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文档简介
哲学是理论化系统化的世界观,是世界观和方法论的统一哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。一、哲学的涵义
具体科学与哲学区别:具体科学解决特殊领域,特殊规律:哲学,最本质,最普通的规律。
关系:具体科学是哲学的基础,哲学为具体科学提供世界观和方法论。思维与存在的关系问题
1.谁是世界的本质
2.两者是否有同一性,思维能否正确地认识存在二、哲学的基本问题:唯物主义与唯心主义的斗争;
可知论和不可知论的斗争;辩证法与形而上学的斗争。
古代朴素唯物主义:世界是物质的,存在大量错误但立场正确
近代形而上学(机械唯物)主义:钟摇机械、化学元素、自然科学意义上的原子
辩证唯物主义,历史唯物主义:把辩证法与唯物主义相结合,是无产阶级科学的世界观、方法论唯物主义发展的三个形态:唯心主义发展的两个形态:
主观唯心主义、客观唯心主义(人之外的意志,绝对精神、理念、上帝)哲学作为思想文化,对社会的经济和政治具有巨大的反作用,哲学是一定时期在经济、政治上的反映,任何真正的科学,都是自己时代精神上的精华,是社会变革的先导,可以预见和知名社会的前进方向,推动时代步伐,知道社会的变革。三、
哲学作用:
1.阶级基础:无产阶级的发展
2.自然科学基础:自然科学的三大发现
3.理论来源:黑格尔的辩证法,费尔巴哈的唯物主义
4.基本特征:唯物主义与辩证法的统一,唯物主义的自然观与历史观的统一,实践基础上的科学性与革命性的统一
马克思主义中国化:马克思的普遍真理与中国的时间情况相结合的过程四、马克思哲学产生:无论是自然界还是人类社会,都具有客观物质性,所以我们要尊重自然规律,要与自然和谐相处,尊重社会发展的客观规律,推动社会发展和进步。一、世界统一与物质:
二、物质是运动的物质,是运动的承担者。运动是物质的固有属性。物质的唯一特征是:客观实在性,本来就存在,无须依赖意识。(意识也具有运动性,没有客观实在性)。世界是绝对运动和相对静止的统一。
三、运动是有规律的,规律具有普遍性客观性,它是事物运动过程中固有的,本质的,稳定的联系。
规律的特性要求我们遵从规律,按规律办事,同时人们可以根本规律发生作用的条件和形成利用规律,改造客观世界,服务人类。四、意识是物质的产物,是人脑的机能,是客观存在的反映,物质是世界的本源,物质决定意识。
五、
人能够能动的认识世界并改造世界(人发挥主观能动性的过程;人的意识具有目的、计划性、主动创造性,自主选择性);人的生理活动有调节,控制作用六、
一切从实际出发,实事求是:
1.尊重客观规律,客观实际
2.充分发挥主观能动性,用科学的理论指导实践
3.把发挥能动性,尊重客观规律统一起来,达到主观与客观具体的历史的统一。七、
坚持解放思想,实事求是,与时俱进
1.实践是人们改造客观世界的物质性活动,具有客观物质性,主观能动性,社会历史性。
2.实践决定认识,是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识的唯一标准,是认识的目的与归宿
3.真理具有客观性,真理是具体的,有条件的,真理与谬误是相伴存在的
4.人的认识具有反复性和无限性,要求我们在认识中检验和发展真理,实践中认识和发展真理,做到与时俱进,理论和实践具体的历史的统一。(总观)
一、联系观:
A.联系是唯物辩证法的总特征。
B.联系具有客观性与普遍性和多样性,要求我们用联系的观点看问题,一切以时间地点条件为转移(分观)
1.整体与部分是辨证统一的。
整体居于主导地位,部分服从政体;整体由部分构成,部分的功能影响整体功能,关键部分的变化甚至对整体功能起决定性作用。
方法论:
树立全局观念,立足于整体,统筹全局,实现整体的最优目标,同时要重视局部,搞好局部,用局部的发展推动整体发展。
2.掌握系统化的方法,着眼于事物的整体性,注重遵从事物内部结构有序性,和系统内部结构的优化趋势,(经济结构调整,生产方式的转变)(总观)发展观;
发展具有普遍性与客观性。发展的实质是新事物与旧事物的灭亡,坚持从实际出发的观点,发展地看问题。
1.事物发展的前途是光明的,方向是前进的上升的,道路是曲折的。
方法论:对未来充满信心,扶持新事物的成长,做好思想准备,克服困难接受挫折和考验。
2.量变与质变是事物发展的状态两者也是辩证统一的,量变是质变的前提和准备,质变是量变的必然结果。方法论:积极做好量的积累,抓住实际,促成质变。<激进论>——只承认质变<庸俗进化论>——否认质变坚持适度原则<矛盾论>是唯物辩证的实质与核心。1.矛盾的同一性和特征:
同一性:相互吸引,相互依赖,相互贯通,相互转换
斗争性:相互排斥,相互对立2.矛盾具有普遍性:
事事有矛盾,时时有矛盾,方法论:承认矛盾,分析矛盾,用于揭露矛盾3.特殊性:
矛盾着的事物及其每个侧面,在其不同的发展阶段上都有其特点。方法论:具体问题,具体分析
4.普遍性与特殊性是共性与个性,一般与个别的关系,一般普遍性寓于特殊性之中、另一方面特殊性离不开普遍性,要在矛盾普遍性指导下,具体分析矛盾的特殊性,实现共性与个性具体的历史的统一。5.两点论与重点论的统一
(1)主次矛盾原理:要求我们抓重点,抓关键、集中力量解决主要矛盾,也不忽视次要矛盾的解决。
(2)矛盾的主次方面原理:要求我们抓主流,也不忽视次要方面
(3)反对一点论与均衡论<辨证否定观>
1.既肯定又否定,肯定中有否定,否定中有肯定,即“扬弃”;
2.树立革命的批判精神,用于解放思想,实现创新
3.坚持创新、勇于创新,推动社会生产力的发展,推动生产关系与社会制度的变革,推动思维文化的发展。<总结>
坚持唯物辩证法,用联系发展、全面的观点看问题,着重抓住事物的内部矛盾,反对孤立静止片面的观点,唯物辩证法与形而上学的根本分歧在于是否承认矛盾是发展的源泉与动力。
1.
社会存在决定社会意识,社会存在的性质决定社会意识的性质,社会存在的发展,决定社会意识的发展;社会意识具有相对独立性,有时会先进于社会存在,有时落后于社会存在,不同的社会意识对社会存在具有发作用
2.
社会历史的主体、人民群众是历史的创造者(物质、精神财富、社会变革、坚持群众路线、群众观点)3.实现人生价值
(1)
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