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卡夫卡笔下人性的自私丑陋和冷漠。

虽然不止一次的亲身体验让我意识到人性本恶,可我自认为是一个天真的人,对人性的良善始终怀有一丝期许。卡夫卡那么彻底摧毁了我内心剩余的浪漫,毫不留情报告你,不要持续痴情妄想了。在艰苦的时刻,人不回踩你一脚,便是对你心有慈悲,“笑人无,恨人有”才是多数身边人的常态。所谓守望相助简直是痴人说梦。《变形记》就是这么一个故事,报告读者人性能有多么冷漠。

在异化成甲虫之前,故事主角格里高利是个繁忙的旅行推销员,也是家里唯一的经济来源。他对自己的家庭有着最诚恳的感情,把全体的一切倾注给家人。变成甲虫后,他无法工作,便只能被关到房间,曾经熟谙温馨的家变得目生,血脉亲情不复存在,只剩下家人对他的惧怕、厌恶甚至是仇视心绪。结果,格里高利在绝望中绝食身亡。至亲尚且如此,何况萍水相逢之人,人还是不要轻易对他人抱有期望。

人类宽容心其实不大。同处一个环境中,一旦某人的行为理念与社会主流稍有出入,便很轻易受到他人的曲解甚至攻击。此次待业在家,脱离了繁重的工作内容,也不用费心处理人际关系。最初日子过得美滋滋,在家里呆的久了,邻居亲戚夹杂着疑问的关切纷至沓来。面试官也特别在意求职者的断档期,“这段时间你没有任何工作吗?你在干什么呢?”大有一种打破砂锅问毕竟的劲头,貌似gap变成了一种职场禁忌。我惊异的察觉,面对越来越苛刻的工作环境,大家异化的趋势愈来愈明显。而卡夫卡在一百多年前就留神到了这一点,关于“资本社会对人压迫形成的异化”。在变形记开头,格里高利察觉变成甲虫第一个念头,不是担忧自己变成昆虫,而是畏缩自己由于迟到被公司开除,就算自己是工作5年的老员工,期间没有迟到甚至请假的体验。虽然卡夫卡没有解释格里高利变成甲虫的理由,我们可以从仆人公的工作状态中了解一二,也印证了马克思资本社会对人物化的定义“物对人的统治,死的劳动对活的劳动的统治,产品对生产者的统治”人是自私的。

仆人公父亲察觉自己儿子变成甲虫的第一眼,便在心中计算利弊,惦记名声受损,要把儿子赶回房间锁起来。为增加收入来源,(读后感)m把女儿的房间出租给三名男房客,让自己女儿睡在客厅;

儿子变成甲虫的起因,心里头背负沉重的负担,提防翼翼讨好房客。房客在察觉异化的格里高利后,要求解除租房合约,却在其次天察觉格里高利的尸体,假装“失忆”企图持续租住,却万万没想到,房东消释心理包袱后,一改以往的好人面孔,以一副趾高气昂的模样要求房客立马离开自己的房子。人类为了融入群体生活,或许有多个面孔,这是人之常情,无可厚非。我想人还是不能过于无耻的。

回到小说本身,变形记的告成在于卡夫卡对创作手法的革新,也在于小说人物性格的充实。其中最出彩莫过于仆人公妹妹,格蕾特。她是唯一给异化成甲虫哥哥和暖的人,为格里高利供给食物,清扫房间。在意识到哥哥不再回来,务必外出工作维持生活后,也是最猛烈赶走哥哥的家庭成员。卡夫卡的描写手法直白朴实,不带任何感情以及立场,紧扣小说名字“记”,貌似单纯记录一件由人异化成昆虫的见闻,却道尽人性的繁杂以及难以言说的丑陋。就如小说结尾:萨姆沙夫妇由谈话转为沉静,两人的目光相碰,彼此都会意了,他们想到,是为她找

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