2022年山西省临汾市先成中学高二语文月考试卷含解析

2022年山西省临汾市先成中学高二语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成文后各题。客家宗族共同体聚居的社会特征和围堡式大屋的建筑特征相互依存，相辅相成，互为因果，缺一不可。宗族共同体聚居以围堡式大屋为前提，围堡式大屋以宗族共同体聚居为依9丑。这两个特征在客家民系形成中具有决定性意义。同为北方南下流民，何以惟独这一支形成为客家人，关键就在于这支南下流民采取了兼备这两个特征的居处方式，前者是其形成的内在条件，后者是其形成的外在条件。宗族共同体聚居使其不致被淹没、同化于江南各族之中，从而丧失其固有的社会、文化、习俗、语言特征，得以持久地、较完整地保持其从中原带来的中古时代的传统，成为在南方腹地独具特色的汉族民系。围堡式大屋这种建筑特征，则是保证其上述社会特征得以传承不坠的最重要条件。围堡式大屋，不仅保证了客家人在深入蛮荒之地后的生存、发展，而且因其具有的封闭性、独立性，使其有可能较少受到当地社会、文化、习俗、语言的影响或同化，始终保持其固有的民系特征，而瓜瓞绵绵，百世其昌。“福佬好食粥，客人好起居”的民谚表明建造客式房屋对于客家人来说是多么重要，这种房屋不仅把客家人与其他汉族民族系区别开来，也是客家人之所以成为客家人的必不可少的条件和原因。凡是实行这种居处方式的南下流民，就有可能形成为客家人，包括那些晚渡北人接受并实行了这种居处方式者，也就有可能陆续融入这一民系之中而成为客家人。因为早渡北人所采取的这种居处方式，是被长期的实践证明既适应南迁后当地条件而又能保持其宗族和文化传统不坠的一种最佳选择，晚渡北人必须认同并实行这一居处方式才能融入这一群体而成为客家人。凡是没有实行这种居处方式的南下流民，则不可能成为客家人，而成为了吴人、蜀人、闽人、广东人……。同为北方南下的移民，何以并非都成为客家人的原因就应从这里去寻找。客家人之所以能够实行这两个特征相结合的居处制度，与其所迁入之地域及社会环境亦有密切关系。陈寅恪先生在论述南北朝时期南北士族的差异时指出，南方士族“主要与城市、商业相联系，宗族则已分解”，因而大家族制度遭到破坏；北方士族“主要与农村、土地、宗族相联系”，因而大家族制度得以继续维持，“北方士族的势力可以延长或延续下来”。同理，从北方南下的移民，如果与城市和商业相联系，则其与宗族的联系就将受到破坏，其大家族制度便难以维持。如果继续与农村、土地相联系，则其与宗族就有难分的关系，其大家族制度就将得以保持。因此，那些迁于江南政治、经济中心和发达地区，与城市、商业相联系的南下移民，其与宗族的联系亦受到破坏，从而深受江南之俗影响，没有也不可能成为客家人。只有那些迁入相对落后、偏僻地区，继续与农村、土地相联系，自然也与宗族有不可分割联系的那部分南下移民，才有可能继续实行宗族聚居，其大家族制度和宗族势力亦得以延长或延续下来，从而保持其固有的文化传统和习俗，才有可能成为客家人。（摘编自黎虎《汉魏晋南北朝中原大宅、坞堡与客家民居》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（

）（3分）A．宗族共同体聚居能使客家人免于被江南各族同化，较完整保持其自身传统，使大家族制度和宗族势力得以延长或延续下来。B．围堡式大屋具有封闭性、独立性特点，这种大屋不仅能保证客家人南迁后的生存发展也能保护他们特有的社会、文化、习俗和语言。C．客家属于汉族民系，它实行宗族共同体聚居的社会特征和围堡式大屋的建筑特征相结合的居处制度，并保持固有的文化传统和习俗。D．由于深受城市和商业气息的影响，宗族观念不强，大家族制度不复存在，南北朝时期的南方土族无法保持固有的文化传统和习俗。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）（3分）A．围堡式大屋的建筑特征，是宗族共同体聚居这种社会特征得以传承不坠的最重要条件，在客家民系形成过程中具有决定性意义。B．“福佬好食粥，客人好起居”的民谚，既表明客家人与其他汉族民族系的不同，也点出了客家人之所以成为客家人的条件和原因。C．因为不认同、不实行围堡式大屋居处方式，有些晚渡北人无法融人已采用这种居住方式的早渡北人，以致最终没有成为客家人。D．客家民系特色的住宅和居处方式，与客家人所迁入的地域及社会环境密切相关，是他们南迁后生存与发展需要相结合的产物。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）（3分）A如果没有围堡式大屋，那么宗族共同体聚居方式不可能存在或持久，其固有的民系特征无法保持，也就不可能有今日之客家人。B．客家人不仅来源于接受并实行了客家特有居处方式的南下移民，也包括深受客家文化习俗影响的甚至被同化的当地蛮夷之人。C．南北朝时期的北方士族由于跟农村、土地联系紧密，同时与宗族的关系密切，维持大家族制度，所以他们南迁有可能成为客家人。，D．如果像客家人一样实行宗族聚居，维护并延续大家族制度和宗族势力，汉族的其它民系也可能保持好其固有的文化传统和习俗。参考答案：1．D2．B3．B1．试题分析：D项，原文是“大家族制度遭到破坏”，不等于说“大家族制度不复存在”。完成本题要在通读全文的基础上，检查选项的表述是否与全文保持一致。表述不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选项之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。考点：归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为C级2．试题分析：B项，“表明客家人与其他汉族民族系的不同及点出了客家人之所以成为客家人的条件和原因”的应该是“客式房屋”；民谚只是说明建造客式房屋对客家人很重要。解答时要注意：①要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解；②要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。考点：筛选并整合文中的信息，归纳内容要点，能力层级为分析综合C。3．试题分析：B项，错在“也包括深受客家文化习俗影响的甚至被同化的当地蛮夷之人”。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。考点：筛选并整合文中信息，能力层次是C级。2.阅读下面文字，完成1～3题。“粉丝”这个概念对公众有着天然的吸引力。在现实生活中，普通人不太可能拥有自己的“粉丝”，更多的情况下是别人的“粉丝”。但是，在微博世界中，任何一个普通用户都会有“粉丝”，甚至有大量的“粉丝”。一名微博用户发布的微博信息会被自己的“粉丝”直接看到，也会收到来自“粉丝”的回复与评论，还有可能被“粉丝”转发，这都给了普通用户一种“明星”般的体验。另外，对于那些现实生活中的公众人物而言，他们则需要将自己的知名度以及受关注度继续在微博世界中延展。微博“粉丝”具有非专一性。在现实生活中，每个人崇拜或迷恋的对象往往数量不多，但是在微博中，用户常常会成为很多人的“粉丝”。在现实世界中，当A与B两位公众人物之间出现竞争、不和或是对立关系时，A的“粉丝”群体与B的“粉丝”群体的态度、选择往往是泾渭分明的。而在微博世界中，A、B的“粉丝”群体成员则很有可能出于某些原因，同时成为对方偶像的“粉丝”。微博“粉丝”具有非崇拜性。既然“粉丝”是“迷”的意思，那么一般而言必然带有对对方的崇拜，但是微博“粉丝”在这一点上恰恰不同。在微博上，一位用户成为另一位用户的“粉丝”，或许是出于对对方的崇拜，但也有可能并非如此。登录微博之后，显示出的页面几乎都是你所关注的用户发布的微博信息，因此，如果你想知道某一个人发布的信息，就要首先成为他的“粉丝”，这是由微博自身的特性所决定的。要想知道一个人发布的信息、状态，与对一个人表示崇拜、迷恋之间，还是存在很大区别的。而这两种情况在微博中却天然地合二为一了。概言之，微博“粉丝”的关注行为并不一定出于崇拜心理，有时仅仅出于好奇而已。微博“粉丝”对关注对象也具有攻击性。在微博上，不少用户都受到过自己“粉丝”的攻击。心理学家把“攻击性”定义为想要给他人造成伤害的行为倾向。微博“粉丝”呈现出的攻击性，最为特殊的一点就是，其攻击范围有时包括“关注”对象，这是微博“粉丝”与普通“粉丝”之间较为明显的区别。一般而言，“粉丝”是不会对自己的偶像进行指责、攻击的。既然“粉丝”带有“迷恋”的含义，那么他们就不但不会批评偶像的缺点，甚至会对偶像的不足、过失视而不见并加以袒护。但是，微博“粉丝”表现出来的有时就不是单纯的迷恋，有的用户恰恰是为了对一些人进行攻击才对其“关注”，以便在第一时间了解其言行，进而做出快速的指责。从盲目崇拜到盲目攻击，微博“粉丝”群体使我们对“粉丝”的理解多了一层含义。换言之，从微博“粉丝”开始，某个“粉丝”群体内部不再是铁板一块的同一阵营，而开始出现了相互对立的分化。（摘编自靖鸣、王瑞《微博“粉丝”：虚拟公共领域的舆论新军》）1．下列对于微博“粉丝”特性的表述，不正确的一项是A．微博“粉丝”对博主发布的信息，往往进行回复、评论或转发，这使得博主得到一种“明星”般的体验，也使“粉丝”自己想扩大知名度的愿望得以实现。B．微博“粉丝”带有一定的攻击性，有的人甚至只是为了对某博主进行攻击，才成为他的“粉丝”，这与“粉丝”一词所带的“迷恋”义是相悖的。C．微博“粉丝”成为某一博主的粉丝后，也可能成为与该博主存在对立关系的其他博主的“粉丝”。他们一般不把自己固定成某一博主的“粉丝”。D．微博“粉丝”虽然叫“粉丝”，但不一定是博主的崇拜者，有些“粉丝”仅仅是因为需要了解某个博主发布的信息、状态，才成为他的“粉丝”。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．微博“粉丝”与现实生活中的“粉丝”，虽然都叫“粉丝”，但内涵不同。微博“粉丝”不一定是微博用户的迷恋者，而现实生活中的则一定是。B．现实生活中的人不可能都有“粉丝”，但微博世界的博主，必定个个有“粉丝”。只要博主发出信息，他的“粉丝”们就能看到并且作出反应。C．微博世界和现实生活中，公众人物拥有粉丝的情况不同。微博世界中，他们即使有对立关系，也可能拥有相同的粉丝，这在现实世界中则不可能。D．现实生活中的“粉丝”一般不会指责、攻击自己的偶像，有的甚至盲目崇拜；而微博“粉丝”，却很有可能站到偶像的对立面，对偶像进行攻击。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．在微博世界，对于博主的崇拜、迷恋和对于博主发布的信息的关注可以天然地合二为一。而有时候，成为某人的“粉丝”也是情非所愿，只是为了解其信息。B．微博的普通用户有自己的“粉丝”，甚至大量“粉丝”；现实生活中的公众人物，更可以借助微博延伸其现实世界的人际关系，扩大其知名度和受关注度。C．“粉丝”带有“迷恋”的含义，但微博“粉丝”则不同，他们的关注行为并不一定都是对“偶像”的崇拜，也许还有对“偶像”的批评攻击。D．有的微博“粉丝”在自己的关注对象发布信息后就快速作出指责，主观上是恶意的，对自己关注的对象不再“迷恋”，从一个极端走到了另一个极端。参考答案：1．A（“也使“粉丝”自己想扩大知名度的愿望得以实现”之义本文没有涉及,也不是微博“粉丝”的特性。）2．C（“这在现实世界中则不可能”绝对化，原文是“往往是泾渭分明的”。）3．D（有的微薄“粉丝”一开始就是为了对一些人进行攻击，所以这些人不是两个极端。）3.阅读下面的文字，完成后面各题。谎言相裕亭盐河北岸，有一小村，依河而居。几十户人家，却散落在一条两里多长的古河套里。远看，乌蒙蒙一片，恰如零零散散的旧船被遗弃到河岸边。走到跟前，透过河堤上茂密的竹柳，才可辨出一家一户错落有致的小院及房屋间的石巷黛瓦。此村，名曰犯庄。乍一听，此处是出土匪、罪犯的地方。其实不然。日伪时期，那里曾上演过一场貌似影视剧里才有的故事。有两个偷偷摸进村里的小鬼子，被村里的男人打死，扔到村外的芦苇荡里。驻扎在盐河口的小鬼子追查下来，把全村的成年男子集中到盐河边的小码头上，架起机枪，限定时间，逼他们交出“凶犯”。否则，将统统杀死。关键时刻，村里的陈铁匠站了出来。陈铁匠说，小鬼子是他杀死的。日本兵中，一个留着八字胡的小队长，看到陈铁匠站出来，嘲讽般地独自鼓起掌来。随后，那家伙满脸狐疑地走到陈铁匠跟前，指着地上的两具尸体，变换着指间的数字，问他：“你的，一个人，杀死他们两个？”陈铁匠脖子一挺，说：“是。”小鬼子“呦西”一声，随之，目光转向旁边陈铁匠的儿子，怒吼一声：“你的，不明白吗？”小鬼子不相信陈铁匠一个人，能杀死他们两个日本兵。当即，陈铁匠的儿子也被拉出队列。在处置了铁匠父子后，小鬼子们仍不肯罢休。他们把村里的男人押上河边巡逻舰。说是要带他们到“据点”内继续盘查。其实，是强征他们到山东招远金矿做劳役。不久，他们当中有人写信回来。小村里，许多妇人听说那户人家有信来，都纷纷跑去看。信中提到几户人家的男人，在半道上逃跑，或是在开采金矿时不守纪律，被日本人给杀了。那几户死去男人的人家，先是有妇人滚在床上或地上哭。随之，就有人帮着焚烧火纸。另有妇人们帮着收拾庭院，支起灵棚，支起锅灶，办一桌酒菜，来祭奠那家死去的男人。此时，陈铁匠家的女人，一定会在这些妇人当中。因为，当初她家男人与儿子被日本人杀死后，村里的妇人们，就是这样帮她的。但是，此番铁匠家的女人，在帮衬那户家人料理后事时，却如坐针毡！她从那户人家的哭声里，隐隐约约地感觉到人家的冤屈与愤懑。“死鬼呀，你死得好冤！你跟着人家白白送死呀。”盐河边的女人，哭亡夫时，都是那样称其“死鬼”。人家哭她家的死鬼死得冤，白白地跟着去送死！这说明什么？说明她家男人是不该那样死的。究其原因，自然就落到铁匠父子的头上了。整个村庄的男人被日本人掠去做劳役，都与她家的男人打死鬼子有关。所以，铁匠家的女人在那户人家做事时，半天不说一句话。村子里的女人，表面上看不出她们是怎样恨铁匠家的男人和女人。但是，那些女人的心里，或多或少地还是会怨恨铁匠父子招惹祸端，给大家带来麻烦。以至于，性格刻薄的女人，在街面上与铁匠家的女人走个对面，都不搭理她。这样一来，村子里再传来哪家男人死去的噩耗，她干脆缩在家里，不去做帮手了。再后来，她悄无声息地带着孩子，隐居娘家。解放后，陈铁匠的后人想为他们因打死鬼子而惨遭日寇杀害的先祖树碑立传。他们找到盐区地方政府。编写盐区地方志的同志告诉他们，当年死在芦苇荡里的那两个“鬼子”，是被日本人打死的两个穿着日本军服的盐工，并不是真的日本兵。他们之所以要自编自导那样一场惨剧，是为了向金矿输送劳工。这就是说，铁匠父子打死鬼子之说，是子虚乌有的事。不过，地方政府还是追认陈铁匠父子为革命烈士。为了一众村民，不惜牺牲自己的人，不是烈士，又是什么呢？（有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.小说开头形象地描绘了盐河自然古朴的风景，介绍了文中人物生活的环境，有着浓郁的地方特色，增强了小说的地域色彩。B.日本小队长“嘲讽般地独自鼓起掌来”，这一细节暗示了这是日本侵略者自编自导的一场惨剧，揭示了侵略者阴险、卑劣的心理。C.小说通过人们对铁匠和铁匠家女人的不同态度的对比，以及事情的真相和铁匠父子被追认革命烈士的结果的对比，揭示了深刻的主题。D.小说情节设计巧妙，在层层铺垫的基础上，结尾干净利落地交代了事情真相，不仅产生了出人意料的效果，而且使人物形象熠熠生辉。5.“谎言”在文中具体指什么？以此为题有什么作用？请简要分析。6.本文除了写陈铁匠一家，还写了盐河边的女人们。请结合作品，谈一谈作者为什么要写盐河边的女人们。参考答案：4.C

5.含义：“谎言”所指有二，一是陈铁匠为了救全村人，谎称两个鬼子是自己杀死的；二是日本鬼子为了向金矿输送劳工，谎称有人杀死了日本兵。作用：赞颂了陈铁匠为救乡亲而勇于牺牲的精神，也揭露了侵略者的阴险、卑劣，表现了深刻的主题。

6.①以盐河边其他女人狭隘自私的心理，反衬出陈铁匠为救乡亲而不惜牺牲自己的崇高精神。②借盐河边女人对铁匠家女人前后态度的对比，突出了激烈的矛盾冲突，使情节发展更加跌宕起伏。③勾勒出抗战时期的时代背景和社会环境，显示了抗日战争中斗争的复杂性，具有深刻的社会意义。4.试题分析：题干问的是“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。C“人们对铁匠和铁匠家女人的不同态度”没有构成对比，文中有人们对铁匠家女人前后截然不同的态度的对比，以此揭示了深刻的内容。5.试题分析：本题考查的是对标题的含义理解和标题作用分析类试题，考生要注意结合内容分析标题的含义，标题的作用一般要从人物形象塑造和主旨两个方面作答。根据对文本的把握和上面角度的理解，本题可以作答为：含义：“谎言”所指有二，一是陈铁匠为了救全村人，谎称两个鬼子是自己杀死的；二是日本鬼子为了向金矿输送劳工，谎称有人杀死了日本兵。作用：赞颂了陈铁匠为救乡亲而勇于牺牲的精神，也揭露了侵略者的阴险、卑劣，表现了深刻的主题。6.试题分析：本题考查的是文本的写作手法的赏析类试题，考生要注意写次要人物的目的是衬托和对比突出小说的主要人物，根据理解本题可以有如下的作答参考：以盐河边其他女人狭隘自私的心理，反衬出陈铁匠为救乡亲而不惜牺牲自己的崇高精神；借盐河边女人对铁匠家女人前后态度的对比，突出了激烈的矛盾冲突，使情节发展更加跌宕起伏；勾勒出抗战时期的时代背景和社会环境，显示了抗日战争中斗争的复杂性，具有深刻的社会意义。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.韦叔裕字孝宽，京兆杜陵人也，少以字行。父旭，武威郡守。永安二年，拜右将军、南幽州刺史。时氐贼数为抄窃，旭随机招抚，并即归附。寻卒官。孝宽沉敏和正，涉猎经史。弱冠，属萧宝夤作乱关右，乃诣阙，请为军前驱。朝廷嘉之，即拜统军。随冯翊公长孙承业西征，每战有功。拜国子博士，行华阴郡事。属侍中杨侃为大都督，出镇潼关，引孝宽为司马。侃奇其才，以女妻之。永安中，授宣威将军、给事中，寻赐爵山北县男。孝武初，以都督镇城。文帝自原州赴雍州，命孝宽随军。及克潼关，即授弘农郡守。从擒窦泰，兼左丞，节度宜阳兵马事。时边境骚然，乃令孝宽以大将军行宜阳郡事。寻迁南兖州刺史。是岁，东魏将段琛、尧杰复据宜阳，遣其扬州刺史牛道恒扇诱边民。孝宽深患之，乃遣谍人访获道恒手迹，令善学书者伪作道恒与孝宽书，论归款意，又为落烬，烧迹若火下书者，还令谍人送于琛营。琛得书，果疑道恒，其所欲经略，皆不见用。孝宽知其离阻，日出奇兵掩袭，擒道恒及琛等，崤、渑遂清。北周大象六月，诏发关中兵，以孝宽为元帅东伐。七月，军次河阳。尉迟迥所署仪同薛公礼等围逼怀州，孝宽遣兵击破之。进次怀县永城桥之东南。其城既在要冲，雉堞牢固，迥已遣兵据之。诸将士以此城当路，请先攻取。孝宽曰：“城小而固，若攻而不拔，损我兵威。今破其大军，此亦何能为也。”于是引军次于武陟，大破迥子惇，惇轻骑奔邺。迥自出战，又破之。迥穷迫自杀。兵士在小城中者，尽坑于游豫园。诸有未服，皆随机讨之，关东悉平。十月，凯还京师。十一月薨，时年七十二。孝宽善于抚御，能得人心。所遣间谍入齐者，皆为尽力。亦有齐人得孝宽金货，遥通书疏。故齐动静，朝廷皆先知。时有主帅许盆，孝宽托以心膂，令守一戍。盆乃以城东入。孝宽怒，遣谍取之，俄而斩首而还。其能致物情如此。（节选自《周书·韦孝宽列传》）4.下列加点的实词解释有误的一项是

（

）A.寻赐爵山北县男

寻：不久B.孝宽托以心膂，令守一戍

戍：城池C.北周大象六月，诏发关中兵

发：传达D.进次怀县永城桥之东南

次：驻扎5.下列加点的虚词意义和用法相同的一项是

（

）A.①于是引军次于武陟

②庄宗受而藏之于庙B.①诸将士以此城当路，请先攻取

②则遣从事以一少牢告庙C.①盆乃以城东入

②度我至军中，公乃入D.①孝宽知其离阻

②吾其还也6.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是

（

）A.韦叔裕是京兆杜陵人，在他任右将军、南幽州刺史期间，氐族多次抢掠财物，他根据情况，加以安抚，氐人都迅速地降附他。B.韦叔裕跟随文帝攻克潼关后，立即担任了弘农郡守，并独立带兵俘虏了大将窦泰，并兼任左丞，统辖宜阳郡兵马。C.韦叔裕善于抚慰部下，而且深得人心。有齐人得到他的财物，与他遥通书信。所以，北齐的一举一动都为北周所掌握。D.韦叔裕任元帅带兵东伐，先后打败了薛公礼、尉迟惇的军队，并且迫使尉迟迥自杀；至此，整个关东地区被平定。7、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。

（2）遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。

（３）属萧宝夤作乱关右，乃诣阙，请为军前驱。

（４）琛得书，果疑道恒，其所欲经略，皆不见用。

参考答案：4、【C出动，派出】5、【A

A都是介词，都是“在”的意思；B第一个“以”是“因为”的意思，第二个“以”是“用”的意思；C第一个“乃”是“却、竟然”的意思，第二个“乃”是“才”的意思；

D第一个“其”是人称代词，代“敌人”，第二个“其”是语气词，是“还是”的意思。】6、【C

A任右将军、南幽州刺史的是韦旭；B“独立”表述有误；D因果有误，原文还有“诸有未服，皆随机讨之”的句子。】【附参考译文】韦叔裕字孝宽，京兆杜陵人，自小便用他的字作名。他的父亲韦旭，曾任武威郡太守。永安二年，韦旭被任命为右将军、南幽州刺史。当时氐族贼人多次抢掠财物，韦旭根据情况，加以安抚，氐人都迅速地降附他。不久，韦旭死在官位上。韦孝宽为人深沉机敏，温和正直，好读经史。他二十岁时，遇到萧宝夤在关中发动叛乱，于是他前往都城洛阳，请求朝廷让他作为大军的先锋前去平定叛乱。朝廷很欣赏他的这种行为，便任命他为统军。韦孝宽随冯翊公长孙承业挥师西进，每次作战，都有战功。被任命为国子博士，代理华阴郡太守的职务。恰好侍中杨侃担任大都督，出京镇守潼关，让韦孝宽做都督府司马。杨侃对韦孝宽的才干感到惊奇，把自己的女儿嫁给他为妻。永安年间，朝廷任命韦孝宽为宣威将军、给事中，不久又授予他山北县男的爵位。孝武帝初年，韦孝宽以都督的身份，独立镇守襄城。北周文帝从原州进军雍州，命令韦孝宽随大军前往。等到攻下潼关后，当即任命他为弘农郡太守。后随宇文泰俘东魏大将窦泰，兼任行台左丞，统辖宜阳郡兵马。当时边境极不安宁，于是命令韦孝宽以大将军的身份代理宜阳郡太守的职务。不久升任南兖州刺史。这一年，东魏将段琛、尧杰再次攻占宜阳，派扬州刺史牛道恒鼓动招诱西魏边境的百姓，韦孝宽为此深感忧虑。于是派间谍寻求到牛道恒的手迹，让善于模仿笔迹的人伪造了一封牛道恒给韦孝宽的信，信中说到牛道恒归顺的意图，又假造了灯灰烤焦的痕迹，就像这封信是在灯下书写的一样，又让间谍回头把这封信送到段琛的军营中。段琛得到这封信后，果然怀疑牛道恒。牛道恒所策划的事情，都不被段琛许可。韦孝宽知道敌方已经离心，相互牵制，于是天天出动奇兵突然袭击，终于俘获了段琛和牛道恒等人，崤山、渑池一带于是安定了。北周大象年六月，皇帝下令出动关中军队，任命韦孝宽为元帅向东讨伐。七月，军队驻扎在河阳。尉迟迥任命的仪同薛公礼等人围攻怀州，韦孝宽派兵打败了他们。又进军驻扎在怀县永城桥的东南。那座城既已处在要塞地带，城墙坚固，尉迟迥又已派兵把守它。众将士认为这座城处在要害，请求先攻占它。韦孝宽说：“城虽然小但是很坚固，如果没有攻下，那么会削减我们的军威。如果我们打败了他们的主力部队，这座小城里的军队又能有什么作为呢？”于是带领军队驻扎在武陟，大败了尉迟迥儿子尉迟惇的军队，尉迟惇快马逃到了邺城。尉迟迥亲自出战，韦孝宽又打败了他。尉迟迥走投无路被迫自杀。小城中的士兵全部在游豫园被活埋。还有没有降服的地方，韦孝宽都根据具体情况征伐他们，关东于是全部平定。十月，军队胜利回到京城。十一月孝宽去世，时年七十二岁。韦孝宽善于安抚驾驭部下，深得人心。他所派往北齐的间谍，都为他尽力效命。也有齐人得到他的财物，与他遥通书信。所以，北齐的一举一动都为北周所掌握。当时有一主帅许盆，韦孝宽把他视为心腹，命令他去镇守一城，他领命后竟然向东投降北齐。韦孝宽大怒，派间谍前去刺杀他，不入便斩其首而回。他就是能够像这样收揽人心。7．（1）她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。

（2）他对此感到奇怪，问事情的原因，竟是郭解让人免除了他的差役。（3）遇到萧宝夤在关中发动叛乱，于是他前往都城洛阳，请求朝廷让他作为大军的先锋前去平定叛乱。（4）段琛得到这封信后，果然怀疑牛道恒。牛道恒所策划的事情，都不被段琛许可。

略5.阅读下面两段文言文，完成10-14题。（21分，其中选择题每题3分）汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。……惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠①之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事②。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫！”惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰："子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫嫠牛其大若垂天之云此能为大矣而不能执鼠今子有大树患其无用何不树之于无何有之乡广莫之野彷徨乎无为其侧逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！（选自《庄子·逍遥游》）【注】①瓠：葫芦。

②世世以洴澼絖为事：谓世世代代以漂洗棉絮为业。洴澼，在水上漂洗。絖，古“纩”字，即絮。10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）（3分）A.此小大之辩也 辩，同“辨”，分辨，分别B.且举世而誉之而不加劝

劝，勉励C.客得之，以说吴王

说：同“悦”，使……高兴”D.不夭斤斧，物无害者

夭：摧折11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（

）（3分）A.彼于致福者，未数数然也

中于机辟，死于罔罟B.剖之以为瓢

垣墙周庭，以当南日C.我树之成而实五石

渔父莞尔而笑D.宋人有善为不龟手之药者

是臣尽节于陛下之日长12.下列对本文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（

）（3分）A.《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。B.本篇所叙述的几个故事，如大鹏展翅南飞的故事，蜩与学鸠的故事，其实都是从反面说明他们的不逍遥，因为他们都有所“待”，即有所依赖。C.宋荣子能置世人的毁誉与诽谤于度外，列子能御风而行，庄子认为他们已达到了一种逍遥的境界，即物我一体的精神上的绝对自由状态。D.惠子用“大瓠之种”和“大树樗”的事例，都是为了讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”的事例则意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。13.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）今夫嫠牛其大若垂天之云此能为大矣而不能执鼠今子有大树患其无用何不树之于无何有之乡广莫之野彷徨乎无为其侧逍遥乎寝卧其下14.请把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分,每句3分）（1）绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。_____________________________________________________________________________（2）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖。_____________________________________________________________________________参考答案：10.C（说，说服，劝说别人）11.D(D项两个“之”都解释为结构助词“的”；A项前“于”是介词“对于”，后“于”是介词“在”；B项前“以”是介词“把”，后“以”是连词“用来”；C项前“而”是连词，表承接关系，后“而”是连词，表修饰关系。）12.C(庄子认为宋荣子“犹有未树”，列子“犹有所待”，他们都还没有达到逍遥的境界。)13.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）今夫嫠牛/其大若垂天之云/此能为大矣/而不能执鼠/今子有大树/患其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下14.（1）（3分）穿过云气，背负青天，然后打算向南飞，将要到南海去。（“绝”“图南”“且适”翻译正确各1分）(2)（3分）至于顺应天地的法则，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还有什么要依赖呢？（关键词为“乘”“御”“辩”“恶”“待”，每处1分）（3）（3分）现在你有能容五石的大葫芦，为何不考虑用它来制成舟楫而浮游于江湖里。（“子”“以为”翻译正确各1分，句子通顺1分）6.阅读下面的文言文，完成后面下面小题。粱鼎，字凝正，益州华阳人。太平兴国八年进士甲科，解褐大理评事、知秭归县，再迁著作佐郎。知吉州，民有萧甲者，豪猾为民患，鼎暴其凶状，杖脊黥面徙远郡。太宗尤赏其强干，代还，赐绯鱼，旧例当给银宝瓶带，太宗特以犀带赐之，记其名于御屏。至道初，鼎建议兴三白渠，及陈、许、邓等数州用水利垦田，事具《食货志》。徙陕西。二年,五将分道击李继迁，李继隆擅出赤柽路无功，还奏军储失期，鼎坐削三任。复为殿中丞，领职如故。以母老求郡，历知徐、密二州。真宗践位，复旧官。时三司督逋负严急，有久被留系者，命鼎按籍详定，多所蠲免。逾月，拜右谏议大夫。时西鄙未宁，建议陕西禁解池盐，所在官鬻，诏从之。议者多言：“边民旧食青盐其价甚贱洎禁青盐以困贼令商贾入粟运解盐于缘边价直与蕃盐不相远故蕃部赍盐至者不能货鬻今若禁解池盐,与内地同价，则民必冒禁复市青盐，乃资盗粮也。”时刘综为陕西转运使，鼎奏罢之。综归朝，亦密陈其非便。鼎既行，即移文禁止盐商，所在约束乖当，延州刘廷伟、庆州郑惟吉皆不从规画。鼎奏运咸阳仓粟以实边，粟已陈腐，鼎即与民，俟秋收易新粟，朝廷闻而止之，上封章密陈其烦扰者甚众，鼎始谋多沮，遂令林特乘传与鼎等同议可否，于是依旧通盐商。鼎坐首议改作非是，诏罢度支使，守本官。未几，丁内艰，起复。卒，年五十二。鼎伟姿貌，磊落尚气，有介节，居官峻厉，名称甚茂。好学，工篆、籀。尝著《隐书》三卷，《史论》二十篇，《学古诗》五十篇。（选自《宋史?梁鼎传》，有删改）7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.边民旧食青盐/其价甚贱/洎禁青盐以困贼/令商贾入粟运解盐于缘边/价直与蕃盐不相/远故蕃部赍盐至者/不能货鬻/B.边民旧食青盐/其价甚贱/洎禁青盐以困贼/令商贾入粟运解盐于缘边/价直与蕃盐不相远/故蕃部赍盐至者/不能货鬻/C.边民旧食青盐/其价甚贱/洎禁青盐以困贼/令商贾入粟/运解盐于缘边/价直与蕃盐不相/远故蕃部赍盐/至者不能货鬻/D.边民旧食青盐/其价甚贱/洎禁青盐以困贼/令商贾入粟/运解盐于缘边/价直与蕃盐不相远/故蕃部赍盐至者/不能货鬻/8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.解褐：脱去粗布衣服，指做官。古文中“徙”“拜”分别表示职位调动和授予官职。B.食货志：古代纪传体史书中专述经济史的篇名。纪传体史书一般分为本纪、列传、书志、箴铭、辞赋几种体例。C.“丁内艰”文中指遭遇母丧。古代父母去世要为其守丧，守丧是一种孝顺的礼仪，有一定的时间规定。D.篆、籀：文中指书体。汉字的形体逐渐演变，主要形体有甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书八大类。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.粱鼎为民除害，得到赏识。他在吉州任职时，奸民萧甲为非作歹，他流放了萧甲；皇帝赏识他，给了他不一样的赏赐。B.梁鼎关心民生，体恤百姓。他建议兴修水利，利用水利开垦荒地；他被朝廷派去核查赋税的情况，他从百姓利益出发进行了合理的处理。C.梁鼎力除弊政，遭遇挫折。他建议禁止私人买卖解池盐，舆论都不认同他的意见，但朝廷还是下令照他说的办理。后来朝廷通盐商，他遭到处罚。D.梁鼎文才突出，为政有声誉。他考中进士甲科，擅长书法，写有三卷《隐书》等大量文章；他光明磊落，为官严厉，声名很大。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)时三司督逋负严急，有久被留系者，命鼎按籍详定，多所蠲免。(2)时西鄙未宁，建议陕西禁解池盐，所在官鬻，诏从之。参考答案：7.D

8.B

9.C

10.（1）当时三司责罚拖欠赋税严厉急迫，有长时间被拘押的，朝廷命令梁鼎按照登记簿详细审定，免除赋税很多。(2)当时西部边境还未安宁，梁鼎建议陕西禁止私人买卖解池盐，由所在的官府专卖，朝廷下诏照此办理。【7题详解】试题分析：本题考查正确断句的能力。画线句子中“青盐”“池盐”“商贾”“贼”“粟”都是名词；“价”“价直”都是名词，“价格”的意思；“蕃盐”指从蕃部带来的盐；“货鬻”是“卖”的意思，再结合上下文，可推知画线句子的大意为：边境百姓过去吃池盐，池盐价格很便宜。自从禁止池盐来困住贼寇，让商人送粮，从边境地区运送解池盐，价格和蕃盐差不多，所以从蕃部带盐来的，卖不出去。根据句意，可知D项断句正确。原文标点为：边民旧食青盐，其价甚贱。洎禁青盐以困贼，令商贾入粟，运解盐于缘边，价直与蕃盐不相远，故蕃部赍盐至者，不能货鬻。【8题详解】试题分析：本题考查文学文化常识。从高考来看，这类试题一般不考过于冷僻的内容。B项，“纪传体史书一般分为本纪、列传、书志、箴铭、辞赋几种体例”不正确，一般分为本纪、世家、列传、书志、史表和史论几种体例。点睛：本题重点突出对古代文化常识的理解，合乎当今国学热的趋势。选文是人物传记，一般主要考查的文化常识是古代的一些称谓、官职的变迁、人才选拔、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、古代重要地名、官场的一些理解、朝廷的官职、礼仪还有一些避讳的说法等。解答这类题目，主要靠平时的积累，要将相关知识记牢，这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来。若有些知识出现遗忘或疏漏，那就要运用排除法，以确定最终选项。【9题详解】试题分析：本题考查归纳文章要点的能力，解答此类题目，要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。C项，“舆论都不认同他的意见，但朝廷还是下令照他说的办理”与原文不符，由原文“建议陕西禁解池盐，所在官鬻，诏从之。议者多言……”可知，舆论的发出是在朝廷同意梁鼎的意见之后。【10题详解】试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“督”，责罚；“逋负”，欠交，拖欠，亏欠；“蠲免”，除去，免除。(2)“鄙”，边境；“宁”，安定；“鬻”，买卖；“从”，按照，听从。参考译文：

梁鼎，字凝正，益州华阳人。太平兴国八年考中进士甲科，初次任职为大理评事、秭归县知县，又升任著作佐郎。任吉州知州，百姓有个叫萧甲的，横行奸诈，成为百姓一害，梁鼎揭露他的罪行，杖打他的脊背、刺面后流放到偏远地区。太宗特别赏识他的办事才能，梁鼎重新回朝廷任职，赏赐绯鱼，按惯例应当赏给他银宝瓶带，太宗特别用犀带赏赐他，把他的名字记在御屏上。

至道初年，梁鼎建议兴建三白渠，以及陈、许、邓等几州利用水利开荒耕地，事情写在《食货志》中。调往陕西。至道二年，五名将领分路攻打李继迁，李继隆擅自从赤柽路出击没有战功，还朝后上奏称军需物资没有按时供给，梁鼎因犯事而被降三级官职。又担任殿中丞，负责原有事务。因母亲年老请求到家乡州郡任职，历任徐、密二州知州。真宗登基，恢复原来官职。当时三司责罚拖欠赋税严厉急迫，有长时间被拘押的，朝廷命令梁鼎按照登记簿详细审定，免除赋税很多。一个月后，授任右谏议大夫。

当时西部边境还未安宁，梁鼎建议陕西禁止私人买卖解池盐，由所在的官府专卖，朝廷下诏照此办理。议论的人大多认为：“边境百姓过去吃池盐，池盐价格很便宜。自从禁止池盐来困住贼寇，让商人送粮，从边境地区运送解池盐，价格和蕃盐差不多，所以从蕃部带盐来的，卖不出去。现在如果禁止解池盐，和内地同价，那么百姓一定会触犯禁令买卖池盐，这是帮助盗贼获得粮食啊。”当时刘综担任陕西转运使，梁鼎上奏请求罢免他。刘综回朝后，也秘密陈述梁鼎的建议不妥当。梁鼎赴任后，就发文禁止盐商，所在的地方约束不当，延州的刘廷伟、庆州郑惟吉都不听从他的安排。

梁鼎上奏请求运咸阳仓粮食充实边塞，粮食已经腐烂，梁鼎就送给百姓，等到秋收换新粮，朝廷听到后阻止这件事，很多人上表章秘密陈述梁鼎扰民，梁鼎开始的计划多数失败，于是命令林特专程和梁鼎等人一起商议此举是否可行，于是依旧通盐商。梁鼎因起先倡议改变原有办法，朝廷下诏免去梁鼎度支使职务，仍担任原来的官职。不久，遭遇母亲丧事，起用恢复原职。去世，享年五十二岁。

梁鼎体貌魁伟，坦荡崇尚气节，有正气，为官严厉，名气很大。喜欢学习，擅长篆、籀书体。曾写《隐书》三卷，《史论》二十篇，《学古诗》五十篇。

三、语言文字运用（20分，共4题）7.下面是五类实用文的部分摘录，请根据文体的语言特点，找出每句不得体之处并作修改。（1）校团委会决定5月10日下午在学校体育馆举办首届体育节活动。欢迎各位同学莅临现场，积极参加。（校团委会通知）（2）大家好，欢迎各位来到赵县参观“千年彩虹”赵州桥。我是导游，希望大家尊称我“小李”，我将竭诚为大家服务。（解说词）（3）各位来宾、各位校友，大家好。今天是我校50周年校庆，学校的图书馆、校史馆、办公楼全部开放。（广播稿）（4）有位同学于5月7日上午拾得钱包一个，内有人民币48元、饭票、手机充值卡等，望失主前往学校教育处找李干事认领。（招领启事）（5）近日闻尊夫妇喜添千金，弄璋之喜，明珠入拿，增辉彩悦，衷心祝愿贵千金聪明灵秀。（祝贺词）（1）将_____________改为_____________（2）将_____________改为_____________（3）将_____________改为_____________（4）将_____________改为_____________（5）将_____________改为_____________参考答案：

(1).“莅临现场”

(2).“踊跃报名”

(3).“尊称”

(4).“称呼”

(5).“全部”

(6).“全都”

(7).“48元”

(8).“若干”

(9).“弄璋之喜”

(10).“弄瓦之庆”【详解】试题分析：本题考查语言表达的得体性。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下面是五类实用文的部分摘录，请根据文体的语言特点，找出每句不得体之处并作修改”，这就要