2022年广东省佛山市国华纪念中学高一语文月考试卷含解析

2022年广东省佛山市国华纪念中学高一语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的作品，完成文后各题。喧嚣文化该退场了刘心武近年来，外国人得出的中国游客“总是喧嚣”的直观印象，虽不免以偏概全，但这仍引发思索——对中国公民开放旅游的国家和地区越来越多，中国人真是富起来了，许多中国游客的首选地是欧洲，而且往往都把法国巴黎作为第一站。从巴黎方面传来消息，中国游客太喧嚣，说话声音特别大，像卢浮宫的画廊，中国游客一到，回音轰响，多半是表达惊奇、兴奋与快乐，但其他游客总不免对中国人侧目，管理人员则对此无可奈何。根据笔者自己的生活体验，中国人（不是所有，但为数不少）嗓门大，在公众空间里也毫不收敛自己的嗓门，形成大声喧哗的效果，是在起码从上个世纪初以来就形成的一种社会文化，而在上个世纪后半叶的前二十几年，这种文化更加普及，表现出来也就更加强烈，目前通过中国旅游团在外部文化对比下凸显出来的这一喧嚣文化，只不过是其余绪罢了。在上个世纪前半叶，这种喧嚣文化是伴随着进步的社会革命而生成的，有其宝贵的历史价值。在掀翻三座大山的艰苦卓绝的革命进程里，中国民众的喧嚣呐喊体现出了醒狮的气派，而这醒狮不是单个的人，是一个集体，是革命的阶级。在那样的一种历史进程里，个人的声音是微不足道的，个人总是必须汇聚到集体中，发出共同的呐喊，才算获得了一种正面价值。在上世纪中后期，不仅阶级斗争是众声喧嚣，生产斗争和科学实验也大体是处于那样的一种“声境”。比如1958年“大跃进”时的民谣，后来被郭沫若和周扬编选为一本《红旗歌谣》，其中绝大多数都必须吼出而不是吟出。到“文革”时候，中国人的喧嚣文化达到了本民族历史以来的最巅峰。那时候屋顶、电线杆上的高音喇叭每天会连续很久地播出声色俱厉的话语。当然，有时候也会播放“特大喜讯”。进入改革、开放阶段以后，中国的情况在各方面都发生了巨大的变化。虽然现在常有人用“众声喧哗”来形容时下的社会话语情势，但那是用来表达对文化现象已趋多元的一个形容。从意识形态角度来说，上面所述的那些喧嚣话语即使还有，也非主流，文学艺术方面的个性化程度已经相当的高，“我是自己”的“独立生命个体意识”在年轻一代里已经相当普及。但是，残存的喧嚣积习仍在，又增添了商业社会无情（至少是薄情）的竞争中的新喧嚣，这新喧嚣是欲求快速暴富、一夜成名的浮躁嘶喊，也是欲望不能满足甚至还遭致失败沉沦的焦虑嚎叫，浸润到社会上各类人群，则会表现在各个方面。在刚开始不久的欧洲游中惊动了西方人的游客喧嚣，其实是“老喧嚣文化”和“新喧嚣文化”嫁接出的怪胎，其中最主要的是两种成分，一种是不懂得尊重他人也忽视了自尊，表现出“群嬉中的习惯性放纵”；一种则是“新富国民”的“炫富”心理，认为无论到了世界上什么地方，“老子有钱就可以随随便便”。【小题1】结合全文，简要概括各个历史阶段喧嚣文化的表现及作者对此的态度（6分）答：

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【小题2】请分别解释“老喧嚣文化”和“新喧嚣文化”在文本中的涵义。（6分）答：

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参考答案：2.现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）父亲的口琴

杨献平初夏山野，翠绿妖娆，与妻儿再次回到南太行老家。父亲拉开抽屉，从柜子底层，拿出一个黑色的布包，一层层打开，捧出一只口琴。手牵着儿子，到树影斑驳的院子里，坐在一块红石头上吹奏。我大为惊诧。在此之前，我从来不知，也不会想到，大字不识一个的父亲竟然懂得音乐，能用嘴巴吹出美丽的声音。母亲说，父亲给村里放羊的时候，时常带着那只口琴，坐在山坡上吹。我想，那情景要是到了诗人眼里，一定是：青草浩荡，辉映天空，群山连绵，犹如屏障。可爱的羊似飘动的云朵，父亲的姿势像是一尊鲜活的雕塑。琴声漫过岩石及其苔藓、草尖和悬崖下的阴影，乃至河谷间淙淙流水与鸟雀们的翅膀。然而，父亲坐在山坡上的样子未必具有美感，琴声未必那么轻盈。那些羊只并非洁白，而是黧黑。河谷间早就没有了流水，鸟雀们的飞翔是为了生存觅食。而那时候的父亲，也不过是为了生计。父亲吹着，儿子在一边听，一边跃跃欲试。我在旁边看着，蓦然感觉到了父亲的丰富。这样的一个人，竟然与高雅美妙的音乐发生过如此紧密的联系，竟然在无人处用一只口琴倾诉内心，排遣寂寞。父亲吹了一首我叫不出名字的曲子，好像是山西民歌。儿子抢过来，呜呜地乱吹一会儿，又给了父亲。父亲说，听爷爷给你吹。说完，便吹起了《朝阳沟》片段——我听得入迷，站在当地，不知是感动，还是惊诧，热泪一下子涌了出来。我想我一定被什么捕获了。长期以来，在我心里，父亲只是一个木讷、本分、孤独、苦难的农民，一个在山野之间劳作大半生，在苦难的风雨中只知道忍耐和吞咽的人，怎么会有如此的雅致呢？我可能真的小看甚至漠视了父亲，漠视了他作为父亲和农民之外的一切。比如他的内心精神和思想要求，比如他在苦难生活中某些自发的“消解”压力与悲怆的能力与智慧。当吹奏之中，除了喂鸡的母亲，一家人都静默无声，站在院子里，父亲的远处和近处。满脸的惊异、欣喜和感动。一曲终了，妻子走到父亲身边，说爸你吹得真好。还让三岁的儿子鼓掌。父亲听了，咧开嘴巴，抖着胡须，呵呵笑了出来。瘦削的父亲看起来年轻了许多。我请父亲再吹奏一曲。父亲想了想，又甩了甩口琴，双手捧住，吹起了《梁祝》中“化蝶”那一节，乐声起落不止，悲怆与挚爱，绝望与生死，令人寸断柔肠，内心惊雷横冲，思维如潮水奔淌。而到最后，音乐忽然平缓，如乘青草沿坡下滑，如泉水浸岸，风吹花开。再一次全场宁静，鸦雀无声，就连不停狂追母鸡的公鸡、苹果树和椿树上鼓噪的蝉、路口的家狗，也都若有所思，静默如斯。我情不自禁地鼓掌，然后是妻子、弟弟和弟媳妇，两个孩子也都学着我们的样子。一时间，父亲被我们的掌声围着。父亲有些不好意思，低了下脑袋，然后又把口琴甩了甩。摸出一根香烟点着，把口琴向他三岁的孙子递去。儿子接住，翻来覆去地看了好一会儿，放在嘴巴上，鼓着腮帮，却吹不出声音。父亲站起来，说这样那样才能吹出声音。几天后，父亲的口琴一直被孩子当做玩具，想起来吹一下，想不起就当成了砸核桃的锤头。父亲看着，也不说什么，咧嘴呵呵笑。有时候帮着孩子们摘核桃和苹果，烧板栗，捉知了和刚出窝儿的小鸟。父亲的口琴，有时候被放在泥地上、锅台边、院门外、门槛上，沾上黑垢，灌了沙子。我们就要返回西北的头天晚上，父亲坐在灯下，一边听我们说话，一边用毛巾擦拭那把口琴。夜深的时候，在妻子建议下，父亲又给我们吹了一曲，竟然是腾格尔的《父亲和我》。这叫我们惊诧莫名。父亲坐在炕沿上，嘴唇不住挪动，像是舞蹈。夜色浓郁的乡村黑夜，父亲的琴声悠扬散漫，洋溢着一种催人泪下的哀伤和亲情。看着专注的父亲，我和妻子忍不住流下眼泪。第二天，太阳还没出来，父亲母亲送我们上车，我使劲抱了抱父亲。父亲没吭声，也没回抱我。车开走的时候，父亲只是脸色忧郁地看看我们，站在原地，哈着腰，不住地挥手。16．下列对作品分析概括不正确的两项是（）（4分，两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有错项给0分）A．做农民的父亲竟然与高雅美妙的音乐有着十分密切的联系，听着口琴声，“我”突然感受到了父亲的丰富。

B．“我想我一定被什么捕获了”是说“我”被父亲内心深处的雅致感染，完全陶醉于父亲优美的口琴声中。

C．大家都觉得父亲吹奏的《朝阳沟》片段很美，只有母亲只顾着喂鸡，以致未能产生同感。

D．“只是脸色忧郁地看看我们，站在原地，哈着腰，不住地挥手”，父亲始终是木讷的，不善于表达内心丰富的情感。

E．这篇散文主题丰富深刻，语言质朴但不失典雅，描写生动，细节传神，情感真挚，具有很强的艺术感染力。17．本文描写音乐的文字很精彩，请任选两个角度对文中画线处的文字作简要赏析。（6分）乐声起落不止，悲怆与挚爱，绝望与生死，令人寸断柔肠，内心惊雷横冲，思维如潮水奔淌。而到最后，音乐忽然平缓，如乘青草沿坡下滑，如泉水浸岸，风吹花开。18．文中的“父亲”有哪些性格特征？请简要分析。（4分）19．文章以“口琴”来写“做农民的父亲”，蕴涵了哪几层深意？（6分）参考答案：16．CD17．示例：（1）运用夸张的修辞手法，“寸断柔肠”“惊雷横冲”“潮水奔淌”等，极写乐声传达出的悲怆、挚爱、绝望和生死离别相交织的强烈情感。（2）运用通感（或比喻），用“乘青草沿坡下滑”“泉水浸岸，风吹花开”的视觉形象写听觉上的音乐，传神地写出了音乐的平缓之状，形象可感。（3）句式整、散结合，在散句中运用“悲怆与挚爱，绝望与生死”“如……，如……”整齐的句式，语言错落有致，生动典雅，具有韵律美。（答出两个角度即可。如有其他角度的赏析，只要言之有理即可酌情给分。）3.阅读下面文字，完成下面小题。说荷赵文英①无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，田田荷叶依然绿干亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。②荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争。③早就听说过荷的故事。一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶，绽放花朵，结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执著的荷。④每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜。最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。⑤若遇暴雨突至，秋雨绵绵，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，似一朵朵初绽的音符，挟着荷空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬。活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不在，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。⑥当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，惟见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。⑦在风雨冰雪的洗礼中，在百搬磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳。而它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！⑧据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了中国人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者，更是将荷看做高尚人格的化身和楷模。他们远离人欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在去俗清雅的荷塘浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求高贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操。那些闪烁着高尚灵魂光辉的荷，早早地就在《诗经》中绽放了：“山有扶苏，隰有荷华”“彼泽之陂，有蒲与荷”。而后“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而来，纷纷亭亭玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。⑨楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说？⑩荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之花的梦中。15.文章第①段描写荷主要运用了什么手法？这样写有什么好处？16.根据第⑧段的内容概括古代精神的种荷者“种荷”的主要方式。17.第⑧段最后说，在古代文人的诗章中，荷尽展君子的襟怀，至今还在“轻轻叩动着红尘人的心扉”。怎样理解这句话的意思？参考答案：15.主要运用了反衬（或对比）的手法，描写早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上荷的倔强，荷的勃勃生机。这样写突出了荷在恶劣环境中不言屈服的抗争精神。

16.他们将荷看作高尚人格的化身和楷模；他们借写诗作文歌颂荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华，不求富贵，不媚不谄，恪守淡泊品格和情操。

17.古诗文中所赞美的荷的高尚人格直到今天还在影响着物欲横流的世俗社会中的人，还在纯洁着为名利得失纷争的心灵。15.试题分析：本题考查鉴赏文学作品的写作手法及作用。从文中“在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立”可见，眼前的荷生存不易，与平时见的不同，所以用了对比手法。对比手法的作用就是通过对比突出一个方面。结合文本内容“在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争”分析可知，本题中对比的目的就是突出这种环境下的荷的精神品质。16.试题分析：本题考查筛选并整合信息的能力。根据第八段内容，结合文本内容“那些精神的种荷者，更是将荷看做高尚人格的化身和楷模”“徜徉在去俗清雅的荷塘浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷”“借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求高贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操”等分析可知，他们不是真正的种荷，而是以荷为主题来赞荷、咏荷。这些人通过写诗文来种荷。把荷的精神种在心田。赞颂的是荷的出淤泥而不染，更表达自己的淡泊与恬静。点睛：通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答。如本题结合文本第八节内容分析可知，他们不是真正的种荷，而是以荷为主题来赞荷、咏荷。这些人通过写诗文来种荷。17.试题分析：本题主要考查理解文中重要语句的含义。“轻轻叩动着红尘人的心扉”，结合文本内容“纷纷亭亭玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采”“借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求高贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操”“红尘人的心扉”等分析，文人赞颂荷花的高风亮节，与世人的追名逐利形成对比，所以荷的精神起到了洗濯心灵的目的。注意“红尘人”指世人。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下列文言文，完成20-23题（8分）夏梅说梅之冷，易知也，然亦有极热之侯。冬春冰雪，繁花粲粲，雅欲争赴，此其极热时也。三、四、五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往，时维朱夏①，叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。张谓《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎？梅至于叶，而过时久矣。廷尉董崇相官南都，在告②，有夏梅诗，始及于叶。何者？舍叶无所谓夏梅也。予为梅感此谊，属③同志者和焉，而为图卷以赠之。夫世固有处极冷之时之地，而名实之权在焉。巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者之人也，乃真附热者也。苟真为热之所在，虽与地之极冷，而有所必辩焉。此咏夏梅也。【注释】①朱夏：《尔雅?释天》：“夏为朱明。”故称夏季为“朱夏”。②“廷尉董崇相”二名：董崇相，名应举，福建人，时任南京大理寺丞，故沿古称谓这廷尉。廷尉，汉时为九卿之一，掌刑狱。南都，明成祖迁都北京，以南京为南都。在告，古代官员在家休假。③属：通“嘱”，嘱托20.纵观全文，第一节中的“冷”“热”的含义分别是什么？（2分）冷：

；热：

21.“属同志者和焉，而为图卷以赠之”原因是

（1分）22.对“巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者之人也，乃真附热者也。”一句理解错误的是（

）（2分）A.这一句话的意思是：奸巧的人会利用机会去亲近他们，既能够得到实际的名利，又不会有趋炎附势的讥讽；这些奸巧的人就像是在冬春之际，冰雪之中跑去欣赏梅花的人，他们才是真正趋炎附势的人。B.作者批评那些表面上“趋梅”，实质上是“附热”；表象上是“趋同”，实质上是“附势”；表面上是“趋时”，实际上是怀有个人不可告人的目的人。C.作者指出，这些人趋炎附势却不被人察觉，这是因为他善于制造假象，而把本质掩盖起来。D.作者感叹那些能不计前途而附和处于低谷时的权贵的人是真正聪明的人。23.本文与《病梅馆记》都采用了

表现手法，都以梅说事，但主旨不同，本文主旨是

《病梅馆记》的是

（3分）参考答案：20、（2分）受到人们的冷落（没人欣赏）

受到人们的热捧（得到欣赏）21、（1分）作者赞赏董崇相咏梅之叶，他真挚地替“梅”感谢董崇相的这份情义。（如果回答“予为梅感此谊”亦可）22、（2分）D23、（3分）托物言志（1分）

讽刺世态炎凉，揭露那些趋炎附势之徒的丑恶嘴脸。（1分）

抨击清朝封建统治阶级束缚人民思想，压制、摧残人才的罪行。（1分）【附译文】梅花不受欢迎，是容易理解的。但也有它极受欢迎的时候。冬春之际，冰雪之中，梅花开得繁多而又灿烂鲜明，雅人俗人纷纷抢著去欣赏，这就是它非常热闹的时候了。三、四、五月时，梅子结实繁多，和风吹，甘霖降，这时候的梅开始遭受冷落。当花朵凋零，梅子熟谢时，时间已经进入了炎炎的夏日，只剩树叶与树干相依相守，和烈日相互对抗，而这时的梅真是遭受冷落至极点了。所以一般人欣赏梅，歌咏梅，从来没有在它不开花的时候。唐代诗人张谓的诗《官舍早梅》里头所歌咏的梅，是花快要凋谢，而梅子才刚要生出来的时候。歌咏梅而能涉及到梅子，已经是很难了，何况是梅叶呢！梅树到了叶子茂盛时，已经过了开花期很久了。董崇相廷尉，在南京当官，目前正在休假，他写了夏梅诗，才开始在诗歌里涉及到叶子。为什麼呢？没有梅叶，那也就不称其为夏梅了。我替梅感念这份情谊，就吩咐志同道合的朋友来写诗唱和，并画一幅图画来送给他。

这世间本来就有处在非常受冷落的时间和地位，名利大权却握在手里的人。奸巧的人会利用机会去亲近他们，既能够得到实际的名利，又不会有趋炎附势的讥讽；这些奸巧的人就像是在冬春之际，冰雪之中跑去欣赏梅花的人，他们才是真正趋炎附势的人，假如真是“热”（权势）所在的地方，即便他目前是处在非常冷的时间和地位，也一定要分辨清楚，这就是我歌咏夏梅的真正意思哪。

5.阅读下面文言文，完成下列小题。崔慰祖，字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永明中为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请。父丧不食盐，母曰：“汝既无兄弟，又未有子胤。毁不灭性，政当不进肴羞耳，如何绝盐？吾今亦不食矣。”慰祖不得已，从之。父梁州之资，家财千万，散与宗族。漆器题为“日”字，“日”字之器流乎远近。料得父时假贳文疏，谓族子纮曰：“彼有自当见还；彼无吾何言哉？”悉火焚之。好学聚书至万卷邻里年少好事者来从假借日数十帙慰祖亲自取与未尝为辞。为始安王遥光抚军刑狱，兼记室。遥光好棋，数召慰祖对戏。慰祖辄辞拙，非朔望不见也。建武中，诏举士，从兄慧景举慰祖及平原刘孝标并硕学。帝欲试以百里，慰祖辞不就。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓尝于吏部省中宾友俱集，各问慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃，无华辞，而酬据精悉，一座称服之。朓叹曰：“假使班、马复生，无以过此。”慰祖卖宅须四十五万，买者云：“宁有减不？”答曰：“诚异韩伯休①，何容二价？”买者又曰：“君但卖四十六万，一万见与。”慰祖曰：“岂是我心乎？”少与侍中江祀款交，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。与丹阳丞刘沨素善，遥光据东府反，慰祖在城内。城未溃一日，沨谓之曰：“卿有老母，宜出。”命门者出之。慰祖诣阙自首，系尚方，病卒。慰祖著《海岱志》，起太公迄西晋人物，为四十卷，半成。临卒，与从弟纬书云：“常欲更注迁、固二史，采《史》《汉》所漏二百余事，在厨簏，可检写之，以存大意。《海岱志》良未周悉，可写数本，付护军诸从事人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，令后世知吾微有素业也。”又令以棺亲土，不须砖，勿设灵座。（选自《南齐书》列传第三十三）【注】①韩伯休，东汉人士，因卖药三十多年从不接受还价而为世人所知。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.好学聚书／至万卷／邻里年少好事者／来从假借／日数十帙／慰祖亲自取／与未尝为辞B.好学／聚书至万卷／邻里年少好事者来从假借／日数十帙／慰祖亲自取与／未尝为辞C.好学／聚书至万卷／邻里年少好事者来／从假借／日数十帙慰祖亲自取／与未尝为辞D.好学聚书／至万卷／邻里年少好事者／来从／假借日数十帙／慰祖亲自取／与未尝为辞11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.《史》《书》指《史记》《汉书》，是以帝王本纪为纲的纪传体史书。在经史子集中属史部，而《全唐诗》《宋词选》则属于集部。B.“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道。又可借指宫廷。“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均称为“死”。D.“从事”，官名。汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.崔慰祖出身官宦家庭，为人孝顺。他的父亲曾担任梁州刺史、奉朝请。父亲去世后他坚持不吃盐，在母亲的劝说下他改变了这种做法。B.崔慰祖家庭殷实富裕，仗义疏财。他的父亲在梁州有很多财产，崔慰祖分给了自己的族人；别人借欠父亲的钱款，他不但不索回，还将人们的租借字据全部烧掉。C.崔慰祖有才华，不善言辞却能服众。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓的朋友曾经向崔慰祖询问有关地理方面的问题，他的回答有理有据，令人折服。D.崔慰祖在历史方面颇有研究，却著述未竟。他想对司马迁和班固的历史著作再作注释，因早逝未能如愿，其《海岱志》也只完成了一半。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）遥光好棋，数召慰祖对戏。慰祖辄辞拙，非朔望不见也。（2）少与侍中江祀款交，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。参考答案：10.B

11.C

12.A

13.(1)萧遥光喜欢下棋，多次召崔慰祖来对弈。崔慰祖总是推辞说下得不好（或棋艺差），不是初一、十五就不来拜见。(2)崔慰祖）年轻时和侍中江祀是交情很深的朋友，等到江祀显贵了，常来问候他，但崔慰祖不去他那里。【10题详解】试题分析：此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。根据上下文，这句话的含意是：邻居中有爱学习的青年都相随着来向他借书，每天借书达到几十卷，崔慰祖都亲自取出给他们，从来没有推托过。“好学”动宾结构，主语省略，结构完整，“学”后断句，排除AD项，“慰祖”为人名，作“取与”的主语，“慰祖”前断句，排除C项，故B项正确。【11题详解】试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。C项，“死”就是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡。例：“士”的死称为不禄。【12题详解】试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中A项，“他的父亲曾担任梁州刺史、奉朝请”，应为“他的父亲曾担任梁州刺史”，担任奉朝请的是崔慰祖。张冠李戴。【13题详解】试题分析：此题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点。（1）句中“数”在本句中是“屡次、多次”的意思；“辄”是“就”的意思；“辞”是“推辞”的意思；“拙”是“拙劣、不好”，这里可以理解为棋艺不精；“朔望”是文化常识，“朔”是初一，“望”为农历十五。（2）句中“少”是“年轻”的意思；“款交”在这里是“交情、交好”的意思；“贵”在这里是形容词活用为动词，是“成为显贵、发达”的意思；“候”是“问候、探视、拜访”的意思。点睛：文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：崔慰祖，字悦宗，是清河郡东武城人。父亲崔庆绪，永明年间担任梁州刺史。崔慰祖脱去布衣做官担任奉朝请。父亲亡故后他不再吃盐，母亲说：“你既没有兄弟，也没有子女。遇大丧不灭孝的本性，只是不应进食美味佳肴罢了，怎能断绝吃盐呢？我现在也不吃盐了。”崔慰祖不得已而听从了母亲的劝告。崔慰祖的父亲在梁州的资产家财有千万，他都散发给同宗的族人。家具器物都用漆写上“日”字，这种有“日”字的器具，流散到远近各地。崔慰祖整理了父亲有关的租借文书凭证，对族侄崔纮说：“那些人有了钱，自然会将借去的归还我；他们如果没有，我说什么呢?”于是便将人们的租借字据全都烧掉。崔慰祖爱好学习，收藏书籍达到万卷。邻居中有爱学习的青年都相随着来向他借书，每天借书达到几十卷，崔慰祖都亲自取出给他们，从来没有推托过。崔慰祖担任始安王萧遥光的抚军刑狱，兼记室。萧遥光喜欢下棋，多次召崔慰祖来对弈。崔慰祖总是推辞说下得不好，不是初一、十五就不来拜见。建武年间，诏令各地举荐才士，崔慰祖的堂兄崔慧景推荐崔慰祖和平原郡刘孝标同为饱学之士。齐明帝想让他管理一个方圆百里的小地方，以测试他的才能，崔慰祖推辞不就职。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓曾在吏部省中聚集很多宾客好友，每人都向崔慰祖询问十几件地理方面不熟悉的事，崔慰祖口吃，语言不华美，但回答得有根有据具体而且精准，满座宾客都称赞而且心服口服。谢朓赞叹说：“假如班固、司马迁再生，也不能超过他。”崔慰祖出卖自己的住宅，要价四十五万，买的人说：“能否减点价？”崔慰祖说：“确实不同于韩伯休，怎么容许有两种价格？”买的人又说：“你只管标价四十六万，一万钱是送给你的。”崔慰祖说：“这难道是我的心愿吗？”崔慰祖年轻时和侍中江祀是交情很深的朋友，等到江祀显贵了，常来问候他，但崔慰祖不去他那里。崔慰祖和丹阳县丞刘沨一向要好，萧遥光占据东府造反时，崔慰祖正在城内。在城池还没有被攻下的一天，刘沨对崔慰祖说：“你家中有老母亲，应当赶快出城去。”于是命守门人放他出去，崔慰祖（出城后）就去朝廷自首，被囚禁在尚方，病死。崔慰祖著有《海岱志》，记载了从太公时起到西晋时止的人物，写到四十卷，完成了一半。临死时，写信给堂弟崔纬说：“常想再注释司马迁、班固两人的历史著作，已搜集到《史记》、《汉书》遗漏未载的二百多件事，放在橱柜竹箱中，你可以整理好写出来，以保存它的大意。《海岱志》确实不够完善详细，你可抄写几本，交给护军各位从事每人一本，也给朋友任防、徐寅、刘洋、裴揆等，让后世的人知道我稍微有些清高的事业。”又嘱咐让棺材直接靠近黄土，不必用砖砌，不要摆设灵位。6.阅读下面的文言文，完成1～4题。《奇零草》自序张煌言①余自舞象②，辄好为诗歌。先大夫虑废经史，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。及登第后，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。会国难频仍，余倡大义于江东，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。于是出筹军旅，入典制诰，尚得于余闲吟咏性情。及胡马渡江，而长篇短什，与疏草代言，一切皆付之兵燹中，是诚笔墨之不幸也。余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提师北伐，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲，岂曰亡国之音，庶几哀世之意。乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣。戊子秋，节移于山，而丁亥所作亡矣。庚寅夏，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗。何笔墨之不幸，一至于此哉！嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。丙申，昌国再陷，而亡什之三。戊戌，覆舟于羊山，而亡什之七，始知文字亦有阳九之厄也。年来叹天步之未夷，虑河清之难俟，思借声诗以代年谱。遂索友朋所录，宾从所抄，次第之。而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端，共得若干首。不过如全鼎一脔耳。嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉！但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义熙③。夫亦其志可哀，其情诚可念也已。然则何以名《奇零草》？是帙零落凋亡，已非全豹，譬犹兵家《握奇》之余，亦云余行间之作也。时在永历十六年，岁在壬寅端阳后五日，张煌言自识。

【注】①张煌言（1620-1664），南明将领，诗人，民族英雄。②舞象：代指成童，成童即十五岁以上。③义熙：晋安帝年号。1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（

）A.其间忧国思家，悲穷悯乱

穷：贫穷B.岂曰亡国之音，庶几哀世之意。

庶几：差不多，近似

C.而笥中草竟靡有孑遗

靡：无D.虑河清之难俟

俟：等待2.下列各句中，全都表现张煌言“好为诗歌”的一组是（

）①然犹时时窃为之

②往来赠答，岁久盈箧③尚得于余闲吟咏性情

④无时无事不足以响动心脾、⑤始知文字亦有阳九之厄也

⑥嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙A.①②④

B.②③⑤

C.①③⑥

D.④⑤⑥3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A.作者十七年中写诗编集遇到多次厄运，接连不断的“亡诗”记录，是诗的不幸，也是诗人的不幸，国家的不幸。B.作者靠“索”“忆”只得了所有诗作的一部分，但他依然要编成诗集，这是因为作者青少年时期酷爱写诗，但诗稿很多都在战火中散失了。C.作者笔下的杜甫、陶潜等历史人物，都经历了激剧动荡的年代，遭受过厄运的打击，他们的志向和情操使作者深受感动。D.诗集之所以命名为“奇零草”，是因为诗篇散落，已非全貌；还因为集中所收，都是作者在战斗岁月的间隙中写成的。4.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。_______________________________________________________________________（2）所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。________________________________________________________________________（3）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？________________________________________________________________________参考答案：1.A

2.C3.B4.（1）然而，杜甫身逢天宝（末年安史）之乱，在入蜀途中颠沛流离，也不曾荒废写诗，直到今日，人称“诗史”（或“他的诗歌被称为《诗史》”）。（2）（如果说）所追求的是做孝子，我却拿父母赐予我的身体去冒险，即使死了也有罪责。（3）他们可耻的人格，下贱的品行，和五人相比较，孰轻孰重又到底是怎样的呢？1.穷：困窘，不得志）

2.排除④⑤3.是想借声诗以代年谱，以诗集的完成作为自己生平的总结。4.《<奇零草>自序》参考译文我从十五六岁起，就爱好写作诗歌，先父担心我荒废经史，一再劝戒，只得搁笔不再做诗，但有时还悄悄写上几首。中举之后，与各方名流广泛结交，诗文赠答，日积月累，诗稿盈箱。适逢国家多难，我在江东首倡抗清大业，以往诗稿，丧失殆尽。从此，运筹帷幄在军旅之中，起草诏告于庙堂之上，空暇之际，仍不忘吟咏性情，付之笔墨。清兵渡江之后，长短诗篇，一概在战乱中丧失，实在是诗篇的不幸啊。我从丙戌年浮海南下，算起来，已经历了十七个春秋。这期间，忧国思家，感时伤乱，无时不令人感慨万千，无事不叫我触目惊心。率军北伐时，壮怀激烈，长歌抒怀，避虏南行间，孤寂凄凉，短诗寄情。每当风雨飘摇之际，身处惊涛骇浪之巅，更加触发孤臣对大明君主的依恋，拨动游子思念亲人的心弦。这些诗篇哪里是亡国的绝望之音，只不过近似于表达一种哀伤世事的情怀！丁亥年春，随着倾覆的战船，丙戌年写的诗歌也沉入长江。戊子秋日，驻军平冈山，又散失了丁亥年的诗稿。庚寅夏天，率兵再次入海，戊子、己丑两年之诗又遭厄运。到了辛卯年，舟山失守，书箱中残存诗稿无一幸免。为什么我写的诗歌，竟然不幸到如此地步！此后，搜寻新诗旧作，渐渐汇集成册。可是，丙申岁，舟山二度失陷，散失了三分之一，戊戌年，战舰在羊山倾覆，再散失十分之七，我这才相信，诗文翰墨也有在劫难逃的厄运呀。近年以来，慨叹国运艰难不安定，等待天下太平遥遥无期，我想凭借诗篇代替年谱，于是，要回平日亲朋好友收录和宾客随从抄记的诗歌，一一加以编次。而且我记性很好，又把能够回忆起来的旧作，重新誊清，共得若干首。在我的全部诗歌中，这只能算很小一部分。嗟呼！在国破家亡之际，我谬掌兵权，既然不能讨灭贼子以雪国仇，又怎敢凭借声诗来传名后世呢！然而，杜甫身逢天宝末年安史之乱，颠沛流离，入蜀途中，也不曾荒废写诗，直到今日，人称“诗史”。陶潜生于晋亡之际，辞官归隐，写诗必以晋安帝年号“义熙”记年。他们的志向令人同情，他们的情操发人深省。那么，这本诗集为何取名《奇零草》？一来诗篇散落，已非全貌，犹如古兵书《握奇经》至宋复出，而非足本，二来表明集中所收，均系作于行伍之间。南明桂王永历十六年，岁次壬寅，端阳节后五日，张煌言自叙。三、语言文字运用（20分，共4题）7.面是《做人》这首小诗的前两节，请顺着诗意续写一节。（6分）做花一样的人， 做树一样的人， 续写：

，不一定艳丽娇媚， 不一定枝繁叶茂，

，但必须芬芳四溢。 但务必挺拔秀颀。

。参考答案：示例一：做山一样的人/不一定高大巍峨/但定要庄重挺立；示例二：做水一样的人/不一定波澜壮阔/但必得清澈明净。（6分）8.依次填入下列句子横线上的词语，最恰当的一项是①近年来，被誉为“综艺清流”的“百家讲坛”“汉字听写大会”“成语大会”等文化盛会_________，但人们对传统文化的_________似乎没有从根本上改变。②这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，_________预定了《莽原》全年的就有她。③扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的_________，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些_________的地方。A.风靡一时

冷漠

欣然

丝纹

深奥B.风生水起

冷漠

毅然

痕迹

深奥C.风生水起

淡漠

欣然

痕迹

深沉D.风靡一时

淡漠

毅然

丝纹

深沉参考答案：D【详解】此题主要考查学生正确运用词语（成语）的能力。词语运用中的常见错误有前后重复、使用对象、适用范围和场合不恰当、望文生义、感情色彩不合语境、谦辞敬语误用、词语含义与前后文的修饰限制成分不协调等。学生在平时