2022年湖南省娄底市双峰县某高职大学语文单招模拟题【带答案】

2022年湖南省娄底市双峰县某高职大学语文单招模拟题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.下列哪位作家的诗歌风格是“雄劲豪迈，悲壮沉郁”?

A.苏轼B.柳永C.辛弃疾D.曹操

2.《再别康桥》中“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”的抒情方法是（）

A.借景物抒情B.借比喻抒情C.借象征抒情D.借举止抒情

3.“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”一句中所指人物和作者分别是()

A.岳飞、辛弃疾B.周瑜、杜甫C.诸葛亮、李白D.诸葛亮、杜甫

4.《氓》选自《诗经.国风》中的()

A.王风B.秦风C.卫风D.郑风

5.

第

6

题

成语“分崩离析”出自（）。

6.《张中丞传后叙》最突出的写作特色是（）

A.抒情与叙事并重;B.议论与叙事并重C.议论与抒情并重;D.描写与抒情并重

7.与“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”的修辞手法相同的一句是

A.鲁迅的骨头是最硬的。

B.摸一摸衣袋，硬硬的还在.

C.苍山如海，残阳如血。

D.最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。

8.苏轼《前赤壁赋》中所指的“赤壁"位于今天湖北的（）A.A.汉口B.武昌C.黄州D.蒲圻

9.《张中丞传后叙》一文的表达方式以下列哪种为主?

A.叙述B.议论C.叙述和议论D.叙述和抒情

10.散文诗《门槛》的作者是（）

A.培根B.屠格涅夫C.欧.亨利D.契诃夫

二、阅读理解(4题)11.过秦论

贾谊

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也。商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊。追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之成阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处。信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定。始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余成震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄梭棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。

这篇史论大部分的篇幅用于叙史，上起秦孝公任用商鞅变法，下至秦朝灭亡。用心体会这篇文章的内容，然后说说你对作者的结论“仁义不施而攻守之势异也”是怎样理解的。

12.

结合全文，谈谈你对文章标题“记住回家的路”的理解。

13.

简述作者从哪些方面写出了托尔斯泰的一生是“与土地须臾不可分离”的。

14.

从全文看，黄永厚的“冰炭同炉”具体体现在哪些地方?

三、名句默写题(10题)15.可惜流年，______________，______________!(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

16.人世几回伤往事，_____________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

17.____________，孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)

18.千寻铁锁沉江底，______________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

19.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《长恨歌》)

20.洞庭青草，近中秋、_______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

21.楚天千里清秋，___________________。(辛弃疾《登建康赏心亭》)

22.江天一色无纤尘，_____________。(张若虚《春江花月夜》)

23.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

24.____________，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)

四、写作题(2题)25.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.C

2.D

3.D“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”出自《蜀相》，是唐代伟大诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史诗，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他“出师未捷而身死”的惋惜之情。

4.C

5.C

6.B

7.D

8.C

9.C解析：《张中丞传后叙》最突出的特点是有叙有议，叙议结合。这篇文章虽然是纪实之作，但又是有感而发，所以在记述张巡、许远、南霁云事迹的同时，又对他们的行为作出评价，并回击当时社会上种种对张、许的诬蔑之辞。所以文章采用了叙议结合的方式。特别是前半部分，有针对性回击小人对许远、张巡的诬蔑，以议论带动对史实的回顾，对史实作出评价。文章的后半部分补记南霁云和张巡的事迹，则基本上是记叙。因此选择C项。

10.B

11.秦灭六国前对各诸侯国处于攻势因而崇尚诈力不施仁义；六国既灭它已转为守势却依然崇尚诈力以天下之民为敌而不施仁义。这就把自己孤立起来了因而自取灭亡。秦灭六国前对各诸侯国处于攻势，因而崇尚诈力，不施仁义；六国既灭，它已转为守势，却依然崇尚诈力，以天下之民为敌而不施仁义。这就把自己孤立起来了，因而自取灭亡。

12.文题中“家”指的是自我自己的心灵世界(人的精神家园或自我的精神坐标)；作者认为：人们应该到广阔的世界上去闯荡一番去建功立业；但一定不要迷失了自我要记住回归自己的心灵世界的路。文题中“家”指的是自我，自己的心灵世界(人的精神家园或自我的精神坐标)；作者认为：人们应该到广阔的世界上去闯荡一番，去建功立业；但一定不要迷失了自我，要记住回归自己的心灵世界的路。

13.①从其作品内容：诗人一生最重要的几部文学著作都揭示出他对农民的深厚感情和与土地的紧密结合。②从其人生经历：他是一个贵族后来却越来越离不开土地最终抛却了自己的庄园将更遥远更苍茫的土地作为最后的归宿。③从其创作观：托尔斯泰将日常的劳作与写作结合起来在劳作中捕捉、感悟、发现生活的真谛土地滋养了他饱满的诗情给予了他创造的灵感。①从其作品内容：诗人一生最重要的几部文学著作都揭示出他对农民的深厚感情和与土地的紧密结合。②从其人生经历：他是一个贵族，后来却越来越离不开土地，最终抛却了自己的庄园，将更遥远更苍茫的土地作为最后的归宿。③从其创作观：托尔斯泰将日常的劳作与写作结合起来，在劳作中捕捉、感悟、发现生活的真谛，土地滋养了他饱满的诗情，给予了他创造的灵感。

14.①既关注现实、褒贬是非又淡泊宁静、低调处世；②对懂画的朋友慷慨相赠而把重金购画者拒于门外；③将自己对现实人生的态度借历史人物的孤高傲世表达出来。①既关注现实、褒贬是非，又淡泊宁静、低调处世；②对懂画的朋友慷慨相赠而把重金购画者拒于门外；③将自己对现实人生的态度借历史人物的孤高傲世表达出来。

15.忧愁风雨树犹如此忧愁风雨树犹如此

16.山形依旧枕寒流山形依旧枕寒流

17.大漠穷秋塞草腓大漠穷秋塞草腓

18.一片降幡出石头一片降幡出石头

19.六宫粉黛无颜色六宫粉黛无颜色

20.更无一点风色更无一点风色

21.水随天去秋无际水随天去秋无际

22.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮

23.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

24.剑阁峥嵘而崔嵬剑阁峥嵘而崔嵬

25.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知与日惧增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

26.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论