以史为鉴,面向未来-四川博物院之旅

…以史为鉴，面向未来——四川博物院参观活动目录节日来历博物馆的定义活动主题活动方案四川博物院节日来历约在公元前5世纪，在希腊的特尔费·奥林帕斯神殿里，有一座收藏各种雕塑和战利品的宝库，它被博物馆界视为博物馆的开端。在其后相当长的时间里，博物馆只是供皇室或少数富人观赏奇珍异物的收藏室。到18世纪末，西欧一些国家博物馆相继建立，并向公众开放，博物馆的功能才有了新的发展，人们对博物馆的认识也发生了变化。1946年11月，国际博物馆协会在法国巴黎成立。1974年6月，国际博物馆协会于哥本哈根召开第11届会议，将博物馆定义为“是一个不追求营利，为社会和社会发展服务的公开的永久机构。它把收集、保存、研究有关人类及其环境见证物当做自己的基本职责，以便展出，公诸于众，提供学习、教育、欣赏的机会。”1977年，国际博物馆协会为促进全球博物馆事业的健康发展，吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注，向全世界宣告：1977年5月18日为第一个国际博物馆日，并每年为国际博物馆日确定活动主题。1983年，中国博物馆学会正式加入国际博物馆协会，并成立了国际博物馆协会中国国家委员会。每年5月18日在全国各省市区举办形式多样的纪念活动。2007年8月24日，国际博物馆协会在维也纳召开的全体大会通过了经修改的《国际博物馆协会章程》。章程对博物馆定义进行了修订。修订后的定义是：博物馆是一个为社会及其发展服务的、向公众开放的非营利性常设机构，为教育、研究、欣赏的目的征集、保护、研究、传播并展出人类及人类环境的物质及非物质遗产。“博物馆”一词，源于希腊文“缪斯庵”（museion），原意为“祭祀缪斯的地方”。缪斯是希腊神话中掌管科学与艺术的九位神女的通称，她们分别掌管着历史、天文、史诗、情诗、抒情诗、悲剧、喜剧、圣歌和舞蹈，代表着当时希腊人文活动的全部。博物馆的定义活动主题2017年国际博物馆主题是：博物馆与有争议的历史本次主题关注博物馆所发挥的社会作用：博物馆努力造福社会，致力于成为促进人类和谐共处的重要场所。该主题同时强调，接纳具有争议的过去是走向和解、畅想共同未来的第一步。2017年国际博物馆日将围绕该主题，探讨如何理解那些令人难以接受的历史事实，而这些历史往往伴随人类历史发展的进程。同时，这一主题鼓励博物馆发挥积极作用，主动参与调解，并提供多元视角促进历史伤痛的愈合。2012年主题是：处于变革世界中的博物馆：新挑战、新启示。2013年主题是：博物馆（记忆+创造力）=社会变革2014年主题是：博物馆藏品架起沟通的桥梁2015年主题是：博物馆致力于社会的可持续发展2016年主题是：博物馆与文化景观活动方案二、活动安排(一)集中宣传宣传《中华人民共和国文物保护法》、《国务院关于加强文化遗产保护的通知》、《博物馆管理办法》等有关法律法规、政策性文件。通过PPT宣传，增强员工的文物保护意识，使广大群众更加关注本土文化及保护文化遗产的重要性。(二)四川博物院活动安排5月20日下午14:00，四川博物院半日参观。(三)依托公司宣传媒介，加大宣传力度，扩大影响力。做好宣传拍摄，活动后撰写宣传稿。一、指导思想通过文化遗产保护宣传以及博物馆参观，普及文化遗产保护知识，营造全民共同参与保护文化遗产的良好氛围，为传承优秀传统文化，促进社会可持续发展做出积极贡献。四川博物院始建于1941年，位于成都市浣花溪历史文化风景区，是西南地区最大的综合性博物馆，在全国公共博物馆中占有重要地位。四川博物院现有院藏文物26万余件，其中其中一级文物1399件、二级文物6731件、三级文物95345件，在全国省级馆中藏品数量和等级均名列前茅。新馆占地88余亩，投资约3亿多人民币，总面积12000平方米，主体建筑达32026平方米，展厅数量达14个，展厅面积约12635平方米，包含书画、陶瓷、青铜器、民族文物、工艺美术、藏传佛教、万佛寺石刻、张大千书画、汉代陶石艺术等10个常设展览，还有4个临时展厅，用于举办各类临时展览。四川博物院——简介1941年，四川博物馆建成诞生，馆址在郫县东岳庙。1945年，迁至皇城明远楼。1949年，改名为“川西人民博物馆”，1950年，迁至于人民公园内“之佛学堂”和“国书馆”。1950年底，更名为川西博物馆。1952年，定名为四川省博物馆。1965年，迁至成都人民南路四段“苏联和平利用原子能展览馆”。1984年5月，邓小平题写了馆标“四川省博物馆”。2001年，四川省博物馆被国家计委列入“十五”发展计划，决定在浣花风景名胜区建新馆。2002年7月，四川省博物馆老馆闭馆。2004年12月30日，四川省博物馆新馆建设破土动工。2007年10月底开始规模庞大的文物搬迁工作。2009年3月，经上级主管部门批准，正式更名为四川博物院。2009年5月上旬，四川博物院正式对外开放。2010年2月，创立全中国首个面向基层的大篷车流动博物馆。2011年，“四川博物院修复能力提升”项目，被国家文物局确立为全国两个试点项目之一。2012年10月，被评为国家一级博物馆。2013年3月，“四川博物院修复能力提升”项目建设完成，并通过了国家文物局组织的专家组验收。四川博物院——历史沿革四川博物院——展览陈列（1/3）张大千书画馆巴蜀青铜馆四川博物院收藏了大量张大千先生画作，尤其是临摹敦煌壁画。张大千临摹敦煌壁画200余幅，四川博物院收藏了183幅。四川博物院收藏有从上个世纪五十年代以来，新繁水观音、巴县冬笋坝、昭化宝轮院、彭州竹瓦街、成都羊子山、成都百花潭、重庆涪陵小田溪、新都马家乡、广汉三星堆、成都金沙以及茂县、宣汉县等一系列重大考古发现出土的大量精美青铜器。万佛寺石刻馆万佛寺位于成都市西门外通锦桥，相传建于东汉延熹（公元158—167）年间，是成都著名古刹，从南朝至明代的千余年间，香火连绵不断。万佛寺遗址自清光绪八年（公元1882年）出土以来，先后四次出土了大批石刻造像，约二百余件。其中，有两次出土的造像大多为四川博物院收藏，内容有佛像、菩萨像、造像碑、造像龛、伎乐像及各种建筑构件。其出土的南朝梁（公元420年—589年）造像刻有明确的纪年，是研究早期佛教艺术的重要实物资料。万佛寺石刻造像在四川乃至全国石刻造像中占有重要地位，它题材丰富，布局复杂而完整，雕刻细腻而精美，其中的不少精品曾多次参加国内外展览，并被收入各种图录中。四川盆地开发较早，秦统一巴蜀后，中原先进文化和生产技术得以迅速传播，四川汉代农业和手工业生产水平都有极大的提高，文翁兴学又使蜀地文化得到迅速发展。安定富庶的四川自然成为陶石艺术流行的重要区域，从西汉中后期开始，盛行于东汉时期，最晚到蜀汉初期。不仅数量庞大、种类繁多，而且其画像风格极具地方特点。生动而形象地展示了当时社会生活的各个方面，无论在塑造技巧上还是在雕刻手法上都达到了相当高的水平。不仅在研究汉代社会生活、精神信仰、道德观念等方面具有特殊重要的地位，同时在中国艺术史上写下了灿烂辉煌的篇章。四川博物院——展览陈列（2/3）汉代陶石艺术馆陶瓷馆巴蜀的陶瓷发展浓缩了中国陶瓷的发展历程，从稚拙古朴的大溪彩陶、生动形象的汉代陶塑、多彩多姿的宋三彩俑，到别具一格的青羊宫窑、邛窑、玉堂窑、广元窑、磁峰窑、琉璃厂窑……，无不展示出巴蜀陶瓷自然质朴的魅力，虽没有官窑瓷器的精美华贵，但却体现了浓郁的生活气息。特别是邛窑的彩斑、点彩和彩绘，拓展了陶瓷装饰艺术的新天地，久负盛名的省油灯，可堪称是一项很有意义的发明创造。书画馆四川的书画艺术有很深厚的传统。从唐代开始，一些京都和外地画家纷纷随唐玄宗、唐僖宗避乱而来，给四川的书画艺术带来了兴盛的景象。《益州书画名人录》记载，从唐乾元（公元758年）到宋乾德（公元967年），和清初到民国（公元1736到1946年）这两段历史时期的川籍和在川的外籍书画名人达1100多人，由此给四川留下了无以计数的书法名画。抗战时期，四川作为大后方，又汇集了四面八方的文化名人和艺术家，再次掀起了近代艺术的大潮。四川博物院收藏的民族文物达七千多件，展出的民族文物都是精选出来的，包括彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族等十四个世居少数民族工艺品、宗教器物、服饰、生活用品、日常用品、工具、乐器、武器等，串起各民族的文化、风俗、礼仪，凝聚着深厚的民族文化情结，具有独特、悠长的艺术韵味，展现了多姿多彩的民风民俗。四川博物院——展览陈列（3/3）四川民族文物馆藏传佛教文物馆四川是中国的第二大藏区，由于特殊的地理位置，四川博物院收藏的藏传佛教文物十分丰富。这些文物全面反映了一千年多来佛教文化在藏族地区的传播和发展。藏传佛教对藏民族的影响是广泛而深刻的，渗入其历史、政治、经济、文化、教育和风俗习惯中，成为藏族广泛信仰的宗教，并且通过长期的民族文化交流，它又传入蒙古族、土族、裕固族、珞巴族、门巴族、纳西族、普米族等民族中，在西藏、四川、云南、甘肃、青海、新疆、内蒙七省流传，并传入锡金、不丹、尼泊尔、蒙古人民共和国及俄罗斯的布里亚特等国家和地区工艺美术馆本馆所展示的是四川博物院所珍藏工艺美术的精品，包括：玉器、金银器、竹木牙角器、漆器、皮影、鼻烟壶、刺绣等门类。时间跨度早至商代，晚至清末民国初年。它们不仅是精美的工艺品，也是生活中的实用之物。其造型独特、色彩绚丽、雕饰华美，已成为艺术瑰宝，是中华民族传统文化的重要组成部分。战国曲柄铜匕，980年四川省博物馆在新都马家乡发掘出土，国家一级文物。青铜，矩形内，饰蛙纹，柄中部饰菱形纹，勺部呈桃形，内凹，饰饕餮纹，周围饰云雷纹。四川博物院——馆藏精品赏析（1/3）中唐.伎乐天，绢本，张大千临摹于榆林15窟前室窟顶。菩萨面像丰腴神态安祥，长巾飘转，一手握琴，一手拨弦，动作自然。腊梅双禽图，纵25.8厘米，横26.1厘米。绢本，设色。图中绘腊梅一枝穿插于郁郁常青的柏枝间，两只山雀一前一后顾盼有情地鸣于枝头。此画以细腻的笔法描绘交叠生长的柏稍与腊梅，梅枝上一对山雀相视而鸣，白梅点缀其间，春意微露。山雀的眼睛以生漆点绘，神采奕奕。这是赵佶擅长的点睛之法。画面右下角题“天下一人”，其上钤“御书”葫芦形印。左下角钤清代鉴定家“于腾私印”。唐代人首鸡身瓷俑，1978年重庆万州驸马乡出土。高9.2厘米，底长7.8厘米，底宽6.3厘米灰白胎，青黄釉。俑上身为人形，下身为鸡形，俯卧于长方形座上。人头梳髻，长胖脸，双目微合，昂首挺胸，鸡尾高翘，双翅展开，双脚张爪并列前伸，作欲飞翔之状，造型别致，极富想象力。四川博物院——馆藏精品赏析（2/3）玉谥宝，1942年四川省成都市五代前蜀帝王建墓出土，国家一级文物。长11.7厘米，宽10.7厘米，高11.4厘米。为白玉质，中部略厚，故稍起之状。钮雕龙形，头有角，身腹均刻麟甲，尾部卷于右侧。麟甲的上面，原有贴金。前面阴刻凤纹，作展翅飞状。左右两侧刻龙纹，后面刻一兽，奔腾于祥云中。谥宝下正面阴刻篆书谥号：“高祖神武圣文孝德明惠皇帝谥宝”十四字。刀法流畅，字体匀称。龙鸣剑回国护照，国家一级文物。长39.5厘米，宽28厘米。清光绪三十四年正月（1908年）