云南少数民族介绍彝族白族

第三节云南部分少数民族介绍13导游（1）班王佑月云南少数民族众多

全国56个民族，云南省都有，是中国民族最多的省份之一。其中人口在5000人以上的民族有（），除汉族外，少数民族有（）。在云南25个少数民族中，有（）民族为云南所特有。人口最多的是（），人口最少的是（）。26个25个白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、基诺族、怒族、德昂族、独龙族。彝族独龙族15个这15个民族分别是：一、彝族彝族介绍特点

分布历史语言历法与文字饮食服饰婚姻家庭传统节日宗教信仰禁忌云南、四川、贵州、广西古代的氐羌、乌蛮汉藏语系藏缅语族彝语支十月太阳历、“爨文”或“韪书”“粑粑”、“坨坨肉”男子：天菩萨（子尔）、英雄结、擦尔瓦（瓦拉）女子：鸡冠帽、沙拉洛、

“花腰彝”等级内婚和家支外婚，一夫一妻制、抢婚、婚后不落夫家“火把节”、“密枝节”、“跳歌节”万物有灵和祖先崇拜

彝族是云南省人口最多、分布最广、支系最多的少数民族，有509.68万人。彝族自称虎族，以虎为图腾崇拜十月太阳历彝族十月太阳历以12属相回归纪日,3个属相周期为一个时段(月),即36日为一月,30个属相周为一年。1年10个月,360日,10个月终了,另加5日“过年日”。特点：

月日数整齐，季节准确，历史久远，至少在夏朝已使用。毕摩是彝族的巫师，他们是彝文的掌握着和传授者，故以其名称彝文为“毕摩文”。爨文(韪书)粑粑坨坨肉天菩萨英雄结擦尔瓦活动：换裙子、梳双辫、扯耳线。沙拉洛花腰彝服饰突出地区：峨山

、石屏家支外婚指同一家支内部严禁通婚，婚姻只能选择在本家支以外进行；等级内婚指在本民族内缔结婚姻，不能与外族通婚。彝族的婚姻形态姑舅表优先婚：

对于姑舅表兄弟姐妹，无论哪一方的子女，都鼓励他们彼此通婚，并享有缔婚（就是结婚的优先权）。《中华人民共和国婚姻法》实施后，姑舅表优婚已杜绝。姨表不婚：

就是如果双方的母亲是姐妹，那就不能结婚。一夫一妻制花腰新娘婚后不落夫家：

即已出嫁的女子，除节日喜庆丈夫专程接以外，婚后生育以前不能在夫家住。女子要在娘家直至有了身孕才去夫家。在娘家的时间，多是写、唱“女书”和做“女红”。女书：

世界上唯一的女性专用文字，是汉语方言的音节文字。女红（gōng）：

亦作“女工”、“女功”，或称“女事”，属于中国民间艺术的一环，多指女子所做的针线活方面的工作。由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为"母亲的艺术"。抢婚：

彝族抢婚主要表现在举行婚礼仪式上，当男方派人去女方家迎亲时，女方家的妇女事先准备好冷水、锅烟灰等，待迎亲人一进门，就泼水、抹灰以及打闹嬉戏。

抢婚习俗的由来，一般认为是古老的掠夺婚（也称劫夺婚、抢劫婚）的遗存或变异。

盛行于以男性为中心的游牧时代。抢婚的过程：“抢”前准备→“控制”新娘→藏匿新娘→其他事宜→出发抢亲→

班师回家→追赶抢亲队伍→结束抢亲火把节：火把节是彝族地区最普遍而又最隆重的传统节日，一般在每年农历的六月二十四或二十五日。火把节一般历时三天三夜：第一天为"都载"，意为迎火。第二天为"都格"，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。第三天为"朵哈"或"都沙"，意思是送火。彝族火把节享有"中国民族风情第一节"、"东方狂欢夜"的美誉活动密枝节每年农历十二月初十跳歌节每年农历六月宗教信仰

万物有灵原始宗教

祖先崇拜巫师：“毕摩”男性、多父子相传

、也有自学

；识彝文和彝文经典；传授文化的知识分子。鸡卜：有鸡头卜，看头盖骨颜色，看鸡头的方向，还有看鸡腿骨或看鸡舌头的占卜法。禁忌1、忌摸“天菩萨”。2、禁砍神树。3、祭祀忌外人观看。4、宰杀禽、兽，忌外人在场。5、忌外人骑马进彝族寨子，寨门前须下马。6、坐火塘的上方或右方；7、忌脚踏三脚架，忌掏挖火灰。8、彝族用酒肉款待必须吃。民居优点：1.冬暖夏凉

2.造价低廉

3.实用底层做厨房，楼上住人，平台房顶可以晾晒东西云南峨山彝族土掌房二、白族分布：大部分在云南，湖南、四川、贵州也有分布。云南白族有80%以上聚居在大理。历史：白族自称“白子”、“白尼”、“白伙”，

汉语意为“白人”。与两汉史籍所称的“嶲

（xī）”、“昆明”和三国两晋以后的“叟（sǒu）”、“爨（cuàn

）”及唐宋史籍所称的“白蛮”、“河蛮”、“下方夷”等有渊源关系。元、明时称为“白人”或“僰（bó）人”。明清以后，汉语称为“民家”。语言和文字：白语属汉藏语系藏缅语族，语支未定。

南部：大理、大理土语和祥云土语、人数

最多

中部：剑川、剑川和鹤庆土语有三种方言：

北部：泸水、“那马”和“勒墨”两种土

语、人数最少

白族历史上曾借用汉字标记白语创制过“汉字白读”的“白文”，但未得到推广。

服饰男子：大理中心地区头缠白色或蓝色的包头身着白色的对襟衣和黑领褂下穿白色或蓝色的长裤女子：白色上衣，黑色丝绒领褂，蓝色宽裤，短围裙，“百节鞋”，已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，并缠以包头。金花头饰风花雪月扎染饮食雕梅乳扇喜洲粑粑“生肉”（或称”生皮”）将猪肉烤成半生半熟，再切成肉块或肉丝，佐以姜、葱、醋、辣椒，以宴请客人。三道茶一苦二甜三回味1.经烘烤、煮沸而成2.放入少许红糖、乳扇、桂皮等3.适量蜂蜜，少许炒米花，若干粒花椒，一撮核桃仁民居“长三间”衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”的瓦房。“闪片”房“剁木房”扩展：白族民居的平面布局和组合形式一正两耳:正房耳房耳房两房一耳：主房客房耳房三坊一照壁：主房客房客房照壁天井

白族民居的大门大都开在东北角上，门不能直通院子，必须用墙壁遮挡，这堵墙就称为照壁。照壁的作用？1.挡风2.增加亮度3.辟邪四合五天井：房1房2房3房4天井1天井2天井3天井4天井5六和同春：一家两院相连的民居空间布局走马转角楼：“六合同春”，加之楼上的走廊，又把各幢房子全部连通三月街：又名“观音市”，每年农历三月十五日至二十日在大理旧城西的点苍山麓举行，至今已有千余年的历史。节日活动：

白天进行贸易，晚上在宿营地对歌、跳舞、骑射、赛马、球类比赛、演出白剧、花灯戏等绕三灵：祈雨会，民族民间歌舞活动，每年四月下旬举行，历时三四日。三灵指"神都"圣源寺，"仙都"金圭寺，"佛都"崇圣寺。"佛都""仙都""神都"活动：

第一天在大理古城崇圣寺（佛都）附近绕“佛”，第二天在喜洲庆洞（神都）绕“神”，第三天在海边（仙都）绕“仙”。火把节

是在秋收前夕预祝五谷丰登、六畜兴旺的活动，于每年农历六月二十五日举行。相传是为了纪念唐代六诏时邆（téng）赕（dǎn）诏柏洁夫人。活动：拜火把、点火把、耍火把、跳火扩展：火烧松明楼耍海会

（捞尸会）

传说邆赕诏主被焚后，南诏王想强取柏洁夫人为妻，柏洁夫人不从，于农历八月二十三日由德源城乘船至蒙舍诏途中投洱海殉夫。活动：划船、放生、其他文艺活动宗教信仰信仰“本主”，用泥或香木雕成本主像，供奉于本主庙内。本主，本境福主，是一个村或几个村的保护神。有自然之神、王、大将、民族英雄相传南诏时，在阳平村附近有一条巨蟒，经常吞食人畜、糟踏庄稼，害得附近百姓无法生活。段赤诚决心为民除害，他全身扛满利刃，手持两把利剑，来到蟒蛇洞前，大蟒张开血盆大口，将他一口吞入腹内，他趁机在蟒腹内滚动挑刺，经过一番生死搏斗，巨蟒被刺死，段赤诚也死于蟒腹。白族人民为了纪念这位为民除害的英雄，在他牺牲的地方，用蛇骨烧成灰，修建了这座灵塔，并在旁边修建了一座段赤诚的衣冠墓。墓碑上刻着“唐义士段赤诚之墓”。蛇骨塔禁忌1、在农历七月十五日接送祖先亡灵时，不能出门。2、火把节的晚上，岳父母不能接女婿来家中过节。3、白族民间有一句俗语叫做：“正月忌头，腊月忌尾。”1.彝族的太阳历一年为（）月，一个月有（）天。知识巩固2.历史上把彝文称为（）或（）。3.彝族男子头顶上的蓄发，汉族称为（）。4.彝族身上披的羊毛衫彝族叫（），汉族叫（）。1036爨文韪书天菩萨瓦拉擦尔瓦6。白族火把节相传是为了纪念唐代六诏时邆赕诏（）。柏洁夫人7.白族北部的方言包括（