小学语文北师大版六年级上册第4单元（体育）学弈 4体育 学奕 教案

教学要求1.根据注释疏通全文,了解故事内容。2.掌握一些常见的文言词语的含义。背诵课文。3.诵读课文,理解文章蕴含的道理,懂得做事要专心致志,不能三心二意。重点难点重点:诵读课文,理解文章蕴含的道理。难点:掌握一些常见的文言词语的含义。教学课时一课时知识点详解☜知识点详解☜弈秋,通国之善弈者也。①“善”字点明弈秋棋艺水平之高。[①“善”字说明了什么?]❶鸿鹄:天鹅。 使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,②一个专心致志,一个三心二意,其学习效果肯定也不同,引出下文。这里运用了对比的手法。惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄(hú)❶将至,思援弓缴而射之。①“善”字点明弈秋棋艺水平之高。❶鸿鹄:天鹅。 ②一个专心致志,一个三心二意,其学习效果肯定也不同,引出下文。这里运用了对比的手法。③这是设问句,前一句提出疑问,后一句作出回答。译文:弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋,其中一人一心一意,聚精会神,只听弈秋的教导;另一人虽然也听讲,可是心里却想着天上有天鹅飞过,怎样拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习,成绩却不如那个人。是他的智力不如那个人吗?回答说:不是这样的。一导入新课同学们,你们知道孟子吗?他是战国时期的思想家。他肯定人性本来是善的,都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识,提出了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等论点。今天我们学习他的一篇短文《学弈》,这是他谈到学习态度和聪明与不聪明的问题时举的一个例子。二老师范读,学生初步感悟课文1.老师配乐范读文言文。(课件随朗读出示文言文)弈秋,通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之为听;一人/虽/听之,一心以为有/鸿鹄/将至,思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学,弗若之矣。为是/其智/弗若与?曰:非/然也。2.你们听出刚才老师在读这篇文言文时与读白话文有什么不同吗?3.总结朗读文言文的方法。朗读时一是速度比较慢,二是句中停顿较多。古人读书讲究吟诵,读得入情入境、如痴如醉。学习文言文最基本的方法是诵读,最好的方法也是诵读。三小组互读,注意停顿四指名朗读,纠正停顿五看译文,与原文对照,了解重点词语的意思及句意提示学生结合具体语境判定词语在文中的解释。六集体交流弈:下棋。文章主要写学习下棋的事。通:全。之:的。使:让。诲:教。惟:只。之:代弈秋讲的内容。鸿鹄:天鹅。援:牵、拉。缴:系在箭上的线绳。俱:一起。弗:不。之:指另一个学弈的人。其:他的。若:如。然:这样。七全班齐读,注意语气,体会感情八总结思考1.两个跟弈秋学下棋的人表现有什么不同?(一个专心致志,一个三心二意)课文告诉我们一个什么道理?(告诉我们做事要专心致志,不能三心二意。)2.文章虽然短小,但能清楚地说明道理,原因是作者运用了恰当的写作手法,你学到了吗?(对比、设问)3.古人云:“温故而知新。”总结我们已有的知识可以有利于我们今后的学习。回顾我们学习《学弈》的过程,说说学好文言文的关键是什么。(多朗读;看注释;懂句意;释全文;明事理。)九背诵全文学弈一人:惟弈秋之为听专心致志1.现代的教育家强调:“兴趣是最好的老师。”在学生了解学习文言文的方法后,教师可先范读课文两遍,做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如,感染学生,激发其诵读兴趣;然后领读,指导文言文的朗读方法:一要把读的速度放慢,二要停顿得当。在学生掌握每一句的正确读法后,让学生自由练读,达到熟读成诵。2.弄懂每一句话的意思是学习文言文的难点。在教学时,教师可先让学生自读自悟,借助注释揣摩句子的意思;再同桌互讲,相互纠正补充,不懂的记下来,留待全班交流时提出与同学研讨。在全班交流时,教师可采用点拨教学法,适时加以点拨,引导学生正确理解课文。最后指名说全文大意,相机指导学生疏通文义。1.给下面的字注音。诲(huì)惟(wéi)虽(suī)鹄(hú)弗(fú)若(ruò)曰(yuē)缴(zhuó)2.写出下列字词的意思。通:全诲:教援:牵、拉俱:一起 弗:不 鸿鹄:天鹅3.两个人是怎样学弈的?(用文中的话回答)其一人专心致志,惟亦秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。4.专心致志学棋的人是怎样做的?请合理想象,写出其动作、语言、神态及心理活动。

1.作者介绍孟子(约前372~前289),战国时思想家、政治家、教育家。名轲,字子舆。邹(今山东邹城东南)人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说,劝告统治者重视人民,阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的,都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。孟子被认为是孔子学说的继承者,有“亚圣”之称。代表作品有《孟子》。2.课文出处本文选自《孟子·告子》,原文如下:“孟子曰:‘无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉