小李课件：师说_第1页
小李课件：师说_第2页
小李课件：师说_第3页
小李课件：师说_第4页
小李课件：师说_第5页
已阅读5页，还剩15页未读， 继续免费阅读

下载本文档

版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领

文档简介

不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。赵朴初《访韩文公祠口占》明人推他为唐宋八大家之首，是“古文运动”的领袖，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《昌黎先生集》、《外集》十卷等。苏轼评价他“文起八代之衰”

文学上提出“文以载道，反佛兴儒”的口号反对六朝以来的骈偶之风，提倡先秦、两汉的散文，主张“辞必己出”，“惟陈言之务去”。

韩山韩水韩渠昌黎路昌黎学校

——潮州李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？

——梁衡韩愈为潮州百姓做的四件事：

1.解放奴婢，禁止买卖人口；

2.兴修水利，凿井修渠；

3.兴办学校，开发教育；

4.祭杀鳄鱼，安顿百姓。

“说”，古义为陈述和解说，是古代议论、说明一类文章的总称。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般是陈述自己对某种事物的见解，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。师说说说关于从师的道理句读（dòu）或不焉（fǒu）经传（zhuàn）近谀（yú）老聃（dān）传道（chuán）李蟠（pán）苌弘（cháng）择师而教之（jiāo）不耻相师（xiāng）正字音：第一段提出中心论点：古之学者必有师。1、从师的依据人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。2、从师的原则无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。师1、古之学者必有师2、吾从而师之3、吾师道也4、于其身也，则耻师焉5、巫医乐师百工之人名词，老师意动用法，以…为师动词，学习动词，从师名词，乐师，有专业技艺的人第二段

作者是怎样论述这个中心论点的？找出第二段中与中心论点有密切关系的句子。（质疑交流，合作探究、互动学习）

此段分论点是:师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（1）爱其子，择师而教之（2）巫医乐师百工之人（3）师道之不复，可知矣（4）句读之不知惑之不解之1代词，他2代词，这些3结构助词。取消独立性4宾语前置的标志3.作者用什么论证方法来批驳的?1、纵比：

古之圣人，从师而问；

今之众人，耻学于师。2、自比：对其子，择师而教；于其身，耻学于师。3、横比：百工之人，不耻相师；士大夫：群聚而笑之。对比第三段1、作者用孔子的言行，阐述了什么观点？（本段分论点）圣人无常师。第四段：赠李蟠的缘由好古文不拘于时行古道，此文除了赠李蟠外，还意在写给谁看？思考：1、2、3、介词，在。介词，从。介词，对于。介词，比。介词，被、受。于1.夫庸知其年之先后生于吾乎2.其皆出于此乎3.于其身也，则耻师焉4.师不必贤于弟子5.不拘于时，学于余文章结构：师说中心论点：古之学者必有师分论点师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！分论点：圣人无常师写作缘由：赠李蟠作业：写作练习：学习运用本文的论证方法，从下列二题中选作一题，写一篇议论文，要

人人文库> 全部分类> 教育资料 > 课件下载

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明，都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等，如果需要附件，请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸，网页内容里面会有图纸预览，若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间，仅对用户上传内容的表现方式做保护处理，对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑，并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容，请与我们联系，我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论