高一议论文规范学习

高一议论文规范学习

议论文三要素

1、论点

作者所持的观点和看法2、论据

3、论证

用来证明论点的材料

运用论据来证明论点的方法论点

是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点。

论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，捉摸不定。论据类型：事实论据——包括具体事实，即现实生活中的典型事例，中外史实，还有科学数据。道理论据——指的是用来作为论据理论，它们来源于实践，且被实践证明是正确的。包括名言警句、科学道理以及成语俗语。论据选择论据的要求1、论据能证明论点。2、论据要真实。3、论据要典型。4、论据要新颖。第一组：论述“勤能补拙”可以用如下哪些材料？①我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是这种刻苦精神，才使她为祖国赢得了荣誉。②姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已是全世界年轻人的偶像。与其他NBA球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他洗衣服的师傅说：“姚明训练可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来”。③王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。合作探讨

论据选择没有围绕中心论点。第二组：下面是同学们作文中使用的一些论据，你能看出有何不妥吗？李煜在唱：载不动，许多愁，恰似一江春水向东流。倘若不是蒙哥马利将军从失败中作出反省继续努力，又怎能在滑铁卢战役中大败拿破仑呢？岳飞选择精忠报国，死而后己。他一生征战无数，以至于匈奴兵对他闻风丧胆。而被流放的屈原，时时不忘报国，终因报国无门，而自刎于乌江。论据不真实第三组：以“挫折铸造成功”为论点，下面的论据说服力强吗？挫折铸造成功。我们学校的一个女孩在学校踢足球，因表现很不理想而遭到老师的训斥。大家都说她并不适合这项运动，但她并没被挫折吓到，更加发奋努力，终于考进了专业球队。

论据选择不典型

……勤奋学习的是爱因斯坦，淡泊名利的是居里夫人，助人为乐的是雷锋，不畏死亡的是刘胡兰，身残志坚的是张海迪，鞠躬尽瘁的是周恩来，就这么几个死定的例子，光荣的造就了上海乃至全国这么多考试和比赛里的作文高手。韩寒的《三重门》论据陈旧论据从哪里来？1、“巧妇难为无米之炊。”——多积累2、“学而不思则罔。”——勤思考3、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”——要勤练论证

基本的论证结构由三种：并列式层进式对照式▲开头部分：

假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。▲第二部分：并列结构分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。

分论点三：恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。▲结尾部分：深化话题重申观点

请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。范文一：《语言是沟通的钥匙》并列式语言是沟通的钥匙

假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。

再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。2023/2/318范文二：《细节的魅力》

有一种颇为流行的话：看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。

细节可定胜负。中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这个细节写在情报中，并分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，不会有强大战斗力。果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。2023/2/319

细节可知兴衰。抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待；他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。一奢一简，使他看清了国民党“前方吃紧，后方紧吃”不可挽回的腐败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，于是，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证者。

细节可见风节。明朱棣发动靖难之役时，解缙与胡广、吴溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺等七位名士相约要为建文皇帝守节，以标千古风节。退下来后，解缙便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡广是什么动静”。家人回来说：“没什么动静，只听见胡大人问‘猪喂了没有？’”解缙听了，心里说“一猪尚不肯舍，况肯舍生命乎？”于是心安理得地活了下来。最后，只有方孝孺壮烈而死，周是修被杀，王艮服毒自尽，而胡广等四位，老老实实做了“贰臣”。2023/2/320

细节可见操守。鲁迅先生在参加被国民党特务暗杀的杨杏佛追悼会前，曾接到装着子弹的恫吓信，大家都劝先生不要与会了，但先生义无反顾，执意要去。先生临行前并无什么“风萧萧兮易水寒”之类的豪言壮语，只是顺手把房门银匙扔了。先生的视死如归，大义凛然，就体现在这个小小的细节上了。而明末的洪承畴，兵败被俘后，不吃不喝不言不动，好像真地要宁死不屈一样。旧友范文程去看他回来后对多尔衮说：“他肯定不是一个死节之臣，我和他闲聊时，房梁上掉下一点灰絮落在衣服上，他赶忙弹掉了。一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命吗？”果不其然，找了个美人去劝，洪大人也就顺坡下驴，当了大清朝的“开国元勋”。2023/2/321

细节可见精神。提到雷锋，人们会想起他那补了又补的袜子，他给敬老院送去的一块月饼；提到焦裕禄，会想起他用来顶住肝部剧痛的那把旧藤椅；提到孔繁森，就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱；还会想起井冈山上，朱德的挑粮扁担；长征路上，贺龙的金色鱼钩；西华厅里，周总理办公室的灯光……这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清楚了，可是，他们的一些生活细节却会让后人永远铭记，他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。

细节是华美乐章的一个音符，细节是宏篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一个石子。“一滴水可映出太阳光辉”，欣赏细节，把玩细节，会发现，小小细节，魅力无穷。请提炼出范文二的提纲！乱花渐欲迷人眼中心论点：

“杂”又何尝不是撑起一片绚丽的天空？分论点：

“杂”的呈现构造起文学之海的波澜壮阔；（1）

“杂”的缤纷营造着丹青之园的姹紫嫣红；（2）

“杂”的精彩铸就了音乐殿堂的辉煌璀璨。（3）从不同的领域架构分论点建造自己的房子中心论点：只有拥有积极的生活态度，才能建造出华丽的“房子”。分论点：能否造出华丽的“房子”，在于你能否脚踏实地，付诸实践；能否造出华丽的“房子”，在于你能否勇于拚搏，精益求精；能否造出华丽的“房子”，在于你能否持之以恒，至始至终。达成论点的不同条件（要素）小练笔：

读下面的材料，按要求作文。“任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。”

——克雷尔特

意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的大理石相遇后,它就成为举世瞩目的“大卫像”了。周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧。让我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不同。赏识是什么？赏积是认识到别人的才能或作品的价值予以重视或赞扬。请以“学会赏识”为话题，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟。参考①

——从“是什么”的角度，运用阐述内涵的方法提炼分论点。赏识，显示的是一种不落俗套的睿智；赏识，昭示的是一种恢宏博大的气概；赏识，成就的是一种万古流芳的英名。参考②

——从“为什么”的角度，运用分析理由的方法来提炼分论点。赏识超出你的人，因为他提高你的目标。赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。赏识绊倒你的人，因为他强化你的双腿。赏识，需要一双能发现不凡的慧眼；赏识，需要一种虚怀若谷的胸襟；赏识，需要一颗真挚诚恳的心。参考③

——从“怎么办”的角度，运用探寻方法来提炼分论点。范文一：《尊严与灵魂》提纲中心论点：

尊严是万物之精灵，灵魂之倚仗。论证：第一层：尊严是人的灵魂第二层：尊严是民族的灵魂第三层：尊严是万物的灵魂结论：总结全文，点明中心论点。层进式尊严与灵魂尊严是什么？它是生命的尊贵与庄重，它是不肯弯腰屈膝的坚持与豪放，它是令人仰视的气节与精神……它更是万物之精灵，灵魂之倚仗。

尊严是人的灵魂。徐悲鸿曾说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”傲骨之源，来自于生命的灵魂，正是人本性中的正直与大气，尊严才会如此坦荡。我不免想到了晏子使楚的故事，他的处世不惊、南橘北枳的雄辩赢得了楚王的赏识，实现了自身的价值。在这位出色的外交家的灵魂中，如果没有傲然之骨，怎会有不卑不亢的凛然之辞？所以，尊严是人的灵魂。

尊严是民族的灵魂。无论是燕赵小国义不赂秦战败而亡的气魄，还是抗日战争中华夏民族在衰败之时发出的沉重的呐喊，一个民族立于世界之林的灵魂，由此体现。那是坚守节义、宁为玉碎不为瓦全的伫守，那是矜持地立于世界之林的雄壮。毋庸置疑，当一个民族的灵魂不存时，这个民族也将不复存在。她的灵魂不仅来自四海之谋臣、天下之奇才的智慧，更来自贤士豪杰每一份不屈的情怀。正是他们的每一分付出，才得以使一个民族捍卫她的尊严之魂！

尊严是万物的灵魂。尊严看不见、摸不到，但它却得以在万物之中处处体现。那是梅开林间的傲骨，零落成泥的余香；那是《赤壁赋》的豪迈，《石灰吟》的清冽；那是不为五斗米折腰的傲然，归隐田园的清高；甚至那是负荆请罪的勇敢，逆流而上的执着……万物的灵性，就在于那块沉稳的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光——尊严。

回归人类的本性，灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。尊严太宝贵又太平凡了，平凡在于它几乎处处可见，而宝贵在于，你是否能坚持你的尊严，倚仗它，登上人类灵魂之顶峰。范文二：规则——精美的图框

1、束缚2、不可或缺3、适时更新主体部分三个层次呈现逐级递进关系规则——精美的图框

规则恰似精美的图框，限定了空间，也辉映出精彩。（总起点题）规则有楞有角，不规则的作品是进不了画框的，于是引出几多慨叹。龚自珍写道：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”那是他对腐朽的清廷激烈的呼号。罗蒙诺索夫激烈的言辞，对“学界泰斗”的痛斥，骨子里是因为对衰落沙俄禁锢科学的不满。

而今几多赛事，几多观众在赛后议论规则的陈旧，也是因为对这个框子的不满。的确，规则禁锢了太多。（第一层：规则束缚了事物。）但，可以取消规则吗？大街上人来人往，没有“红灯停，绿灯行”，安全何以保证？高考人人抱怨，但没有它，录取与否用什么标尺？数学公式固然呆板，但没有它，施工又如何保证？世界的运转、发展少不了规则，正如画的保存需要图框。

况且，当画与图框相配、行为与规则相符之时，自有一番耀眼的美好。白居易最爱在韵险处“故作”平易，写出格外动听的诗句；兵乓球比赛的激烈精彩，很大程度得益于规则的“苛刻”；芭蕾舞曼妙多姿，正因“脚尖舞”的限制；马术别有风姿，当源于道具（马）需用规则驾御。所以，规则必须有，而且规则可算是有利于事物发展的一个因素。。（第二层：规则的束缚有利发展，不可或缺）那么，当图框的光泽黯淡下来，甚至快被蛀穿，又当如何？当然，发挥人的主观能动性，再修修，甚至再造一个！当电磁波的光电效应不能由波动性解释时，爱因斯坦果断地拿来了普朗克的量子理论，同原有成果组合，提出“波粒二象性”的新规则。当然这规则是客观事实决定的，爱因斯坦只不过是更精确地将它表达出来，但就因这一举，人类思维实现了由经典力学向量子力学的一大质的飞跃。

可见，在适当的时候，遵循客观规律，更新我们的规则有多么重要。学习遇到障碍，不妨停下来改进方法；工程难以进展，不妨调整一下计划。图框歪了斜了，拧拧正；考试结构旧了，创新一下……（第三层：规则需要“新陈代谢”）规则，精美的图框。严格，让我赞叹，引发美好，更让我感叹，但我同时又将不断参与到它的“新陈代谢”中。对规则，我们有共同的目的：让事物因它的限定而趋于有序的完美！（结论：总结全文，点明中心论点）我多彩的未来[开头]我的未来啊。定然是铺展在我面前的素白画卷，等待我用饱含激情，富于智慧的笔，描绘上绚烂的色彩。[分论点一]我要用明亮得如天似海的蓝，描绘我的青年。[分论点二]我要用夺目得如血似火的红，描绘我的中年。[分论点三]我要用盈盈得如草似茵的绿，描绘我的晚年。[结尾]我多彩的未来啊，我要这样描绘你——创造你！用类层进式推进思维（时间的