高中语文苏教版第三专题直面人生(问题探讨)渔父【区一等奖】

《渔父》导学案【学习重点】1.掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。2.通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。一、诵记名言警句（一）屈原千古名句1.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）2.长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰！（《离骚》）3.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（《离骚》）4.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（《离骚》）5.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》）6.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《九歌·湘夫人》）7.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·大司命》）8.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（《九章·涉江》）9.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（《九章·涉江》）10.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（《九章·涉江》）11.与天地兮同寿，与日月兮齐光。（《九章·涉江》）(二)关于屈原的名句1.何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。（长沙岳麓山的三闾大夫祠）2.“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”——李白《红山吟》3.“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。”——余光中二、了解文学常识（一）走进作者屈原（前339？～前278？），战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被世界和平理事会列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。三、夯实基础知识1．给下列加点字注音。①渔父②淈()③餔④歠⑤醨⑥汶汶⑦鼓枻⑧濯⑨莞尔⑩枯槁2．指出下列句中的通假字并解释。渔父见而问之曰(通)3．解释下列加点的文言实词。⑶⑶⑷是以见放寡人得见此人与之游敢陈愚见图穷而匕首见⑴屈原既放，游于江潭游于是乎始秦时与臣游，项伯杀人，臣活之游刃有余虽以史迁之善传游侠游鱼细石，直视无碍郑人游于乡校，以论执政游目骋怀行吟泽畔天行有常别来行复四年陆逊陈其素行⑵子非三闾大夫与?何故至于斯心凝形释，与万化冥合与赢而不助五国也汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与与尔三矢，尔其无忘乃父之志苏子与客泛舟游于赤壁之下⑸举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒举以予人，如弃草芥戍卒叫，函谷举举酒属客，诵明月之诗杀人如不能举，刑人如恐不胜举大计亦死舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中是以众议举庞为督既来之，则安之安能以身之察察，受物之汶汶者乎⑹何故深思高举千钧之重，人不能轻举⑺4.解释下列加点的文言虚词。渔父见而问渔父见而问之曰安能以身之察察沧浪之水浊兮，可以濯吾足⑴⑶圣人不凝滞于物屈原既放，游于江潭渔父见而问之而能与世推移渔父莞尔而笑⑵5.写出下列句中古今异义词的古义。⑴颜色憔悴古义：；今义：①由物体发射、反射成透过的光波通过视觉所产生的印象。②色彩。⑵形容枯槁古义：；今义：指对事物的形象和性质加以描述。⑶圣人不凝滞于物古义：；今义：①停止流动，不灵活。②凝聚。⑷何故深思高举古义：；今义：指高高举起。6.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)圣人不凝滞于物，而能与世推移。(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？(3分)译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________(3)安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？(3分)译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________课堂·读写探究独上高楼，望尽天涯路1．本文塑造了屈原怎样一个形象？表现了屈原怎样的人格？试结合文中的相关语句来回答。2．本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形象，那么渔父是怎样一位形象？塑造这一形象有何意义？试结合文中的相关语句回答。屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了怎样的方法？有什么好处？4．屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈你的认识。课后·拓展读练素养积淀，拓宽视野一、基础知识巩固1．对下列加点字词的解释有误的一项是()A．A．B．C．是以见放见：被颜色憔悴颜色：脸色何不餔其糟餔：饮歠其醨歠：吃鼓枻而去鼓：击打自令放为为：句末语气词，呢可以濯吾缨濯：洗形容枯槁形容：形体容貌D．2．下列句子中加点字不都是通假字的一组是()A．人穷则反本今日往而不反者，竖子也B．靡不毕见图穷而匕首见C．亡走赵，赵不内距关，毋内诸侯D．可以濯吾缨秦王复击轲，被八创3．下列句子中加点词语解释有误的一组是()A．新沐者必弹冠(洗头)B．众人皆醉我独醒，是以见放(通“现”)C．新浴者必振衣(抖掉)D．自令放为(句末语气词，表疑问)4．下列句子中加点“之”字的用法与其他三句不同的一项是()A．安能以身之察察，受物之汶汶者乎B．葬于江鱼之腹中C．安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎D．沧浪之水清兮5．下列句子中，加点词不属于古今异义的一项是()A．形容枯槁B．举世皆浊我独清C．圣人不凝滞于物D．遂去，不复与言6．下列句子中，句读错误的一项是()A．屈原／既放，游于江潭。B．圣人／不凝滞于物，而能／与世推移。C．新沐者／必弹冠，新浴者／必振衣。D．安能以／身之察察，受物／之汶汶者乎?7．下列各句句式不同于其他三句的一句是()A．是以见放B．自令放为C．屈原既放，游于江潭D．安能以身之察察8．下列有关《楚辞》的说法，错误的一项是()A．《楚辞》是战国时代在楚国出现的以屈原作品为代表的一种新体诗。B．《楚辞》标志着先秦诗歌发展的一个新高峰。C．《楚辞》以四言为基本句式，参差错落，灵活多变。D．《楚辞》是我国古代文学积极浪漫主义创作的典范。二、请阅读下面的文字，完成9～12题。屈原——面向风雨的歌者鲍鹏山

①屈原、是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其义。物质存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，荫庇滋养着吾国吾民的精神家园。

②屈原的代表作《离骚》，简单地说，既是对士之朝秦暮楚式自由的否定，也是对士之“弃天下如弃敝屣”的自由的否定，同时也标志着另一种观念的建立：“忠”。令人稍感吃惊的是，正是这样一位向君权表忠的人，一种桀骜不驯的个性精神却表现得尤其强烈而突出。正是这种矛盾现象，使得屈原几乎在所有时代都会得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。

③《离骚》中的句子，充斥着“恐”“太息”“哀”“怨”……骚者，哭也!为时光哭，为生命短暂哭，为短暂的生命里不尽的痛苦、失意哭。注意，他诗中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，‘民心”即“人心”。他开始从“人”的角度、“人”的立场来表达愤怒，提出诉求。我们知道，《诗经》中的愤怒，往往是道德愤怒，是集体的愤怒；而屈原的愤怒，虽然也有道德的支撑，但却是个人的愤怒。强原很执著地向我们诉说着他受到的具体委屈：他政治理想的破灭，楚怀王如何背叛了他，顷襄王如何侮辱他，令尹子兰与靳尚如何谗毁他……从他的诗中，我们读出了人生的感慨，读出了人的命运，读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘，一个保持个性独立意识的人所受到的压迫甚至迫害。

④如果说，讲究“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”的《诗经》，其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话，那么，怒形于色，被班固批评为“露才扬己”的屈原，则以其“发愤以抒情”(《惜诵》)，“自怨生”(司马迁)的诗歌，向我们展示了当个性在面对不公与伤害时，是何等的锋利而深入。这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性，便从这血泊中挺身而起。⑤“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当”“叩揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。在《离骚》《九章》等作品中，我们看到了一个泪流满面的诗人；一个时时在掩面痛哭的诗人；一个面向风雨“发愤以抒情”，对人间的邪恶不停诅咒的诗人；一个颜色憔悴，形容枯槁，行吟泽畔，长歌当哭，以泪作诗的诗人！

⑥《诗经》的俗世精神很了不起，但从另一方面看，这种俗世精神恰恰消解了个人的意义，阻碍了个性的张扬。它入世的深度恰恰减少了个性的深度。而屈原，在以不堪一击的个体面对命运时，他的个性在绝望中显示的高度、深度与完美却是前所未有的。

⑦在中国古代，像《离骚》这样华丽的交响乐实在太少。单从篇幅上讲，它是中国古代诗歌史上最长的一篇。作为抒情诗，能展开如此宏大的篇章，不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度。同时，我们也必须注意到它形式上的特点。正是由于他自设情节，使得一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开。抒情诗有了“情节”，也就必然是象征的、隐喻的。所以，象征和隐喻也是《离骚》的主要艺术手法，比起《诗经》的比兴，屈原“香草美人”的系统性设喻，与上天入地、求女占卜等自设情节的使用，是一次巨大的飞跃。

⑧不管怎么说，屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。《诗经》中可考的作者也有多位，但我总觉得，《诗经》之伟大，乃是整体之伟大，如·果拆散开来，就每一首诗而言，可以说精致、艺术、有个性，但绝说不上“伟大”。“伟大的诗人”须有伟大的人格精神，可以滋溉后人；须有绝大的艺术创造，可以标新立异，自成格式，既垂范后人，又难以为继。应该说，在这两点上，屈原都当之无愧。

(选自《天纵圣贤》，有删改)9．文中说“这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥”，请解说这句话的含义。(4分)

10．请对第⑤节中画线句子的表达效果作简要赏析。(4分)

11．把《离骚》和《诗经》进行比较，是本文的显著特色。作者是从哪些方面进行比较的?请纵观全文，分条概括。(6分)

12．根据本文内容和有关文史知识，请举例作简要阐述(二选一)。(4分)（1）“精神的屈原”“荫庇滋养着吾国吾民的精神家园”（2）“艺术创造”“既垂范后人，又难以为继”三、趣味阅读（1）屈原和端午节我国人民为纪念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节，这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚等国。屈原，生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。在长期的流放生活中，屈原没有屈服。他坚持自己的政治主张，决不随波逐流。拿起笔抒写自己对祖国的热爱，指斥“群小”误国，为后人留下了千古不朽的诗篇。屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”。代表作是《离骚》，这是屈原作品中最长的一首抒情诗，共三百七十三句，两千七百七十七个字，诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧残和痛苦是可想而知的。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到端午节那天，人们仍要在江河里划龙舟，把粽子系上五彩丝线来纪念伟大的诗人屈原，可见诗人的作品和精神是永存的了。（2）读《楚辞·渔父》有感读完《楚辞·渔父》，我对屈原的早逝感到悲哀，对于这样的一个伟人，结果不应是这样凄凉平淡的，人的死有轻于鸿毛和重于泰山之分，失意落迫中的逃避给屈原伟大的一生抹上了阴影。提起屈原，使我想到和屈原有着相同遭遇的韩愈，同是一代文豪，也是因为“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”地直谏而被贬。但结果却不一样，韩愈在被贬到潮州后在八个月内为民做了四件好事，一、驱除鳄鱼；二、兴修水利，推广北方的先进技术；三、赎放奴隶；四、兴办教育，推广普通话。韩愈一直为潮州人民所爱戴，有气势雄伟的韩公祠为证，祠后有山曰韩山，祠前有江曰韩江，这韩山韩水是人们对韩愈功绩的认可。同为贬臣，为何会有这样大的不同呢？想当初韩愈被贬时遭遇之惨：家眷被赶出长安，十二岁的小女儿也惨死在驿道边，从那首给侄儿的诗中我们不难看出他的心境之凄凉：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来当有意，好收吾骨瘴江边。”他也是抱着一死之心来潮州的，但当他看到潮州当地的情况比他的心境还坏时，当他看到这里文化落后，陋习繁多，没良为奴，百姓民不聊生时，他就觉得自己的苦反倒不算什么了，他振奋精神，以他自己知识，能力为当地百姓做了一些实事，把北方的先进技术带到了潮州，在潮州兴建学校，在韩愈之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时已达一百七十二名。在同样的逆境面前，屈原心灰意冷，牢骚满腹，悲观厌世；而韩愈脚踏实地，尽力而为，他并没有象李白停留在蜀道叹难，屈原的沉吟江畔上，而是以自己的微薄之力唤醒还在沉醉的众人，让更多的人加入到清醒的行列中。渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移”这个道理屈原没有懂，渔父歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这个浅显的道理，屈原还没有懂，所以屈原感到天地之大，竟无他容身之地，只有葬身鱼腹之中。但历史是只承认功绩，不会记住冤屈陪你哭泣的！渔父的话用进化论的观点解释就是“适者生存”，圣人能调整好自己的心态适应环境的变化，在水清时，洗我的缨，在水混时，洗我的足。能否充分发挥自己，不在于天地之大小，而在于你的心之大小啊！楚国的屈原已赴湘流之中，但我们现在还有很多屈原呀，君不见那些毕业之后等待分配的大中专毕业生们，坐在家中大喊：“怀才不遇啊，举世皆浊（为工作请客送礼，钱权交易）我独清（无钱无权），世界之大，竟无我工作之位！”唐代的韩愈已仙逝千年了，但在我们身边又涌现出了许许多多的韩愈，君不见那些下岗后再就业的平凡普通百姓！正脚踏实地的去走好“被贬”后的生活之路！《渔父》参考答案夯实基础知识1．①fǔ②gǔ③bū④chuò⑤lí⑥mén⑦yì⑧zhuó⑨wǎn⑩gǎo2．父，通“甫”，古代对老年男子的尊称3．⑴表示被动/看见，动词/见解，名词/xian，出现。⑵行走，动词/运行，动词/将近，动词/品行，名词⑶行走/游玩，游览/交往，交际/流动，运转/游历/游水，游泳/游学/放纵，纵容⑷全/拿/攻占，攻克/举起/尽/发动/被举用/推荐，选用⑸同“欤”，表疑问语气/介词，跟，同/结交，亲附/等待/给/连词，和，同⑹使……安定/怎么⑺行为/举起4.⑴代词，他(指屈原)/助词，定语后置的标志/助词，的⑵连词，表承接/连词，表转折/连词，表修饰⑶介词，对/介词，在5.⑴脸色⑵形体容貌⑶拘泥，执著⑷行为高出于世俗6、略读写探究1、本文本文塑造了屈原怎样一个形象？表现了屈原怎样的人格？试结合文中的相关语句来回答。参考答案：屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”，他是一个不随波逐流，不苟合，不妥协的特立独行者，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，还刻画了一个矢志不渝地坚持理想、保持人格操守的形象；表现了屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形象，那么渔父是怎样一位形象？塑造这一形象有何意义？试结合文中的相关语句回答。参考答案：渔父规劝屈原“不凝滞于物”，要“与世推移”。当“世人皆浊”时，他开导屈原“淈其泥而扬其波”，当“众人皆醉”时，他规劝屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高举”，渔父具有明哲保身、随遇而安、与世推移的处世态度，他是一位高蹈遁世的隐者形象；此外，当屈原表示不赞成他的处世态度时，渔夫只是“莞尔而笑，鼓枻而去”，“不复与言”，也刻画出他不愠不火、不强人所难、心平气和的超然姿态。塑造这一形象，对屈原来讲，具有衬托的作用，突出了屈原坚持理想、坚持人格操守的高尚品格。3、屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了怎样的方法？有什么好处？参考答案：比喻（使哲理性的道理变得形象化、具体化和生动化）、反问（强调人物的坚定决心）4、屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈你的认识。参考答案：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原具有高洁的人生品格和远大的政治理想，他不愿随波逐流，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动选择死亡，以死来体现生命的意志和尊严。司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值。司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。拓展读练1．B。解析：餔：吃。歠：饮。2．D。解析：A项，反—返；B项，见—现；C项，内—纳；距—拒；D项，濯，洗；被，遭受。3．B。解析：见，表被动。4．A。解析：“之”为结构助词，定语后置的标志。B、C、D项皆为结构助词“的”。5．B。解析：B项，“举”古今皆为“全”的意思。A项，“形容”古：形体和容貌；今：对事物的形象或性质加以描述。C项，“凝滞”古：拘泥，执著；今：停止流动，不灵活。D项，“去”古：离开；今：从所去地到别的地方。6．D。解析：应为安能／以身之察察，受／物之汶汶者乎?7．D。解析：为定语后置句，其他为被动句。8．C。解析：《楚辞》以六字句和五字句为基本句式。9．屈原的《离骚》等篇章中显露出的尖锐个性，就是政治理想破灭之后对社会邪恶势力激烈的抗争和反击(2分)，更是他把忠君爱国与坚持个性剥离、心灵摆脱这一矛盾的痛苦纠缠之后，个人愤怒的喷发(2分)。解析：理解这句的含义，关键是抓住句子中“锋利”、“切割”、“开剥”这些词