期中默写复习tt

《劝学》《离骚》《论语》默写1.荀子在《劝学》中连用了“冰，水为之，而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“

”的观点。2.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“

”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。3.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青，

，

”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

4.荀子在《劝学》中指出：“青，

，

”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。5.“

，”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。6.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“

”的君子，就要“

”，可见，学习的意义是十分重大的。7.荀子《劝学》中“

，

”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

8.“

”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“

。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。9.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《劝学》中则用“

，

”来形象论述积累的重要性。10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“

，

。”

11.只要坚持，就会成功。正如《劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；

，

。”12.

，

，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“

，

”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

14.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“

，

，”观点相同。15.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：

，

。16.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“

”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“

，

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，

。”17.强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：

，

。18.强调空想不如学习的一句：

，

。1.屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是

，

。2.屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：

，

。3.屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：

，

。4.屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：

，

。5.屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人;以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。在选文中诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是：

，

。6.表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：7.表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：

，

。8.表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美当做常态的句子是：

，

。9.写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子是：

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。10.表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：

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。11.表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会改变志向的句子是：

，

。12.以博大的胸怀，对广大劳动人民给予深深同情的句子是：

，

。13.写诗人坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也绝不后悔的句子是：

，

。14.表现作者只要保持本心的善良和美好，别人了解不了解也不在乎的句子是：

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。1.《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：

，

。2.《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：

，

。3.《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：

，

。4.《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：

，

。5.《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：

，

。6.《论语十则》中的“

”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。7.《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：

，

。8.《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：

，

。9.《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：

，

。10.

《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：

，

。11.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：

，

。12.《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：

，

。13.论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：

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。1.荀子在《劝学》中连用了“冰，水为之，而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的观点。2.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不可以已

”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。3.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

4.荀子在《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝

”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。5.“故木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。6.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过

”的君子，就要“博学而日参省乎己

”，可见，学习的意义是十分重大的。7.荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

8.“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。9.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉

”来形象论述积累的重要性。10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里。”

11.只要坚持，就会成功。正如《劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂

。”12.蚓无爪牙之利，筋骨之强，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

14.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“.青，取之于蓝，而青于蓝，”观点相同。15.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。16.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已。”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。

。”

17.强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。

18.强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。。1.屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰2.屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。3.屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫4.屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。5.屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人;以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。在选文中诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。6.表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心7.表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。8.表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美当做常态的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常9.写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚10.表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也

11.表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会改变志向的句子是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩12.以博大的胸怀，对广大劳动人民给予深深同情的句子是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰13.写诗人坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也绝不后悔的句子是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔14.表现作者只要保持本心的善良和美好，别人了解不了解也不在乎的句子是：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳1.《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2.《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。3.《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。4.《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。5.《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。6.《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。7.《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。8.《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。9.《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。10.

《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。11.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。12.《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。13.论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然后知松柏之后凋也。2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。5．诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。9.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。10.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。11.《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。12.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。13.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？14.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古