曾国藩与湘军

曾国藩（字涤生，1811-1872）湖南湘乡人

22岁中秀才，28岁赐同进士出身，37岁任礼部侍郎。因镇压太平天国、兴办洋务有功，升大学士、两江总督、直隶总督。被人称为一代名臣、中兴之臣。同时被人骂为曾剃头、汉奸。曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日）初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。他的一生理学追求是修身、齐家、治国、平天下

一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最大。光绪五年（1879年），也就是曾国藩死后7年，传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。本人也善于运用人才，清朝另外一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。左宗棠、李鸿章等称呼曾国藩为老师。曾国藩曾说“李少荃拼命做官，俞荫甫（俞樾）拼命著书”。曾国藩曾国藩（1811--1872年）是中国历史上最有影响的人物之一，他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。紧接着创见因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日。从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

一、曾公之成就1.1838年（道光十八年） 28岁 会试后，改名国藩，朝考第一等第二名，授翰林院庶吉士。2.1840年（道光二十年） 30岁 庶吉士散官，授翰林院检讨。3.1845年（道光二十五年） 35岁 升翰林院侍讲学士，李鸿章入京，投其门下。4.1850年（道光三十年） 40岁 升授礼部右侍郎、署兵部右侍郎、兼吏部左侍郎5.1853年（咸丰三年） 43岁 接帮办湖南团练旨，筹建水师1854年（咸丰四年） 44岁 奉命出征太平军，升兵部侍郎6.1954—1861年肃清太平运动，以兵部尚书衔署理两江总督，任钦差大臣，期间在安庆创办内军械所7.1862年（同治元年） 52岁 任两江总督协办大学士。8.1864年（同治四年） 55岁 建成江南制造总局9.1868年（同治七年） 58岁 授武英殿大学士10.1872年（同治十一年） 62岁 3月12日逝世，追赠太傅，谥文正。曾国藩故居曾国藩与湘军湘军湘军湘军是晚清时对湖南地方军队的称呼，或称湘勇。太平天国运动兴起后，清朝正规军无法抵御，不得不利用地方武装，湘军就是在这时发展起来的，改变了当时清朝的政治格局。当时曾国藩认为团练不足恃，决定组建一种新的军队，这就是“湘军”。除了镇压太平天国时期的曾国藩创建的湘军，还包括该部一直延续到抗日战争时期的湖南军队。直到何键下台，蒋介石才把湘军改造为半中央军。到1949年，半中央化的湘军全部被解放军消灭，湘军的历史至此终结。[1]湘军的建立一、湘军产生的契机1、八旗、绿营的腐败无能“百年受养兵之累，临急无破寇之效。”

“京营禁旅，蒙古乘骑，非初历戎行，即素性怯懦。”2、清朝旨令办团练与用勇营对抗太平天国兵与勇区别：“兵”为国家正规军员，而“勇”是临时招募的；团练与勇区别：“团练”是地方自卫的组织，而“勇”则是随军出战的。勇：临时招募的军队。团练：地方上用以自卫的地主武装。提供契机3、曾国藩个人而言“传统的儒家士大夫形象”修身、齐家、治国、平天下“以慰孔孟人伦之隐痛，为上下神派小雪被辱之感”。《曾国藩全书》即其治国、平天下的理念重人心、重思想、重作风不重装备治军理念2023/1/3113加强军队训练1、十分重视军队的训练。曾国藩认为，有兵不练与无兵同，兵不练精与不练同，强调军队不仅要训练，而且还要练精，兵不练精不出战。2、曾国藩认为常规训练是控制军队的重要途径。3、曾国藩不仅十分重视军事训练，也十分重视精神训练。4、曾国藩针对士兵文化水平低下的状况，把军纪营规等编成通俗易懂的“顺口溜”式的歌曲，教士兵们唱，使之深入人心。2023/1/3114曾国藩说：“带勇之人，第一要才堪治民；第二要不怕死；第三要不急名利；第四要耐受辛苦。……大抵有忠义血性，则四者相从以俱，无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。”营官前哨后哨左哨右哨刀矛4队小枪2队抬枪2队每队正勇12名每队正勇10名每队正勇10名亲兵6队每队亲兵10名0长夫18人编制齐整，冷热兵器配备合理，攻防体系层次分明，非常适合野战。配备长夫可减轻勇丁的负担，保证他们的休息，有利于作战。统领大帅一、学有本源，器成远大

以程朱理学为本，以湖湘实学，以及申韩禹墨、老庄之学为辅为用，体用结合，自成一体。“经世致用”，“不说大话，不鹜空名，不行架空之事，不谈过高之理。”“内而专静纯一，外而整齐严肃。”

藏刚于柔

惜福求全

二、修齐治平，一秉于礼

“舍礼无所谓政事”，“舍礼无所谓道德”。当时政界通病“京官之办事通病有：曰退缩，曰琐屑。外官之办事通病有：曰敷衍，曰颟顸。”他决心以礼治国，正本清源。

1、以礼自治。“谨守准绳，互相规劝”。“勤以治事，恕以待人，廉以服众，明以应务。”“能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。”2、以礼治人。“君臣父子，上下尊卑。”3、王霸合一

所谓王道

（1）行仁义于天下：

“扬善于宫廷，归过于私室”

“国以民为本”,

“治民”以“抚民”为要。

（2）倡王道教化:

恢复学校设立书局举行乡试“爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌。军士与民如一家，千记不可欺负他。”

所谓霸道

“乱世用重典”

“捕人要多，杀人要快”攻陷安庆“大杀三日，全城男女老幼无一存留。”攻陷天京“毙贼共十余万，秦淮长河，尸首如麻”。“我以霹雳手段显菩萨心肠

”“尔等长大之后，切不可涉功兵间，此事难于见功，易于造孽。余久处行间，日日如坐针毡。”

三、生死不弃，万人同心1、用精神感召天下，但不把自己信仰的精神变成迷信。

洪秀全：“朕奉上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡，作天下万国独一真主，何惧之有！……朕铁桶江山，你不扶，有人扶！你说无兵，朕之兵多于水，何惧曾妖者平！”

曾国藩以忠义血性倡导士兵砥励自己，同时以“名利”为诱饵。主张爱民，但对饷粮无济，到处劫掠的将领同样器重。主张治军之道，在人不在器，但大搞洋务。常说成败在于天“在危急时，只有自己靠得住。”

2、万人离心，不如百人同力《要齐心》

“我境本是安乐乡，只要齐心不可当。一个不破二人帮，一家不及十家强。你家有事我助你，我家有事你来帮。若是人人来帮助，扶起篱笆便是墙。……大家吃杯团圆酒，都是亲戚与朋友。百家合成一条心，千人合做手一双。”抓军官作风建设廉、明、防止士兵精神堕落

3、精神训练和思想动员湘军从上到下，有浓厚的儒教色彩，是一支有组织有思想有主义的军队。将领都是书生，信奉儒教，士兵都是农夫，易受感化。训导忠义血性.其效果：募千人，则万人应之，募万人，则数万人应之。结硬寨，打呆仗，互相救援，死战不退。关键时杀猴儆鸡。

4、养成艰难百战之旅从兵士的思想素质，军事技法，后勤保障各方面来保证湘军为劲旅，准备不充分，决不出战。

5、清理门户，无须手软。“特书与足下约，计必从鄙意而不可更改者五条，听足下自为屈伸者三条。能如吾之约，则一一照办，破釜沉舟，以图一举；若必不肯从吾之约，则足下自成一军，今后吾将不与足下事，吾并将另募数营勇丁以替足下之位置。”

5、清理门户，无须手软。“特书与足下约，计必从鄙意而不可更改者五条，听足下自为屈伸者三条。能如吾之约，则一一照办，破釜沉舟，以图一举；若必不肯从吾之约，则足下自成一军，今后吾将不与足下事，吾并将另募数营勇丁以替足下之位置。”不轻近、不轻退扎硬寨、打死仗作战理念、勇猛精进，艰苦卓绝“余于凡事皆用困知勉行功夫。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。”1、勇猛精进，乘势而起

42岁丁忧，太平天国兴起，朝廷任命了43个团练大臣，唯有曾国藩成功。

识见力2、抓住舆论，攻心为上

发布《讨粤匪檄》，号召保家护教“举中国数千年礼义人伦、诗书典则，一旦扫地荡尽，此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！”

“奋起以卫吾道”

3、屡败屡起，愿死疆场1854首战岳阳一触即溃，投水。

重振三月扭转战局，十月取武汉。1855年1月进逼九江，与石达开战，座船被夺仅以身存投水。1860年12月李秀成攻武汉，距曾国藩大营六十里。曾怕动摇军人，不敢移营，手写遗书，帐悬佩刀，准备一死。4、固守战略，不惜抗上先取武汉以扼上游，而后取九江，攻安庆，围天京以取决胜。作战十二年，由败到相持到胜利。

高手在关键处不下错棋5、胸有韬略，夹缝求生满汉民族矛盾地方官与湘军矛盾朝中权贵矛盾攻下南京后急办三件事：盖贡院，建南京旗兵营房，裁撤湘军。曾国藩评价誉之则为圣相，谳之则为元凶

——章炳麟曾文正家书及书礼为任何政治家所必读。

——蒋介石愚于近人，独服曾文正。

——毛泽东“汉奸刽子手”的一生

——范文澜知人之鉴，并世无伦。

——李鸿章公虽不以善战名，而能识拔贤将，规画精严，无间可寻，大帅如此，实起事以来所未见也。

——石达开梁启超对曾氏倾心推崇，称“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都高度评价过曾国藩。毛泽东青年时期，潜心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。即使是在毛泽东晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说，他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。左宗棠对曾国藩的挽联：知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，功错若石，相期无负平生。

后世评价“愚于近人，独服曾文正”---毛泽东评“足为吾人之师资”---蒋介石评

“吾谓曾文正集，不可不口三复也”---梁启超评

“坚如会石，重如山岳”---李鸿章评

“知人明，谋国忠”---左宗棠评

毛泽东“独服曾文正”

毛泽东年轻时，曾对曾国藩倾服备至，现藏韶山纪念馆的光绪年间版《曾国藩家书》中，数卷扉页上都有毛泽