有用无用作文

一、关于题意。

材料一：《庄子》中，惠子对庄子说：“你的观点听起来很好听，但没有用处。”庄子说：“只有懂得什么是没有的人，你才能够跟他谈论有用。大地广而且大，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。若只留下脚下踩踏的一小块，其余全都挖掉，一直挖到黄泉，那这块大地对人来说还有用吗？”材料二：避雷针的发明者，美国物理学家富兰克林，有一次邀请人们参观他的新发明，其中一个阔太太问：“可是，它有什么用呢？”富兰克林回答道：“夫人，新生的婴儿又有什么用呢？”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

相对抽象的题目有助于锻炼考生的逻辑思维能力，化抽象为具象的能力，把抽象理论对应生动现实的能力。“有用与无用”是著名的思辨命题，古往今来，不停地被思考，被争论，被用以对应各种各样的现实。应该说是个有容量，有广度，有深度的题目。

材料一后续：

庄子说：“只有懂得什么是没有用处的人，你才能够跟他谈论有用的东西。大地不能不说是既广且大了，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此，那么只留下脚踩踏的一小块，其余全都挖掉，一直挖到黄泉，那这块大地对人来说还有用吗？”惠子说：“如果旁边的地方都空了，只留下脚站立着的那一小块地，这样的话，这块地也就没有用处了。”庄子说：“如此说来，你认为没有用处的那些地方，实际上也是对你有大用处的了，你也同样少不了它们。”

材料一告诉我们，之所以觉得没用，是基于狭隘的功利化的认识。庄子从空间的角度提醒。材料二阔太觉得科学发明没用，指的是眼前没用，也是基于狭隘的功利化的认识。富兰克林从时间的角度提醒。两则材料都提示人们，很多所谓的“无用”的认识，都是因为狭隘的功利性的思维和认识。同时提示我们有用和无用之间有空间和时间两个典型的变量。实际上，当我们用“有用无用”来衡量一个事物的时候，已经有某种功利性目的在里面了。所谓“有用”不过是“实用”和“急功近利”的代名词。如果用“有用无用”作为价值尺度，任何事物都会有被忽略的时候或者被忽略的地方。

无用的东西，常常高贵于有用的东西。出尘的东西，往往胜过红尘里的东西。有美感的往往不实用，实用的往往无美感。艺术的美趣，必须离开实用关系才会诞生。艺术一旦被认为有用，艺术便会被异化。或政治化，或工具化。比如有些画家会为了市场而媚俗，有些作家会为了市场而庸俗，结果就是远离了艺术甚至背离了艺术。所以莫言说：“文学的无用恰恰是文学的大用。”“有用”构成国家的硬实力，“无用”体现国家的软实力。立意分析：“有用”和“无用”是本则材料的核心词，相反相成，不可分割。而从材料的倾向看，着意于强调看似无用的东西实际是有用的，所以写作的着力点主要在表现实际“有用”的“无用”。具体写作角度有：

①剖析认识实质。频频出现“无用论”的实质是什么？是功利化的认识，是狭隘的思想，是肤浅的认知水平，是目标主义。无目的的旅游最美，无目的的观影最美，无目的的交友最美，无目的的艺术创造最美……②分析二者关系。首先，“有用”和“无用”是相辅相成的，二者共同构成“用”的完满。其次，“有用”和“无用”会相互转化，“有用”会转化为“无用”，“无用”也会转化为“有用”。此时有用，彼时或许无用；此地有用，彼处可能无用。

③列举现实病例。在这个成功，金钱，权力，名位充斥的时代，“无用论”自然在很多人的心里勃勃生长，并表现为现实的行动。

个人层面，功利化认识，功利化做人，结果成为扁平人，甚或空心人；信誉不佳，美誉不足，交不到真朋友，不会有大格局。

政府层面，功利化发展，为了眼前的税收和产值，破环环境，高耗资源，不顾子孙后代。

教育方面，功利化教育，对试卷没有的不教，对高考无用的不搞，对就业无用的不学，结果就是培养很多考试机器，创新能力不足，人文素养欠缺，人格发育不健全，很多成为问题孩子。对应社会背景：

当今时代，是个高速发展的时代，也是一个急功近利的时代。作为青年领袖的马云竟然大谈“读书无用”，且理直气壮，且有很多人赞同，可见我们的社会“功利化”已经到了何其严重的程度。对于成功和金钱的失去理智的膜拜，对精神价值和精神资源自觉不自觉的藐视，实际上已经到了惊人的程度。从“无用”与“有用”的角度切入，有助于学生更加深刻地反思我们的时代，反思我们的教育，反思个人的发展，反思我们民族发展的方向，反思我们共同的未来。作文只有联系活生生的现实，才能表现出生机勃勃的感染力。一类立意举例：

于无用处寻珍宝落花尚余香，无用即有用

无用之用创造无限价值用慧眼认识价值莫被有用遮望眼

有用无用，时间见证打倒实用主义放下世俗的心，干些无用的事我们需要无用功天下没有无用之物别急，会有用的

无用之用，方为大用

太阳看似无用，却能温暖大地；月亮看似无用，却能带来潮汐；星星看似无用；却总蕴含奥秘；婴儿看似无用，实为生命伏笔。

惠子不知无用之用，庄子却是大智若愚！

庄子说：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”说别人无用，说某物无用，往往是因为自己无知。

以前有一种猪，长的很慢，人们觉得无用，便不再饲养。后来，治疗烧伤的医学家发现，用猪的皮肤给烧伤者移植效果较好，但是，一般的猪的皮肤生长速度大于人类，于是便来寻找这种长得很慢的猪，但这种猪已经灭绝了。所以现在大面积烧伤的人只好揭自己的皮，补自己的疤。因无知，说无用，结局无法挽回。

美国有个小镇驱逐了赖在镇上不走的两名乞丐，因为居民们实在不明白乞丐有什么用。但几年后他们发现镇上的治安比原来差远了，于是又把这两名乞丐请了回来。居民们认为，哪怕每天施舍一美分，也能唤起心中的善念。小镇又其乐融融了。这不就是无用之用吗？

骈死槽枥，辱于奴隶，不如一骡一驴，到了真伯乐的眼里，就成了千里马一匹！

方言土话，市井俚语，学者不屑一顾，到了李清照的词里，就成了漱玉之珠玑！

定海神针，锈迹斑斑，形似破铜烂铁，到了孙悟空的耳里，就成了如意金箍棒！

子虚乌有，小说家言，不登大雅之堂，到了曹雪芹的手里，就成了文学之华光！

当年的笑料，可能就是后来的火箭、汽车、飞机、电脑、手机、核潜艇；当年的婴儿，可能就是后来的老子、孔子、墨子、孟子、庄子、韩非子。

当老子骑牛西去，当孔子如犬丧家，当墨子兼爱非攻，当庄子鼓盆而歌，当孟子口干舌燥，当你我穿越历史，还敢说他们无用吗？

当冯谖要