号：（时代）最杰出的诗人。开创诗一派，为古典诗歌开辟了一个新的境界．他的诗大多描写了，表现了。情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。潜元亮五柳先生靖节先生东晋———田园田园生活田园生活的热爱后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。

(隐逸诗人)

晋陶渊明田园诗派南朝·宋谢灵运山水诗派唐

王、孟山水田园诗派

山水田园诗派发展脉络东晋时代背景:

东晋朝廷：政治腐败、争权夺利、门阀森严、结党营私

官场现实：勾心斗角、尔虞我诈、钻营取巧、阿谀逢迎

陶渊明：早年：“大济苍生”中年：“误入歧途”晚年：“归隐田园”门阀政治门阀士族是地主阶级中的一个特权阶层。它萌生于后汉，形成于魏晋。曹丕为代汉作准备而推行的九品中正制，后来逐渐成为世家官僚垄断选举的工具。为了取得世家官僚的支持，司马氏对他们采取笼络和放纵的政策。司马炎建国后，继续实行这一政策。因而出现了“上品无寒门，下品无势族”、“公门有公，卿门有卿”的局面，形成了典型的门阀政治。门阀士族拥有特权并与庶族保持着严格界限。政治上，他们累世做职闲望重的高官；经济上，按官品占有大量土地和劳动人口，并且不向国家纳租服役；社会地位高人一等，不与无特权的庶族（又称寒门）联婚和同乘共坐。为了保护自己的特权，他们特别注意门第。他们垄断政治，排斥庶族寒门。庶族即使做官以后，依然受到士族的歧视。至于那些不愿巴结士族的庶族地主，便一生沉滞，永无晋升的希望。朗读课文注意字词读音、含义【归园田居】陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。jīzhuōyìnàifán“归园田居”这个标题告诉了我们哪些信息？题眼是那个字？归2、从何而归？1、为何而归？3、归向何处？4、归去如何？1、为何而归？（1）少无适俗韵，性本爱丘山（2）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。※为什么要“守拙”？远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈。根本原因：保持自己精神上的自由和独立品诗意用比喻形象地写出对官场的厌恶及回归田园的迫切心情。2.从何而归？误落尘网中，一去三十年久在樊笼里，复得返自然官场（“尘网”、“樊笼”比喻）※为什么要如此比喻？表达了诗人怎样的情感？（1）对官场生活的厌恶。（2）“误落尘网中，一去三十年”，是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。“三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深。“尘网”、“樊笼”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶，3、归向何处？归向园田方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。※诗人的描写角度是否有变化？方宅、草屋、榆柳、桃李（近景）村落、炊烟（远景）（色彩）柳绿、桃红鸡鸣、狗吠（声音）有动有静，有声有色，宁静、闲适、恬淡的田园生活※运用了什么表现手法？融情于景、以动写静、远近结合、视听结合、白描4、归去如何？※找出蕴含作者情感的诗句词语。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。安逸、闲适、自由、平静、喜悦※从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。品诗境

农村生活常见之景在诗人笔下共同组成了怎样一种意境？恬静幽美、清新喜人的意象在诗人情感连缀下共同构成了宁静安逸、纯朴自然，世外桃源般令人神往的意境。品诗情整首诗表达了诗人怎样的情感？对误入官场的痛心悔恨对黑暗官场的鄙弃厌恶对田园生活的由衷喜爱对回归田园的欣喜愉悦品诗艺1.白描采用白描手法，简笔勾勒画面，用朴实的语言写景叙事，抒情言志，展现田园生活和农家景象画卷，平中见奇，淡而有味。可见陶诗平淡自然、毫无斧凿痕迹之风格。白描：用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。是与相对的一种表现手法。细节描写2.善用比喻“尘网”、“樊笼”比喻官场，表示对其厌恶“羁鸟”、“池鱼”自喻，表达渴求摆脱束缚急迫的心境“旧林”、“故渊”比喻乡土田园生活，表达对其喜爱之情形象贴切，诗歌感情色彩浓厚课外拓展饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。归园田居其三陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。而田园诗数量最多，成就最高。陶诗的风格：质朴、平实、清新、自然以自己的田园生活为内容，并真切地写出躬耕之甘苦，陶渊明是中国文学史上的第一人。通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境。——袁行霈主编《中国文学史》至人无己，神人无功，圣人无名。

——《逍遥游》庄子进不入以离尤兮，退将复修吾初服。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——《离骚》屈原安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

——《梦游天姥吟留别》李白陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

——袁行霈主编《中国文学史》瓦尔登湖(WaldenPond)位于美国麻萨诸塞州的康科德城郊，湖的四周青山环抱，碧绿清澈的湖水倒映着树木丛林的倩影，环境幽静，景色宜人。亨利·大卫·梭罗是19世纪美国作家及自然主义者。他倡导返璞归真的生活，从美国哈佛大学毕业之后，独自一人在瓦尔登湖居住了三年，创作出《瓦尔登湖》。作品中记录了他于1845至1847年在康科德附近的瓦尔登湖畔度过的一段隐居生活。在他笔下，自然、人以及超验主义理想交融汇合，浑然一体。他向我们提示出一种人类与自然完美融合的新型生活方式。

霍乐威尔田园的真正迷人之处，在我看是：它的遁隐之深，离开村子有两英里，离开最近的邻居有半英里，并且有一大片地把它和公路隔开了它的田舍和棚屋带有灰暗而残败的神色，加上零落的篱笆，还有那苹果树，树身已空，苔藓满布，兔子咬过，可见得我将会有什么样的一些邻舍了，但最主要的还是那一度回忆，还记得我曾听到过一头家犬的吠声。更加美丽的香章像蝴蝶或贝壳点缀在树根，在那里淡红的石竹和山茱萸生长着，红红的桤果像妖精的眼睛似地闪亮，蜡蜂在攀援时，最坚硬的树上也刻下了深槽而破坏了它们，野冬青的浆果美得更使人看了流连忘返有时我徜徉到松树密林下，它们很像高峙的庙宇，又像海上装备齐全的舰队，树枝像波浪般摇曳起伏，还像涟漪般闪烁生光。

八月里，在轻柔的斜凤细