人民的好公仆观牛玉儒先进事迹有感心得体会

人民的好公仆观牛玉儒先进事迹有感心得体会今日省局统一组织观看了党的好干部牛玉儒的动人事迹的电视宣传片，禁不住一次次潸然泪下，好久没有这样为一个人而感动了，特殊是为一个党员领导干部。比照前些天看过的的两面人生，同样的领导干部，不同的执政观、人生观，一个英魂永存，一个骂名千载。

牛玉儒说：“我的权力是人民给予的，不属于我自己，我不能随便支配。”

他的为官之道，就是用权为民。用权为民，也成就了他的好官之道。用权为民，使他的工作不断有创新，有突破；用权为民，使他始终廉洁自律；用权为民，使他对人民群众布满了亲情；用权为民，使他能团结好各大班子，使市场经济进展快速，人均收入大幅增长。

牛书记不管是在包头还是在呼市任职，不管是搞城市建立还是抓招商引资，不管是提高居民收入还是访贫问苦，在诸多方面都是感人至深的。他是真心实意地为群众做好事，真心实意地关怀“弱势群体”，真心实意地为人民效劳，真正地将自己看做人民的公仆，而所做的只是一些政绩工程，是为了自已升职捞取资本。群众的眼睛是雪亮的，衡量一个官员是不是好官，就看老百姓喜爱不喜爱，像牛书记这样的好官，群众就最喜爱，他把群众的事当作自家的事，甚至比自家的事还要焦急还要关怀的。反之，有些官员，官职不大，却觉得自己就是老爷，在群众面前耍威严，摆架子，出门无车不走路，脱离群众，作威作福，天长日久，岂有不犯错误之理，看看这些倒下去的官员们，哪个不是由于这样的毛病才导致成为污吏！好在我们的党还有很多像牛玉儒这样的先进典范，官僚作风会逐步受到抑制，为人民效劳的思想会被越来越多的干部所承受。

由于一个人，漂亮了一座城市，由于一个领导，富有了一座城市。我们的群众喜爱这样的人，我们的党需要这样的干部，假如每个城市都有一些这样的好人、这样的好官，我们就会有一个漂亮的.中国，富有的中国。这将是百姓之福，国家之福。

牛书记虽然去了，但他永久活在人民心中，他的滴滴心血和汗水，已化作一片花海，他制造的漂亮如花绽放，他也制造了自己人生的辉煌。

我们每个党员都应以牛书记为典范，立足本职，努力工作，始终把为人民效劳作为自己人生的目标，同时以的腐败人生作为反面教材，时刻警醒自己不犯错误，少走弯路，真正地做一个人民的好公仆。

人民的好公仆观牛玉儒先进事迹有感心得体会篇2

牛玉儒同志是继焦裕禄、孔繁森、郑培民之后，涌现出的又一位党员干部的优秀代表，是新时期领导干部执政为民的楷模，牛玉儒同志在30多年的革命生涯中，一贯忠诚党的事业，忠于党和人民。特殊是在担当领导职务的20多年里，他心系群众，勤政为民，其饱满的革命激情和忘我工作的精神永久值得我学习。他的先进事迹，集中表达了当代共产党人的精神风貌。

“人民的利益高于天”。这是牛玉儒的座右铭。不管是青年时代在农村任基层党委书记，还是后来担当政府秘书长、市长、政府副主席、市委书记，牛玉儒始终胸怀百姓，把群众的呼声当作第一信号，把群众的需要当作第一选择，把群众的满足当作第一标准，竭尽全力为群众多办事、办实事、办好事，做人民群众的贴心人。他常常深入到企业、街道、社区、农村牧区等基层一线，深入到下岗职工、困难居民、贫困农牧民之中，体察民情，了解民意，直接解决涉及老百姓利益的实际问题。他勤政为民的情怀和品行，深受广阔人民群众的鄙视和爱戴。把群众利益放在首位，首先要不断增进与人民群众的感情。牛玉儒在多年的领导工作中，尽管岗位屡次变动，职务越来越高，但不变的是“平民本色”。不管走到哪里，他都融入群众之中，与群众真心交朋友，建立起深厚的感情。尤其是对生活困难的群众，他有一种炽热的情怀，为他们雪中送炭，帮他们解决急需解决的种种困难。干部心里有百姓，百姓的心里自然就有干部的位置。有那么多群众深切哀悼牛玉儒，自发为他送行，充分显示了人民群众对牛玉儒依依难舍的眷恋。

把群众利益放在首位，就要扎扎实实为群众谋利益、办实事。牛玉儒反对搞劳民伤财的形象工程，坚持实事求是，践行求真务实。他擅长把人力物力财力集中到市民最需要的建立上去，突出抓好涉及群众生活的民生问题。从城市绿地的规划建立，到公园免费开放;从解决下岗失业人员再就业，到油盐酱醋米等市场供给，牛玉儒总是极端仔细、极端负责地做好每一件事，表现了一个共产党人为党尽职、为民造福的高尚情怀。

牛玉儒为民积劳成疾，为党鞠躬尽瘁，不愧为新时期民族领导干部的优秀代表。他的事迹平凡而宏大，他的品德朴实而高尚，他的精神放射出刺眼的光线。在牛玉儒身上，表现了一个党的高级干部执政为民的政治本色，为我们树立了“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的光芒典范。牛玉儒同志的思想、品德和精神，必将鼓励共产党人和党的各级领导干部实践党的宗旨，全心全意为人民效劳;必将鼓舞千千万万的人们奋勉进取，为制造幸福生活和美妙将来而努力奋斗。通过学习牛玉儒同志的先进事迹和崇高精神，我了解了在新的历史条件下，一个税务干部如何根据党的要求，保持共产党员的先进性，如何根据立党为公、执政为民的要求，提高执政力量和执政水平的重大问题。他的精神充分表达了党的优良传统和作风，集中表达了当代共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，具有鲜亮的时代特征。

作为一名税务工，我要以牛玉儒同志的事迹为镜子，查找自身差距，学习他对党和人民的事业高度负责的态度自加压力、负重前行、开拓创新、奋勉有为的精神状态;勤政为民、鞠躬尽瘁的公仆情怀;坚持原则、顾全大局的顽强党性以及克己奉公、勤政廉洁的革命本色。

牛玉儒同志的精神使我从他身上感受到了“共产党员”四个字的神圣和责任，我要像他那样，全心全意为人民效劳，为党的事业奋斗终身。我将从自己思想的深处入手，把牛玉儒的先进事迹，作为鼓舞自己克制困难的动力，在创新中不断提高工作的力量和水平。

今后我要把学习牛玉儒同志的精神落实到各项工作的详细行动中，学习牛玉儒同志努力拼搏的士气和精神，脚踏实地、埋头苦干、本着务实的工作作风，时刻把工作装在心中，通过自己的努力，争取为税收事业做出更大的奉献。

人民的好公仆观牛玉儒先进事迹有感心得体会篇3

牛玉儒同志是内蒙古大草原上成长起来的优秀少数民族领导干部，他的先进事迹表现出“孺子牛”公仆情怀，集中表达了共产党人“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的精神风貌和政治本色，为我们树立起了“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的光芒典范。

当前，全盟各级党组织和党员干部正在深入学习贯彻党的十六届四中全会精神，仔细落实盟委(扩大)会议的各项决策部署。深入学习牛玉儒同志先进事迹，对于进一步增加各级党组织和广阔党员干部，坚持鞠躬尽瘁、勤政为民，团结带着广阔群众加快推动经济转型进程的政治责任感和历史使命感，具有重要的政治意义。学习牛玉儒同志先进事迹，笔者以为就是要学习他身上闪烁的三种光芒精神，争做五个方面的先进典范。

学习牛玉儒同志的“三种精神”

一要学习牛玉儒同志赤胆忠诚、鞠躬尽瘁的公仆精神。“人民的利益高于天”，这是牛玉儒同志的座右铭。他生前常常微服私访，深入企业、街道、社区、农村牧区等基层一线访贫问苦，体察民情，了解民意，亲自解决事关百姓切身利益的问题，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧终生的一般群众。他对家人说：“群众既然找上门来，是下了很大决心的，千万不能冷了他们的心。”他常说：“不能让一个孩子因贫困失学”，“宁可少上几个工程，也要解决好下岗职工再就业和根本生活问题”。金杯银杯不如百姓的口碑。牛玉儒同志全心全意为人民效劳的公仆情怀，表达了他不忘本色，始终保持共产党人蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气的崇高品质。

二要学习牛玉儒同志满怀激情、奋勉有为的进取精神。人们对牛玉儒同志的评价是“全自治区最有激情的干部”。他也常说：“只要我们生命一分钟，就要敬业60秒”。在担当自治区副主席期间，他坚持从抓工程建立和规划编制入手，积极向国家有关部门汇报和运作，先后争取到一大批重点工程，为全区经济进展挂上了“高速档”。担当包头市市长时，他曾感慨“要建立好包头，首先要喜爱包头、献身包头”。在他布满激情、奋勉有为的进取精神推动下，包头市经济进展一路闯关夺隘，整体实力和进展后劲大为增加。在呼市上任伊始他就提出，“要让呼市的各项工作百尺竿头、更进一步，发挥好首府的龙头带动作用”。在详细工作中，他不分昼夜地南北奔波、上下劳碌，抓建立、搞引资、促生产，使呼市的进展步入了27个省会首府城市前列。

三要学习牛玉儒同志克己奉公、清正廉洁的自律精神。担当领导职务期间，牛玉儒同志始终严格要求自己和身边的人，从未利用手中的权力为自己和他人谋取一丝私利。多少年来，他为百姓办过很多实事、好事，可对自己的亲友却“六亲不认”。他说：“权力是人民给的，不属于我自己，我不能任凭支配!”。他给家人立下法规：除了上访群众，来家里访问的干部一律不予接待。他的正气和清廉，受到了广阔群众的全都好评，在各级领导干部中树起了廉洁自律的良好形象。

争做“五个典范”

一要争做勤于学习、勇于思索的典范。要像牛玉儒同志那样把学习作为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境地来熟悉、来对待，孜孜不倦地勤奋学习，不断提高自身的综合素养。要勇于思索，擅长把工作重点放在抓方向、议大事、管全局上，集中精力讨论和解决好带有全局性、战略性和前瞻性的重大问题，不断提高执政力量和领导水平。

二要争做埋头苦干、恪尽职守的典范。要像牛玉儒同志那样一心扑在工作上，无私无畏，勇挑重担，努力干事创业。要对工作极端负责，不懈怠，不偷懒，全力以赴，一丝不苟，精益求精地干好每一项工作。

三要争做多谋善断、敢闯敢干的典范。要像牛玉儒同志那样正确处理改革和进展的冲突，擅长把本地区的进展置于全国的大局中来思索和谋划，既要坚持从实际动身，又要敢于突破陈规大胆实践，充分调动、发挥和爱护好来自各个方面加快进展的积极性和制造性，形成战胜各种困难和风险的强大合力。要在敬重客观规律的根底上，抢抓机遇，加快进展，用进展的方法解决前进中消失的新问题和新冲突。