2022年幼儿教师资格考试《综合素质》考前冲刺试题B卷 附解析

2022B注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。姓名： 考号： 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1《教育法》第十条规定国家根据各少数民族的特点和需要，帮助各少数民族地区发教育事业。国家扶持边远贫困地区发展教育事业。国家扶优路网校持和发展残疾人教育事业。”这体现了教育法的（ ）原则。B.C.D.2、下列不属于清末四大谴责小说的是()。A.《孽海花》《警世通言》C.《老残游记》D.3《基督ft伯爵》是谁的作品（ A.雨果B.大仲马第1页共15页第第6页共15页C.小仲马C.小仲马D.巴尔扎克4、某幼儿园分班布置画展。张老师精心挑选部分“好的幼儿作品”展出，李老师则将每个D.巴尔扎克4、某幼儿园分班布置画展。张老师精心挑选部分“好的幼儿作品”展出，李老师则将每个孩子的作品展出。两位老师的做法中（孩子的作品展出。两位老师的做法中（。A.张老师对，应支持优秀儿童的绘画表现B.李老师对，应支持每个儿童的绘画表现C.张老师对，班级画展需要体现最高水平D.李老师对，班级画展需要平衡家长关系5、“师者，人之楷模也。”这句话说明教师的劳动具有（。A.特殊的表现性B.独特的复杂性C.鲜明的示范性D.显效的长期性6、下列选项中，不属于东晋文学家陶渊明的作品的是（。AA.张老师对，应支持优秀儿童的绘画表现B.李老师对，应支持每个儿童的绘画表现C.张老师对，班级画展需要体现最高水平D.李老师对，班级画展需要平衡家长关系5、“师者，人之楷模也。”这句话说明教师的劳动具有（。A.特殊的表现性B.独特的复杂性C.鲜明的示范性D.显效的长期性6、下列选项中，不属于东晋文学家陶渊明的作品的是（。ABCD7、孙某和张某共同举办了一家具有法人资格的幼儿园，由张某担任园长，该幼儿园的法人代表是（代表是（。A.张B.孙C.孙和张D.教职工大会8、各国的儿童文学都曾产生过深受儿童和家长欢迎的经典作品。下列选项中，属于法国小A.张B.孙C.孙和张D.教职工大会8、各国的儿童文学都曾产生过深受儿童和家长欢迎的经典作品。下列选项中，属于法国小说家圣埃克苏佩里创作的作品是（说家圣埃克苏佩里创作的作品是（。A.《金银岛》A.《金银岛》B.《水孩子》C.《小王子》D.《彼得•潘》9、下列说法正确的是()。A.王昌龄善写七言绝句.被誉为“七绝圣手”B.王勃的诗词风格高俊，有汉魏风骨，被誉为“诗骨”C.贾岛秉性放达，因其诗风格豪放，被称为“诗狂”D.10、14是数据8，12，16，30，18，10的（。A.算术平均数B.众数C.中数D.几何平均数11、在幼儿园阶段，不适合幼儿学习的内容是（B.《水孩子》C.《小王子》D.《彼得•潘》9、下列说法正确的是()。A.王昌龄善写七言绝句.被誉为“七绝圣手”B.王勃的诗词风格高俊，有汉魏风骨，被誉为“诗骨”C.贾岛秉性放达，因其诗风格豪放，被称为“诗狂”D.10、14是数据8，12，16，30，18，10的（。A.算术平均数B.众数C.中数D.几何平均数11、在幼儿园阶段，不适合幼儿学习的内容是（。A．听故事B．洗手入厕C．和同伴一起游戏D．学习10以上的加减法12、根据《中小学班主任工作条例》，下列哪一项不属于选聘班主任时应对教师进行的考查范畴？（范畴？（）A．作风正派，心理健康，为人师表B．C．爱岗敬业，具有较强的教育引导和组织管理能力A．作风正派，心理健康，为人师表B．C．爱岗敬业，具有较强的教育引导和组织管理能力D．具有多年的教学经验促进、相互制约，构成一个有机整体，其中起统帅和灵魂作用的是()。A.智育B.体育C.劳动技术D.德育14、放学时，家长们都走进幼儿园接孩子，金老师一见到小齐爸爸，就埋怨他说：“小齐到促进、相互制约，构成一个有机整体，其中起统帅和灵魂作用的是()。A.智育B.体育C.劳动技术D.德育14、放学时，家长们都走进幼儿园接孩子，金老师一见到小齐爸爸，就埋怨他说：“小齐到13、全面发展的教育由德育、智育、体育、美育和劳动技术教育构成。它们相互依存、相互是不会才送到幼儿园学习的嘛！”对该事情，下列说法正确的是（是不会才送到幼儿园学习的嘛！”对该事情，下列说法正确的是（。A.金老师应该注意与家长沟通的方式B.生活能力培养主要由家长负责。C.金老师拥有批评幼儿家长的权利D.A.金老师应该注意与家长沟通的方式B.生活能力培养主要由家长负责。C.金老师拥有批评幼儿家长的权利D.生活能力培养主要由教师负责15了。下列说法正确的是(了。下列说法正确的是()。A.家长不配合教师工作，应该给予教训B.教师不负责任，违背了爱岗敬业的要求C.儿童最终安全到家即可.无需大惊小怪D.教师为家长考虑，符合爱岗敬业的要求16、文成公主入藏和松赞干布和亲，这一历史事件发生的朝代（。A．汉朝B．晋朝C．唐朝D．宋朝A.家长不配合教师工作，应该给予教训B.教师不负责任，违背了爱岗敬业的要求C.儿童最终安全到家即可.无需大惊小怪D.教师为家长考虑，符合爱岗敬业的要求16、文成公主入藏和松赞干布和亲，这一历史事件发生的朝代（。A．汉朝B．晋朝C．唐朝D．宋朝17（）是教师同事之间良好沟通的基础。A．少争多让，善于倾听B．容忍异己，理解宽容B．容忍异己，理解宽容C．坦诚相见，赞美欣赏D．巧用语言，珍惜情谊18)。A.20B.25C.30D.3519、被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”的儿童文学作品是（。A.《安徒生童话》C．坦诚相见，赞美欣赏D．巧用语言，珍惜情谊18)。A.20B.25C.30D.3519、被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”的儿童文学作品是（。A.《安徒生童话》B.《格林童话全集》C.《伊索寓言》D.《天方夜谭》2（中记载有“人工呼吸法”，奠定了中医治疗学的基础。奠定了中医治疗学的基础。A.《景岳全书》B.《脉经》C.《伤寒杂病论》D.《神农本草经》21、根据《幼儿园工作规程》，下列说法不正确的是（。A.B.幼儿一日活动应以动为主A.《景岳全书》B.《脉经》C.《伤寒杂病论》D.《神农本草经》21、根据《幼儿园工作规程》，下列说法不正确的是（。A.B.幼儿一日活动应以动为主C.D.幼儿园可按照年龄分别编制，也可混合编班。22、下列选项中，对“这种商品并非既物美又价廉”的理解，正确的一项是（。A．这种商品物美．或者这种商品价廉A．这种商品物美．或者这种商品价廉B．C．这种商品物不美．但这种商品价廉D．这种商品物美．而且这种商品价廉B．C．这种商品物不美．但这种商品价廉D．这种商品物美．而且这种商品价廉23、晚清时期第二次西学东用，西方近代技术不断由上海传人中国，上海成了我国近代科学技术的策源地，有许多翻译出版机构翻译出版西方的科学技术书籍，传播西方科学技术。当技术的策源地，有许多翻译出版机构翻译出版西方的科学技术书籍，传播西方科学技术。当时翻译西方科技书籍最多的翻译出版机构是（时翻译西方科技书籍最多的翻译出版机构是（。A.墨海书馆B.益智书会C.土ft湾印书馆D.江南制造局翻译馆24、联合国大会通过的《儿童权利公约》所确定的保护儿童的基本原则不包括()。A.无差别原则B.尊重儿童权利原则C.无歧视原则D.儿童利益最佳原则A.墨海书馆B.益智书会C.土ft湾印书馆D.江南制造局翻译馆24、联合国大会通过的《儿童权利公约》所确定的保护儿童的基本原则不包括()。A.无差别原则B.尊重儿童权利原则C.无歧视原则D.儿童利益最佳原则25、找规律填数字是一项很有趣的活动，特别锻炼观察和思考能力。下列选项中，填入数列“50、90、170、(“50、90、170、(、650”空缺处的数字，正确的是（。A.330B.340C.350D.36026、芭蕾舞剧《胡桃夹子A.330B.340C.350D.36026、芭蕾舞剧《胡桃夹子充满了单纯而神秘的神话色彩，其作曲是（充满了单纯而神秘的神话色彩，其作曲是（。A.舒曼B.贝多芬A.舒曼B.贝多芬C.勃拉姆斯D.27、下列和“书法画家”逻辑关系一致的是（ A．童明星28、下列选项中，与“歌剧院一图书馆”逻辑关系相同的( )A.控制飞行跑道B.C.D.29、纳米是一种（ A.水稻B.C.粒子D.时间单位二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析：2岁儿子前天下午在幼儿事。第7页共15页PAGE915问题：问题：请从教育法律法规和教师职业道德的角度谈谈你对此事的看法。请从教育法律法规和教师职业道德的角度谈谈你对此事的看法。2、材料分析：人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，2、材料分析：人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难难不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经””四书”。其实如果我们要建作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经””四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。类文明的发展，来建立新的经典体系。性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。建构有着非常重要的、关键性的意义。（摘编自朱汉民《重建中华经典体系）问题：（摘编自朱汉民《重建中华经典体系）问题：（1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括（2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析：班上的幼儿总记不住饭后漱口，一天早上刘老师找了两个透明的塑料杯，放在桌上，3、材料分析：班上的幼儿总记不住饭后漱口，一天早上刘老师找了两个透明的塑料杯，放在桌上，其中一个杯子里面装满了干净的水，早饭后刘老师让小朋友接水漱口，并让他们把漱口水其中一个杯子里面装满了干净的水，早饭后刘老师让小朋友接水漱口，并让他们把漱口水吐在空杯子里，并让全班小朋友过来观察。孩子们纷纷议论：“这两杯水不一样，一个很干吐在空杯子里，并让全班小朋友过来观察。孩子们纷纷议论：“这两杯水不一样，一个很干净，一个很脏，那个杯子里面的水有东西了。”刘老师问：“这些脏东西原来藏在哪儿啊?净，一个很脏，那个杯子里面的水有东西了。”刘老师问：“这些脏东西原来藏在哪儿啊?他们纷纷说：“藏在小朋友的嘴巴里，藏在舌头底下，粘在牙上的，藏在牙缝里的。”刘老他们纷纷说：“藏在小朋友的嘴巴里，藏在舌头底下，粘在牙上的，藏在牙缝里的。”刘老师把装着漱口水的杯子放在盥洗室。师把装着漱口水的杯子放在盥洗室。这时，放杯子的地方围着几个小朋友正在讨论着，孩子们指着杯子问：“这是什么呀，真这时，放杯子的地方围着几个小朋友正在讨论着，孩子们指着杯子问：“这是什么呀，真臭”，原来漱口水已经变臭了。这时刘老师走过来，见到孩子们一脸的惊讶问到：“大家想臭”，原来漱口水已经变臭了。这时刘老师走过来，见到孩子们一脸的惊讶问到：“大家想想这些东西在嘴里会怎么样?”，有的孩子说：“也会变得这么臭，生出许多细菌来”，还想这些东西在嘴里会怎么样?”，有的孩子说：“也会变得这么臭，生出许多细菌来”，还有的孩子说：“原来我们的牙齿就是这么被弄坏的呀”!有的孩子说：“原来我们的牙齿就是这么被弄坏的呀”!“那吃完饭得把嘴漱干净”，有一位小朋友说：“我回家告诉爸爸妈妈，让他们吃完饭后也漱口”，自从那次观察活动后，孩子们漱口再也不用老师提醒了。问题：请从教育观的角度评析刘老师的教育行为。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作：妈妈与孩子讨论：是棉被把人暖化了。还是人把棉被暖化了？孩子认为是人把棉被暖化了？棉被是保存温暖的。写作要求：选准角度，置顶立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；800字。第10页共15页PAGE1515页参考答案292581、B2、B3、B4、B5、C6、A7、A8、C9、A10、C11、D12、答案：D13、D14、A15、B16、C292581、B2、B3、B4、B5、C6、A7、A8、C9、A10、C11、D12、答案：D13、D14、A15、B16、C17、答案：C18、D19、D20、C21、C22、B23、D23、D24、A25、A26、D27、B28、C29、B324、A25、A26、D27、B28、C29、B314421、答案如下：触犯了法律。如果虐打幼儿情况属实还拒不承认，性质更加恶劣，更应受到社会的谴责和相触犯了法律。如果虐打幼儿情况属实还拒不承认，性质更加恶劣，更应受到社会的谴责和相了“教师必须为人师表，不得体罚和变相体罚学生;学生享有人身权利不受侵害”等规定。了“教师必须为人师表，不得体罚和变相体罚学生;学生享有人身权利不受侵害”等规定。《幼儿园教师职业道德规范》明确规定，“在对幼儿的态度与行为方面，主要强调要关爱幼《幼儿园教师职业道德规范》明确规定，“在对幼儿的态度与行为方面，主要强调要关爱幼儿，重视幼儿身心健康，将保护幼儿生命安全放在首位;尊重幼儿人格，维护幼儿合法权益，儿，重视幼儿身心健康，将保护幼儿生命安全放在首位;尊重幼儿人格，维护幼儿合法权益，平等对待每一个幼儿;不讽刺、挖苦、歧视幼儿，不体罚或变相体罚幼儿”。教师虐打幼儿，平等对待每一个幼儿;不讽刺、挖苦、歧视幼儿，不体罚或变相体罚幼儿”。教师虐打幼儿，使学生受到了精神和身体的双重伤害，表明教师的师德存在严重问题。关爱学生是师德的灵使学生受到了精神和身体的双重伤害，表明教师的师德存在严重问题。关爱学生是师德的灵魂。正所谓“亲其师，信其道”“没有爱，就没有教育”，教师必须关心爱护全体学生，尊魂。正所谓“亲其师，信其道”“没有爱，就没有教育”，教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。保护学生安全，关重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。2、答案如下：（1）①中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。②中2、答案如下：（1）①中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。②中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）①要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。②（2）①要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。②根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。③重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文该局限于历史上的经典。③重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。④要超越学派。化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。④要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。⑤根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代新的经典体系。⑤根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。命。3、答案如下：3、答案如下：刘老师的行为符合现代教育理念中的对于学生、教学和教师角色的要求。(1)学生观：现代学生观要求把学生当做一个完整的生命个体，用发展的眼光看待学生，刘老师的行为符合现代教育理念中的对于学生、教学和教师角色的要求。(1)学生观：现代学生观要求把学生当做一个完整的生命个体，用发展的眼光看待学生，解，并且能够循循善诱的教导符合现代学生观。解，并且能够循循善诱的教导符合现代学生观。(2)教师观：现代教师观要求教师成为学生学习的指导者，在教育教学行动中教师应该以(2)教师观：现代教师观要求教师成为学生学习的指导者，在教育教学行动中教师应该以学生为主体，教师教的目的是为了学生的学。材料中的刘老师始终站在学生的角度进行教学生为主体，教师教的目的是为了学生的学。材料中的刘老师始终站在学生的角度进行教学设计，学习活动中始终围绕学生进行，帮助学生在一系列的活动中获得教师的期望，凸显学设计，学习活动中始终围绕学生进行，帮助学生在一系列的活动中获得教师的期望，凸显了学生的主体地位。了学生的主体地位。(3)教学观：现代教学观要求教学是一个师生交往互动的过程，教学更加注重过程而不仅(3)教学观：现代教学观要求教学是一个师生交往互动的过程，教学更加注重过程而不仅仅是结果。材料中刘老师在教学活动中始终做到与学生积极的交流互动，帮助学生在事实仅是结果。材料中刘老师在教学活动中始终做到与学生积极的交流互动，帮助学生在事实观察的基础上领悟道理。用事实去说服学生，而非传统的言传说教式的教学，这样学生更能观察的基础上领悟道理。用事实去说服学生，而非传统的言传说教式的教学，这样学生更能够直观的理解饭后漱口的必要性。刘老师关注的不仅仅是学生获得良好的行为习惯，更是够直观的理解饭后漱口的必要性。刘老师关注的不仅仅是学生获得良好的行为习惯，更是让学生明白良好习惯背后的原因。让学生明白良好习惯背后的原因。综上所述，刘老师的行为符合一名优秀的教师教育教学行为，值得新教师学习。1综上所述，刘老师的行为符合一名优秀的教师教育教学行为，值得新教师学习。1501、答案如下：付出才能有回报.“虽然棉被给不了我们温暖，但可以保存我们的温暖”，棉被没法主动给予我们温暖，但当我们主动付出时，它却能将温暖回馈我们。奶奶与小孙子关于棉被的讨给予我们温暖，但当我们主动付出时，它却能将温暖回馈我们。奶奶与小孙子关于棉被的讨论语言简单，但内涵丰富，它昭示了世界的深刻哲理只有付出，才能得到回报。论语言简单，但内涵丰富，它昭示了世界的深刻哲理只有付出，才能得到回报。自己的事业。然而，最终却只有很少的人可以实现梦想。究其原因，便在于树立梦想容易，自己的事业。然而，最终却只有很少的人可以实现梦想。究其原因，便在于树立梦想容易，但实现梦想需要的艰苦付出却非人人都能做到。清代后期，太平天国运动兴起，起义军声势但实现梦想需要的艰苦付出却非人人都能做到。清代后期，太平天国运动兴起，起义军声势滔天，而清军却无力抵抗。